Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-08T18:24:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Natália Raposo FINAL.pdf: 1175211 bytes, checksum: 4d0a8d60bf67edc56e319ef04afafa5c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-08T18:24:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Natália Raposo FINAL.pdf: 1175211 bytes, checksum: 4d0a8d60bf67edc56e319ef04afafa5c (MD5) Previous issue date: 2015-03-23 / FACEPE / Este estudo apresenta uma análise das representações de transtornos mentais construídas pela série Males da Alma, exibida no programa Fantástico e apresentada pelo médico oncologista Dráuzio Varella. Entendendo o jornalismo, em especial o televisivo, como um elemento que contribui para construir a realidade social, acredita-se que as representações que este constrói dos transtornos mentais podem influenciar na forma como o público os percebe e mesmo na experiência de estar doente. A fundamentação teórica deste trabalho se sustenta em discussões sobre os campos da comunicação, jornalismo e saúde; abordagens construtivistas do jornalismo, bem como nas teorias do enquadramento e das representações sociais. Para analisar o corpus, partiu-se do método de análise de imagens em movimento, desenvolvido por Diana Rose, a partir do qual se analisou as representações sociais dos transtornos mentais nas reportagens telejornalísticas, com base na teoria de Serge Moscovici, e considerando as dimensões de texto, imagem e som. Com um mapa representacional dos transtornos, foi possível perceber a enfermidade representada em um ciclo que se inicia com o sofrimento e termina na superação, passando, para isso, por fases como a luta e a medicação. Verificou-se que as reportagens reforçam o discurso de autoridade médica, pelo monopólio da fala do especialista e pela legitimidade que o capital científico de Dráuzio Varella confere a seu discurso. Ademais, verificou-se que embora as reportagens se estruturem a partir de histórias de pessoas doentes, o foco continua sendo a doença, reforçando o conflito maniqueísta do bem, a saúde, contra o mal, a doença. / This study examines the representations of mental disorders in the TV series Males da Alma (“Illnesses of the Soul”) hosted by the oncologist Dráuzio Varella, aired in the TV show Fantástico. Considering that journalism, especially the broadcast type, strongly contributes to the construction of social reality, those representations are believed to affect the way the TV show's viewers perceive and experience such mental disorders. This study's theoretical framework draws on the perspectives of Social Constructionism, Frame Analysis and Social Representations. It approaches the fields of Communication Studies, Journalism and Health. The analysis is based on the Method of Analysis of Moving Images, developed by Diana Rose, whereby were analyzed the social representations of the mental disorders in the TV reports. Considering the text, image and sound dimensions, this study also approached the conceptual contribution of Serge Moscovici. A representational map of the disorders made possible to notice the illness represented in a cycle that begins with suffering and ends with the patient overcoming it, going through stages of struggle and medicalization. The TV reports, although built up on real stories of ill people, were found to be reinforcing the medical authority speech. This whether through the monopoly of the specialist’s voice or through the legitimacy of the scientific capital of Dr. Dráuzio Varella granted to his speech. Moreover, it was found that although the reports are structured from stories of sick people, the focus of the reports still is the illness, thus reinforcing the Manichean conflict between the good - the health- and the evil - the illness.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-11-01T13:55:05Z No. of bitstreams: 1 Diana Patricia Gomes de Almeida.pdf: 1647565 bytes, checksum: 811e9133f2f881ebdc973fdb07d83891 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-01T13:55:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana Patricia Gomes de Almeida.pdf: 1647565 bytes, checksum: 811e9133f2f881ebdc973fdb07d83891 (MD5) Previous issue date: 2011-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In order to envision improvements in the quality of education and to systematize the scientific production in the Northeast in Teaching Science and Mathematics, there is the Project Centre of Education (POE), comprising the Federal Rural University of Pernambuco (UFRPE), Federal University of Rio Grande North (UFRN) and the State University of Paraiba (UEPB) and their Graduate Program. We are part of this project and hope that the masters of the Post-graduate in Science Teaching (PPGEC) of the Federal Rural University of Pernambuco (UFRPE) to get out of this program is in congruence with their conceptions with new trends in teaching the sciences, emphasizing that a reflective practitioner / researcher should be able to analyze and evaluate their own practice, improving their practice in order to train more people to think critically and reflectively. In this sense, this study aims to analyze the social representations of the graduates of the Post-Graduate School of Science, University of Pernambuco Federal Rural Teacher in order to understand the factors that contribute to strengthening the identity of the teacher as researcher's own practice. The theoretical reference is based on Social Representation Theory developed by Serge Moscovici, complemented by the Central Nucleus Theory of Jean-Claude Abric. We brought a discussion on the construction of teacher identity (PEPPER and ANASTASIO, 2005; NÓVOA, 1995; GRANDIN, 2008; MORAES, 2000). We also brought a discussion of Reflective/Researcher Teacher (Schon, 1992; BASTOS and NARDI, 2008; and SOUZA LOPES, 2007; PEPPER and ANASTASIO, 2005). The methodology is based on a plural methodological approach. We used three methodological tools to collect data. The first is a Socio-Cultural Survey, the second is the Summoning Hierarchical Test and the third is the classification of dissertations, built on the CEDOC descriptors. The research led to the identification and analysis of social representations of 11 subjects who entered the program in 2002 PPGEC to those who