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Políticas estéticas e ocupações poéticas: uma genealogia (im)possível a partir do concretismo brasileiro Aesthetic politics and poetical occupations: an (im)possible genealogy from the Brazilian concretism

Fernanda Ferreira Marcondes Nogueira 9 March 2010 (has links)
Que potencialidade ainda mantém a poesia concreta? O que pode permitir que essa poética continue intervindo no presente? Restabelecendo o vínculo com as tendências construtivas que surgem no Brasil da metade do século XX e tomando a poesia concreta como referência multidimensional, evidenciamos alguns conflitos inscritos nas políticas estéticas e no seu projeto político para propor outra genealogia que não se baseia somente na sua análise formal, mas que busca entender como essa estética radical penetra no social, na rua, no cotidiano, nos meios de comunicação e reverbera nas redes artísticas alternativas. Indicamos também algumas discussões que tentaram constituir e delimitar a poesia concreta, contrapostas às suas derivas, que subvertem definições e enquadres temporais designados pela historiografia literária. Assim, a primeira parte apresenta um panorama macropolítico no qual esta e outras produções se inscrevem para, nos capítulos seguintes, apontar formas de resistência micropolíticas. What potentiality still remains concrete poetry? What can allow it to continue to intervene in the present? By re-establishing their link with constructive art tendencies emerged in Brazil since 1950s, and taking concrete poetry as a multidimensional experience, we expose some of the conflicts inscribed in the politics of aesthetics of concrete poetry political project to put forward a different genealogy which is not based on its formal analysis only. Rather, how those radical aesthetics pervades the social structure, the public sphere, the common and the mass communication medium, echoing through the alternative artistic networks. We also point out some discussions that have been attempting to constitute or demarcate concrete poetry in an opposite way of its motives that subvert definitions and bring down the temporal frame of literary historiography. In this way, the first section proposes a macro-political panorama of this poetry production, in the following sections, some different ways of micropolitical resistance are emphasized.
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A genealogia do patrimônio em São Luís: da Athenas a capital da diversidade

Carvalho, Conceição de Maria Belfort de [UNESP] 18 December 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-18Bitstream added on 2014-06-13T18:44:00Z : No. of bitstreams: 1 carvalho_cmb_dr_arafcl.pdf: 1181991 bytes, checksum: c3019e9e98bbe12eace71e0f3cd0a3ce (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Análise da produção de identidades em São Luís, Maranhão. Busca-se compreender, por meio da genealogia foucaultiana, como se constituiu, histórica e discursivamente, uma simultaneidade de identidades, que nomeiam, atualmente, a ―São Luís da diversidade‖, a partir do conceito de patrimônio cultural, edificado por várias práticas discursivas. Faz-se uma análise de diversos discursos, buscando a emergência de acontecimentos que os fabricaram e criaram São Luís como Athenas Brasileira, como Manchester do Norte, como Jamaica, e, atualmente, como diversidade (num espaço que reúne a multiplicidade, onde tudo acontece ao mesmo tempo, agora). O corpus assinala a longa duração histórica recortada nesta pesquisa (séculos XVIII-XXI). Em cada momento da irrupção do discurso de ―patrimônio‖ ele se materializa em textos e suportes de diferentes naturezas: livros e imprensa ilustram práticas discursivas que constroem a identidade de Athenas Brasileira (séculos XVIII-XIX); leis, documentos oficiais, documentos fotográficos registram o epíteto Manchester do Norte (início do século XX); várias mídias – impresso, outdoors, planfletos, busdoors – na atualidade, destacam uma simultaneidade de identidades. A pesquisa orienta-se pela proposta teórico-metodológica adotada pela Análise do Discurso de base foucaultiana, na direção que é dada no Brasil pelos trabalhos de Gregolin (2004), Sargentini e Navarro-Barbosa (2004), Fernandes (2007) e nas preocupações de um grupo de pesquisadores, que vêm, a partir da AD, pensando as identidades maranhenses (CRUZ, 2005; SANTOS, 2002; MATOS, 2002; CARVALHO, 2001). Para a constituição histórico-discursiva de uma ―São Luís da diversidade‖, a pesquisa parte da genealogia do conceito de patrimônio, destacando duas concepções que o performaram enquanto um elemento constitutivo de identidade: o patrimônio material... An analysis of the production of identifies in São Luís – Maranhão. This paper tries to understand, through the genealogy of Foucault, how a