Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao ELIANE DE JESUS.pdf: 1611797 bytes, checksum: b3993efe05225668d2a7c95fe0138fd9 (MD5) Previous issue date: 2014-07-10 / This study seeks to analyze the representations of Indians in textbooks used in primary schools, in 4th and 5th grades from 1991 to 2010 by the indigenous communities of Tenetehara/ Guajajara people in southern Maranhão. Examines how the issue is treated in books used for non-indigenous schools in indigenous schools and books written by indigenous teachers produced in 2010, and the context of the training teachers for teaching indians, and how those books still being the main resources for teachers who work on indigenous schools. This study also considers the author's experience, while not native professional who has worked in the field of education with these people in that region for several decades. The study is illuminated by the Theory of Social Representations, inaugurated in 1961 by Serge Moscovici, that supports the theoretical and methodological construction, emphasizing aspects drawn on the textbooks, getting consistency in the way they are perceived in a specific social context. This study shows that the main content within the textbooks, the Indian, is often represented in a romanticized, idealized, impersonal, and far from our reality, describing them as a people of the past, without history and in a fast process of extinction. Above all, this study seeks to discover new insights about the Brazilian Indians examined in the textbooks. / Este estudo procura analisar as representações do índio em livros didáticos utilizados nas escolas do ensino básico, do 4º e 5º ano, no período de 1991 a 2010, das comunidades indígenas do povo Tenetehara/Guajajara do sul do Maranhão. Analisa como a temática é tratada em livros para escolas não-indígenas utilizados nas escolas indígenas e livros escritos por professores indígenas produzidos em 2010, no contexto do curso de formação de professores para o magistério indígena, sendo esses últimos, os principais recursos paradidáticos disponibilizados aos professores indígenas que atuam nessas escolas. Este estudo, considera, também, a experiência da autora, enquanto profissional não indígena que tem atuado no âmbito da educação escolar com esse povo, na região, há várias décadas. O estudo é iluminado pela Teoria das Representações Sociais, inaugurada em 1961, por Serge Moscovici, e ancora a construção teórico-metodológica, privilegiando aspectos que, emanados dos textos didáticos, adquirem consistência no modo de serem percebidos em determinado contexto social. O estudo mostra que nos conteúdos veiculados no livro didático, o índio, muitas vezes é representado de forma romanceada, idealizada, impessoal, distanciado do dia-a-dia, descrevendo-o como pertencente a um povo do passado, sem história e em acelerado processo de extinção. Dessa forma, o estudo busca descobrir novos olhares sobre o índio brasileiro a partir dos livros didáticos analisados.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-06-13T19:13:07Z No. of bitstreams: 1 2015 - Jos? Carlos Fagundes da Silva.pdf: 1011218 bytes, checksum: 23064b620599c6e2ddf86e831a7a7be0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T19:13:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015 - Jos? Carlos Fagundes da Silva.pdf: 1011218 bytes, checksum: 23064b620599c6e2ddf86e831a7a7be0 (MD5) Previous issue date: 2015-08-01 / This research aimed to identify the social representations that evangelicals have about the divorce. The traditional marriage still remains highly valued, and a significant number of couples choose to formalize their unions in the civil and the religious. These unions are born full of expectations of happiness and hope that lasts for a long time. However, when the crisis sets in, the option for separation put an end in this life project to two. The divorce has been a practice becoming more common and accepted, even in the middle of religious environment. In gathering research data was used a questionnaire composed of a matter of evocation free to the word ?divorce? inducing, open-ended questions about the meaning of divorce and the reasons why a couple gets divorced or not, self-evaluation scales to measure the degree of agreement and influence of religious teachings on the subject, in addition to the personal data. A sample of 220 subjects participated in the research, from the metropolitan region of Rio de Janeiro, of both sexes, aged between 18 and 71 years, members from different evangelical denominations. The Theory of Social Representations was adopted as the theoretical reference to identify the concepts and values shared by this social group. According to this theory, representations contribute to the group's position in relation to a particular subject. The evangelical churchs are trying to preserve the reformed tradition guided it?s faith and conduct only by the Bible; on the other hand, have suffered the influence of postmodernism, characterized by the end of the absolute values and greater fluidity in relationships. The collected data were analyzed by content analysis for the open-ended questions and the use of the Evoc software for analysis of evocations. The results showed that evangelicals, in the light of their religious interpretations and a subjective sense of suffering, represent the divorce negatively. A comparative analysis pointed out that the male groups, female, single and married share of the elements ?fights?, ?separation? and ?sadness? in its likely central nucleus. On the outskirts, there are several representations related to religious interpretations and negative attitudes among the partners. Having these representations as a base, one can say the most of evangelicals is, in theory, contrary to the divorce. However, even loaded with a strong negative sense, the number of divorce is growing among evangelicals, indicating that these representations are turning slowly. / Esta pesquisa teve como objetivo identificar as representa??es sociais que os evang?licos t?m sobre o div?rcio. O casamento tradicional ainda permanece muito valorizado, e um expressivo n?mero de casais optam por formalizar suas uni?es no civil e no religioso. Estas uni?es nascem investidas de expectativas de felicidade e desejo de que dure por muito tempo. Por?m, quando a crise se instaura, a op??o pela separa??o coloca um ponto final neste projeto de vida ? dois. O div?rcio tem sido uma pr?tica cada vez mais comum e aceita, inclusive no meio religioso. Na coleta de dados da pesquisa foi utilizado um question?rio composto de uma quest?o de evoca??o livre para a palavra indutora ?div?rcio?, perguntas abertas sobre o significado do div?rcio e os motivos pelos quais um casal se divorcia ou n?o, escalas de auto avalia??o para medir o grau de concord?ncia e de influ?ncia dos ensinos religiosos sobre os sujeitos, al?m dos dados pessoais. Participaram da pesquisa 220 sujeitos, da regi?o