defended their dissertations in 2009. For data analysis, we seek help of the software Evov2000, document analysis and content and process of categorization of words. The results revealed that the social representation of teachers, even showing traces of an ambiguous conception of meaning, rooted in the words dedication and responsibility, bringing the idea that words are more rooted to the history and culture teaching, indicating that the representation is a more traditional shows, more strongly, that their social representations, mostly, are permeated by a socio-constructive tendency, rooted in the words as Educator and Mediator. The word assessment, although it was a term that appeared as a fringe element, showed that the subjects are beyond the reductionist view of the evaluation process with an emphasis on understanding and awareness, revealing that his views are in congruence with the new trends of Teaching Science. / No intuito de vislumbra melhoria na qualidade da educação e de sistematizar a produção científica do Nordeste em Ensino de Ciências e Matemática, surge o Projeto Observatório da Educação (POE), composto pela Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) e a Universidade Estadual da Paraíba (UEPB) e seus respectivos Programas de Pós-graduação. Fazemos parte deste projeto e esperamos que os mestrandos do programa de Pós-graduação em Ensino de Ciências (PPGEC) da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) ao sair do referido programa esteja com suas concepções em congruência com as novas tendências para o ensino das ciências, enfatizando que um profissional Reflexivo/Pesquisador deve ser capaz de analisar e avaliar sua própria prática, aprimorando sua prática pedagógica no sentido de formar cada vez mais pessoas que pensem de forma crítica e reflexiva. Nesse sentido, este estudo tem o objetivo de analisar as Representações Sociais dos egressos do Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências da Universidade Federal Rural de Pernambuco sobre Professor, de modo a compreender os fatores que contribuem para o fortalecimento da identidade do professor enquanto pesquisador de sua própria prática. O aporte teórico de referência é baseado na Teoria das Representações Sociais desenvolvida por Serge Moscovici, sendo complementada pela Teoria do Núcleo Central de Jean-Claude Abric. Trouxemos uma discussão sobre a construção da identidade docente (PIMENTA e ANASTASIOU, 2005; NÓVOA, 1995; GRANDIN, 2008; MORAES, 2000). Trouxemos também uma discussão sobre Professor Reflexivo/Pesquisador (SCHÖN, 1992; BASTOS e NARDI, 2008; SOUZA e LOPES, 2007; PIMENTA e ANASTASIOU, 2005). A metodologia do estudo se baseia numa abordagem Plurimetodológica. Utilizamos três instrumentos metodológicos para coletar os dados. O primeiro é um Questionário Sócio-Cultural, o segundo é o Teste de Evocação Hierarquizada e o terceiro é a classificação das dissertações, construída com base nos descritores do CEDOC. A pesquisa levou à identificação e análise das representações sociais de 11 sujeitos que ingressaram no programa PPGEC no ano de 2002 até os que defenderam suas dissertações no ano de 2009. Para a análise dos dados, buscamos auxílio do software Evov2000, análise documental e de conteúdo e no processo de categorização das palavras. Os resultados revelaram que a representação social sobre Professor, mesmo apresentando resquícios de uma concepção ambígua de sentido, pautadas nas as palavras dedicação e responsabilidade, trazendo a ideia de que as palavras estão mais arraigadas à história e à cultura docente, indicando que a representação é uma representação mais tradicional, evidencia, mais fortemente, que suas representações sociais, na sua maioria, são permeadas por uma tendência sócio-construtiva, pautadas nas palavras como Educador e Mediador. A palavra avaliação, embora tenha sido um termo que apareceu como elemento periférico, evidenciou que os sujeitos estão além da visão reducionista do processo avaliativo com ênfase na compreensão e na conscientização, revelando-nos que suas concepções estão em congruência com as novas tendências do Ensino das Ciências.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-12T14:50:51Z No. of bitstreams: 1 Renata Sa Carneiro Leao.pdf: 1198198 bytes, checksum: 1034ef35bfcadcb0bea2af71ab9ecb66 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T14:50:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Sa Carneiro Leao.pdf: 1198198 bytes, checksum: 1034ef35bfcadcb0bea2af71ab9ecb66 (MD5) Previous issue date: 2012-12-12 / This study sets the analysis of the social representations that residents of the community Sítio dos Pintos have on local development related to the extension policies of the Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE). The main purpose of this study is to understand the appropriations, opinions and subjectivities that the members of the community – located around the Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), Recife-PE – have on the university according to the extension as a vector of local development. The theoretical framework emphasizes the categories: academic extension, local development, social capital and daily life. Thus, in the theoretical chapter, we consider the concepts of authors such as Freire (1983), Kunsch (1992) and Nogueira (2005), when it comes to academic extension. By relating academic extension to local development, we consider Oliveira (2001), Buarque (2002) and Jara (1998), followed by Bourdieu (1998), Putnam (2001) and Coleman (2001), whose theories on social capital complement the connections between the extension and local development. Secondly, we introduce the phenomenon of Social Representations considering the analysis of its first theoretical, Moscovici (1978, 2009), with the contribution of other authors. We approached the object of study, the community Sítio dos Pintos, through the development of relations with the daily life (Certeau, 2008) and community (Bauman, 2003; Peruzzi, 2006), besides the historic appeal (Chartier, 1988) and the importance to consider, even if briefly, the collective memory (Halbwachs, 1990) studied. On the next step, the methodology, with qualitative nature and based on social representations. The data collection was based on interviews with 30 