simultaneity of identities constituted itself, historically and discursively, which it is considered, nowadays, the ―São Luís of the Diversity‖, from the concept of cultural patrimony, constructed by several discursive practices. It is done an analysis of several discourses and so looking for the emergency of happenings which they fabricate, so creating São Luís like a Brazilian Athens, a Manchester of the North, id est a Jamaica; and for the present like a diversity (in a space which gets together the multiplicity; where everything happens at the same time, now). The corpus signs the long historical length performed in this field research (XVIII – XXI Centuries). In every moment of the irruption of the discourse of ―patrimony‖ it materializes itself into texts and supports of different natures: books and press illustrates discoursive practices which construct the identity of Brasilian Athens (XVIII – XIX Centuries); laws, official documents, photographical documents register the epithet Manchester of the North (beginning of the XX Century); several midia – printed, outdoors, pamphlets, birsdoars – nowadays, emphasize a simultaneity of identities. This paper guides itself to the theoretical methodological proposal adopted by the analysis of the discourse from Foulcantian basis, in that direction whide is given in Brazil by works of Gregolin (2004), Sargentini and Navarro-Barbosa (2004), Fernandes (2007) and also based upon the preoccupations of a group of researchers who come, since AD, considering the Maranhense identifies (CRUZ, 2005; SANTOS, 2002; MATOS, 2002; CARVALHO, 2001). To the construction of the historical – discoursive approach of a ―São Luís of the diversity‖, this perper departs from the genealogy... (Complete abstract click electronic access below)
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Abordagem genética e multivariada na performance agronômica de genótipos de soja oriundos de diferentes genealogias

Gomez, Guillermo Marcelo [UNESP] 17 February 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-02-17Bitstream added on 2014-11-10T11:58:12Z : No. of bitstreams: 1 000794477.pdf: 939253 bytes, checksum: 0a2e35c225f548f5f46b35af3f42fd58 (MD5) Os objetivos do presente estudo foram: (i) avaliar as performances genotípicas de 45 genótipos de soja com a finalidade futura de recomendação de cultivares para o Estado de São Paulo, Brasil, (ii) determinar a estabilidade e a adaptabilidade dos 45 genótipos por meio dos métodos de ecovalência de Wricke, AMMI (efeitos principais aditivos e análise da interação multiplicativa), GGE-Biplot e MHPRVG (média harmônica da performance relativa do valore genotípico), (iii) avaliar as correlações fenotípicas, genotípicas e ambientais entre as características de 45 genótipos em três ambientes. A exploração da interação genótipo x ambiente (IGE) permitiu a identificação de 21 genótipos com altos rendimentos de grãos, de diferentes grupos de maturidade relativa e níveis de estabilidade para os ambientes. Esse grupo foi subdividido por ciclo de cultivo, genótipos de ciclos curtos (108 dias - 125 dias) 18, 36, 20, 34 e 33, genótipos de ciclos médios (126 dias - 135 dias) 11, 22, 44 (CD 219), 24, 23, 14, 32, 1, 12, 39, 30, 38, 7 e 26 e genótipos de ciclos tardios (≥ 136 dias) 25 e 37. Interpretações similares foram obtidas dos métodos de ecovalência, AMMI e GGE-Biplot. Enquanto que as interpretações obtidas da análise MHPRVG foram diferentes. Isso foi devido às propriedades do método, que da maior peso à produtividade de grãos e pouco peso aos estatísticos de adaptabilidade e estabilidade. A análise de correlações genéticas e ambientais entre as variáveis dos genótipos e ambientes avaliados reforçou as interpretações da exploração da interação genótipos x ambientes The objectives of the present study were to: (i) evaluate the genotypic performances of 45 soybean genotypes with the future finality of recommendation of varieties for the State of São Paulo, Brazil; (ii) determine the stability and adaptability of the 45 genotypes utilizing the Wricke’s ecovalence, AMMI (additive main effects and multiplicative interaction analysis), GGE-Biplot and MHPRVG (harmonic mean of the relative performance of genotypic values) methods; (iii) evaluate the phenotypic, genotypic and environmental correlations among the traits of 45 genotypes in three environments. The exploration of genotype-byenvironment interaction (GEI) allowed the identification of 21 genotypes with high mean grain yield, representing different relative maturity groups and stability levels to the environments. This group was subdivided by crop cycle, in which the genotypes 18, 36, 20, 34 and 33 were early cycles (108 days – 125 days), while genotypes 11, 22, 44 (CD 219), 24, 23, 14, 32, 1, 12, 39, 30, 38, 7 and 26 were medium cycles (126 days – 135 days) and genotypes 25 and 37 were late cycles (≥ 136 days). The interpretations obtained from the ecovalence, AMMI and GGE-biplot methods were more similar than the interpretations obtained from the MHPRVG method. This was due to the method’s properties, which give more weight to grain yield and little weight to the adaptability and stability parameters. The genotypic and environmental correlations among traits enhanced the interpretations of the genotype x environmental interactions
