Made available in DSpace on 2016-07-27T13:54:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Rogerio Pires Barreto.pdf: 399692 bytes, checksum: c9d85091f8078b2db0db75dcb406e844 (MD5) Previous issue date: 2008-09-11 / This is a study of the relation between subjectivity and education according to Foucault s perception of the modern subject. It is a bibliographical research, whose principal theoretical reference is the History of Sexuality. Firstly, the life and work of Foucault are contextualized and his shifting theory is analyzed to make a study of his Archeology, Genealogy and the formation of subjectivities possible. In his final phase, the French philosopher tries to find out how knowledge about sexuality can be produced and why it is the object of such great questioning. It can be seen that the repressive hypothesis is not a form of the manifestation of power in sexuality, but a certain need to confess desires and pleasures, all this science around sex. The modern subject is subjected by disciplinary power, and as a whole by the bio-power. In order to understand how a person becomes a moral subject, Foucault goes back to the Greeks who cultivated a morality not based on the cold rigidity of rules but where the subject is formed in an autonomous and free manner. Despite the greater sexual freedom in antiquity there was an intense questioning of pleasures which led the free adult to submit themselves to their techniques and thus give style to their own lives with the aim of guaranteeing their role of citizen. They thus developed dietetics, economics and erotics. If pederasty was accepted and even appreciated in Ancient Greece, it was in this field that the greatest moral questioning arose. In relation to the erotics then current, Plato found a different solution by substituting the question of the youth s honor with truth and with this the political gives way to the rational. Plato inaugurated a tradition which still exists, in which what is at stake is the truth and not political relations, the ars erotica gives way to a scientia sexualis . Both the centrality of truth and modern thought will constitute the subject and education is a tool of this formation of subjectivity. / Esta dissertação trata da relação entre subjetividade e educação a partir da percepção que Foucault tem do sujeito moderno. É uma pesquisa bibliográfica, cujo principal referencial teórico é a História da Sexualidade. Inicialmente, a vida e a obra de Foucault são contextualizadas, seus deslocamentos teóricos que permitiram estudar sua Arqueologia, sua Genealogia e a formação de subjetividades. A busca do filósofo francês, em sua última fase, é saber como pôde ser produzido acerca da sexualidade um saber e por que ela é objeto de grande problematização. Percebe-se que a hipótese repressiva não é forma de manifestação do poder na sexualidade, mas certa exigência em se confessar os desejos e os prazeres, toda essa ciência em volta do sexo. O sujeito moderno é assujeitado pelo poder disciplinar isoladamente e em conjunto pelo biopoder. Para compreender como o homem se constitui enquanto sujeito moral, Foucault retorna aos gregos que cultivaram uma moral que não se baseava na rigidez fria das regras, mas onde o sujeito se formava de forma autônoma e livre. Apesar da maior liberdade sexual existia na antiguidade uma intensa problematização dos prazeres, que levaram o homem adulto e livre a submeter-se às técnicas de si e assim dar um estilo à própria vida com o intuito de garantir o seu papel de cidadão. Assim desenvolveram uma dietética, uma econômica e uma erótica. Se a pederastia era aceita e até valorizada na Grécia Antiga, sobre ela é que se desenvolveram as maiores problematizações morais. É em relação à erótica corrente que Platão encontra uma solução diferente, ao substituir a questão da honra do rapaz pela verdade e com isso o político cede lugar ao racional. Platão inaugura uma tradição que resiste até hoje, em que o que está em jogo é a verdade e não as relações políticas, a ars erótica cede lugar a uma scientia sexualis . A centralidade da verdade vai constituir tanto o sujeito como o pensamento moderno e a educação é um instrumento dessa formação de subjetividade.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-14T14:24:19Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaHilemorficaPolitica.pdf: 704533 bytes, checksum: cac615893f46fe675a9cb8a8dfe58387 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-05-20T14:49:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaHilemorficaPolitica.pdf: 704533 bytes, checksum: cac615893f46fe675a9cb8a8dfe58387 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-20T14:49:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_TeoriaHilemorficaPolitica.pdf: 704533 bytes, checksum: cac615893f46fe675a9cb8a8dfe58387 (MD5) Previous issue date: 2012 / O método do pensamento político de Hannah Arendt é deveras heterodoxo e poliformal. Qualquer tentativa de interpretá-lo defronta-se com grandes dificuldades, ainda mais se levarmos em consideração que Arendt deixou poucas informações que pudessem esclarecê-lo. Entretanto, talvez seja possível contornar essas dificuldades hermenêuticas, na medida em que selecionamos as perspectivas do método arendtiano a serem desenvolvidas, afastando e silenciando outras – o que já faz parte do “jogo das aparências”. Trata-se, portanto, de uma espécie de quebra-cabeças que pode ser montado de diferentes maneiras, sem que se esgotem suas possibilidades. Mesmo porque, além de questionar a estrutura sistemática do pensamento filosófico tradicional, Arendt não pretendia dar uma forma definitiva ao seu pensamento, deixando sempre margem de manobra para futuras alterações. Nesse sentido, a proposta desse trabalho é interpretar o método, ou os métodos, do pensamento político de Hannah Arendt a partir de uma abordagem hilemórfica. Para tanto, desenvolveremos quatro capítulos, nos quais serão abordadas diferentes perspectivas do método arendtiano, mas sempre voltadas ao espectro da matéria e da forma que ela projetou em seus procedimentos. O primeiro capítulo tratará da genealogia dos modos do pensar totalitário, como a forma de engajamento e combate de Arendt contra os sistemas totalitários. O segundo capítulo abordará os aspectos propositivos do pensamento arendtiano, fixando-se nos conceitos nucleares que compõem sua teoria política. O terceiro capítulo investigará o papel da Vontade enquanto animadora da ação política, mostrando como Arendt realizou a passagem da filosofia da vontade para a liberdade da ação política. O quarto capítulo tratará das conexões hilemórficas presentes na relação entre as faculdades de pensar e julgar. Por fim, quem sabe os procedimentos metodológicos de Arendt não possam ser vistos como o início de uma filosofia da liberdade? / The method of political thought of Hannah Arendt is quite heterodox and multiform. Any attempt to interpret it is faced with great difficulties, especially if we consider that Arendt left little information that could clarify it. However, it may be possible to circumvent these difficulties hermeneutics, insofar as we select the prospects of the method of Arendt to be developed, be carried away and silencing others – which is already part of the game of appearances. It is thus a kind of puzzle that can be mounted in different ways, without being exhausted its possibilities. Even because, besides questioning the systematic structure of the traditional philosophical thought, Arendt did not intend to give a definite shape to his thought, always leaving room for future changes. Therefore, the purpose of this study is to understand the method or methods, the political thought of Hannah Arendt from Hylomorphic approach. So, we developed four chapters, which will be addressed in different perspectives of the method Arendt, but always directed to the spectrum of matter and the way it projected in its procedures. The first chapter treats of the genealogy of totalitarian ways of thinking, such as how to engage and fight against Arendt’s totalitarian systems. The second chapter will deal with the propositional aspects of Arendt’s thought, setting on the core concepts that compose his political theory. The third chapter investigates the role of the Will while encouraging political action, showing how Arendt made the passage of the philosophy of the Will to freedom of the political action. The fourth chapter will deal with Hylomorphic connections in the relationship between the faculties of thinking and judging. Finally, perhaps the methodological procedures of Arendt cannot be seen as the beginning of the philosophy of freedom?