residents, and the analysis were performed with the theoretical and methodological support of the Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), developed by researchers at the Universidade de São Paulo – USP (LEFEVRE E LEFEVRE, 2010). With the support of the tool Qualiquantsoft, we analyzed the discourses that interpret the social representations of the residents of the Sítio dos Pintos on the site UFRPE. They reveal, among other findings, the faith on the neighboring institution, which can act, through the extension, on projects and actions that contribute to the local development. / Este trabalho se configura na análise das representações sociais que os moradores da comunidade Sítio dos Pintos possuem sobre as políticas de extensão da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) relacionadas ao desenvolvimento local. O objetivo principal do estudo é compreender as apropriações, as opiniões e as subjetividades que os membros da comunidade – localizada no entorno da sede da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE), no Recife-PE – têm da universidade a partir da extensão como vetor de desenvolvimento local. O referencial teórico privilegia as categorias: extensão universitária, desenvolvimento local, capital social e cotidiano. Dessa forma, no capítulo teórico, trabalhamos à luz dos conceitos de autores como Freire (1983), Kunsch (1992) e Nogueira (2005), quando desenvolvemos as ponderações sobre extensão universitária. Ao relacionar a extensão com o desenvolvimento local, trazemos Oliveira (2001), Buarque (2002) e Jara (1998), seguidos por Bourdieu (1998), Putnam (2001) e Coleman (2001), cujas teorias sobre capital social complementam a ligação entre a extensão e o desenvolvimento local. Num segundo momento, introduzimos o fenômeno das Representações Sociais a partir da análise do seu teórico primeiro, Moscovici (1978; 2009), com o aporte de outros autores. Aproximamo-nos do objeto, a comunidade de Sítio dos Pintos, por meio do desenvolvimento de relações com cotidiano (CERTEAU, 2008) e comunidade (BAUMAN, 2003; PERUZZO, 2006), além do apelo histórico (CHARTIER, 1988) e da importância de ponderar, ainda que brevemente, a memória da coletividade estudada (HALBWACHS, 1990). Na etapa seguinte, destrinchamos a metodologia, de essência qualitativa e baseada nas Representações Sociais. A coleta de dados se baseou na entrevista semiestruturada com 30 moradores, e a análise dos dados foi realizada com o aporte teórico-metodológico do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), desenvolvido por pesquisadores da Universidade de São Paulo – USP (LEFEVRE E LEFEVRE, 2010). Com o apoio da ferramenta Qualiquantsoft, analisamos os discursos que interpretam as representações sociais dos moradores de Sítio dos Pintos acerca da UFRPE. Revelam, entre outros achados, a fé da comunidade na instituição vizinha, que pode atuar, por meio da extensão, em projetos e ações que contribuam para o desenvolvimento local.

Territorial identity is an area of geography characterized by the existence of symbols that give its support. These may be concrete or abstract, may be a street, a river, or permeated by the imagery of certain populations. From this assumption, pervades the concepts of territory, identity, everyday life and social representations, twisted, unveil the reality analyzed. So, the objective of the present study is to analyze the existence of identity territories at the Bugio neighborhood, whose implantation gives special characteristics: it was planned and deployed at the outskirts of Aracaju surrounded by canals and wetlands with only two access roads. This apparent "isolation" has made ask ourselves the mangroves as a symbol of neighborhood identity, and we enter in daily life and in the perception of its residents. The research revealed a local dynamic of spatial production through daily practices permeated by interactions among individuals at the same time standing in a global context of homogenizing tendencies exchange experiences around something familiar made in the social representations determining its conduct. The perception of the mangrove forest as the symbol was not detected and the residents are indifferent to its presence. Only among the fishermen, who derive part of their livelihood from the mangrove, is that there is a meaning of landscape in question.The analysis revealed the existence of territorial identity being the Catholic church as a symbol of greater expression, but for the presence of the others with territoriality, infer the existence of several identity territories denoting the multiple identities. / A identidade territorial é uma temática geográfica caracterizada pela existência de símbolos que lhe dão ancoragem. Estes podem ser concretos ou abstratos, podem ser uma rua, um rio, ou permeados pelo imaginário de determinadas populações. A partir desse pressuposto, perpassam os conceitos de território, identidade, cotidiano e representações sociais que, entrelaçados, desvelam a realidade analisada. Com base nesse contexto, o objetivo deste trabalho é analisar a existência de territórios identitários no Bairro Bugio, cuja implantação confere-lhe características especiais: foi planejado e implantado na periferia de Aracaju circundada por canais e manguezais com apenas duas vias de acesso. Esse aparente isolamento fez-nos questionar o manguezal como símbolo identitário do bairro e, adentramos no cotidiano e na percepção de seus moradores. A pesquisa revelou uma dinâmica local de produção espacial através das práticas cotidianas permeadas de interações entre os indivíduos que ao mesmo tempo situando-se num contexto global de tendências homogeneizantes, trocam experiências em torno de algo familiar construído nas representações sociais determinando sua conduta. A percepção do bosque de mangue como símbolo não foi detectada e os moradores são indiferentes à sua presença. Apenas entre os pescadores, que extraem parte de seu sustento do manguezal, é que há um significado da paisagem em questão. A análise revelou a existência da identidade territorial tendo como um símbolo de maior expressão a igreja católica, mas como existe presença de outros com suas territorialidades, infere-se a existência de vários territórios identitários denotando as múltiplas identidades.