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Genealogia de uma operação historiográfica: as apropriações dos pensamentos de Edward Palmer Thompson e de Michel Foucault pelos historiadores brasileiros na década de 1980

Ramos, Igor Guedes [UNESP] 23 May 2014 (has links)
Made available in DSpace on 2015-01-26T13:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-23Bitstream added on 2015-01-26T13:30:24Z : No. of bitstreams: 1 000803454_20160523.pdf: 289849 bytes, checksum: fb8810dab1fd0a827ab68b40db06d697 (MD5) Bitstreams deleted on 2016-05-23T16:38:33Z: 000803454_20160523.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2016-05-23T16:39:08Z : No. of bitstreams: 1 000803454.pdf: 2795873 bytes, checksum: 7a8fb2edf8458be2553da198eb9a921f (MD5) Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) Entre as décadas de 1960 e 1980 foram publicadas as principais pesquisas históricas de Edward Palmer Thompson e de Michel Foucault. Essas pesquisas, cada uma a seu modo, impactaram significativamente a produção historiográfica mundial estabelecendo problemas, polêmicas e transformando as formas de se fazer história. Nesta tese foi estudado este impacto na historiografia brasileira dos anos 80, momento que inaugurou a apropriação sistemática do pensamento de Thompson e de Foucault pelos historiadores brasileiros e, também, quando ocorreram certas experimentações teórico-metodológicas singulares, como o uso simultâneo destes intelectuais desconsiderando suas diferenças epistemológicas. Para este empreendimento foram pesquisadas as teses e dissertações defendidas entre 1980 e 1990, nos programas de pós-graduação da USP, UNICAMP, UNESP (Assis), UFPR, UFF e UFRJ (abarcando cerca de 65% da produção total de monografias do período); bem como entrevistas, periódicos, livros, entre outros documentos atinentes ao assunto. Para atender as necessidades deste estudo, a exposição foi estruturada em duas partes: na primeira parte foram discutidos as experiências de vida, os livros, as concepções teórico-metodológicas, as atividades políticas, alguns dos principais interlocutores de Thompson e de Foucault e, enfim, foram verificadas as divergências e as aproximações entre eles. Na segunda parte foram examinados os diferentes elementos que constituíram a operação historiográfica brasileira na transição dos anos 70 para os anos 80 e que influenciaram a apropriação dos pensamentos do historiador inglês e do filósofo francês. Estes elementos dizem respeito às mudanças institucionais e ético-políticas, às concepções teórico-metodológicas e formas de escrita predominantes, os meios “materiais” de recepção e às diferentes falas que procuraram dar direção ao ... Between 1960 and 1980s were published the major historical research of Edward Palmer Thompson and Michel Foucault. These researches, each in its own way, significantly impacted world historiographical production, setting problems, controversies and transforming the ways to make history. This thesis has studied this impact in the 80s Brazilian historiography, when was inaugurated the systematic appropriation of the thoughts of Thompson and Foucault by Brazilians historians, and also when certain singular theoreticalmethodological experimentations occurred as the simultaneous use of these intellectuals disregarding their epistemological differences. For this venture theses and dissertations defended between 1980 and 1990s in the post graduation programs at USP, UNICAMP, UNESP (Assis), UFPR, UFF e UFRJ, (covering about 65% of the total production of monographs of the period); as well as interviews, journals, books, among others documents relating to the subject. To attend the needs of this study the exposure was structured in two parts: the first part were discussed life experiences, books, theoretical-methodological conceptions, political activities, some of the main interlocutors of Thompson and Foucault and, finally, divergences and similarities between them were observed. In the second part were examined different elements that has constituted the Brazilian historiographical operation in the transition from 70 to 80 and that influenced the appropriation of the thoughts of the English historian and the French philosopher. These elements are related to institutional and ethical-political changes, the theoretical-methodological conceptions and predominant forms of writing, materials means of reception and the different speeches that sought to give direction to the appropriation process. Finally, the ways as the Brazilians historians of the 80s have used elements of the thoughts of Thompson and Foucault in their researches were described ... FAPESP: 10/01864-0