metropolitana do Rio de Janeiro, de ambos os sexos, com idades entre 18 e 71 anos, membros de diferentes denomina??es evang?licas. A Teoria das Representa??es Sociais foi adotada como referencial te?rico para identificar os conceitos e valores compartilhados por este grupo social. Segundo esta teoria, as representa??es contribuem para o posicionamento do grupo em rela??o a um determinado tema. As igrejas evang?licas tentam preservar a tradi??o reformista de pautar sua f? e conduta exclusivamente pela B?blia; por outro lado, t?m sofrido a influ?ncia do p?s-modernismo, caracterizado pelo fim dos valores absolutos e uma maior fluidez nos relacionamentos. Os dados coletados foram analisados atrav?s da an?lise de conte?do para as perguntas abertas e da utiliza??o do software Evoc para an?lise das evoca??es. Os resultados revelaram que o div?rcio ? representado negativamente pelos evang?licos, ? luz de suas interpreta??es religiosas e de um sentido subjetivo de sofrimento. Uma an?lise comparativa apontou que os grupos masculino, feminino, solteiros e casados compartilham dos elementos ?brigas?, ?separa??o? e ?tristeza? em seu prov?vel n?cleo central. Na periferia, encontram-se diversas representa??es relacionadas ?s interpreta??es religiosas e ?s atitudes negativas entre os parceiros. Tendo estas representa??es como base, pode-se dizer grande parte dos evang?licos ?, em tese, contr?ria ao div?rcio. Por?m, mesmo carregado de um forte sentido negativo, o n?mero de div?rcio est? crescendo entre os evang?licos, indicando que estas representa??es est?o se transformando lentamente.

Este trabalho tem como objetivo investigar a percepção que os alunos de início universitário têm da Ciência e da Tecnologia, nas dimensões atitude e conhecimento. Após revisar os pressupostos teóricos de ambos os construtos, assumiram-se as óticas da teoria das Representações Sociais, o cognitivismo social e a Epistemologia. Com base em instrumentos utilizados em pesquisas internacionais, foram elaboradas e validadas duas escalas: de atitude para C & T (ATD) e de conhecimento da C & T (CNH). As escalas foram respondidas por 298 estudantes do primeiro ano de Ciências Exatas e Naturais (CEN), Ciências Sociais e Humanas (CSH) e Engenharias (ENG) de universidades públicas e privadas do norte do estado de São Paulo, Brasil. Os resultados mostram uma população com uma atitude para C & T moderadamente positiva (m = 3,41 / 3; dp = 0,37) e um conhecimento de C & T levemente baixo (m = 7,76 / 8, dp = 2,22). Foram encontradas diferenças atitudinais baixas entre CNE e CSH públicas, com CNE mais positivos. Os ingressantes da universidade pública tiveram resultados superiores em conhecimento que os da privada, mas ao avaliar conhecimento dos métodos e a natureza da ciência, a diferença não foi significativa. Sexo (homens mais confiantes e informados que mulheres) teve um efeito demográfico moderado, enquanto religião (agnósticos, espíritas e ateus mais informados e confiantes que católicos e evangélicos) e frequência religiosa (mais informação e melhor atitude enquanto menos frequência de culto religioso) tiveram um efeito baixo, porém significativo. Detectou-se quatro fatores importantes para ACT com ACP ( = 0,567): Eficácia, Confiança, Formação e Promessa. Para CNH ( = 0,601) encontrou-se quatro fatores significativos: Conteúdo, Método, Fontes e Paradigma. Tanto os resultados descritivos quanto os testes estatísticos revelaram que os universitários do interior paulista são menos positivos e mais céticos sobre temas polêmicos da C & T que os de outras sociedades. O conhecimento de fatos está regulado pelo caráter privado ou público da universidade, mas o conhecimento da natureza e métodos da C & T é um déficit geral de toda a população. Infere-se que o fator mais determinante, tanto para atitude quanto para conhecimento, é a extensão e força das representações sociais envolvidas. Estas determinam o nível de polêmica e concordância a respeito de cada tema, e geram uma coesão educativa e midiática ao redor dos conteúdos da C & T, deixando em segundo lugar os métodos e a natureza da Ciência. Enfatiza-se a importância de considerar o conhecimento público da C & T como uma representação social do conhecimento científico, atitudinalmente mediada. / This work aimed to characterize how first-year graduate students perceive Science and Technology (S & T) in two dimensions: attitude and knowledge. Previously to the elaboration of the questionnaires, theoretical bases of both constructs were revised under a Theory of Social Representations approach. Based in instruments used in international surveys, two scales were adapted and validated to assess attitude towards S & T and knowledge of S & T. Scales were applied to a sample of 298 first-year graduate students from Natural Sciences (NS), Social Sciences (SS) e Engineering (EN), from public and private universities of northern Sao Paulo state, Brazil. Results show a population with a moderate positive attitude to S &T (m = 3,41 / 3; sd = 0,37) and a slightly negative knowledge (m = 7,76 / 8, sd = 2,22). Little attitudinal differences between NS and SC from public universities were found. First-year student from public university perform better than those from privates in knowledge scale, but when methodological and epistemic knowledge was tested separated, just NS from public institutions perform slightly better than the other five groups. Gender (men more positive and more informed that women) had a moderate demographic effect, while religion (agnostics, spiritualists and atheist more positive and informed than catholics and evangelicals) and religious frequency (more information and better attitude while less frequency of religious cults) had a low but significant effect. Psychometrically, four important factors were detected for attitude scale by PCA (= 0,567), referred to Efficacy, Confidence, Formation and Promise. For knowledge scale, four factors were extracted, corresponding to Content, Method, Sources and Paradigm dimensions. Descriptive results and statistical testes revealed that these students are less positive, more sceptical and less informed on polemic topics than those from other societies reported in literature. Factual knowledge is shaped by the public or private character of the universities, but epistemic and methodological knowledge is a general deficit for the entire population. It can be inferred that, even for attitude as for knowledge, extension and strength of social representation involved for each topic are the most determinant factor in answers. Those representations determine the level of polemics or concordance toward each subject, and generate an educational and medial cohesion around S & T contents, letting in a second plane methods and nature of science. Emphasis is made on the importance of considering public knowledge of science, even for university populations, as a social representation of scientific knowledge, attitudinally mediated.

