It is often assumed that traditional regulatory regimes centered on governmental action will benefit from greater private sector involvement. And, under the catchy phrase ‘from government to governance’ globally a wide variety of hybrid forms of governance has emerged. However, little empirical insight exists in the actual effects of such hybridization. The author aims at filling up this knowledge gap.He introduces a heuristic tool for comparative policy analysis, and applies this on a series of case studies. Following different building regulatory enforcement regimes in the Netherlands, Canada and Australia the author explains how different forms of private sector involvement play out in different settings. The thesis contains a wealth of scholarly and applied findings. It is insightful in showing different regime types and in suggesting meaningful differences in implementation and potential effects. The thesis adds both to studies on regulation of the built environment and its enforcement, and to studies on governance reform.

Se amplía la metodología del índice de pobreza crónica generacional en el desarrollo temprano incluyendo la posibilidad del uso de las variables riqueza o consumo como representación alternativa al ingreso de la dimensión integral de estatus socio-económico. Se menciona la adaptabilidad del indicador a diversos criterios de evaluación antropométrica del crecimiento como dimensión integral socio-siológica del desarrollo integral para la siguiente generación. Entre las posibles estrategias de política para desarrollo generacional se abre una discusión sobre la implementación de programas ya sea en la forma de asignaciones condicionadas en salud en el desarrollo temprano, o bien para la focalización de políticas en el desarrollo agricola-cultural.

Ce mémoire propose d’étudier la pensée et les théories du philosophe français Jacques Rancière. Plus précisément, l’étude se penche sur la conceptualisation que fait Rancière de l’égalité et de l’émancipation. Il est dit que la conceptualisation est plus radicale puisque l’égalité est supposée dès le départ et non établie comme une finalité. De plus, la démonstration se penche plus amplement sur les champs du politique, de l’esthétique et de l’éducation, longuement abordés par Rancière, pour expliciter le lien entre égalité et émancipation. Bien que cette réflexion demeure abstraite, au final, il est dit qu’un lien est perceptible entre les théories de Rancière et les nouvelles pratiques de citoyenneté. Cette recherche s’inscrit dans le champ de la philosophie politique et préconise la méthode de l’analyse littéraire pour faire la démonstration.

Ce mémoire propose de considérer les effets du passage par l'institution universitaire sur la politisation des étudiant(e)s. La socialisation politique étant un processus continu au sein duquel de multiples agents interviennent, la capacité d'action de facteurs et d'instances parallèles et antérieurs à la poursuite d'études universitaires est également interrogée. Le poids de la socialisation familiale ainsi que ses liens et ses points de rupture avec la socialisation universitaire ont été tout particulièrement soulignés. Aussi, le présent mémoire a porté une attention particulière à la capacité d'action de l'université et de ses composantes (professeurs, enseignements, pairs, etc.) sur la formation et la transformation de représentations politiques précises, celles touchant directement au domaine de l'enseignement supérieur. Coût des études universitaires, financement de l'institution, gestion des campus, autant de thématiques renvoyant à un questionnement plus global sur l'accès aux études supérieures, mais également sur le rôle de l'institution universitaire au sein de la société. Afin de répondre à ces questions, une enquête faisant usage de questionnaires a dans un premier temps été menée auprès d'étudiant(e)s de l'Université Laval relevant des facultés des sciences de l'administration et des sciences sociales, puis des entretiens avec certains répondants ont été réalisés. Les étudiant(e)s ont ainsi pu fournir des renseignements sur leur milieu familial, leur rapport aux études, leur situation socioéconomique, leurs pratiques socioculturelles ou encore leur opinions politiques, notamment en matière d'enseignement supérieur, permettant de mener à bien l'analyse.

Le 17 avril 1982, le système politique canadien, qui prenait racine dans les doctrines du parlementarisme classique anglais, s’est vu bouleversé par des changements constitutionnels d’envergure. En effet, la constitutionnalisation du droit effectuée en 1982 – par l’entremise de l’enchâssement de la Charte canadienne des droits et libertés – a eu pour effet d’octroyer au pouvoir judiciaire un accroissement de sa prérogative constitutionnelle de révision judiciaire des lois donnant cours, selon certains, à la judiciarisation du politique au Canada. Cette problématique a fait l’objet de nombreuses recherches menées par des juristes et des politologues, tout particulièrement. Ce faisant, ces auteurs ont élaboré des théories constitutionnelles variées qui ont toutes comme objectif singulier de rendre compte de cette judiciarisation du politique. À ce titre, les théories émanant du corpus documentaire étudié sont celles : (1) de la critique de la Charte, (2) du dialogue, (3) de l’interprétation constitutionnelle coordonnée et, enfin, (4) du comportement stratégique du pouvoir judiciaire.

L'Organisation des états américains (OEA), est une organisation régionale qui rassemble la plupart des États d'Amérique. Une des principales tâches de cette organisation est la promotion de la démocratie dans les pays qui composent le continent américain. Mais la consolidation de la démocratie reste encore incertaine et les citoyens interaméricains semblent avoir de moins en moins confiance dans leurs institutions démocratiques. Ce mémoire souligne le besoin de re-formuler l'OEA afin de la rendre plus adéquate face aux exigences de la démocratie, dans l'ère de la modernité. L'avenir de l'Amérique serait dans les mains des citoyens interaméricains qui, «inter-connectés», seraient en mesure de participer à la construction de leur propre avenir. La démocratie délibérative de Habermas ainsi que les récentes théories de « / 'architectural design » sont, sans hésitation aucune, les outils les plus pertinents pour proposer cette re-formulation.

Devant le retard certain du continent africain en matière de démocratisation, il a semblé opportun de mener une recherche en vue d'en déterminer les causes. Ainsi, deux États presque « jumeaux », en l'occurrence le Sénégal et le Mali, ont été comparés afin d'expliquer pourquoi le premier a opté pour la démocratie bien avant le second. Les théories de la démocratisation font appel à un ensemble de variables explicatives telles que l'existence d'une véritable société civile, le développement économique, le développement humain, l'aide internationale, et enfin la culture politique et l'acculturation. Parmi ces différents facteurs, c'est la culture politique qui est ressortie comme le déterminant majeur de la démocratisation dans ces deux pays. Plus exactement, une culture politique égalitaire serait plus favorable à la démocratisation qu'une culture politique hiérarchique, comme on peut le constater en comparant le Sénégal et le Mali.

Ce mémoire porte sur la politique étrangère des États-Unis pendant la " guerre contre le terrorisme " de l’Administration Bush. Cette recherche tente d’expliquer pourquoi cette administration a décidé de négocier avec certains groupes terroristes dans un contexte de processus de résolution de conflits. Deux hypothèses sont confrontées pour expliquer ce phénomène. La première s’insère dans l’école réaliste et met l’accent sur l’effet de l’instabilité régionale sur les décisions de Washington. La seconde est de type libéral et fonde son pouvoir explicatif sur l’influence de l’opinion publique en matière de politique étrangère. Quatre cas sont à l’étude : le regroupement des milices sunnites pendant la guerre en Irak, le Hamas dans le conflit israélo-palestinien ainsi que le Moro Islamic Liberation Front et Abu Sayyaf aux Philippines. Les résultats illustrent que l’argument réaliste résiste à l’analyse empirique alors que l’hypothèse libérale doit être partiellement rejetée.

Ce mémoire propose une analyse de la mobilisation improbable des acteurs sans-statuts sur le territoire canadien. En effet, les transformations engendrées par la mondialisation affectent actuellement les États-nations dans la définition de la citoyenneté. L'identité, la souveraineté et l'espace juridique sont directement interpellés par ce processus. L'apparition de nouveaux acteurs sociaux suscite un redéploiement des modalités de protestation autour de ces trois points. La situation largement étudiée en France comme partout en Europe pose les bases d'une étude de ces acteurs comme mouvement social. Le schéma de mobilisation français s'articule autour de la remise en cause de citoyenneté moderne par la pratique quotidienne et locale d'une forme de citoyenneté déterritorialisée. Le Canada n'est toutefois pas épargné par ces transformations. La recherche analyse les similitudes entre les manifestations sur le territoire canadien et la structure du mouvement français. L'étude s'est effectuée à partir du cas de Mohamed Cherfi, un Algérien sans-statut expulsé du Canada après s'être réfugié dans une église de la ville de Québec. Les résultats de la recherche permettent tout d'abord de mettre en évidence l'usage d'une structure de mobilisation en marge de la citoyenneté canadienne. Finalement, ce mémoire propose un schéma analytique pour ces nouveaux acteurs sociaux dont l'importance et la pertinence ne font que croître.

Notre thèse présente une perspective interprétative de la culture politique, conçue comme processus de (re)construction des valeurs politiques d'une société, construction analysée sur la base d'un corpus de caricatures journalistiques. L'étude de la culture politique dans le contexte précis de la Roumanie nous a permis d'une part, de comprendre le processus en évolution, car le pays se trouve dans une période de transition entre l'ancien régime, communiste, et la nouvelle voie politique (démocratique), et d'autre part d'explorer le changement des valeurs à partir de la réception des caricatures. La Roumanie bénéficie, en effet, d'une longue tradition du rire et du dérisoire comme . formes de communication et d'échanges symboliques, et c'est . cette spécificité qui nous a conduite dans le choix de notre matériel d'analyse. Nous proposons une lecture symbolique d'un ensemble de caricatures de presse, réalisée par un groupe d'étudiants roumains, dans le but de saisir la contribution de la caricature dans le processus de (re)construction de la culture politique. L'argumentation théorique, s'appuyant sur des· études de culture politique, de construction sociale de la réalité, de réception et d'analyse de la caricature, est complétée par une démarche méthodolog~que interprétative qui propose un regard approfondi sur les sens politiques que les récepteurs construisent · à . partir des messages des caricatures. Nous avons organisé un cahier de 20 caricatures politiques de presse publiées dans sept journaux nationaux lors des élections roumaines de 2004 concernant plusieurs thèmes politiques d'actualité: corruption, qualités des personnages et partis politiques, pauvreté et niveau de vie, rapport au communisme, relations avec les institutions internationales, nationalisme, relations des médias avec le pouvoir, processus électoral. Suite à l'examen des caricatures par un échantillon de 46 étudiants roumains, nous avons recueilli leurs discours portant sur les dessins. À la fin de notre parcours, nous avons pu observer autant la dynamique du processus de construction de la culture politique roumaine, entre les réminiscences symboliques communistes et les nouvelles valeurs européennes, que la capacité de la caricature de presse de participer, à travers le processus de sa réception, à la (re )construction du sens politique.