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Humanizar e expandir : uma genealogia da segurança pública em São Paulo

Marques, Adalton José 27 March 2017 (has links)
Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-08-01T17:39:27Z No. of bitstreams: 1 TeseAJM.pdf: 1611144 bytes, checksum: 4d73757b1bf15040b617f1d849801762 (MD5) Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-03T17:37:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseAJM.pdf: 1611144 bytes, checksum: 4d73757b1bf15040b617f1d849801762 (MD5) Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-08-03T17:37:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseAJM.pdf: 1611144 bytes, checksum: 4d73757b1bf15040b617f1d849801762 (MD5) Made available in DSpace on 2017-08-03T17:41:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseAJM.pdf: 1611144 bytes, checksum: 4d73757b1bf15040b617f1d849801762 (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) In this thesis, I examine the emergence of a democratic and humanist reasoning in the core of the public security thought, elaborated in São Paulo at the end of the Military Dictatorship. I try to explain how this reasoning, which I call the “triptych public security – democracy – human rights”, has not only made possible but also encouraged the expansion of the penal system (police, judiciary, and penitentiary sections). To do so, I organized the thesis in four chapters that follows this process. In the first chapter, I describe the inception of this democratichumanist concerns, presenting the discursive formations that prevent addressing the problem of criminality without enunciating the problem of marginality (poverty, unemployment, socioeconomic inequality). In the second chapter, I expose the way in which the democratic and humanist government of André Franco Montoro, sustained by these discursive formations, quickly abandoned his agenda of structural transformations for public security, gave way to controversial agenda for police forces (temporary arrest and Operation Pole), and also promoted the quantitative and qualitative expansion of the control institutions that he sought to democratize and humanize. In the third chapter, I examine a discourse line external to the Montoro government, although it continually reinforced it: the Sociology of Violence. Having more time to forge a robust reasoning, the Socioloogy of Violence coined its own theoretical enemy (the notorious thesis of the relationship between poverty and crime) defining methodological rules for research on violent criminality, and erecting the centrality of the institutional problem for democratic policies of public security. Finally, in the fourth chapter, I explained the way in which this democratic and humanist reasoning, made science by the Sociology of Violence, became the guidelines for the Paulista and federal policies of human rights and public security after the Carandiru Massacre. The policy of federalization of human rights, promoted by President FHC and closely followed by his co-religionist in São Paulo, Mário Covas, resulted in the intensification of incarceration and police expansion, mainly the militarized one. President Lula's next federal administration further intensified these policies, adding to them the grammar of citizen participation and creating the Growth Acceleration Program of public security, through which we came to live the apex of punitive developmentalism. Although the diachronic character of this thesis may suggest a historiographical approach to the material analyzed, I must say that it is an anthropologicalgenealogical construct, insofar as I consider the knowledge that has been buried in this process as adequate suspicions against the consolidated narratives. Nesta tese, examino o aparecimento de uma razão democrática e humanista no seio da segurança pública pensada e elaborada em São Paulo nos estertores da Ditadura Militar. Procuro explicitar a maneira como essa razão, à qual dou o nome de “tríptico segurança pública – democracia – direitos humanos”, não só possibilitou, mas incitou a expansão do sistema penal (policial, judiciário e penitenciário). Para tanto, organizei a tese em quatro capítulos que acompanham esse processo. No primeiro, deslindo as proveniências dessa preocupação democrático-humanista, apresentando formações discursivas a partir das quais o problema da criminalidade não podia ser encaminhado sem que o problema da