Final de milênio: de um lado temos a experiência total de dessacralização da sociedade contemporânea baseada no desenvolvimento humano do intelecto e da ciência, e, de outro, um crescente interesse por esta mesma sacralidade perdida, manifestapelo reinvestimento humano nos símbolos sagrados em busca de uma orientação transcendente. Nesta arena convivem inúmeras imagens e idéias que fornecem o substrato para a formação das representações sociais que habitam o imaginário coletivo einfluenciam o imaginário e as identidades pessoais. Toda sociedade possui representações criadas socialmente que estruturam as atitudes, os valores, os conhecimentos e pautam, em conseqüência, as condutas dos diferentes indivíduos e dos grupossociais em relação a múltiplos fenômenos, entre os quais a saúde e a doença. Estes fenômenos, ao mesmo tempo que possuem uma dimensão social, constituem a mais íntima e individual das realidades, sendo exemplos concretos da ligação entre apercepção individual e o simbolismo social, logo, do processo de produção de representações sociais. As representações sociais são uma forma de conhecimento social, um modo de pensar e de interpreta a realidade cotidiana: atividade mentalutilizada por indivíduos e grupos a fim de fixar sua posição em relação a situações, acontecimentos e comunicações que lhes concernem. Situada no campo do conhecimento social a tarefa desta pesquisa é investigar as representações sociais dossacerdotes supremos do Candomblé Jéje-Nagô(pais e mães de santo) sobre saúde e doença. Buscando compreender como esta religião, através das várias formas pelas quais seus símbolos são vivenciados e continuamente re-significados por indivíduos egrupos, produz elementos para a promoção da saúde e para a prevenção, controle e enfrentamento da doença, inlfuenciando a maneira pela qual doente e comunidade percebem e tratam o problema. A pesquisa possui como meta contribuir para a formação ) e prática dos profissionais de saúde através do estudo do caráter sócio-cultural das representações de saúde e doença / The end of millenium: on one hand we have the experience of total desecration of the contemporary society based on the human development of science and intellect, and, on other hand, an increasing interest in the lost sacredness, expressed bythereinvestment in sacred symbols in the search for a transcendent orientation. Several images and ideas live together in this arena, they provide the substrate for the development of the social representations which inhabit thecollectiveimaginary and influence and the personal identities. Every society has representations which are created socially and that structure the attitudes, the values, the knowledge and consequently rule the behavior of different individualsand socialgroups in relations to various phenomena such as health and illness. These phenomena have a social dimension and at the same time, constitute the most intimate and individual of the realities, being concrete examples of theintellectual linkingbetween the individual perception and the social symbolism, thus of the process of production of the social representations. The social representations are a sort of social knowledge, a way of thinking and interpreting dailyreality: mentalactivity used by individuals and groups in order to establish their position in relation to situations, happenings and communication that are of their concern. Situated at the social knowledge area, the aim of this research is toinvestigate the social representationsof the supreme pirest of Candomblé J6eje-Nagô about health and illness. The searching for the understanding of this religion, through the various ways of which its symbols are experienced and continuouslygiven new meanings by individuals and groups, produces elements for the promotion of health and to the prevention, control and confrontation with the illness, influencing the way which the sick person and the community perceive and treat theproblem. It is the aim of this research to contribute to the development and practice of the professionals who deal with health through the study of thesocial-cultural character of the representations of health and diseases

A avaliação é um elemento natural presente no cotidiano do ser humano e realizado constantemente em diferentes situações, das mais simples às mais complexas. No contexto escolar, apesar de perpassar toda a dinâmica educativa e ter como um dos objetivos contribuir para a construção de saberes rumo ao êxito do ensino, na memória social coletiva a avaliação de aprendizagem é marcada por diferentes representações, tais como a de ser uma prática social antidemocrática, burocrática e centralizada nas mãos do professor. Com o intuito de propor novas perspectivas às discussões realizadas por pesquisadores que defendem a articulação entre a avaliação de aprendizagem e o desenvolvimento de uma prática pedagógica comprometida com a construção coletiva, esta pesquisa objetivou apreender, a partir das representações de estudantes e de