The central object of the research are the social representations of coastal fishermen on the changes in the environment, accompanied during the life trajectory of each individual research participant. It is the identification of concepts, ideas and images shared by fishermen about the changes in the local environment, primarily the river São Francisco and the analysis of the presence and influence of the life histories of coastal fishermen in the construction of such concepts, ideas and images shared. Participated in this study twenty fishermen aged between twenty-five and sixty-five years. The research was based on qualitative ethnography. The main instruments of data collection were the oral stories of life, and semi-structured interviews or focus group par. The results of this research highlight the value of life histories and the set of experience knowledge as sources of seminal readings on broader social issues, in particular to the field of interdisciplinary studies on development and the environment. In this situation, one can say that social representations of fishermen about the environment are intertwined in the cultural practice that originate, own express dynamism and strength of belonging, as well as consolidate the expression of identities-their singularities, without it them identical to each other, but authors of their own life stories, shared by the notion of community to which they belong. Social representations made explicit during the research for the dominance of shared beliefs about the legendary universe, the 'stories of fisherman' which effectively gave the characterization of the group understands the importance of them in their culture existential tensions experienced as denial-sharing , worldliness, sacredness, life-death, from-reach, change-reunion stay at São Francisco River with the life stories of fisherman. / O objeto central da pesquisasão as representações sociais dos pescadores ribeirinhos sobre as mudanças ocorridas no meio ambiente, acompanhadas durante a trajetória de vida de cada sujeito participante da pesquisa. Trata-se da identificação de conceitos, ideias e imagens partilhadas pelos pescadores a respeito das mudanças ocorridas no meio ambiente local, principalmente o rio São Francisco e da análise da presença ede influências das histórias de vida de pescadores ribeirinhos na construção de tais conceitos, ideias e imagens partilhadas. Participaram desse estudo vinte pescadores com idade entre vinte e cinco e sessenta e cinco anos. A pesquisa teve como base a etnografia qualitativa. Os principais instrumentos de coleta de informações foram os relatos orais de vida, as entrevistas semidirigidas e o grupo nominal ou focal. Os resultados dessa pesquisa destacam a valorização das histórias de vida e do conjunto de saberes da experiência como fontes seminais de releituras sobre a problemática social mais ampla, em especial, para o campo interdisciplinar de estudos em desenvolvimento e meio ambiente. Dessa conjuntura, pode-se afirmar que as representações sociais de pescadores a respeito do meio ambiente são indissociadas da prática cultural em que se originam, expressam dinamicidade e força própria de pertencimento, tanto quanto consolidam a expressão de suas singularidades-identidades, sem torna-los idênticos entre si, mas, autores de suas próprias histórias de vida, partilhadas pela noção de comunidade a que pertencem. Das representações sociais explicitadas no decorrer da pesquisa há a predominância das crenças partilhadas sobre o universo lendário, os causos de pescador. que, efetivamente, deram a caracterização do grupo a relevância de compreendê-los em sua cultura tensões existenciais vividas como partilha-negação, mundanidade-sacralidade, vida-morte, partir-chegar, mudar-permanecer no reencontro do Rio São Francisco com as histórias de vida de pescador.

The main goal of this report is an analysis of the spiritist social representations about the homosexuality in some literary and scientific spiritual texts, as well as in interviews with practitioners of spiritsm, particularly the matter of the acceptance or not of the discrimination. In such analysis, we seek to evidence the contradiction in the speech, as well as changes over time, adjustments to scientific changes and common sense, among others. It is also analyzed the compatibility between the texts of the founder of the spiritsm, Allan Kardec, and the contemporary exponents of the doctrine. Another goal is to verify whether there is what might be seen as the spiritsm view about homosexuality, or if there is only a position of several leaders in different times. This is important since the definition of spiritist religion is and the recognition of its practitioners is something that changes, being necessary to identify the nuances and trends. Seek contradictions between the spiritist’s speech in literary or scientific productions and the practices of the movement, i.e, if the speech that combines acceptance with something natural is in fact followed by a practitioner of the religion. To have that, semi-structured interviews are necessary to deepen the analyses and to have information that exceeds the ones that represent finished works. In terms of methodology, it is emphasized that this report deals with the analyses of the speeches, not only an analysis of the content, and in a qualitative perspective that seeks patterns and explanations of the speech, associated with its context. It is a research that mixes bibliographic elements with empirical, which allows to deepen or validate the conclusion. The report includes works written or overseen by the founder of the spiritsm, Allan Kardec, going to texts of Chico Xavier, national icon, to local leaders such as Benjamin Aguiar, based in Sergipe. For contemporary exponents, interviews, blogs and other sources available online are sources that enrich the research and allow the analyses of the theme form various perspectives., if they indicate its origins. / O objetivo geral desta dissertação é a análise das representações sociais espíritas sobre a homossexualidade em textos literários e científicos espíritas, bem como em entrevistas com praticantes do espiritismo, particularmente a questão da aceitação e da não discriminação. Nessa análise, busca-se evidenciar contradições no discurso, assim como alterações ao longo do tempo, adequações às mudanças científicas ou