marginalidade (pobreza, desemprego, desigualdade socioeconômica) fosse enunciado. No segundo, exponho a maneira pela qual o governo democrático e humanista de André Franco Montoro, sustentado por essas formações discursivas, rapidamente abandonou sua agenda de transformações estruturais para área da segurança pública, cedeu espaço para controversas pautas policiais (prisão temporária e Operação Polo) e, ainda, promoveu a expansão quantitativa e qualitativa das instituições de controle que pretendia democratizar e humanizar. No terceiro, examino uma linha discursiva externa ao governo Montoro, embora o reforçasse continuamente: a Sociologia da Violência. Menos submetida ao duro jogo da administração pública, ela teve mais tempo para forjar uma arrojada razão, cunhando seu próprio inimigo teórico (a famigerada tese da associação entre pobreza e criminalidade), definindo regras metodológicas para as pesquisas sobre a criminalidade violenta e erigindo a centralidade do problema institucional para as políticas democráticas de segurança pública. Finalmente, no quarto capítulo, explicito a maneira como essa razão democrática e humanista, tornada ciência pela Sociologia da Violência, passou a orientar as políticas paulista e federal de direitos humanos e de segurança pública após o Massacre do Carandiru. A política de federalização dos direitos humanos, promovida pelo presidente FHC e acompanhada de perto pelo seu correligionário em São Paulo, Mário Covas, resultou na intensificação da expansão carcerária e policial, principalmente a militarizada. A gestão federal seguinte, do presidente Lula, intensificou ainda mais essas políticas, acrescendo a elas a gramática da participação cidadã e fundando o PAC da segurança pública, por meio do qual vivemos o vértice do punitivismo-desenvolvimentista. Embora o caráter diacrônico desta tese possa sugerir uma abordagem historiográfica do material analisado, devo dizer que se trata de uma construção antropológico-genealógica, na medida em que tomo saberes que foram sepultados nesse processo como suspeitas adequadas contra as narrativas consolidadas.
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Desenvolvimentos de uma genealogia da governamentalidade : a noção de parresia entre a ética e a política

Santos, Alexandre Gomes dos 11 August 2017 (has links)
Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-09-27T11:45:37Z No. of bitstreams: 1 TeseAGS.pdf: 854761 bytes, checksum: 457636fa4571576eaa4be4858052e3ec (MD5) Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-25T15:52:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseAGS.pdf: 854761 bytes, checksum: 457636fa4571576eaa4be4858052e3ec (MD5) Approved for entry into archive by Ronildo Prado (bco.producao.intelectual@gmail.com) on 2018-01-25T15:52:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseAGS.pdf: 854761 bytes, checksum: 457636fa4571576eaa4be4858052e3ec (MD5) Made available in DSpace on 2018-01-25T16:00:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseAGS.pdf: 854761 bytes, checksum: 457636fa4571576eaa4be4858052e3ec (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 Não recebi financiamento Our aim with the present research is a "genealogy of governmentality" based on the investigations undertaken by Michel Foucault in the last years of the Collège de France, when notions of "spirituality", "ascesis" and "parresía" are used to articulate politics and ethics around the government of self and others, tracing the development of the "self-arts," elements of a Greek and Roman ethos, for governing arts of self and others, this through the logical chain "relations of power / governmentality / government of self and others / relation of self to you ". In addition, to point out the ethical consequences that such genealogy brings to our present, especially regarding the theme "freedom" as a possible thematic field for which we are taken from the Foucaultian studies around the aesthetics of existence. Nosso objetivo com a presente pesquisa consiste numa “genealogia da governamentalidade” a partir das investigações empreendidas por Michel Foucault nos últimos cursos do Collège de France, quando noções de “espiritualidade”, “ascese” e “parresía” são utilizadas para articular política e ética em torno do governo de si e dos outros, traçando o desenvolvimento das “artes de si”, elementos de um ethos grego e romano, para artes de governo de si e dos outros, isto por meio da cadeia lógica “relações de poder/governamentalidade/governo de si e dos outros/relação de si para consigo”. Ademais, apontar as consequências éticas que tal genealogia traz para o nosso presente, principalmente no tocante ao tema “liberdade” como um possível campo temático para o qual somos levados a partir dos estudos foucaultianos em torno das estéticas da existência.