profissionais de secretariado brasileiros, os sentidos e os significados atribuídos à avaliação de aprendizagem de francês língua estrangeira (FLE). Por se tratar de um trabalho que se situa na confluência de áreas do conhecimento que são, ao mesmo tempo, conexas e próprias, como as ciências sociais, a pedagogia e o ensino-aprendizagem de línguas estrangeiras, adotaram-se como referenciais teóricos autores como Moscovici (1989), Abric (1994), Lussier e Turner (1995), Sá (1998), Perrenoud (1999), Chardenet (1999), Castellotti e Moore (2002), Bonniol e Vial (2001), Hadji (2001), Py (2004), Tagliante (2005) e Hoffmann (2008). Visto que o repertório linguístico é o suporte considerado mais concreto para o estudo das representações sociais, neste estudo foram analisados os discursos de dezoito estudantes e de oito profissionais brasileiros de secretariado, obtidos por meio da aplicação de dois questionários semiestruturados, elaborados em função das especificidades de cada um dos dois grupos.O tratamento dos dados foi baseado na metodologia de análise de conteúdo proposta por Bardin (2011) e, no caso das respostas fornecidas na questão elaborada com base na técnica de associação ou evocação livre, pelo método proposto por Vergès (1992). Tais procedimentos permitiram a criação de cinco categorizações dos sentidos e significados contidos nas representações investigadas, a saber: 1. A avaliação de aprendizagem como sinônimo de instrumentos avaliativos: noção estável, embora reducionista; 2. A inadequação de instrumentos avaliativos vigentes no processo de ensino-aprendizagem de FLE; 3. A avaliação certificativa como possível diferencial no currículo do profissional de secretariado?; 4. Os papéis desempenhados pelo professor e pelo aprendiz na avaliação: entre a rigidez e a descontração e 5. A avaliação que transcende o espaço da sala de aula. A discussão dos resultados desta pesquisa aponta para a necessidade da instauração de um ambiente de estímulo à autonomia do aprendiz e, consequentemente, à autoavaliação. Para além das categorizações, o estudo propõe uma reflexão em torno da noção da avaliação. / Evaluation is a natural element in the daily lives of human beings, and it is performed constantly in different situations - from the simplest to the most complex ones. In the school context, the assessment of learning permeates the whole educational dynamics and has as one of its objectives to contribute to the construction of knowledge towards the success of education, even if it is featured by various representations - such as being a social undemocratic bureaucratic practice centralized in the teacher\'s hands - in the collective social memory. In order to offer new perspectives to the discussions held by researchers who advocate the link between the assessment of learning and the development of a pedagogical practice committed to the collective construction, the present research aimed at understanding the sense and the meanings attributed to the assessment of learning French as a foreign language (FFL) from Brazilian students\' and secretarial professionals\' representations. As this is a study which deals with areas of knowledge that are related and individual at the same time, such as the social sciences, pedagogy, and foreign language learning and teaching, authors such as Moscovici (1989), Abric (1994), Lussier and Tuner (1995), SA (1998), Perrenoud (1999), Chardenet (1999), Castellotti and Moore (2002), Bonniol and Vial (2001), Hadji (2001), Py (2004), Tagliante (2005) and Hoffmann (2008) were adopted as theoretical frameworks. Since the linguistic repertoire is considered to be the most concrete support for studying the social representations, this study analyzed the speeches of 18 Brazilian students and 8 secretarial professionals. These speeches were obtained by applying two semi-structured questionnaires developed according to the specificities of each group. Data analysis was based on the content analysis methodology proposed by Bardin (2011), and also on the method proposed by Vergès (1992) in the case of the answers provided in the question developed with the association technique or free recall. Such procedures allowed to create five categorizations of the senses and meanings contained in the investigated representations, namely: 1. Assessment of learning as synonymous with assessment tools: stable notion, although it is reductionist; 2. The inadequacy of the assessment instruments in force in the FFL learning and teaching process; 3.Certification evaluation as a likely differential in the secretarial professionals curriculum?; 4. The roles played by the teacher and the learner in the assessment between rigidity and relaxation; and 5. The assessment that transcends the classroom space. The discussion on the results of this research points to the need for establishing a stimulating environment for learner autonomy, hence self-assessment. In addition to the categorization, this study proposes a reflection on the notion of assessment.