ao senso comum, entre outros. Também se verifica a compatibilidade do discurso entre os textos do codificador do espiritismo, Allan Kardec, e expoentes contemporâneos da doutrina. Outro objetivo é avaliar se existe o que pode ser tida como a visão espírita sobre a homossexualidade, ou se apenas pode-se falar em posições de diversos líderes em diversos momentos. Isso é importante uma vez que a própria definição do que é a religião espírita e a identificação de seus integrantes é algo fluido, sendo necessário identificar nuances e tendências. Investigar elementos de contradição entre o discurso espírita em produções literárias ou científicas e práticas dos movimentos, i.e., se o discurso que combina aceitação com naturalização é efetivamente praticado por membros da religião. Para esse ponto, entrevistas semiestruturadas são necessárias para que se aprofunde a análise e sejam colhidas informações que excedam aquelas que representam obras acabadas. Em termos de metodologia, destaca-se que o trabalho trata da análise dos discursos, não mera análise do conteúdo, e numa perspectiva qualitativa busca encontrar padrões e explicações no discurso, associados ao seu contexto. Trata-se de uma pesquisa que mescla elementos bibliográficos com empíricos, o que permite aprofundar ou validar conclusões. A pesquisa inclui as obras escritas ou supervisionadas pelo codificador do espiritismo, Allan Kardec, passando por textos de Chico Xavier, ícone nacional, até líderes locais como Benjamin Aguiar, radicado em Sergipe. Para os expoentes contemporâneos, entrevistas, blogs e outras fontes disponíveis online, desde que indiquem origens, são fontes que enriquecem a pesquisa e permitem analisar a temática sob várias óticas. / São Cristóvão, SE

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-30T13:49:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação -Lucia Bahia_23.02.2016.pdf: 1129718 bytes, checksum: f8d0277453d7c2e54bb7b1b23714a9ed (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T13:49:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação -Lucia Bahia_23.02.2016.pdf: 1129718 bytes, checksum: f8d0277453d7c2e54bb7b1b23714a9ed (MD5) Previous issue date: 2015-07-22 / O campo da sexualidade humana é permeado por uma gama de informações que, de forma generalizada, denotam preconceitos, mitos e tabus advindos de um modelo de sociedade que estabeleceu a heteronormatividade enquanto padrão a ser seguido. Entendendo que heteronormatividade representa um preceito, uma norma de relacionamento entre pessoas de sexos opostos (homem e mulher) como paradigma, como regra. Distanciar-se deste comportamento, idealizado, implica manter-se a margem da coletividade. Na área da diversidade sexual a discriminação é latente, porém, muitas vezes velada mediante as normas de convivências que se baseiam, teoricamente, no respeito. A pesquisa em questão, pois, foi desenvolvida na rede de ensino do Recife e buscou reconhecer quais as representações sociais que os professores e professoras desta rede municipal têm acerca da diversidade sexual e suas relações com a formação continuada oferecida por esta mesma rede. A teoria das representações sociais foi utilizada enquanto aporte teórico metodológico, visto que as representações se constituem em conhecimento que intervém nas ações das pessoas e, por conseguinte indicam como agir mediante situação específica, seja uma situação corriqueira ou que passa a ser comum. Desta forma procuramos reconhecer as representações sociais de diversidade sexual pelo grupo de professores e professoras desta rede de ensino, de modo a perceber os conhecimentos partilhados sobre a temática em estudo e desta forma vislumbrar uma prática pedagógica mais inclusiva. Nossa pesquisa foi desenvolvida a partir de uma perspectiva plurimetodológica, pois percebemos ter sido necessário tomar como aporte, distintos métodos, no sentido de cercar o objeto de estudo e também defini-lo com maior precisão. Sendo assim foram feitas entrevistas de associações livres, inicialmente, enquanto estudo piloto, envolvendo vinte participantes. Identificamos que, parte dos professores e professoras que responderam à entrevista possuía um discurso final, diferente em relação à diversidade sexual, daquele que foi proferido, inicialmente. Estes enunciados foram tomados como impulsionadores para o estudo da zona muda. Posteriormente, a partir dos resultados obtidos neste estudo, foram realizados questionários, utilizando técnicas projetivas, com a intenção de se reconhecer uma possível zona muda. Os questionários foram embasados em situações que retratam o cotidiano escolar, com cenas referentes à diversidade sexual. As questões explicitadas tiveram a intenção de fazer com que as pessoas envolvidas se projetassem às cenas e assim emitissem suas opiniões para resoluções das situações postas. Esta fase envolveu sessenta participantes. Utilizamos ao final desta etapa o software Alceste, para categorização das respostas a partir de contextos semânticos similares, agrupados de acordo com classes de palavras distintas, mas, ao mesmo tempo correlatas. O Alceste permitiu a elaboração de classes descendentes hierarquizadas e assim ajudou na criação de categorias inseridas nos discursos das pessoas envolvidas na pesquisa. As variáveis, agrupadas pelo Alceste, demonstraram, dentre outras informações, que a formação continuada em diversidade sexual, oferecida pela rede municipal de ensino do Recife tem favorecido a desmitificação e revisão de preconceitos acerca da diversidade sexual. Desta forma torna-se fundamental que a prática pedagógica seja pautada por formações em diversidade sexual, de modo que haja revisão de práticas excludentes e discriminatórias. / The field of human sexuality is permeated by a range of information that, across the board, denote prejudices, myths and taboos coming from a model of society which established heteronormativity as standard to follow. Understanding that heteronormativity is a precept, one standard relationship between persons of opposite sexes (male and female) as a paradigm, as a rule. Distance themselves from this behavior, idealized, implies to keep the margin of the community. In the area of sexual diversity discrimination is latent, however, often veiled by the rules of cohabitation that are based theoretically respect. The research in question, therefore, was developed in the Recife’s school system and sought