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Genealogia e biopoder

Sanches Junior, Carlos Alberto [UNESP] 19 March 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-19Bitstream added on 2014-06-13T19:29:52Z : No. of bitstreams: 1 sanchesjunior_ca_me_mar.pdf: 549325 bytes, checksum: aac1ffcfbcea9331ef6d3ede01d7cfe6 (MD5) Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) Os anos de 1974 a 1976 são marcados pela entrada, no vocabulário de Michel Foucault, dos neologismos biopoder e biopolítica. Estes termos despontam num momento decisivo de seu procedimento genealógico de análise: influenciado pelas leituras crítica de Nietzsche, ele passa a colocar em foco o processo multifacetado pelo qual, na modernidade, a dimensão biológica da vida humana entra nos cálculos de um poder que se exerce microcapilarmente. Esquadrinhado como “máquina” ou como “espécie”, o corpo do sujeito passa a ser o ponto que concentra os esforços das tecnologias e racionalidades governamentais. Este trabalho busca mapear os elementos metodológicos característicos que permitiram a formulação genealógica do problema da relação entre vida e poder. A fim de destacar a importância das teses e princípios analíticos foucauldianos para um diagnóstico crítico do presente, serão apresentadas considerações e notas a partir da leitura de Giorgio Agamben e Peter Sloterdijk The years 1974 to 1976 are marked by the entry of neologisms biopower and biopolitics in the vocabulary of Michel Foucault. These terms emerges in a decisive moment in his genealogical analysis procedure: affected by critical readings of Nietzsche, he put into focus the multifaceted process by which, in modernity, the biological dimension of human life enters the calculations of a power that is exercised by microcapillary means. Scanned as “machine” or as “species”, the subject's body becomes the point that concentrates the efforts of governmental rationalities and technologies. This paper seeks to map some of the methodological elements that allow the genealogical formulation of the problem of the relation between life and power. In order to idicate the importance of Foucault’s theories and analytical principles for a critical diagnosis of actuallity, it shall present considerations and notes from the reading and analysis of works of Giorgio Agamben and Peter Sloterdijk
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Element for a genealogy of contemporary child subjectivity based on critical-scientific discourses about childhood Elementos para uma genealogia da subjetividade infantil contemporÃnea, a partir da anÃlise dos discursos crÃtico-cientÃficos sobre a infÃncia.

Erica Atem GonÃalves de AraÃjo Costa 26 April 2006 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior This research discusses the naturalization of the idea of a âchild with a sayâ in contemporary critical-scientific discourses. This conception was constituted in these discourses so as to criticize the idea of modern childhood, related, among other things, to notions of immaturity and dependence on adults. The figure of subjectivity âchild with a sayâ is used to justify an ensemble of varied practices â juridical (âchild-witnessâ), political (âcitizen child"), mediatic (âprotagonist childâ), educational (âcompetent childâ) â which aims at investing on the child figure for which the constitution of a child as a subject of opinion and representation is determinant. The analysis of this discursive field â which comprises Sociology of Childhood, Anthropology of Childhood, Pedagogy of Childhood and Social Psychology â based on M. Foucaultâs archaeo-genealogy, identified the kinds of statements present in this network, as well as the kind of discourse used. It was noticed that the functioning of these discourses depends on some presuppositions, which, in this research, are denominated mechanisms of critical discursivity. They are: the development of the concept representations of childhood and child, the constitution of the adult as an interdictor, the rediscovery of childhood, speech as a natural possibility and the idealization of the âchildhood with a speechâ. It was concluded that such presuppositions cooperate to produce the âchildhood with a