Introdução. Essa pesquisa foi desenvolvida conforme as etapas do Arco de Maguerez para problematização do objeto de estudo. Assim, a primeira etapa correspondeu à observação da realidade, incluindo o cenário local e nacional e a leitura crítica de referenciais teóricos sobre o processo ensino aprendizagem. A segunda etapa identificou os postos-chave para problematização, constituindo-se nos Objetivos do estudo - compreender as representações sociais sobre processo ensino aprendizagem de estudantes e professoras de enfermagem, com ênfase nas estratégias de ensino e - descrever aspectos práticos e possibilidades de ajustes no processo ensino-aprendizagem diante das representações sociais identificadas. Na terceira etapa, a teorização, ancorou-se no referencial das representações sociais e do processo ensino aprendizagem, principalmente, à luz da obra freiriana. O levantamento de pressupostos, quarta etapa, teve como Método a pesquisa qualitativa, com entrevistas individuais, apoiadas por fotografias e norteadas pelas questões Para você, o que é processo ensino aprendizagem? e Quais as estratégias de ensino que predominam nesta Escola? Por quê? Foram entrevistadas, 12 graduandas em enfermagem e oito docentes da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo. Após a análise das entrevistas por meio do Discurso do Sujeito Coletivo, foi realizada a quinta etapa, a aplicação na realidade, desenvolvida por meio da técnica de grupo focal, com a finalidade de discutir os achados na etapa anterior, buscando ações viáveis na prática e compatíveis às representações sociais do grupo. Foram dois encontros de duas horas cada um e participação de quatro graduandas e quatro professoras, o convite foi feito a todas as entrevistadas. Resultados As ideias centrais dos discursos mostraram como representação social do processo ensino aprendizagem: -compartilhar experiências e saberes; -integrado a situações externas ao espaço universitário; -deve ser significativo e -um ciclo dinâmico. Com relação às estratégias de ensino predominantes na Escola, as ideias centrais apontaram: -aulas expositivas: vantagens e desvantagens; -aulas participativas: perspectiva de mudança e outras estratégias: pesquisa e atividades práticas. Nos dois encontros de grupo focal, as participantes elencaram ações exequíveis para alinhar as representações sociais encontradas, com o modo de ensinar na Escola, entre elas, a elaboração de plano de ensino em disciplinas piloto e parada pedagógica semestral para avaliação da estrutura curricular e metodologias de ensino aplicadas. Considerações finais O processo ensino aprendizagem pode e deve ser participativo, contemplando o contexto social. Ficaram evidentes os esforços para implementar mudanças que viabilizem a aprendizagem significativa. A parada pedagógica pode ser um espaço importante para, de fato, programar ações propostas nesse estudo em consonância com as metas Institucionais. A adoção da problematização para condução da pesquisa teve sintonia com a educação emancipatória e iluminou possibilidades para aprimorar o fazer ensino e aprendizagem na Escola. / Introduction This research was developed according to Maguerez` Arch for problematization of the study object. Therefore, first stage was reality review, including local and national scenario and critical reading of theoretical references about teaching learning process. Second stage identified key points for problematization, regarding to aim the Objectives understand social representation about teaching learning process for nurse teachers and student, focused on teaching strategy and describe practical matters and adjusts possibilities face social representation identified. Third stage, the theorization, based on social representation for teaching learning process and major reference on Paulo Freire works. Assumption Rise, fourth stage, qualitative research Method, individual interviews, supported by photographic and the questions: In your understand, what teaching-learning process? - What are the main teaching strategies in schools? Why? Were interviewed 12 nursing students and eight teachers from School of Nursing of University of São Paulo. The interviews were analyzed by Discourse of the Collective Subject. After that, was perform the Fifth stage, apply on reality, developed by focal group method, discuss the previews outputs from others stages, looking for practice and compatible group actions feasible to social representation. The invitation were send to all interviewed. After two sections with two hours each one with four students and four teachers. Results The mainly speech ideas showed as social representation of teaching learning process- share experiences and know how; - integrated external situations to university should be significant and it is a dynamic circle. Regarding to main schools teaching strategy, the main ideas showed: expository classes: advantages and disadvantages participant class: changes perspectives others strategy: research and practical activities. On both focal group meeting, all participants target actions required to align social representation founded on how to teach in school, among then, perform teach plan for assumptions pilots and pedagogical stops for curricular and methodology structure assessments. Final Considerations Teaching learning process should be dynamic and participative, focus on social context. It is clear those efforts to implement changes in the institution teaching learning process. The pedagogical stops could be relevant to implement proposed actions on this study together with Institutional goals. The problematization adopted to conduct this research was aligned with emancipatory.