to recognize that the social representations that teachers of this municipal network have about sexual diversity and its relations with the continuing education offered by this same network. The theory of social representations was used as theoretical methodological support, since the representations constitute knowledge that intervenes in the actions of people and therefore indicate how to act upon specific situation, be it an ordinary or becomes common situation. In this way we seek to recognize the social representations of sexual diversity by the teachers’ group of this school system so as to realize the shared knowledge of the subject under study and thus envision a more inclusive classroom. Our research was developed from a perspective with some methodology because we realized it was necessary to take as input, different methods in order to surround the object of study and also define it more precisely. So free associations interviews were conducted initially as a pilot study with a twenty people group. We found that, of the teachers who responded to the interview had a final speech, unlike in relation to sexual diversity, that which was delivered initially. These utterances were used as drivers for the study of the area changes. Later, from the results obtained in this study, questionnaires were conducted using projective techniques with the intention of recognizing a possible zone changes. The questionnaires were based on situations that depict the everyday school life, with scenes related to sexual diversity. The explicit questions were intended to cause the people involved to project the scenes and emit their opinions to put resolutions of situations. This step involved sixty participants. We use the end of this step Alceste software for categorization of responses from similar semantic contexts, grouped according to the different classes words, but at the same time correlated. The Alceste allowed the development of hierarchical children classes and thus helped in creating categories inserted in the speeches of the people involved in the research. The variables, grouped by Alceste, have shown, among other information, the continuing education in sexual diversity offered by the municipal school system of Recife has favored the demystification and prejudices review about sexual diversity. Thus it is essential that the pedagogical practice is guided by training in sexual diversity, so that there is revision of exclusionary and discriminatory practices.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-26T12:47:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Márcia M. R. Tabosa Brandão.pdf: 1532479 bytes, checksum: 5891ca8b001c802132c1558f3565df23 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-26T12:47:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Márcia M. R. Tabosa Brandão.pdf: 1532479 bytes, checksum: 5891ca8b001c802132c1558f3565df23 (MD5) Previous issue date: 2016-03-18 / O presente estudo objetivou compreender as representações sociais de conselho de classe compartilhadas por professores da Rede Municipal do Jaboatão dos Guararapes. O referencial teórico-metodológico adotado na pesquisa foi a Teoria das Representações Sociais proposta por Serge Moscovici (1978) e a abordagem culturalista (JODELET, 2001) foi o referencial de base para dar conta da empiria. Participaram da investigação, na fase de aplicação do questionário, 77 professores lotados em três escolas da Rede Municipal do Jaboatão dos Guararapes (uma Escola Regular Rural, uma Escola de Tempo Integral e uma Escola Regular Urbana), dos quais 20 participaram da fase de realização das entrevistas. O estudo se apoiou na abordagem da pesquisa qualitativa, tendo como procedimentos e instrumentos de recolha e tratamento dos dados: a análise documental tratada pela técnica da análise de conteúdo de Bardin (2011), o questionário tratado pelo software EXCEL e análise temática (BARDIN, 2011), bem como a entrevista semiestruturada também pela análise temática. E, em decorrência do processo de inserção no campo, contou ainda com observação de dinâmica de conselho de classe, cujos dados foram tratados através da análise de conteúdo. Os resultados revelam que as representações sociais de conselho de classe por professores dessa Rede são permeadas por sentidos ambíguos, indicando perspectivas quer progressista quer tradicional.Elas se constituem da conjunção de distintos elementos que se inter-relacionam, agregando sentidos atribuídos à avaliação e à democratização das relações. Tais representações sociais podem ser sintetizadas na dualidade dos seguintes estruturantes: uma ação avaliativa que tanto considera o ensino e aprendizagem do professor e aluno como se conserva restrita ao aprendizado e/ou ao não aprender do aluno; amparam-se na condição de democratização das relações, por meio da reflexão dialogada, mas também se utiliza dessa condição para a manutenção da figura de poder do professor. Os resultados também revelam que independente do tempo de atuação na Rede os professores compartilham sentidos de conselho de classe: entre professores com menor tempo de docência na Rede maior concentração de uma perspectiva conservadora. Enquanto que entre professores em meados e com maior tempo de docência na Rede esse sentido perde força gradualmente. Um ponto a destacar é um indício de que a pressão decorrente das avaliações externas, balizada por índices de rendimento escolar, tem vindo a contribuir para fragilizar a representação que o professor tem do seu poder no conselho de classe. / The present study aimed to understand the social representations of teachers meetings, shared by teachers of the Municipal Education System of Jaboatão dos Guararapes. The theoretical and methodological framework adopted in the research was the Theory of Social Representations proposed by Serge Moscovici (1978) and the culturalist approach (JODELET,2001) was the referential framework to account for the empiricism. Seventy-seven teachers from three schools (a Regular Rural School, a Full-Time School and a Regular Urban School) of the Municipal Education System of Jaboatão dos Guararapes participated in the investigation by answering questionnaires; from the total number of teachers, 20 were interviewed. The study was based on the qualitative research approach, having as procedures and tools for the data collection and processing: the analysis of documents which was treated by the technique of content analysis proposed by Bardin (2011), the questionnaire treated by EXCEL software and thematic analysis (BARDIN, 2011), and a semi-structured interview also treated by the thematic analysis. And, as a result of the process of fieldwork, the study also relied on the observation of the dynamics of teachers‟ meetings, from which data were treated through the content analysis. The results reveal that in the teachers‟ meetings, the social representations of teachers of the Municipal Education System are permeated by ambiguous senses, indicating either progressive or traditional perspectives. They constitute a conjunction of interrelated distinct elements, adding senses attributed to the evaluation and to the democratization of relations.Such social representations can be summarized in the following structural duality: an evaluative action that considers the teaching and learning of the teacher and the student while is kept restricted to learning and/or not learning of the student; it is sustained in the democratization of relations, seeking to solve pedagogical demands through reflective dialogues by different professionals of education, supported by a formative perspective, also using this condition to maintain the image of the teacher's power, supported by control instruments, considering that the student possesses little knowledge. The results also reveal that regardless of how long the teachers have worked in the Municipal Education System, they share senses of teacher‟s meetings: among teachers with less teaching experience in the Education System, there is a higher concentration of a conservative perspective, while among teachers half way through or with more teaching time in the System, this sense weakens gradually. A point to note is the existence of an indication that the pressure deriving from external evaluations, imposed by school performance rates, has contributed to the weakening of the representation that the teacher has of his/her power in the teachers‟ meetings.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-06-01T13:02:31Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 5 TESE FINAL_pos defesa (4).pdf: 2071969 bytes, checksum: b2a5689925de7b127ed78606bb577541 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T13:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) 5 TESE FINAL_pos defesa (4).pdf: 2071969 bytes, checksum: b2a5689925de7b127ed78606bb577541 (MD5) Previous issue date: 2016-04-27 / CAPES / Esta pesquisa teve como objetivo investigar as representações sociais (RS) de família por diferentes gerações e posições específicas – filhos, pais e avós. Buscamos também identificar as inter-relações dessas RS de família com elementos da memória social nos processos de transmissão entre as gerações. Para isso, realizamos dois estudos: o primeiro, com o objetivo geral de identificar o conteúdo das RS de família por três gerações, no qual foram aprofundadas 15 entrevistas (filhos, pais e avós de ambos os sexos) com roteiro semiestruturado; e o segundo, que investigou os processos de construção das RS de família e o papel da memória social nessa construção em diferentes gerações, através de três oficinas sociodramáticas com quatro participantes cada: filhos (9 a 11 anos); pais (37 a 41 anos) e avós (59 a 68 anos), de ambos os sexos. A análise dos resultados mostrou, nos dois estudos, uma representação de família valorizada positivamente, com pontos comuns, como a concepção do seu surgimento através dos ritos sociais (namoro, casamento, nascimento), sua configuração (pais, filhos, avós e parentes extensos), sua formação por vínculos consanguíneos e, acima de tudo, afetivos, o que inclui adoção, amigos e relações das famílias reconstruídas. Tem função de amar, cuidar, proteger, estar junto. É responsável, transmite valores e educa, variando de acordo com posicionamento ocupado. No segundo estudo, especificamente, as concepções, práticas e modelos familiares foram observados nos seus processos de transição e transmissão geracional, identificando-se aspectos da memória social, como a memória comum/geracional, pessoal, que estão presentes na construção das RS, atreladas ao pensamento social e a formação das identidades. Pudemos concluir que as RS de família são formadas por tradições, valores, crenças, ideias e afetos compartilhados e perpassados entre as gerações em meio a tensões, resistências e mudanças. / This research aimed to investigate family social representations (RS) in different generations and different specific positions – children, parents and grandparents. We also sought to identify the interrelationships of these family RS with elements of social memory in the process of transmission between the generations. To this end, we conducted two studies: first, with a overall objective of to identify the content of the family RS in three generations, which were 15 in-depth interviews (children, parents and grandparents of both sexes) with a semistructured script; and the second, a study that investigated the construction processes of the family RS and the role of social memory in this construction in different generations through three sociodramatic workshops with four participants each: children (9-11 years old); parents (37-41 years old) and grandparents (59-68 years old) of both sexes. The results of both studies showed a family representation positively valued, with common points, such as the design of its emergence through social rituals (dating, marriage, birth), configuration (parents, children, grandparents and extended relatives), its formation by consanguineous ties and, above all, affective, which includes adoption, friends and relations of the reconstructed families. Its functions are to love, to care for, to protect, to be together. It is responsible, transmits values and educates, varying according to occupied position. In the second study, specifically, the concepts, practices and family patterns were observed in their generational transition and transmission, identifying aspects of social memory as the common/generational memory, personal, that are present in the construction of RS, linked to the social thinking and the formation of identities. We concluded that the family RS are formed by traditions, values, beliefs, ideas and affections shared and passed down through generations amid tensions, resistance and change.

Dissertação(mestrado) - Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Escola de Enfermagem, 2012. / Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2013-04-11T13:08:27Z No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2013-06-12T17:40:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-12T17:40:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alinestrasburg.pdf: 1391477 bytes, checksum: b2450375d7aac50a0702c06e46afb6fd (MD5) Previous issue date: 2012 / Trata-se de um estudo com abordagem qualiquantitativa, cujo objetivo foi analisar as representações sociais do HIV/AIDS para profissionais de enfermagem que cuidam de pessoas com HIV/AIDS em um hospital universitário do sul do Brasil. Participaram dessa pesquisa oitenta sujeitos que evocaram palavras a partir dos temas indutorres: “HIV/AIDS” e “cuidar de pessoas com HIV/AIDS”. As evocações livres foram analisadas com as técnicas do quadro de “quatro casas”, a partir do uso do software EVOC 2003, buscando identificar a estruturação dos conteúdos representacionais. Pode-se concluir que os profissionais de enfermagem representam socialmente o cuidado de enfermagem prestado ao paciente com HIV/AIDS, fundamentalmente, com base em elementos que dizem respeito à autoproteção profissional. Observou-se que os elementos representacionais dos profissionais de enfermagem são apresentados de maneira peculiar, por vezes tensa e conflituosa e, por outras, de maneira positivamente afetiva e esperançosa. Dentre os elementos representacionais, estão presentes o receio de contaminar-se pelo vírus HIV e, em consequência, o temor à morte; além disso, há também grandes conflitos presentes na contaminação pelo HIV, tais como: preconceitos, impotência, o despreparo psicológico e até mesmo o competência técnica. As representações de enfermeiros e técnicos de enfermagem mostraram-se semelhantes, pois os elementos que constituem o núcleo central são o medo e o preconceito, sendo algumas diferenças evidenciadas nos elementos periféricos da representação, quando os técnicos evocam as palavras ‘descuido’ e ‘piedade’ e os enfermeiros, ‘esperança’ e ‘isolamento’. No entanto, na análise geral das evocações de palavras atribuídas ao outro, ou seja, do que as pessoas em geral pensam sobre esses termos, surgem as palavras ‘homossexualismo’ e ‘promiscuidade’, denotando que os profissionais projetam no outro algumas noções mais negativas e homogeneizadas, reafirmando a noção preconceituosa relacionada às escolhas e condutas sexuais das pessoas. / This is a study with quantitative approach, whose objective was to analyze the social representations HIV/AIDS for nurses who care for people with HIV/AIDS in a university hospital in the South of Brazil. Eighty subjects who participated in the mentioned words from the theme inductor HIV/AIDS and care for the person with HIV/AIDS. The evocations are free with the techniques analyzed four frame houses from the software use EVOC 2003, seeking to identify the structure of representational content. It can be concluded that the nursing professionals represent socially the nursing care given to the patient with HIV/AIDS, primarily based on elements that relate to self-protection. It was observed that the representational elements of nursing professionals are peculiar, sometimes tense and confrontational and, by others, positively affective and hopeful way. Among the representational elements are present the fear of contracting the disease, contamination by the HIV virus and also the fear of death, but that there is also a great conflict between the HIV contamination, prejudices, impotence, the psychological distress and even the technical competence. Representations of nurses and nurse technicians were similar because the elements that constitute the central core are the fear and prejudice, being some differences highlighted in peripheral elements of the representation when the technicians evoke the words oversight and piety and the nurses hope and isolation. However in general analysis of evocations of words attributed to another, i.e. that people in General think about this term come the words homosexuality and promiscuity, denoting that the professionals design the other some more negative notions and homogenised, reaffirming the notion prejudiced related to sexual conduct and choices of the people. / Este es un estudio con enfoque cuantitativo, cuyo objetivo fue analizar las representaciones sociales VIH/SIDA para las enfermeras que cuidan a personas con VIH/SIDA en un hospital de la Universidad del sur de Brasil. Ochenta de los sujetos que participaron en las palabras mencionadas desde el inductor del tema VIH/SIDA y el cuidado de la persona con VIH/SIDA. Las evocaciones son gratis con las casas de marco cuatro técnicas analizadas desde el uso de software EVOC 2003, tratando de identificar la estructura del contenido representacional. Se puede concluir que los profesionales de enfermería socialmente representan el cuidado de enfermería al paciente con VIH/SIDA, basado principalmente en elementos que se refieren a la autoprotección. Se observó que los elementos de representación de los profesionales de enfermería son peculiar, a veces tensa y conflictiva y, por otros, forma positivamente afectivo y esperanzador. Entre los elementos representativos son presentar el temor de contraer la enfermedad, la contaminación por el virus del VIH y también el miedo de la muerte, pero que también hay un gran conflicto entre la contaminación del VIH, prejuicios, impotencia, la angustia psicológica y aun la competencia técnica. Representaciones de enfermeras y técnicos de enfermería fueron similares, porque los elementos que constituyen el núcleo central son el miedo y los prejuicios, siendo algunas diferencias resaltadas en elementos periféricos de la representación, cuando los técnicos evocan la supervisión de palabras y la piedad y la esperanza de enfermeras y aislamiento. Sin embargo en general análisis de evocaciones de palabras atribuyeron a otro, es decir, que en General piensan acerca de este término la homosexualidad de palabras y la promiscuidad, denotando que los profesionales de diseño las algunas nociones otras más negativas y homogeneizadas, reafirmando la noción perjudicado conductas afines sexuales y las opciones de la gente.