speechâ as evidence, to which knowledge must devote itself and experience. Finally, an assemblage of investigation lines were elaborated and served as a base for the constitution of a genealogy of this subjectivity figure, typical of present times. Esta pesquisa discute a naturalizaÃÃo da idÃia da âcrianÃa com vozâ pelos discursos crÃtico-cientÃficos contemporÃneos. Essa concepÃÃo foi constituÃda nesses discursos com o objetivo de estabelecer uma crÃtica à idÃia de infÃncia moderna, ligada, dentre outras coisas, Ãs noÃÃes de imaturidade e dependÃncia em relaÃÃo ao adulto. A figura de subjetividade âcrianÃa com vozâ à utilizada para justificar um conjunto de prÃticas variadas - jurÃdicas (âcrianÃa-testemunhaâ), polÃticas (âcrianÃa cidadÃâ), midiÃticas (âcrianÃa protagonistaâ), educativas (âcrianÃa competenteâ) - que tÃm como alvo um tipo de investimento sobre o corpo infantil para o qual à determinante a constituiÃÃo da crianÃa como sujeito de opiniÃo e representaÃÃo. A anÃlise deste campo discursivo - do qual fazem parte a Sociologia da infÃncia, a Antropologia da infÃncia, a Pedagogia da infÃncia, a Psicologia social - a partir da arqueogenealogia de M. Foucault, levou à identificaÃÃo dos tipos de enunciado presentes nesta rede, assim como do tipo de discursividade em jogo. Viu-se que o funcionamento desses discursos depende de alguns pressupostos, os quais se denominam, nesta pesquisa, dispositivos da discursividade crÃtica. SÃo eles: a evoluÃÃo das concepÃÃes de infÃncia e crianÃa, a constituiÃÃo do adulto como um interditor, a redescoberta da infÃncia, a fala como uma possibilidade natural e a idealizaÃÃo da âinfÃncia que falaâ. Concluiu-se que tais pressupostos concorrem para a produÃÃo da âinfÃncia que falaâ como uma evidÃncia, à qual os saberes devem se dedicar a conhecer. Por Ãltimo, elaborou-se um conjunto de linhas de investigaÃÃo que poderiam servir de base à constituiÃÃo de uma genealogia dessa figura de subjetividade caracterÃstica do presente.
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Nietzsche, genealogia e transvaloraÃÃo uma crÃtica ao cristianismo enquanto um moral do ressentimento Nietzsche, genealogy, and a critical revaluation of Christianity as a moral resentment

Antonio RogÃrio da Silva Moreira 7 December 2009 (has links)
FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà O objetivo desta dissertaÃÃo à analisar e explicitar a crÃtica sobre a moral no pensamento de Nietzsche; sobretudo, à moral judaico-cristà diagnosticada como a moral do ressentimento. Uma moral capaz de imobilizar os mais nobres instintos e desprezar todos os valores que se harmonizam e embelezam a vida. Partindo do princÃpio de que tal diagnÃstico à de fundamental importÃncia para o seu projeto-filosÃfico-final â o de transvaloraÃÃo dos valores â resolvemos lanÃar mÃo de sua interpretaÃÃo sobre a moral a partir dos seus Ãltimos escritos, em particular, a Genealogia da Moral. Escrito este que, no decorrer desta anÃlise, à primeiramente compreendido como um mÃtodo, um procedimento criado por Nietzsche, imprescindÃvel para a instauraÃÃo do projeto de transvaloraÃÃo, que à o de expansÃo da vida e o de destruiÃÃo da moral. Em seguida, o escrito à interpretado como uma genealogia que vai mostrar trÃs formas distintas de interiorizaÃÃo do ressentimento. No terceiro momento, sÃo apresentados O Anticristo e o CrepÃsculo dos Ãdolos. Nestas obras, Nietzsche traz à baila certas personagens e movimentos histÃricos que, segundo ele, assim como o cristianismo, encontram-se impregnados de ressentimento. Ao final, para os problemas apresentados, esboÃamos uma resposta perspectivista. Assim, em oposiÃÃo ao discurso fechado da moral do ressentimento que encerra uma direÃÃo Ãnica para as suas conclusÃes, e onde se elege o alÃm, o eterno e o imutÃvel como o caminho para a felicidade do homem, preferimos, neste ensaio, que se pretende inacabado e incompleto, afirmar o mÃltiplo como o objeto de afirmaÃÃo da vida. The goal of this dissertation is to examine and explain the moral review on Nietzscheâs thoughts, especially the Judeo-Christian moral, diagnosed as the moral of resentment. A moral able to immobilize the noblest instincts and discard all values that harmonize and beautify life. Assuming that this diagnosis is critical for his finalphilosofical- project - the transvaluation of values - we decided to use his interpretation of the moral from his recent writings, in particular, the Genealogy of Morals. This writing, during this analysis, is first seen as a method, a procedure introduced by Nietzsche, essential for the establishment of the transvaluation project, which comprehends life expansion and morale destruction. Then, it is interpreted as a genealogy that will show three distinct forms of internalizing resentment. In third place, The Twilight of the Idols and the Antichrist are presented. In these works, Nietzsche brings some historical figures and movements that, according to him, as well as Christianity, are impregnated with resentment. Finally, we outline a perspectivist answer to the problems previously discussed. Thus, in opposition to the closed discourse of resentment morality that has only one direction to its findings, and which elects the beyond, the eternal and the immutable as the way to men happiness, we prefer, in this test, which is proposed as unfinished and incomplete, saying the multiple as the object of life affirmation
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Discourses on the prohibition of auto-hemotherapy: genealogy of a medical-scientific fact Discursos sobre a interdiÃÃo à auto-hemoterapia: genealogia de um fato mÃdico-cientÃfico

Teogenes Luiz Silva da Costa 23 February 2017 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior This thesis intends to present the knowledge obtained from research concerning the process that leads to the interdiction attributed to a health "technique" called autohemotherapy (AHT). Here it is intended to demonstrate the political dimension of the action (taken, jointly, by political and biomedical entities) to make health practitioners "forbidden" to practice AHT. The interdiction of the AHT is treated here as an event permeated by three dimensions of social life, namely, economic, scientific and political. The central focus is concentrated on the latter two. The thesis I present here is that the change in the scientific parameters of medicine was influenced by the discovery of penicillin. I develop this thesis from some hypotheses, namely: 1) "Medical-scientific" agents (or biomedical ones, figured in the Federal Medical Council) are carrying out a political action in suggesting the "ban" to the AHT â based on alleged lack of scientificity â since no research is used, Required by them, attesting to any risk of using the therapy; 2) The interdictive act is the result of an "institutional thought"; 3) The prohibition of AHT is based on the change in the criteria of scientificity and the reduction of "medical authority" in the production of health knowledge for pharmacological knowledge. Esta tese intenciona apresentar os conhecimentos alcanÃados a partir de pesquisa referente ao processo que leva à interdiÃÃo imputada a uma âtÃcnicaâ de saÃde denominada auto-hemoterapia (AHT). Aqui se pretende demonstrar a dimensÃo polÃtica da aÃÃo (tomada, em conjunto, por entes polÃticos e biomÃdicos) de tornar âinterditaâ a profissionais de saÃde a prÃtica da AHT. A interdiÃÃo à AHT à aqui tratada como um acontecimento perpassado por trÃs dimensÃes da vida social, a saber: a econÃmica, a cientÃfica e a polÃtica. O enfoque central à concentrado nas duas Ãltimas. A tese que apresento aqui, à a de que a mudanÃa nos parÃmetros de cientificidade na medicina foi influenciada pela descoberta da penicilina. Desenvolvo esta tese a partir de algumas hipÃteses, a saber: 1) Os agentes âmÃdicos-cientistasâ (ou biomÃdicos, figurados no Conselho Federal de Medicina) estÃo realizando uma aÃÃo polÃtica ao sugerirem a âinterdiÃÃoâ à AHT â baseados em alegada falta de cientificidade â, pois nÃo sÃo usadas pesquisas, nos moldes exigidos por eles, que atestem qualquer risco de utilizaÃÃo da terapia; 2) O ato interditivo à resultado de um âpensamento institucionalâ; 3) A interdiÃÃo à AHT se baseia na mudanÃa nos critÃrios de cientificidade e na diminuiÃÃo da âautoridade mÃdicaâ na produÃÃo de conhecimentos em saÃde para os saberes farmacolÃgicos

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