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wander Wilson Chaves Junior.pdf: 4677188 bytes, checksum: 1e766a16295097c3df5665183cc24c3b (MD5) Previous issue date: 2014-02-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / William Burroughs was a beat writer known by his intense relation with psychoactive substances and by his effusive critics over values with universal claims. Together with his beat friends, he invented a lifestyle that confronted the United States society of his days by certain material divestment and the incorporation of cultural elements and social types considered morally reprehensible, rejected or stigmatized such as junkies, gays, blacks and indigenous people. Among the beats, friendship was a way of life invention. Burroughs presents his courage of truth by clashing with the prohibitionism, attacking the medical concept of addiction and elaborating a life from knowledges and techniques of the users of psychoactive substances. In literature, he has been known by an intense experimentation of forms of writing and by his reflections about virus, control and language. Writing has gone through his life, first as a way of transforming the horror at the accident that culminated in his wife Joan Vollmer s death, passing by the transformation of the subject in Junky and as everyday exercises to elaborate a thought by images and a space-silence writing. He elaborated a life against controls and viruses. This research deals with Burroughs s scripture-life by means of the genealogy and the Michel Foucault s notion of aesthetics of existence from two issues: drugs and language. It is an analysis about the life elaboration of William Burroughs and a work from his existence / William Burroughs foi um escritor beat que ficou conhecido por sua intensa relação com substâncias psicoativas e por desempenhar uma crítica voraz a valores com pretensão universal, como os conceitos de vício, drogas e crime. Junto aos seus amigos beats, inventou um estilo de vida que afrontava a sociedade estadunidense de seu tempo, a partir de certo despojamento material e incorporação de elementos culturais e tipos sociais considerados moralmente reprováveis, rejeitados ou estigmatizados como os junkies, os gays, os negros e os indígenas. Entre os beats, a amizade era uma forma de invenção de vida. Burroughs apresenta uma coragem da verdade ao entrar em choque direto com o proibicionismo, agredindo o conceito médico de vício e elaborando uma vida a partir de saberes e técnicas dos usuários de substâncias psicoativas. Na literatura, ficou conhecido por uma intensa experimentação de formas de escrita, e pelas reflexões sobre vírus, controle e linguagem. A escrita atravessou a sua vida, primeiro como forma de transformar o horror pelo acidente que culminou na morte de Joan Vollmer - com quem era casado -, perpassando a transformação do sujeito na escrita de Junky e como exercícios cotidianos para elaborar um pensamento por imagens e uma escrita espaço-silêncio. Elaborou uma vida contra controles e vírus. Esta pesquisa se debruça sobre a escritura-vida de Burroughs por meio da genealogia e da noção de estética da existência de Michel Foucault a partir de dois temas: drogas e linguagem. Trata-se de uma análise sobre a elaboração de vida de William Burroughs e um trabalho a partir de sua existência

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-11-11T16:50:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_PraticasUnicefGovernamentalidade.pdf: 1376787 bytes, checksum: dd2f21f9dd6011019f508db13f202d94 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-11-12T11:43:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_PraticasUnicefGovernamentalidade.pdf: 1376787 bytes, checksum: dd2f21f9dd6011019f508db13f202d94 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-12T11:43:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_PraticasUnicefGovernamentalidade.pdf: 1376787 bytes, checksum: dd2f21f9dd6011019f508db13f202d94 (MD5) Previous issue date: 2014 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa teve por objetivo historicizar a infância e políticas para educação infantil a partir de uma análise das práticas do UNICEF, e de outras instâncias da sociedade, que se empenharam em realizar uma objetivação da infância e educação infantil. Esta pesquisa se justifica pela necessidade de se desnaturalizar práticas de objetivação da infância e educação infantil e da livre intervenção de organismos multilaterais no cenário educacional brasileiro, desconfiando do argumento da dita neutralidade que permeia algumas práticas direcionadas a infância. Procurou-se traçar um mapa que demarque a arte de governar crianças, governamentalidade, e seus efeitos nos processos de formulação de políticas para a educação brasileira no período pós LDB. Para tal análise foi utilizado o referencial teórico-metodológico pautado na genealogia histórica de Michel Foucault. Foi feita uma pesquisa da literatura que utilizou autores como Foucault (1970/79), Veyne (1998), Ariès (1981), Kramer (1995/2006), Rosemberg (2002/2003), além de documentos do governo federal brasileiro. Concluiu-se que a educação infantil emergiu como mais um dos elementos que englobam as práticas de governamentalidade do UNICEF. / This research aimed to historicize childhood and policies for early childhood education as from an analysis of the practices of UNICEF, and other sectors of society, that made efforts to conduct an objectification of infancy and early childhood education. This research is justified by the need to denaturalize practices objectification of childhood and early childhood education and intervention free of multilateral organizations in Brazilian educational scene, suspecting about argument of neutrality that pervades some practices directed at children. Looking for to draw a map to demarcate the government art of children, governmentality, and its effects in the formulation of policies for the Brazilian education in the period after LDB. For this analysis we used the theoretical and methodological framework grounded in historical genealogy of Michel Foucault. Was made a literature search that used the authors as Foucault (1970/79), Veyne (1998), Aries (1979), Kramer (1995/2006), Rosemberg (2002/2003), as well as the Brazilian federal government documents. It was concluded that early childhood education has emerged as one of the elements that encompass the practices of governmentality UNICEF.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-04T12:34:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NietzcheQuestaoCorpo.pdf: 1668597 bytes, checksum: 37bfafe94f26c05a1cff78bba98ec2a7 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-09T13:38:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NietzcheQuestaoCorpo.pdf: 1668597 bytes, checksum: 37bfafe94f26c05a1cff78bba98ec2a7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-09T13:38:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_NietzcheQuestaoCorpo.pdf: 1668597 bytes, checksum: 37bfafe94f26c05a1cff78bba98ec2a7 (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / A presente dissertação visa desenvolver uma interpretação acerca da concepção de corpo em Nietzsche, levando em conta o viés perspectivista e a dimensão instintiva do todo corpóreo, bem como a multiplicidade de forças inerentes à investigação do corpo. Tendo em vista que, de acordo com a interpretação de Nietzsche, a noção de corpo coloca-se enquanto fio condutor de toda reflexão, sobretudo porque a retomada de tal questão se demonstra pertinente para se pensar o corpo no decurso do pensamento ocidental, desde a concepção dos gregos antigos, passando pelo socratismo estético, platonismo e moral cristã, até a modernidade e suas reverberações no que tange ao processo do niilismo. Posto isso, é particularmente importante empreender uma crítica da má compreensão do corpo erigida pela filosofia tradicional, sem deixar de ressaltar a apropriação do platonismo pela moral cristã, que resultou na depreciação do corpo e degenerescência dos instintos e impulsos corpóreos mais vitais, tornados doentes, fato este que concorreu ao adoecimento e apequenamento do homem na modernidade. Para tanto, pretende-se analisar a noção de corpo atravessada pelas valorações instituídas, tanto de ordem estética, quanto moral, cultural e filosófica, especialmente nos textos O nascimento da tragédia, Humano Demasiado Humano, Além de bem e mal, Genealogia da Moral e Assim falou Zaratustra, basilares para situar a questão do corpo nas dimensões que possibilitaram sua ascensão e decadência. Destarte, a dissertação demonstra-se relevante uma vez que possibilita o aprofundamento em uma questão que se coloca de forma latente no contexto do pensamento ocidental: a noção de corpo, tida, a partir do viés proposto pelo filósofo alemão, como campo de forças e conflito na modernidade. / The present dissertation aims to develop an interpretation concerning the conception of body in Nietzsche, taking into account the perspectival bias and instinctive dimension of whole body, as well as the multiplicity of forces inherent in the investigation of the body. In view of that, according to the assimilation of Nietzsche, the notion of body places itself as conducting wire of his lucubrations, especially because the resumption of such a question demonstrates pertinent for thinking about the body in the course of Western thought, since the concept of ancient Greeks, passing the aesthetic Socratism, Platonism and Christian morality to modernity and its reverberations in relation to nihilism process. That said, it is particularly important to provide a critique of the poor understanding of body erected by traditional philosophy, while emphasizing the appropriation of Platonism by Christian morality, which resulted in the depreciation of the body and degeneration of the instincts and most vital bodily impulses, become sick, a fact that contributed of illness tendencies and belittlement of man in modernity. For that, we intend to analyze the notion of body crossed by the established valuations, both from aesthetic, and moral, cultural and philosophical, especially in the texts The Birth of Tragedy, Human Too Human, Beyond Good and Evil, Genealogy of Morals and Thus spoke Zarathustra, basic to place the question of the body in the dimensions that made possible their rise and decay. In this manner, the dissertation this shows that relevant because it allows the deepening on a question that arises latently in the context of Western thought: body notion, taken from the bias proposed by the German philosopher, as a forces field and conflict in modernity.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-10T12:25:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ViasTrajetosEscolarizacao.pdf: 1890437 bytes, checksum: bb0219e7076a120871bfdbf6188c9e5e (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-10T12:25:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_ViasTrajetosEscolarizacao.pdf: 1890437 bytes, checksum: bb0219e7076a120871bfdbf6188c9e5e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-10T12:25:58Z (GMT). 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O foco central desta investigação traz como questão principal identificar, através de seus depoimentos, narrativas e episódios traços que revelem como homossexuais velhos reinventam, analisam e problematizam os acontecimentos de escolarização que aproximam passado e presente de suas perspectivas homoafetivas na atualidade enquanto cidadãos de direitos, acerca das relações de saber/poder na sociedade e nos ambientes escolares. Para isso, alguns questionamentos tornam-se pontos cardeais neste estudo: Qual a orientação de ordem discursiva que deu sentidos e significados aos tempos vividos de escolarização aos sujeitos homoafetivos velhos? Como foi possível a invenção de estratégia no espaço escolar que se pudesse alterar as normativas disciplinares impostas coletivamente nas instituições sociais para fins de controle, regulação e silenciamentos? A perspectiva teórica desta tese foi ancorada para fins de análise nos estudos Foucaultianos com maior relevância para a questão da genealogia e da estética da existência dos sujeitos homoafetivos em processo de envelhecimento. Pautamo-nos para estas decifrações, estudos da história da sexualidade e das formas de institucionalização, vigilância, controle social, e disciplinamentos por entre jogos, trocas e relações de poder em diálogos pertinentes com outras perspectivas que aprofundam saberes sobre escolarização e a condição humana. Os procedimentos metodológicos que nortearam a coleta das informações tiveram como foco a História de vida através da análise dos discursos presentes na construção das narrativas e enunciações dos interlocutores da pesquisa, entre eles: sujeitos homoafetivos velhos (as). Utilizamos como recursos técnicos: analise documental, entrevistas abertas por meio de um roteiro, produção de um vídeo documentário “Velhos Sujeitos Outros Transgressivos” e pronunciamento de professores pesquisadores que transitam por entre estas temáticas. O processo de análise teve como base a incursão de estudos de gênero, filosofia da diferença e subjetividades no campo de saberes socioeducacionais. Apontam-se como resultados desta tese, a reinvenção e a ressignificação sociocultural e política dos espaços de escolarização e a inserção de outras percepções acerca do respeito à diferença no contexto de produção dos sujeitos e da (re) invenção da sexualidade e do envelhecimento através da utilização de ferramentas que possibilitem práticas educativas que respeitem as diversidades. / The PhD study presented here on view and homosexual subjects schooling paths in aging passage of time in Belém city has like purpose to inquire the problems related to discursive practices on homosexualities experienced in school spaces owing to understand the registered trademarks of prejudices, discrimination and strategies of resistance and lived in these transgressions education pathways that occur in teaching-learning spaces in urban areas of Belém. The central focus of this research bring as matter the main issue to identify, through their testimonies narratives and episodes, traits that reveal how older homosexuals reinvent, analyze and problematize and these events schooling and educational practices that bring past and present their perspectives homoaffectives today as citizens of rights concerning the relations of power / knowledge in society and in school environments. For this, some questions become cardinal points in this study: What is the orientation of discursive order that gave sense and meaning to the lived time of enrollment to the old homosexual subject? How