Sendo a Educação uma relação fundamentalmente social, é compreensível que apresente mudanças que acompanham ou tentam acompanhar a dinâmica da sociedade. A Educação é um processo contínuo que não se restringe à instituição escolar: aprendemos com a família, os amigos, a religião, a política e, mais intensamente nos últimos anos, com os meios de informação que temos à disposição. O trabalho que ora apresentamos foi desenvolvido sob esta perspectiva, isto é, a de que a Escola é um momento importante da Educação, mas não o único. Procuramos discutir, a partir de um estudo de caso, outros elementos que devem ser colocados no processo de ensinoaprendizagem. Entre esses elementos, destacamos a importância das representações sociais no ensino de Geografia. Para tanto, escolhemos o tema da crise ambiental como meio para avaliarmos como algumas representações sociais podem se manifestar na escola e como sua compreensão pode contribuir para ajudar ou dificultar o trabalho do professor.As representações sociais manifestam-se através de diferentes formas de linguagem. Identificá-las nos permite descobrir relações de poder que estão presentes numa comunidade e, se quisermos, elaborar uma prática de ensino que as coloque em questão. Compreender a linguagem utilizada entre alunos com diferentes realidades sociais numa determinada comunidade foi o meio que escolhemos para identificar algumas representações sociais. A importância da linguagem no processo de ensinoaprendizagem foi discutida com base na obra inacabada de Vygotsky. A interpretação da linguagem para a identificação das representações sociais foi feita com base em Lefevre, Marx e Mészáros e Rafesttin. A apresentação desse trabalho tem como objetivo relatar o processo que nos levou à formulação de questões, os resultados que obtivemos de nossas investigações e a discussão de alguns resultados que consideramos importantes. / The teaching of Geography is a fundamentally social activity and for this reason subject to the most diverse influences that society can provide. Aggregated to this are other elements in the education of primary and secondary school pupils that transcend the scholastic institution, such as the family, friends, politics, culture and the vehicles of information we have at my disposal today. To investigate how some of these influences are manifested in teaching practice from the point of view of the pupils was one of the objectives of this research. I have sought to identify these different influences through language, taking into account possible power relationships. The concept of social representations was utilized for me to identify some influences that may occur in the Teaching of Geography in an area of ambiental interest. The municipality of Iguape in São Paulo was chosen for my investigations, due to its specific characteristics and the possibilities it offered to explore our theme. For this reason, I opted for the ambiental question, as it represents a theme in which different interests, at times contradictory, may present themselves. So I compared two schools with préuniversity/ sixth form Ensino Médio pupils, with different socioeconomic realities, through the use of compositions on the theme of \"Nature and me in Iguape\". In making this comparison in the light of the ambiental theme, I have shown that the school may be an instrument of the legitimization of certain social representations constructed in the society of which it is a part, being also able to contradict some of its curricular intentions. Another fact noted in making this research was the importance of recognizing the discussion about geographical scale for a teaching practice to be truly more critical.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-04-03T15:19:45Z No. of bitstreams: 1 renatasilvadecarvalho.pdf: 997373 bytes, checksum: c5524dd4c0649f4cccffe990911bd6a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-04-03T19:04:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 renatasilvadecarvalho.pdf: 997373 bytes, checksum: c5524dd4c0649f4cccffe990911bd6a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T19:04:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 renatasilvadecarvalho.pdf: 997373 bytes, checksum: c5524dd4c0649f4cccffe990911bd6a3 (MD5) Previous issue date: 2009-12-11 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa tem como objetivo investigar as representações sociais do corpo para mulheres que possuem diagnóstico de transtornos alimentares, especificamente a anorexia, a bulimia e o Transtorno da Compulsão Alimentar Periódica (TCAP). Para tanto, foram utilizadas a metodologia qualitativa e a entrevista semiestruturada para coleta de dados, os quais foram obtidos através de uma amostra de 12 participantes. Com base nas entrevistas gravadas e transcritas na íntegra, partiu-se para a estratégia de interpretação, tomando-se como referencial teórico a Teoria das Representações Sociais, e os dados foram submetidos à análise de conteúdo. Os relatos foram organizados em categorias temáticas, tendo como referência o corpo e sua relação com aspectos biológicos, psicológicos e sociais. Desse modo, observou-se a importância dada ao corpo por mulheres com transtornos alimentares, com predomínio dos sentimentos negativos (“não gostar”) em relação a ele. Na anorexia, as representações sociais foram permeadas pelo medo de engordar; na bulimia, pela luta entre o corpo magro e a comida; e no TCAP, pela agressão ao próprio corpo através da alimentação. Foi possível concluir, portanto, que as representações que essas mulheres têm sobre seu corpo são dinâmicas e estão sendo construídas e reconstruídas constantemente. / This work aims at studying the body social representations for women who have been diagnosed with eating disorders such as anorexia, bulimia and Binge Eating Disorder (BED). The data were collected from 12 people through semi structured interview and qualitative methodology. The interviews were recorded and interpreted based on the Social Representation Theory and the data were subjected to content analysis. The answers were categorized into different groups based on the social, psychological and biological aspects of the body. Therefore it was possible to observe the importance of the body and what women with eating disorders dislike their bodies. As for anorexia, the social representations were associated with fear of getting fat. As for bulimia, they were associated with the clash between a slim body and food. And as for BED, the social representations were associated with hurting the own body through food. We could conclude that the representations women have about their own bodies are dynamic and constan tly built and rebuilt.

