"Thèse présentée à l'Université Laval comme exigence partielle du doctorat en théologie offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l'Université Laval pour l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (PH D.)." / Dans le contexte de la crise écologique actuelle, la thèse consiste à approfondir la compréhension chrétienne du rapport homme/nature. Le thème du stewardship, de plus en plus présent dans la littérature théo-écologique, apparaît comme une clé pour identifier et exposer la contribution particulière du discours chrétien: celle de repenser les représentations cosmo-anthropologiques, présupposé fondamental à une éthique écologique. Un théologien de chez nous, Douglas John Hall, a longuement exploré cette nouvelle image de l'être humain compris comme steward, une richesse négligée de la tradition judéo-chrétienne, mais combien appropriée à la conversion anthropologique qui s'impose. L'étude systématique du concept de stewardship dans l'œuvre de Hall confirme la pertinence de son emploi comme pivot d'une théologie écologique. Elle fait aussi découvrir des possibilités d'enrichissement de la thématique grâce surtout à l'apport des traditions juive et orthodoxe. Notre essai ouvre finalement la voie à un développement christocentrique qui donne à ce symbole biblique son expression plénière.

Ce mémoire envisage, grâce à l'examen de l'article de Lynn White sur les racines historiques de la crise écologique, de faire avancer une théologie écologique propre aux communautés chrétiennes évangéliques. Suite à la considération de trois voix de la tradition évangélique, nous voulons cerner la contribution qu'apporte l'encyclique du pape François *Laudato si'* à la théologie évangélique au sujet de la crise écologique. Au cœur de ce projet est l'effort d'établir un pont entre les expressions évangéliques et le message de l'encyclique du pape François *Laudato si'*. Cette perspective entre *Laudato si'* et la théologie évangélique porte un regard sur les points de croisements entre la position catholique et le regard évangélique, et ce, toujours à la lumière de la critique de Lynn White. L'écologie durable que propose le pape a le potentiel de nourrir et d'enrichir une réflexion écologique évangélique qui conduit vers une pratique environnementale saine et responsable dans les communautés chrétiennes évangéliques. Notre lecture et notre analyse des discours évangéliques et du message de *Laudato si'* nous mènent à reconnaitre dans le travail de *Laudato si'* l'importance de l'écologie intégrale qui doit être au cœur de nos actions en tant que chrétien dans la création. / This thesis endeavors, through the examination of Lynn White's article on the historical roots of the ecological crisis, to advance an ecological theology that is specific to evangelical Christian communities. After constructively engaging with the three voices of the evangelical tradition, we go on to explore the contribution that Pope Francis's encyclical *Laudato si'* brings to evangelical theology on the subject of the ecological crisis. At the heart of this project is the effort to establish a bridge between evangelical theology and the message of Pope Francis's encyclical *Laudato si'*. This comparison looks at the point of intersection between the Catholic position and the evangelical view, always in light of Lynn White's criticism. The sustainable ecology that the Pope proposes has the potential to nourish and enrich evangelical reflection, which leads towards healthy and responsible environmental practice in evangelical Christian communities. Our analysis of the evangelical position and the message of *Laudato si'* leads us to recognize in the work of *Laudato si'* the importance of integral ecology, which must be at the heart of our actions as Christians in God's creation.