was it possible the invention of strategy at school that if they could change the disciplinary regulations collectively imposed social institutions for purposes of control, regulation and silences? theoretical perspective of this thesis was anchored for analysis in Foucault's studies with more relevance to the question of genealogy and aesthetics of existence of homosexual individuals in aging process Ruling us for these deciphering studies about the history of sexuality and forms of institutionalization, surveillance, social control, and accomplishments through games and power relations in relevant dialogues with other perspectives that deepen knowledge about education, educational practices and the condition human. The methodological procedures that guided the collection of information have focused on the history of life by analyzing the discourses present in the construction of narratives and utterances of the research partners. We use as technical resources: the interviews open by means of an itinerary, besides documentary records. The process of analysis was based on the incursion of gender studies, philosophy of difference and subjectivity in the field social and educiacional knowledge. They point up as a result of this thesis, the reinvention and sociocultural and political reframing of the spaces of education and the inclusion of other perceptions of respect for difference within the context of production of the subject and the invention of sexuality and aging through the use of tools that enable educational practices that respect diversity. / L'étude de doctoratmaintenantprésentésurlesmoyensetlestrajets de l'éducationdessujetshomosexuelsdans une passagedutempsduvieillissementenville de Belém a pourobjectifvérifiélesproblématiquesrelativesles pratiques discursivessurl'homosexualitésintervenesdansdes espaces scolaires, envuecomprendreles marques enregistrés de préjugés, discriminations et lesstratégies de résistances et fautesvécues à cesparcours d'éducationintervenesdanslesambiant d'enseignement et d'apprentissagedansles zones urbainesdu Belém. Le point central cetterechercheamènecommeune question principal identifier, par des leurs depositions et histoires, épisode traits qui révèlentcommehomosexuelsvieuxtransforment, examinant et se demandentconcernantcesévénements de scolarisationqu'onenterre le plus près passé et du present de leurs perspectives homosexuelsactuellementcomme des citoyens à part entière sur les relations de savoir/pouvoirdans la société et en milieu scolaire. Pour ce faire, quelquequestoinsdeviennent points cardinauxdanscetteétude: Quelleest la stratégied‟ordrediscursives qui a donnéégards et grande signification aux temps vécu de scolarisation aux sujetshomosexuelsvieux? Comment a-t-on pul‟invention de stratégiedans des espacesscolairesoùvouspouviez changer les règlementsdisciplinairesimposéscollectivementdans les institutions sociales à des fins de controle, régulation et musellements?. La perspective théorique de cettethèseestenracinée à des fins d'analysedans les étudesFoucaultianos avec plus pertinente sur la question de la généalogie et l'esthétique de l'existence des sujetshomosexuelsenpleine phase de vieillissement. L'honnêteté nous pour cesdéchiffretionsdans les études sur l'histoire de la sexualité et des formesd'institutionnalisation, surveillance, contrôle social et discipline à travers jeux, échange et rapport de force dans des dialogues pertinents avec d'autres perspectives qui enapprofondissentreconnaître sur scolarisation et la condition humaine. Les procéduresméthodologiques qui ontguidé la collecte des informationsonteucomme foyer l'histoire de vie par La analyse des discoursprésentsdans La constructions des narratives etdéclarations des interlocuteurs de la recherche. Nous utilisonscommeressources techniques: les entrevuesouverts par voied‟unefeuille de route, au-delà de dossiers documentaires. Le procédured'analyse se basait sur la présence de enétudes des genres, philosophie de la différenciationetsubjectivitésdans le domaine des savoirs socio-éducatifs. On invoquecomme les résultats de cettethèse, la réinvention et la ressignificationsocioculturel et politique des espaces de scolarisation et l‟insertiond'autresperceptuels sur Le concerne la difference dans le cadre de production des sujets et de la (re) invention de la sexualité et du vieillissement par l‟ utilisationd'outils qui permettentpratiqueséducatives qui respectent les diversités.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-12T14:25:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_BiopoliticasSaudeMental.pdf: 2380077 bytes, checksum: de8352dda60790a6afa260cfc6c6ca46 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-12T14:25:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_BiopoliticasSaudeMental.pdf: 2380077 bytes, checksum: de8352dda60790a6afa260cfc6c6ca46 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T14:25:45Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_BiopoliticasSaudeMental.pdf: 2380077 bytes, checksum: de8352dda60790a6afa260cfc6c6ca46 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / O objetivo central desta Tese doutoral consistiu em analisar como as professoras primárias internadas no Hospital Juliano Moreira no Pará foram subjetivadas como loucas a partir de relações de saber-poder instituídas naquele espaço institucionalizado para a loucura em nosso Estado. Especificamente almejou refletir sobre as perspectivas teórico-metodológicas que envolvem a produção da verdade sobre a temática da Loucura e sua constituição enquanto campo epistemológico da produção científica no Brasil; problematizar as relações de saber-poder que orientaram a produção da Loucura a partir da institucionalização do modelo hospitalar no HJM nos anos de 1964-1984; analisar como os discursos oficiais dos governos paraenses engendrados pelos mecanismos de poder da disciplina e da biopolítica constituíram as práticas de tratamento da loucura nessa unidade hospitalar; e analisar como as professoras primárias internadas nesse espaço psiquiátrico foram subjetivadas como loucas a partir das relações de saber-poder prescritas em seus prontuários médicos. Sob quais dispositivos, a temática relacionada à Loucura vem se constituindo enquanto campo epistemológico da produção científica no Brasil a partir das relações de saber-poder? Como as relações de saber-poder produziram os modos de subjetivação a partir dos discursos da Loucura no Hospital Juliano Moreira, no Pará, entre os anos de 1964-1984? Como os mecanismos de poder da disciplina e da biopolítica se constituíram nos discursos oficiais dos governos paraenses nesse período por meio da análise das práticas de tratamento da Loucura nessa instituição hospitalar? Como as professoras primárias internadas nesse espaço clínico foram subjetivadas enquanto loucas a partir das relações de saber-poder prescritas em seus prontuários médicos? Pesquisa histórico-educacional sob lastro teórico-metodológico da genealogia foucaultiana com aporte documental nos prontuários médicos do HJM, em Mensagens dos governadores paraenses, jornais, relatórios da SESPA, os Boletins do Centro de Estudos do Hospital Juliano Moreira que circularam entre os anos de 1967-1971 e da Revista Paraense de Psiquiatria editada em 1984. A tese considerou que no campo da educação, a loucura constitui temática de pouco interesse epistemológico, contudo, os estudos de Michel Foucault sobre as categorias analíticas saber, poder, disciplina, biopolítica, discurso e subjetivação são importantes instrumentos teóricos capazes de auxiliar na compreensão das biopolíticas de saúde mental engendradas pelo Estado do Pará por ocasião do funcionamento do Hospital Juliano Moreira, pois no interior dessa instituição havia confronto de paradigmas de tratamento