Orientador: Mário Luiz Frungillo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-19T11:19:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DanilodeOliveira_D.pdf: 1337992 bytes, checksum: 729fe9ac99afd69d792e27ccda210678 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A presente tese de doutorado tem como objetivo geral discutir a presença da criança e da adolescente em vários níveis do texto e do contexto da ficção e da não-ficção de Raul Pompéia (1863-1895). Reconhecido pelos leitores e aclamado pela crítica literária como autor de um único romance, O Ateneu (1888), Raul Pompéia publicou, durante os anos de 1888 a 1895, nas notas de rodapé do Jornal do Comércio, da Gazeta de Notícias, do Diário de Minas, de Juiz de Fora - MG, uma série de crônicas em que se percebe sua reincidente predisposição em discutir problemas sociais e educacionais da infância e da adolescência durante as duas últimas décadas do século XIX no Brasil. Publicou, também, uma série de contos e novelas, em que a presença da criança e da adolescente não se refletia apenas nas personagens, mas se materializava por meio dos mais diversos tipos de comparações, analogias, alusões ou simples citações. Esta tese buscou identificar e discutir esses "meios" e "modos", mediante os quais a infância e a adolescência aparecem e reaparecem na não-ficção e na ficção de Raul Pompéia, visando à análise e à interpretação da representação literária de tais faixas etárias. Dessa busca, constatou-se a presença do cronista adulto, que denunciou a exploração econômica e afetiva dessas faixas etárias; que manifestou todo um discurso a favor da formação educacional, artística e política da juventude; que ironizou a retórica folhetinesca e melodramática, quando do registro do sofrimento e do abandono da infância; e que, também, manifestou seu deslumbramento com respeito à participação dessas faixas etárias em festas de natal, em romarias e em festas populares brasileiras. Constatou-se, também, a presença de narradores e personagens masculinos adultos, interessados pela pintura e pela escritura poética do corpo da menina. Esse interesse possibilitou perceber a manifestação de três mitos da infância e da adolescência retratados na prosa ficcional de Raul Pompéia: o da ingenuidade infantil, o da felicidade infantil e o da moça gentil ou moça anjo / Abstract: The objective of this doctoral thesis is to discuss the presence of the child and adolescent in the various levels of text and context, in both the fiction and non-fiction, written by Raul Pompéia (1863-1895). Known by readers and acclaimed by literary critics as being the author of only one novel, The Ateneu (1888), Raul Pompéia published, between 1888 and 1895, in the feuilleton of the Jornal do Comércio, of the Gazeta de Notícias, of the Diário de Minas, from Juiz de Fora, Minas Gerais, a series of chronicles in which it is possible to note a recurring predisposition towards discussing social and educational problems related to childhood and adolescence during the last decades of the 19th Century in Brasil. Raul Pompéia also published a series of short stories and novellas in which the presence of both the child and the adolescent is not only reflected in the characters, but also materializes throughout the most varied comparisons, analogies, allusions or simple citations. In this way, this thesis seeks to identify and discuss the "means" and "manners" through which both childhood and adolescence appear and reappear in the fiction and non-fiction produced by Raul Pompéia, aiming at the analysis and interpretation of the literary representation of these age groups. Through this research, it was possible to verify the presence of the adult chronicler who denounced the economic and affective exploitation of these age groups, which in turn manifested discourse in favor of the educational, artistic and political development of youth, rendering ironical the feuilleton-style and melodramatic rhetoric that registers the suffering and abandon of childhood, also having manifested a fascination in regards to these age groups' participation in Christmas festivities, religious processions and popular Brazilian festivals. It was also possible to verify the presence of narrators and masculine adult characters interested in the artistic and poetic qualities of girl's bodies. Such interest makes it possible to perceive the manifestation of three myths about childhood and adolescence also portrayed in the fictional prose of Raul Pompéia: that of infantile ingenuity, infantile happiness and that of the gentle or angelic girl / Doutorado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Renato José Pinto Ortiz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T03:02:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LopezdelaRoche_MaritzaAdelaida_D.pdf: 2423783 bytes, checksum: 13bf2f67e21e504f3f1bf1891f16c46c (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A questão de fundo é o papel da mídia na distribuição do conhecimento social e na socialização política das crianças. O estudo, por um lado, nutre-se de teorias sociológicas clássicas (Durkheim, Weber, Tarde, Halbwachs) para analisar as relações entre os sujeitos, a mídia e os processos de construção da realidade. Por outro, incorpora a reflexão de cientistas sociais do século XX, sobre a convergência entre mídia e conhecimento. O objeto empírico são crianças de ensino básico na Colômbia -com posições sociais e capitais escolares diferenciados- submetidas à análise de Bourdieu sobre a correlação entre o lugar do sujeito na estrutura social, a educação e o gosto, neste caso referido às escolhas de programas da mídia. A fase 1 do trabalho de campo (2004-2005) avaliou o capital escolar de 6 grupos de meninos e meninas e descreveu seus consumos de mídia: participaram crianças urbanas de Bogotá e Cali; nesta última foram escolhidos escolares afro-Colombianos, já que é a cidade com a maior população afro-descendente. As crianças rurais pertencem ao Povo Indígena Guambiano, e a um pequeno povoado de afro-descendentes perto do Litoral Pacífico, Zaragoza. O trabalho explorou as representações sociais que as crianças construíram sobre a guerra, os refugiados internos e os governantes. Durante a fase 2 (2007-2008), estudaram-se as relações de três grupos de setores populares com os jornais de TV. Foram explorados os conhecimentos que eles tinham sobre personagens públicos e temas que apareceram frequentemente na mídia. Participaram escolares Guambianos rurais e urbanos de Bogotá e Puerto Tejada, um pequeno município do sudoeste do país, assentamento de antigos escravos. A pesquisa evidencia que -por trás da aparente homogeneidade dos consumos de programas da "cultura internacional popular"- tanto esses consumos quanto os processos de produção de significados pelas crianças são diferenciados em cada grupo analisado, como resultado da "mediação" exercida pelos capitais escolares desiguais. Da mesma forma, as características da escolarização, as identidades étnicas e a localização (urbana/ rural) afetam as "leituras" da realidade. A pesquisa revela também que a televisão e outros meios não têm eficiência por si só; demandam processos de intercâmbio lingüístico para exercerem sua influência na percepção da realidade ou na construção de conhecimentos pelas crianças / Resumo: A questão de fundo é o papel da mídia na