dos sujeitos internados e seus discursos produzidos para o enquadramento das mulheres professoras primárias como loucas emergiram das relações de saber-poder advindas dos domínios da Medicina e seus correlatos, assim como da força operante da sociedade disciplinar atravessada pelas políticas oficiais governamentais, cuja capilaridade se estende de maneira prescritiva aos ciclos familiares que também contribuíram para a legitimação do processo de subjetivação dessas professoras como loucas. Concluiu-se que as professoras primárias internadas no Hospital Juliano Moreira tinham seus saberes também orientados por uma racionalidade técnico-cientifica, porém, plenamente preteridos ante as relações de saber-poder da psiquiatra, assim como as manifestações de resistências dessas mulheres-professoras quanto ao seu processo de subjetivação, despontavam como indícios de afirmação de sua loucura e não como estratégias de resistências ao controle de seus corpos, sem prescindir do atravessamento das questões de gênero e sexualidade, permeadas pelas normatividades e poder das famílias. / The main objective of this doctoral thesis was to analyze how the primary teachers hospitalized in the Juliano Moreira Hospital, in Pará, were conceptualized as insane from relations knowledge-power instituted in that space institutionalized for madness in our state. The specific purpose is directed to reflect on the theoretical and methodological perspectives that involve the production of truth about the theme of Madness and its constitution as epistemological area of scientific production in Brazil; to problematize relations of power-knowledge that guided the production of Madness from the institutionalization of HJM hospital model in the years 1964-1984;to analyze how the official discourse of Para governments engendered by the power mechanisms of discipline and biopolitics constituted the madness treatment practices in this hospital; and analyze how primary teachers hospitalized in this psychiatric space were conceptualized as insane based on the relations of power-knowledge prescribed in their medical records. What devices is under, the thematic related to madness has been constituted as epistemological area of scientific production in Brazil based on the relations of power-knowledge? How relations know-power produced the ways of subjectivity from the Madness of speeches in Juliano Moreira Hospital, in Pará, between the years 1964-1984?How the mechanisms of power of discipline and biopolitics was constituted in official speeches of Pará governments in this period for through the analysis of Madness treatment practices in this hospital? How the primary teachers hospitalized in this clinical space were conceptualized as insane based on the relations of power-knowledge prescribed in their medical records? It is a historical and educational research under theoretical and methodological ballast Foucault's genealogy with documentary contribution in the medical records of HJM in Pará governorsmessagesof the period in question, newspapers, SESPA reports and two important journals begotten by professionals of psychiatry from Paráthe Bulletins of the Juliano Moreira Hospital Research Centre that circulated between the years 1967-1971 and Psychiatry Para Magazine edited in 1984. The formulated thesis consists of the assertion according to which the field of education the madnessconstitutes themed of little epistemological interest, however, studies of Michel Foucault about the analytical categories knowledge, power, discipline, biopolitics, speech and subjectivity are important theoretical tools able to helpin the understanding of mental health biopolitics engendered by the Pará Stateduring the functioning of Juliano Moreira Hospital, because within this institution had confrontation treatment paradigms of hospitalized subjects andtheir speeches produced for framing women as primary teachers as insane emerged from relations know-power coming from the areas of medicine and its related, as well as the operating force of the disciplinary society traversed for government official politics, whose capillarity extends of prescriptive way to family cycles that also contributed to the legitimacy of the subjective process of these teachers like mad. Sustenance starting from Foucault analytical anchors, which these primary teachers resisted to subjective process they have suffered, and the various manifestations of these invisibilized teachers, including their knowledge, were characterized as transgression mechanisms against the abduction of their bodies. I reiterate also that the forms of resistance of these teachers have subverted the discursive rationality centered on freedom and humanization of relations in the HJM from 1964 and all its prescriptive apparatus. It was concluded that primary teachers hospitalized in the Hospital Juliano Moreira and their various formsof manifestations that produced them like insane, had their knowledge also guided by a technical-scientific rationality, however, fully deprecated versus relations know-power psychiatrist, as well as the manifestations of resistance of these women-teachers about their subjectivation process, emerged as claim evidence of their madness and not as resistance strategies to control their bodies, without giving the crossing of gender and sexuality issues, permeated by normativities and power of families. / L'objectif principal de cette thèse de doctorat était d'analyser comment les enseignants primaire admis à l'hôpital Juliano Moreira au Pará, elles étaient considerées comme folles, à partir des relations savoir-pouvoir institué dans cet espace institutionnalisé pour la folie dans notre État. Les revendications particulières sont dirigés à réfléchir sur les perspectives théoriques et méthodologiques relatives à la production de la vérité sur le sujet de la folie et de sa constitution en champ épistémologique de la production scientifique au Brésil; problématiser les relations de pouvoir-savoir qui a guidé la production de la folie, a partir de l'institutionnalisation du modèle d‟ hôpital HJM dans les années 1964-1984; analyser comment le discours officiel des gouvernements du Pará a ete engendrée par les mécanismes de pouvoir de la discipline et de la biopolitique constitué les pratiques de traitement de la folie dans cet hôpital; et d'analyser la façon dont les enseignants du primaire ont admis que l'espace mental étaient considerées comme folles dans les relations de pouvoir-savoir prescrites dans leurs dossiers médicaux. Dans quelles dispositifs, la question relative à la folie a constitué comme champ épistémologique de la production scientifique au Brésil à partir des relations de savoir-pouvoir? Comme les relations savoir-pouvoir ont produit les termes pour être consideré a partir de discours de la Folie à l'hôpital Juliano Moreira, à Para, entre les années 1964-1984? Comme les mécanismes du pouvoir de la discipline et de la biopolitique constitués dans les discours officiels des gouvernements de Pará dans cette période pour moyens d‟analyser les pratiques de traitement de la folie dans cet hôpital? Comme les enseignants du primaire ont été internés dans cette cliniques et ont été considerées comme folles a partir des relations de pouvoir-savoir prescrites dans leurs dossiers médicaux? Il est une recherche historique et éducatif sur l‟aspect théorique et méthodologique de la généalogie de Foucault avec le soutien documentaire sur aux dossiers médicaux de HJM, dans les messages des gouverneurs de Pará pendant la période en question, des journaux, des rapports de SESPA et deux revues importantes engendrées par des professionnels de psychiatrie de Pará, la bulletins de Centre de recherche Hôpital Juliano Moreira qui circulaient entre les années 1967-1971 et de Magazine de Pará en Psychiatrie, édité en 1984. La thèse formulée est l'affirmation selon laquelle le domaine de l'éducation est la folie thème peu d'intérêt épistémologique, cependant, des études de Michel Foucault sur l'analyse des catégories de savoir, la discipline, biopolitique, de le discours et de la subjectivité sont des outils théoriques importantes capable de aider à la compréhension de la biopolitique de santé mentale engendrés par l'État du Pará pour l‟ocasion de l'opération de l'Hôpital Juliano Moreira, alors au sein de cette institution a été paradigmes de traitement de confrontation de sujets hospitalisés et ses discours produites pour encadrer les femmes des enseignants du primaire comme folles, ont émergé a partir des relations savoir-pouvoir provenant des domaines de la médecine et de son ainsi que la force connexe, d'exploitation de la société disciplinaire traversé par des politiques officielles du gouvernement dont ce sujet étend de manière prescriptif aux cycles de la famille qui a également contribué à la légitimité du processus pour considerer les enseignants comme folles. Donc, il a été conclu que les enseignants du primaire admis à l'hôpital Juliano Moreira et ses diverses manifestations qui les ont produits comme des folles, a eté aussi guidé par une rationalité technico-scientifique, cependant, totalement obsolète devant les relations savoir-pouvoir du psychiatre, quand même les manifestations de résistance de ces femmes-enseignants au sujet et en relation à le processus de subjectivation, émergé comme la preuve de sa folie et de n‟ai pas eu les stratégies de résistance de leur corps, sans oublier et sans donner la traversée des questions de genre et de sexualité, imprégné par normativités et le pouvoir de leurs familles.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-16T12:45:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_PraticasGovernamentabilidadeSexualidade.pdf: 1361257 bytes, checksum: 9f1068a0dcdbc695cb214976cffa12ad (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-16T13:32:11Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_PraticasGovernamentabilidadeSexualidade.pdf: 1361257 bytes, checksum: 9f1068a0dcdbc695cb214976cffa12ad (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T13:32:11Z (GMT). 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O objeto de pesquisa está circunscrito na produção de governamentalidade da sexualidade da juventude no currículo do Programa Vale Juventude (PVJ): Como se dá a produção da governamentalidade da sexualidade da juventude no currículo do Programa Vale Juventude (PVJ)? Como desdobramento dessa questão, foram elaboradas três questões norteadoras: Quais as condições históricas de surgimento da Empresa Vale e da Fundação Vale como “agente social” voltado para a juventude? Em que momento a juventude se apresenta como “problema” e alvo de interesse/regulação do PVJ? Como se constitui o dispositivo da sexualidade no currículo do PVJ e da própria juventude permeadas pelas relações saber-poder-subjetividade? Como aporte teórico-metodológico foram utilizados alguns conceitos de Michel Foucault para operacionalizar a analítica proposta, tais como: genealogia, relações de poder, governamentalidade, dispositivo de sexualidade Foucault (2004, 2005, 2006) e outros autores como Candiotto (2010), Gadelha (2009), Fonseca (2003), além de Louro (2007), Altman (2006). Para circunscrever o objeto utilizamos os aportes teóricos sobre educação e currículo: Silva (2006), Veiga-Neto (2003), Larrosa (1994), Popkewitz (1994); sobre juventude: Batista (2012), Scheinvar e Cordeiro (2006), Abramovay (2004) e sobre história e pesquisa documental, O‟brien (1995), Le Goff (1996), Veyne (1998), Rago (1995). Os principais documentos analisados são os materiais (cadernos de textos e cartilhas) construídos pela Fundação Vale e Instituto Aliança para serem utilizados pelo Programa Vale Juventude na formação dos jovens no que tange as questões de sexualidade. A partir da analítica dos documentos a tese proposta nesse estudo é que a Fundação como um tentáculo da Empresa Vale atua como “agente social” voltada para a juventude considerada como “problema”, transformando-a em alvo de governamentalidades e regulações por meio do Programa Vale Juventude. Este efetivamente atua num jogo de poder que constitui o dispositivo de sexualidade da juventude em que há um governo das condutas visibilizado como um “negócio do social” na Amazônia paraense no tempo presente. / This research emerged from the concern with the establishment of the sexuality device as a strategic element of the youth government in contemporary society and its relationship to various tactics of partnerships between the public and private diagrammed in the Programme Valley Youth (JVP), which is as one of the shares of Vale Foundation, linked to the company Vale. Vale is one of the largest mining companies in the world, a private company, publicly traded, based in Brazil and present in about 30 countries around the world and keeps the Vale Foundation, a corporate foundation, which operates in the economic, environmental and social instability in the regions where Vale operates. Vale Foundation developed the Vale Youth Program in 2007-2012. The research object is limited in the production of youth sexuality governmentality in the Valley Youth Program curriculum (JVP), seeking to question: How does the production of youth sexuality governmentality in the Valley Youth Program curriculum (JVP)? An outcome of this issue, three guiding questions were elaborated: What are the historical conditions of emergence of the Company Vale and Vale Foundation as a "social worker" facing the youth? In that time the youth is presented as "problem" and target of interest / regulation of the JVP? What is the game of capture / disjunctions of sexuality device in PVJ curriculum and own youth permeated the relations know-power-subjectivity? As theoretical and methodological support were used some concepts of Michel Foucault to operationalize the analytical proposal, such as genealogy, power relations, governmentality, sexuality device Foucault (2004, 2005, 2006) and other authors as Candiotto (2010), Gadelha (2009), Fonseca (2003), and Bay (2007), Altman (2006). To circumscribe the object we use the theoretical contributions on education and curriculum: Silva (2006), Veiga-Neto (2003), Larrosa (1994), Popkewitz (1994); on youth: Batista (2012), Scheinvar and Lamb (2006), Abramovay (2004) and on history and documentary research, O'brien (1995), Le Goff (1996), Veyne (1998), Rago (1995). The main documents analyzed are the materials (books of texts and books) built by Vale Foundation and Alliance Institute for use by Vale Youth Program in training young people in terms of sexuality issues. From the analytical documents the thesis proposed in this study is that the Foundation as a tentacle of the Company Vale operates as a "social agent" focused on youth, as a "problem", turning it into governamentalidades target and regulations through the Program Vale Youth. This effectively acts in a game of catch and seditions of youth sexuality device constituted by relations know-power-subjectivity in which there is a government of conduct visualized as a "social business" in Pará Amazon at this time. / Cette recherche a émergé de la préoccupation avec la mise en place du dispositif de la sexualité comme un élément stratégique du gouvernement de la jeunesse dans la société contemporaine et sa relation avec diverses tactiques de partenariats entre le schématisé public et privé dans la vallée de la jeunesse Programme (JVP), qui est comme l'une des actions de la Fondation Vale, liée à la société Vale. Vale est l'une des plus grandes sociétés minières du monde, une société privée, cotée en bourse, basée au Brésil et présent dans environ 30 pays à travers le monde et maintient la Fondation Vale, une fondation d'entreprise, qui opère dans les domaines économique, environnemental et l'instabilité sociale dans les régions où Vale opère. Fondation Vale a développé le programme Youth Vale en 2007-2012. L'objet de la recherche est limitée dans la production de la jeunesse sexualité gouvernementalité dans le programme Youth Program Valley (JVP), cherchant à la question: Comment la production de la jeunesse sexualité gouvernementalité dans le programme Youth Program Valley (JVP)? Un résultat de cette question, trois questions d'orientation ont été élaborés: Quelles sont les conditions historiques d'émergence de la société Vale et la Fondation Vale comme un «travailleur social» face à la jeunesse? Dans cette époque, la jeunesse est présentée comme «problème» et cible d'intérêt / régulation du JVP? Quel est le jeu de capture / disjonctions de dispositif de la sexualité dans les programmes PVJ et propre jeunesse imprégné les relations savent-power-subjectivité? Comme support théorique et méthodologique ont été utilisés certains concepts de Michel Foucault pour opérationnaliser la proposition d'analyse, comme la généalogie, les relations de pouvoir, gouvernementalité, dispositif de sexualité Foucault (2004, 2005, 2006) et d'autres auteurs Candiotto (2010), Gadelha (2009), Fonseca (2003), et de la baie (2007), Altman (2006). Pour circonscrire l'objet, nous utilisons les contributions théoriques sur l'éducation et le curriculum: Silva (2006), Veiga-Neto (2003), Larrosa (1994), Popkewitz (1994); sur la jeunesse: Batista (2012), Scheinvar et Lamb (2006), Abramovay (2004) et sur la recherche de l'histoire et le documentaire, O'brien (1995), Le Goff (1996), Veyne (1998), Rago (1995). Les principaux documents analysés sont les matériaux (livres de textes et livres) construits par la Fondation Vale et Alliance Institut pour l'utilisation par le Programme des jeunes Vale dans la formation des jeunes en termes de questions de sexualité. D'après les documents d'analyse de la thèse proposée dans cette étude est que la Fondation comme un tentacule de la Société Vale fonctionne comme un «agent social» axé sur les jeunes, comme un «problème», en le transformant en governamentalidades cible et des règlements par le biais du programme Vale jeunesse. Cela agit efficacement dans un jeu de catch et séditions du dispositif de la sexualité des jeunes constitués par des relations de savoir-pouvoir-subjectivité dans lequel il y a un gouvernement de conduite visualisés comme une «entreprise sociale» dans le Pará Amazon en ce moment.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-17T13:21:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-17T13:21:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T13:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_AcontecimentoCombateHomofobia.pdf: 2848655 bytes, checksum: 29b3ca4d6a4cfdca65c225867737d09e (MD5) Previous issue date: 2016-06-24 / ‘Diferentes, porém, iguais’ – o acontecimento do combate à homofobia no Projeto Saúde e Prevenção na escola (SPE)” é o título desta tese que toma como objeto de análise as práticas discursivas e subjetividades forjadas no combate à homofobia no projeto Saúde e Prevenção na Escola. Elegemos como questão nodal de análise ‘que práticas discursivas e subjetividades são forjadas na produção do combate à homofobia no projeto SPE?’. Como desdobramentos desta questão principal definimos as seguintes problematizações: que posição ocupam os direitos humanos no combate à homofobia? De que modo a valorização da diferença e o respeito à diversidade são utilizados como estratégias para a superação da homofobia no currículo do projeto SPE? Como está feita a articulação entre a promoção da saúde e o combate à homofobia no currículo do referido projeto?. Para guiar o movimento de pensamento analítico a ser empreendido nessas problematizações adotamos as ferramentas teórico-conceituais de Michel Foucault, sobretudo, as relacionadas à genealogia, as técnicas de governo dos sujeitos, tais como a disciplina e biopolítica, e os modos de subjetivação. Como principal material empírico de análise tomamos a coleção de fascículos produzida pelo projeto SPE, e alguns documentos secundários da política de combate à homofobia, tais como as Diretrizes Curriculares Nacionais e o Programa Brasil Sem Homofobia. A análise dos documentos permitiu entender que os direitos humanos foram se formando como um dos principais alicerces do combate à homofobia na política brasileira e que as práticas discursivas no campo dos direitos humanos são produzidas para lhes atribuir um caráter de solução para todas as condições que afetam o homem em sua concepção de cidadão universal e de homem civilizado. Além disso, o SPE ao acionar o respeito à diversidade e a valorização da diferença como uma das estratégias para o combate à homofobia vinculou a diversidade sexual à uma essência da natureza humana e desenhou a diferença como uma marca que identifica aqueles que vivem a sexualidade fora dos padrões heteronormativos – isto é, aqueles que tem um ‘comportamento sexual diferenciado’. Foi possível perceber, então, a forja de dois tipos de subjetividades, aquela onde o sujeito que não é LGBT precisa reconhecer e respeitar a diferença que está em quem é LGBT, não a tomando como base para expressar qualquer tipo de preconceito; e aquela onde quem é LGBT deve se ver como portador de uma diferença que o coloca em situação especial em relação à violação de seus direitos e ao contágio de doenças, sobretudo as DST e aids. / “‘Different but equal’ – the happening of the combat to homophobia in the Project Health and Prevention at School (SPE)” is the title of this thesis which takes as object of analysis the discursive practices and subjectivities shaped in the combat to homophobia in the Project Health and Prevention at School. We have elected as nodal question of analysis: which discursive practices and subjectivities are shaped in the production of the combat to homophobia to the SPE Project? As developments of this question we defined the following questioning: which position do the human rights occupy in the combat to homophobia? In which way are the valorization of the difference and the respect to diversity used as strategies to the overcome of homophobia in the SPE curriculum? How is the articulation between the promotion of health and combat to homophobia done in the curriculum of the project mentioned? In order to guide the analytical movement of the thought to be followed in these questionings, we have adopted the Michel Foucault’s theory-conceptual tools, mainly those related to genealogy, subject-government techniques, such as discipline and bio-politics, and the ways of subjectivation. As principal empirical material of analysis we have taken the booklets collection produced by the SPE project, ‘Adolescents and youngsters to the among peers education’, and some secondary documents of the policy of combat to homophobia, such as the National Curricular Guidelines and the Program Brazil Without Homophobia. The analysis of the documents allowed us to understand that the human rights became one of the main basis of the combat to homophobia in the Brazilian politics and that discursive practices in the field of the human rights are produced so as to give a character of solution to all the conditions which affect man in his conception of universal citizen and civilized man. Besides, the SPE, by using the respect to diversity and the valorization of the difference as one of the strategies to the combat to homophobia, linked the sexual diversity to one essence of the human nature designed the difference as a mark which identifies those who live the sexuality out of the hetero-normative standards – that is, those who have a ‘differentiated sexual behavior’. It was possible to realize, thus, the shaping of the true types of subjectivity, the one where the subject who is not LGBT needs to recognize and respect the difference that exists in those who are not LGBT, not taking it as the basis to express any kind of prejudice; and that one where those who are LGBT should see themselves as holders of a difference that puts them in a special situation towards the violation of their rights and vulnerability to the contagion of diseases, mainly the STDs and AIDS.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-29T12:36:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_JogaramAquiPorque.pdf: 1328411 bytes, checksum: 45c611577dac21adb08f05699dd5a654 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-29T12:36:36Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_JogaramAquiPorque.pdf: 1328411 bytes, checksum: 45c611577dac21adb08f05699dd5a654 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-29T12:36:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_JogaramAquiPorque.pdf: 1328411 bytes, checksum: 45c611577dac21adb08f05699dd5a654 (MD5) Previous issue date: 2014-08-08 / Este estudo tem por finalidade empreender uma análise da constituição da Educação de Jovens e Adultos enquanto política pública no Brasil, no estado do Pará e no município de Belém; compreender como se configura o jogo de forças modelador do atual quadro de juvenilização e presença de grupos intergeracionais na EJA; analisar a maneira pela qual os biopoderes e dispositivos disciplinares se apresentam nos espaços da EJA em uma escola municipal da cidade de Belém. O estudo parte da questão problema: Como se configuram as biopolíicas públicas da EJA no município de Belém no período de 2010 a 2013? As questões norteadoras foram: Como se desenvolveu historicamente a constituição da EJA enquanto política pública no Brasil, no estado do Pará e na cidade de Belém? Como se configura a biopolítica do jogo de forças modelador do atual quadro de juvenilização e presença de grupos intergeracionais na EJA? De que maneira os biopoderes e dispositivos disciplinares se apresentam no espaço das turmas de EJA de uma escola municipal da cidade de Belém? Trata-se de um estudo de caráter bibliográfico, empírico e documental. Além da literatura referente a EJA, utilizamos pesquisas acerca da juvenilização e as produções do GT 18 “Educação de Pessoas Jovens e Adultas” da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (Anped), desde sua constituição até a Reunião Anual de 2013. Foram utilizados os textos das Leis de Diretrizes e Bases da Educação 5.692 de 1971 e 9.394 de 1996, bem como os Pareceres do Conselho Nacional de Educação/CEB 15/1998, 11/2000, 36/2004, 29/2006, 23/2008 e 06/2010, Resoluções 01/2000 e 03/2010 das mesmas instituições e Resolução 48/2002 do Conselho Deliberativo do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE). Fizeram parte da análise, também, a fala de representantes das instâncias responsáveis pela EJA nas três esferas (federal, estadual e municipal) do poder público, bem como a fala de alunos das turmas de 3ª e 4ª totalidade de EJA de uma escola municipal de Belém-PA. O trabalho focaliza o tempo histórico de 1940 até o presente, concentrando as análises no período de 1996 ao atual, em que se observa o fenômeno da juvenilização e, mais especificamente, na amostragem dos anos de 2010 a 2013, em que a pesquisa se concentra. A fundamentação teórica vem dos estudos do filósofo Michel Foucault, dos quais se utilizou as ferramentas analíticas e os conceitos de biopolítica e genealogia do poder. A partir das análises, percebemos uma descontinuidade das políticas públicas de EJA, marcadas pela ruptura e descontinuidade, com especial ênfase nas lacunas de produção acerca do estado do Pará e da cidade de Belém. Uma complexa teia de dispositivos disciplinares, processos de normalização e regulamentação configura a juvenilização da EJA em Belém. Na legislação educacional salienta-se e busca-se soluções para o problema proporcionado pela interpretação do próprio texto legislativo acerca das idades da EJA. Essa biopolítica se materializa no espaço escolar, evidenciando processos de subjetivação dos alunos, conforme expressam a analítica dos discursos produzidos. Os sujeitos, entretanto, não são simplesmente vítimas de ações do poder oficial e sim parte ativa de uma sofisticada rede em constante reconfiguração, dentro da qual embaralham conceitos e tradições, resignificando até mesmo a noção das idades em si. / This study aims to undertake an analysis of the constitution of the Youth and Adult Education as a public policy in Brazil in the state of Pará and the city of Belém; understand how to set up the game modeler forces the current juvenization above and the presence of intergenerational groups in adult education; analyze the way in which the biopower and disciplinary measures are presented in the spaces of adult education in a municipal school in Belém. The main question: How to configure public biopolitics the EJA in the city of Belém in the period 2010 to 2013? The guiding questions were: How historically developed the establishment of adult education as a public policy in Brazil in the state of Pará and the city of Belém? How to setup the biopolitics of the game modeler forces the current juvenization above and the presence of intergenerational groups in adult education? How the biopower and disciplinary measures are presented in the space of adult education classes in a municipal school in Belém? This is a bibliographical study, empirical and documentary. In addition to referring to adult education literature, we use research on the younger players and the productions of the GT 18 "Education Youth and Adult" at the National Association of Graduate Studies and Research in Education (Anped), from its incorporation until the Annual Meeting 2013. We used the texts of the Laws of Education Guidelines and Bases 5692 1971 and 9394 1996 and the Reports of the National Council of Education / CEB 15/1998, 11/2000, 36/2004, 29/2006, 23 / 2008 and 06/2010, 01/2000 and 03/2010 Resolutions of the same institutions and Resolution 48/2002 of the Board of the National Education Development Fund (ENDF). Were part of the analysis, too, speaks of representatives of bodies responsible for adult education at the three levels (federal, state and local) public power, as well as the speech of students in the classes of 3rd and 4th EJA grade of a municipal school Belém-PA. The work focuses on the historical time from 1940 to the present, focusing the analysis from 1996 to the present, where there is the phenomenon of younger players and, more specifically, in sampling the years 2010-2013, in which the research focuses. The theoretical basis comes from the philosopher Michel Foucault studies, which used the analytical tools and concepts of biopolitics and genealogy of power. From the analysis, we see a discontinuity of public policies on adult education, marked by the rupture, with special emphasis on production gaps about the state of Pará and the city of Belém. A complex web of disciplinary measures, standardization processes and regulations sets the juvenization of AYE in Bethlehem. in the educational legislation stresses up and we seek solutions to the problem provided by the interpretation of the very legislation about the ages of EJA. This biopolitics materializes at school, showing subjective processes of students, as reflected in the analytical of talks. The subjects, however, are not simply victims of actions of official power but an active part of a sophisticated network in constant reconfiguration within which shuffle concepts and traditions, even redefining the notion of age itself.