distribuição do conhecimento social e na socialização política das crianças. O estudo, por um lado, nutre-se de teorias sociológicas clássicas (Durkheim, Weber, Tarde, Halbwachs) para analisar as relações entre os sujeitos, a mídia e os processos de construção da realidade. Por outro, incorpora a reflexão de cientistas sociais do século XX, sobre a convergência entre mídia e conhecimento. O objeto empírico são crianças de ensino básico na Colômbia -com posições sociais e capitais escolares diferenciados- submetidas à análise de Bourdieu sobre a correlação entre o lugar do sujeito na estrutura social, a educação e o gosto, neste caso referido às escolhas de programas da mídia. A fase 1 do trabalho de campo (2004-2005) avaliou o capital escolar de 6 grupos de meninos e meninas e descreveu seus consumos de mídia: participaram crianças urbanas de Bogotá e Cali; nesta última foram escolhidos escolares afro-Colombianos, já que é a cidade com a maior população afro-descendente. As crianças rurais pertencem ao Povo Indígena Guambiano, e a um pequeno povoado de afro-descendentes perto do Litoral Pacífico, Zaragoza. O trabalho explorou as representações sociais que as crianças construíram sobre a guerra, os refugiados internos e os governantes. Durante a fase 2 (2007-2008), estudaram-se as relações de três grupos de setores populares com os jornais de TV. Foram explorados os conhecimentos que eles tinham sobre personagens públicos e temas que apareceram frequentemente na mídia. Participaram escolares Guambianos rurais e urbanos de Bogotá e Puerto Tejada, um pequeno município do sudoeste do país, assentamento de antigos escravos. A pesquisa evidencia que -por trás da aparente homogeneidade dos consumos de programas da "cultura internacional popular"- tanto esses consumos quanto os processos de produção de significados pelas crianças são diferenciados em cada grupo analisado, como resultado da "mediação" exercida pelos capitais escolares desiguais. Da mesma forma, as características da escolarização, as identidades étnicas e a localização (urbana/ rural) afetam as "leituras" da realidade. A pesquisa revela também que a televisão e outros meios não têm eficiência por si só; demandam processos de intercâmbio lingüístico para exercerem sua influência na percepção da realidade ou na construção de conhecimentos pelas crianças / Abstract: The objective of this study is the role that the media play in the distribution of knowledge and in children's political socialization. Primary school children in Colombia from widely different social and ethnic groups and academic capitals were the subjects of study. The research draws on classical sociological theory (Durkheim, Weber, Tarde and Halbwachs) in order to analyse the relationship between subjects, the media and the construction of reality. It also involves 20th century social scientists who deal with the rapport between media and knowledge. Based on Bourdieu analysis the enquiry focuses on the correspondence between the subject's position in the social structure, education and corresponding patterns of taste in the offerings of the media. The first period of field work (2004-2005) assessed the academic capital of six groups of children -girls and boys- and described their habits of media consumption. The groups studied included urban children in Bogotá and Cali. In Cali Afro-Colombian children were involved, since this is the city with the largest Afro-descendant population. Rural groups included children of the Guambiano indigenous people, and Afro-descendants in Zaragoza, a small village near the Pacific coast. The study identified their social representations of war, of internal refugees, and of gobernantes. The second period of field work (2007-2008) addressed the reception of TV news by three groups of children from low-income families in the Guambiano indigenous reservation, in Bogotá and in Puerto Tejada, a small town in South-western Colombia in an area where afro descendent slaves settled in the 19th century. Given the marked heterogeneity of the subjects in the study, and in spite of the apparent homogeneity of TV and media consumption by children, both the media consumption patterns and the interpretation of meaning by the various groups of children vary significantly as a result of the "mediations" exerted by their dissimilar economic, cultural and academic capitals. Also, the schooling characteristics, the children's ethnic identities, and their location (urban / rural) influence their "readings" of reality. In addition, the study strongly suggests that television and other media per se are not able to get meanings across to young audiences. Linguistic exchanges are required within the family, the school, the community or the peer groups, in order that the media can influence the construction of knowledge by children / Abstract: The objective of this study is the role that the media play in the distribution of knowledge and in children's political socialization. Primary school children in Colombia from widely different social and ethnic groups and academic capitals were the subjects of study. The research draws on classical sociological theory (Durkheim, Weber, Tarde and Halbwachs) in order to analyse the relationship between subjects, the media and the construction of reality. It also involves 20th century social scientists who deal with the rapport between media and knowledge. Based on Bourdieu analysis the enquiry focuses on the correspondence between the subject's position in the social structure, education and corresponding patterns of taste in the offerings of the media. The first period of field work (2004-2005) assessed the academic capital of six groups of children -girls and boys- and described their habits of media consumption. The groups studied included urban children in Bogotá and Cali. In Cali Afro-Colombian children were involved, since this is the city with the largest Afro-descendant population. Rural groups included children of the Guambiano indigenous people, and Afro-descendants in Zaragoza, a small village near the Pacific coast. The study identified their social representations of war, of internal refugees, and of gobernantes. The second period of field work (2007-2008) addressed the reception of TV news by three groups of children from low-income families in the Guambiano indigenous reservation, in Bogotá and in Puerto Tejada, a small town in South-western Colombia in an area where afro descendent slaves settled in the 19th century. Given the marked heterogeneity of the subjects in the study, and in spite of the apparent homogeneity of TV and media consumption by children, both the media consumption patterns and the interpretation of meaning by the various groups of children vary significantly as a result of the "mediations" exerted by their dissimilar economic, cultural and academic capitals. Also, the schooling characteristics, the children's ethnic identities, and their location (urban / rural) influence their "readings" of reality. In addition, the study strongly suggests that television and other media per se are not able to get meanings across to young audiences. Linguistic exchanges are required within the family, the school, the community or the peer groups, in order that the media can influence the construction of knowledge by children / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais