Publicación a texto completo no autorizada por el autor / El documento digital no refiere asesor / Manifiesta que la ética discursiva surgió como un esfuerzo por atender a las críticas hegelianas contra ética kantiana. Mediante el descenso epistemológico del imperativo categórico al ámbito práctico se pretendió conciliar el dualismo kantiano: el mundo nouménico y el fenoménico. Sin embargo la distancia entre Habermas y Apel, sus máximos representantes, yace en la interpretación que cada uno le da al descenso del imperativo categórico y tiene consecuencias en la forma en cada uno de ellos justifica su aplicación y la fundamentación normativa de los principios morales universales. Entonces la ética del discurso dista mucho de constituir una unidad, La estructura del sujeto trascendental kantiano es muy diferente a la del sujeto insular cartesiano, ya no se trata de la introspección metafísica confinada a un espacio privado incomunicable y ajeno al mundo. Mientras que Descartes basaba la certeza del sujeto epistemológico en su irrebasabilidad al permanecer fuera del mundo, en la forma de una substancia pensante, para la cual no era necesario un pensador. Para Kant, el sujeto dejó de ser una substancia, sino que es una conciencia que se determina al proyectarse en el mundo tanto en el plano especulativo como en el práctico. La conciencia trascendental, el “yo soy” permanece indeterminada, en el uso especulativo de la razón se determina mediante el tiempo, al permitir la adecuación entre las categorías y las intuiciones, entonces es su proyección cognoscitiva, el conocimiento de las cosas, lo que le permite determinarse como “yo pienso”. En el plano práctico de la moral, la conciencia trascendental se determina por medio de la acción judicativa, al ponerse a sí misma confrontada a sus pasiones y deseos, que juzga cuándo un deber es adecuado a una determinada situación. Entonces la determinación del agente moral se produce en consideración a la situación particular, en su proyección al mundo de la vida. / Tesis

Investigación cualitativa que describe los procesos psicológicos del marco subyacente que valida las conductas de la clase social-ocupacional de los ejecutivos de empresas peruanas, en base a un modelo teórico del Ethos construido. Todo marco subyacente y componentes constituyentes definen al Ethos. Entre sus componentes están las normas, valores, moral, identidad e ideología expresados en sus relaciones, observados y sistematizados en códigos de conductas para describir el ethos del ejecutivo peruano. En la recopilación de los datos se emplearon técnicas y métodos psicológicos cualitativos basados en estímulos disfrazados-no estructurados como la prueba Proyectiva de la pareja, la Bitácora de vida y Entrevista de profundidad; entre los métodos de interpretación: la codificación constante y el análisis intertextual; y para el procesamiento de datos se empleó el software Atlas Ti. Los participantes del estudio fueron 124 ejecutivos participantes del programa del MBA en la modalidad de tiempo parcial de la Escuela de Negocios para Graduados – ESAN; quienes han dado su consentimiento informado y colaboración voluntaria en el estudio. Se observa la existencia específica de un Ethos que valida y caracteriza la conducta de la clase socio-laboral en la muestra de los ejecutivos peruanos como característica de grupo no individual. Conducta descrita en códigos saturados referidos a comportamientos interpersonales. Este Ethos incluye normas y valores que orientan tanto conductas positivas como negativas para sus jefes, pares, subordinados y para ellos mismos; se identifica una ideología en sus relaciones que orienta a la sumisión frente a sus jefes, dominancia frente a sus subordinados y competencia frente a sus pares. / Tesis

O objeto deste trabalho de pesquisa é analisar a ética em termos de liderança, mais especificamente identificada no texto bíblico do evangelho segundo Mateus (Mt 5.3- 11), bem como as implicações na utilização de cada virtude na liderança organizacional, objetivando o sucesso perene organizacional, bem como a realização pessoal e coletiva dos envolvidos nesta atividade. Em função da complexidade cada vez maior no espaço organizacional e a constante necessidade de mudanças, todo líder precisa de um número de habilidades capazes de promover mudanças e liderar projetos que conduzam as empresas à perenidade operacional, sem perderem a capacidade de alcançar a felicidade e realização pessoal e coletiva. O desenvolvimento pleno e perene das organizações pressupõe que toda liderança precisa desenvolver habilidades que permitam o desenvolvimento organizacional, em face à necessidade de gestão de mudanças que produzam ganhos de produtividade e agreguem a realização dos envolvidos na direção e operação da organização. É necessário considerar questões como transcendentalidade e espiritualidade como fontes que influem diretamente nas relações de liderança organizacional. Sendo assim, as bem-aventuranças compõem um programa ou até uma cultura que propaga valores em desuso como humildade, bondade e misericórdia. Ao assumir a necessidade de que cada líder precisa compreender sua espiritualidade compartilhando e aplicando as virtudes expostas nas bem-aventuranças, define-se um código de ética, mais especificamente a ética cristã. A ética extraída das bemaventuranças é, de fato, uma espécie de ética diferenciada e incomum no mundo corporativo. Cabe reafirmar a liderança baseada em valores, que em plena atividade são indiscutivelmente influenciados por questão culturais objetivas, mas também por questões subjetivas, entre elas a espiritualidade e transcendentalidade. Logo, a questão da ética é cultural, conjuntural e estrutural. Para ser feliz, o ser humano pode se realizar caminhando por um caminho mais individualista e egocêntrico; porém, para alcançar o ideal de mais que feliz ou bem-aventurado é necessário romper com diversos paradigmas estruturais do mercado e da academia das ciências administrativas. / The object of the present research work is to analyze ethics in leadership more specifically identified in the biblical text of the Gospel according to Matthew 5:3-11 wrote. As well, the implications in the use of every virtue in the above organizational leadership aiming perennial organizational success and the achievement of personal and collective involved in this activity. Due to the increasing complexity in the organizational space and the constant need for change, every leader needs a number of skills that promote change and lead projects leading companies operating perpetuity, without, however, losing the ability to achieve happiness and personal and collective. The full development and enduring organizations, assumes that all leadership must develop skills that enable organizational development, given the need for change management that produce productivity gains and aggregating the performance of those involved in the direction and operation of the organization. You need to consider issues such as spirituality and transcendental sources that directly influence the relations of organizational leadership so the beatitude composes a program or even a culture that propagates values into disuse as humility, kindness and mercy. By assuming the need for every leader must understand his spirituality sharing and applying the virtues exhibited in the beatitudes is defined as a code of ethics, more specifically Christian ethics. Ethics extracted from bliss, is actually a different kind of ethics and unusual in the corporate world. It should reaffirm the values-based leadership, which are in full swing arguably influenced by cultural objective question, but also by subjective issues, including spirituality and transcendentalism, then the question of ethics is cultural, structural and cyclical. To be happy humans can take place can walk down a path more individualistic and self-centered, but to achieve the ideal of "more than happy" or blessed is necessary to break with several paradigms structural market and the academy of sciences administrative.

O presente trabalho investiga se a temática relacionada a princípios e valores éticos e morais aparece como assunto recorrente na produção dos poetas candangos (nascidos em Brasília ou a ela afeiçoados), na medida em que suas composições mostrem graça, beleza e verdade elementos, a priori, indissociáveis da poética. A pesquisa se propõe a assinalar se os autores e seus poemas atuam no sentido de gerar um universo de reflexão que se mostre capaz de moldar consciências. De forma a que as pessoas se tornem sensíveis a compreender que o mais elevado dos princípios éticos é aquele que defende Vida em plenitude para todos (Jo 10.10), conforme quer o próprio Jesus. E também como sonhara Dom Bosco, ao metaforizar que Brasília seria uma terra onde correria leite e mel. A essa competência dos autores analisados, é dado o nome de poética ético-moral, para efeito de conclusão do trabalho. / The present study investigates whether the thematic related to principles and ethical-moral values appears as a recurrent theme in the production of the candangos poets (born in Brasilia or fond of it), whereas their compositions show "grace," "beauty" and "truth" - elements, a priori, inseparable from the poetic. The research aims to point out, whether the authors and their poems act in the sense of generate a universe of reflection which proves itself capable of shaping consciences; in a way that people become sensitive to realize that the highest of the ethical principles is the one that stands up for life in all its fullness for all (John 10: 10), according to what Jesus himself wants. And also as Don Bosco dreamed, when he metaphorized that Brasília would be a land where "milk and honey" would flow. To this competence of the authors analyzed, is given the name of ethical-moral poetic", for effect of conclusion of this work.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2002-01-04T00:00:00Z / Analisa o atual estágio das práticas turísticas, no Brasil, do ponto de vista ético, considerando as características dos serviços turísticos e a questão da qualidade percebida. Examina aspectos da evolução sócio-política brasileira, com vistas a compreender as dificuldades de propagação das práticas éticas no turismo, no país. Mostra que está em curso um processo de alteração do patamar ético no plano da sociedade brasileira e prevê que estas modificações no macro-ambiente devem de alguma maneira, estar ocorrendo no plano dos serviços turísticos. Adicionalmente, reflete sobre a possibilidade de incluir a disciplina Ética no curriculum das Universidades de Turismo.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:51:48Z (GMT). No. of bitstreams: 3 61060100579.pdf.jpg: 18624 bytes, checksum: 9c16b4ba0b3b5760b788d196f881e432 (MD5) 61060100579.pdf: 809711 bytes, checksum: 6e82f110da40fa419c0ad29d3184932e (MD5) 61060100579.pdf.txt: 302127 bytes, checksum: 7c7bb1b7ac905e0533a09727e9731ca3 (MD5) Previous issue date: 2008-02-13T00:00:00Z / The theme of corporate governance is no novelty. Since the 1930’s scholars have investigated the theme, pursuing to understand the relationships between management practices and maximization of wealth, legal structures and shareholders’ effective control and management’s responsibilities, among other issues. Corporate governance is based on principles such as disclosure, fairness, accountability and ethics. However, it seems little has been studied about ethical principles of governance in the field of Business Administration. The objective of this study is to perceive the academic production characteristics related to corporate governance based on business ethics vision. It was based in the content analysis of state-of-the art literature in the field of corporate governance with the objective of tracing the evolution of the concept of corporate governance. The results indicate there is growing production of studies on corporate governance in the fields of General Business Administration and Finance, with little focus on ethic issues, with a pragmatic and less theoretical approach. Therefore, there is a space to be explored and theory to be developed within the field of corporate governance in what concerns the construction of business ethics values within the field of Business Ethics. / O interesse pela investigação do tema da governança corporativa não é novidade. Estudiosos, desde a década de 1930 manifestam questionamentos e buscam entendimentos da relação entre as regras de gestão e a maximização de riquezas, avaliam a separação via estrutura legal entre o controle efetivo dos acionistas e a responsabilidade do controle executivo e gerencial das empresas, entre outras formas de avaliação. Diz-se que a governaça corporativa é fundamentada em alguns pilares como transparência, equilíbrio de direitos aos acionistas, abertura das informações e ética. Entretanto, nota-se uma aparente escassez da abordagem de questões vinculadas à ética nos estudos realizados em governança pelas disciplinas de Administração. O objeto de estudo deste trabalho é conhecer as características da produção sobre governança corporativa na perspectiva das publicações acadêmicas pela visão da Ética Empresarial. Para tanto, realizou-se uma pesquisa exploratória por meio de levantamento bibliográfico, utilizando-se a técnica de análise de conteúdo, como forma de identificar e mapear a evolução do conceito de governança corporativa. Os resultados obtidos parecem indicar uma recorrência maior de estudos desenvolvidos sob a temática da governança corporativa nas áreas vinculadas à Administração Geral e Finanças, com menor abrangência de questões éticas, além de demonstrarem um caráter mais prático e com menor abordagem teórica. Assim, entende-se existir um espaço a ser mais explorado e estudado, no que concerne o tema da governança corporativa, segundo aspectos éticos, numa visão de Ética Empresarial.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-08-29T18:09:20Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1154083 bytes, checksum: 4c8d1c4c40d4e04aaa48b4512faa3f8f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-29T18:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1154083 bytes, checksum: 4c8d1c4c40d4e04aaa48b4512faa3f8f (MD5) Previous issue date: 2017-03-20 / O discurso acadêmico sobre a pós-modernidade traz um panorama negativo dos tempos atuais. Ao declarar a morte de Deus, a filosofia de fins do século XIX denuncia o fim progressivo da esperança nas grandes narrativas, o progresso científico, a religião, os grandes juízos morais, já não são mais critérios de valor absoluto. Esse período iniciado com o desenrolar das contradições geradas pela revolução industrial e que perdura em tese, até os dias atuais, é marcado pelo avanço do niilismo no cotidiano, que abriu espaço para a invasão da técnica, com a quantificação da vida agora pautada pela produtividade e não pelo valor da ação, promovendo, por acréscimo, a desvinculação de todo o sentido moral. Nesse contexto de vazio ético, o interesse do ser humano pelas religiões ressurge entre outras coisas, como espaço de resistência frente às opressões de classe, com o homem demandando não mais apenas o seu lugar no céu mas, antes o seu bem na terra. Notadamente nos últimos censos realizados no Brasil, percebe-se uma efervescência muito intensa entre os segmentos protestantes, sobretudo, nas denominações chamadas neopentecostais, com aceite amplo das camadas mais pauperizadas para as mesmas. Observada a tendência neopentecostalista ao elogio do progresso material como parte indissociável da aliança do fiel com Deus, o presente estudo buscou analisar o conteúdo de afinidades existentes entre a ética neopentecostal e o melhor manejo dos recursos em indivíduos com declarada condição de pobreza, como é o caso dos beneficiários do Programa Bolsa Família. Considera-se que uma pesquisa que abarque tal problemática representa um desafio metodológico de alta monta, posto que as aproximações entre religião e políticas públicas, no sentido ora proposto, são ainda incomuns no atual debate acadêmico. Assim, a fim de se conhecer o desconhecido, optou-se pela abordagem etnográfica compreendida como forma de estudo aberto, flexível e dialógica. Uma vez em campo, algumas tendências se confirmaram, como o papel central da mulher na potencialização de usos do benefício. O dinheiro, tema de grande aflição entre os estudiosos e vetor de amplos debates, inclusive no meio evangélico, se mostrou colocado como um dos elementos de uma reserva de significados transcendentes a ele mesmo. Por fim, concluiu-se que o neopentecostalismo pode ser visto como um caminho viável para a potencialização de sujeitos vulnerabilizados no contexto da modernidade periférica, dentro da perspectiva de que Deus tem separado o melhor para o ser humano, bem como, que a ética neopentecostal pode orientar o melhor uso e manejo dos recursos do PBF. / The academic discourse on postmodernity brings a negative prospect of present times. In declaring the death of God, the philosophy of the late nineteenth century denounces the progressive end of hope in the great narratives, scientific progress, religion, great moral judgments, are no longer criteria of absolute value. This period began with the unfolding of the contradictions generated by the industrial revolution, which lasts until today, and it is marked by the advance of nihilism in the daily life, opening space for the invasion of technique, with the quantification of life now guided by productivity, and not by the value of the action anymore, what promotes, by addition, the untying of all the moral sense. In this context of ethical emptiness, human interest in religions reappears among other things, such as a space of resistance against class oppressions, with man demanding not only his place in heaven but, rather, his property on Earth. Notably in the last censuses carried out in Brazil, it was realized a very intense effervescence among the Protestant segments, especially in the denominations called neo-pentecostalism with broad acceptance in the most impoverished layers. Considering the neo- pentecostalist tendency as inseparable part of material progress in faithful's alliance with God, the present study aimed to analyze the content of affinities between neo-pentecostal ethics and the best management of resources in individuals with a declared poverty condition, such as the beneficiaries of the Bolsa Familia programme. It is considered that a research encompassing this problematic represents a methodological challenge of high importance, since the approaches between religion and public policies, in the sense proposed here, are still uncommon in the current academic debate. Thus, in order to know the unknown, the ethnographic approach was chosen to understand the problem as an open, flexible and dialogical form of study. Once in the field, some tendencies have been confirmed, such as the central role of women in enhancing the uses of the benefit. Money, a subject of great distress among scholars and a vector of broad debates, even in the gospel environment, has been shown as one of the elements of a reservoir of meanings transcendent to itself. Finally, it was concluded that neo-pentecostalism can be seen as a viable path for the empowerment of vulnerable individuals in the context of peripheral modernity, within the perspective that God has separated the best for the human being, as well as that neo-pentecostal ethics can guide the best use and management of BFP resources.

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:11:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 906.pdf: 725439 bytes, checksum: 0afce838638d331b34749e1b02d1dc72 (MD5) Previous issue date: 2007 / Normas em pesquisas envolvendo seres humanos tem sido pauta de discussões éticas e jurídicas no Brasil. O interesse pelo tema surgiu em decorrência da necessidade de proteção dos sujeitos da pesquisa contra possíveis abusos científicos, uma vez que ao longo últimos anos muitos foram cometidos. A Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde é uma norma jurídica destinada a proteger os sujeitos nas pesquisas científicas, mediante a avaliação ética dos protocolos de pesquisas pelos Comitês de Ética em Pesquisa das instituições que realizam pesquisas envolvendo seres humanos. No entanto, esta norma tem sido questionada juridicamente, principalmente com base no Princípio da Legalidade dado que no Brasil ninguém é obrigado a fazer ou deixar de fazer algo senão em virtude de lei, nos termos da Constituição Federal, artigo 5, II. Nesse sentido, este estudo se propõe, a partir do levantamento de projetos de lei e legislações relacionadas às pesquisas envolvendo seres humanos e de revisão bibliográfica sobre Ética, Bioética e Direito, a discutir os princípios éticos e jurídicos da Resolução 196/96 que justificam a sua obrigatoriedade de cumprimento no País, através das ferramentas da interpretação e hermenêutica jurídica.

Submitted by Caio Barbosa (caio-absf@hotmail.com) on 2018-07-11T14:07:50Z No. of bitstreams: 1 REGULAMENTAÇÃO DOS COMITÊS DE ÉTICA EM PESQUISA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA (2).pdf: 2272763 bytes, checksum: 43df1db35e85bad34aedb6a9f0402b0b (MD5) / Approved for entry into archive by Rosevânia Machado (rosevaniamachado.s@gmail.com) on 2018-07-11T14:25:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 REGULAMENTAÇÃO DOS COMITÊS DE ÉTICA EM PESQUISA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA (2).pdf: 2272763 bytes, checksum: 43df1db35e85bad34aedb6a9f0402b0b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-11T14:25:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 REGULAMENTAÇÃO DOS COMITÊS DE ÉTICA EM PESQUISA NA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA (2).pdf: 2272763 bytes, checksum: 43df1db35e85bad34aedb6a9f0402b0b (MD5) / Esta é uma pesquisa qualitativa, composta por uma coletânea de artigos que de modo individualizado apresentam metodologias especificas conforme objetivo de cada artigo. De modo geral tem como objetivos: avaliar o funcionamento e as (in)adequações do atual sistema de revisão ética no país concernentes à pesquisa envolvendo seres humanos; Realizar um levantamento do funcionamento dos comitês de ética em pesquisa vinculados a Universidade Federal da Bahia; Investigar quais os mecanismos institucionais que estão sendo utilizados nos CEP da UFBA para controlar as pesquisas com seres humanos; Traçar o perfil acadêmico dos secretários, presidentes/coordenadores e membros pareceristas dos CEP vinculados a Universidade Federal da Bahia. Realizou-se inicialmente uma revisão de literatura e integrativa de artigos publicados sobre o tema, nas bases de dados Scielo, Lilacs, visando mapear a produção do conhecimento acerca do tema. Após esse procedimento realizou-se coletas de dados através do Currículo lattes de cada membro e coordenador dos nove comitês ligados a Universidade Federal da Bahia com objetivo de conhecer o perfil acadêmico. Após realizou-se um estudo bibliográfico documental sobre o Termo de Consentimento Livre Esclarecido devido ser um importante mecanismo de controle de pesquisas envolvendo seres humanos. Constatou-se uma baixa produção acadêmica sobre o tema, bem como necessidade de reformulação na estrutura no âmbito da formação acadêmica, identificou-se que no âmbito dos comitês vinculados a Universidade Federal da Bahia em sua maioria possuem uma formação biomédica, no que diz respeito ao Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, verificou-se que muitos tem se atentado a sua estrutura ao invés de observarem sua função. Por fim, com o presente trabalho foi possível perceber que o modelo de regulação dos Comitês de Ética no Brasil tem se preocupado muito na elaboração de normas e resoluções com fim de desburocratizar as diversas relações do cotidiano dos pesquisadores. No entanto, a solução não é a criação de novas normas, ou mesmo mudar a forma dos procedimentos obrigatórios para submissão de projetos. A chave principal de tudo isso está em aprimorar o sistema que já está implantado há anos, buscando sempre a capacitação dos seus membros e coordenadores, bem como buscar melhoria no quadro funcional tanto de servidores como membros com formação multidisciplinar. / This is a qualitative research, composed by a collection of articles that in an individualized way present specific methodologies according to the purpose of each article. In general, its objectives are: to evaluate the functioning and (in) adequacy of the current ethical review system in the country concerning research involving human beings; Conduct a survey of the functioning of ethics committees in research linked to the Federal University of Bahia; To investigate the institutional mechanisms that are being used in the CEP of UFBA to control research with human beings; To draw the academic profile of the secretaries, presidents / coordinators and review members of CEPs linked to the Federal University of Bahia. A review of the literature and the integration of published articles on the subject was carried out initially in the databases Scielo, Lilacs, aiming at mapping the production of knowledge about the theme. After this procedure data were collected through the Curriculum lattes of each member and coordinator of the nine committees linked to the Federal University of Bahia in order to know the academic profile. After a documentary bibliographic study on the Informed Consent Term was performed, being an important mechanism for the control of research involving human beings. It was verified a low academic production on the subject, as well as the need of reformulation in the structure within the scope of the academic formation, it was identified that in the scope of the committees linked to the Federal University of Bahia in majority they have a biomedical formation, with respect to the Term of Free and Informed Consent, it was verified that many have attacked its structure instead of observing its function. Finally, with the present work it was possible to perceive that the regulation model of the Ethics Committees in Brazil has been very concerned with the elaboration of norms and resolutions with the aim of debureaucratizing the different relations of the researchers' daily routine. However, the solution is not to create new standards, or even change the form of mandatory procedures for project submission. The main key of all this is to improve the system that has been in place for years, always seeking the training of its members and coordinators, as well as seeking improvement in the staff of both servers and members with multidisciplinary training.

Esse texto trabalha a interpretação bíblica, especialmente, pensando não somente que a Bíblia não é um tudo dito, como também as várias interpretações não promovem o seu esgotamento, ou seja, ela é sempre um a dizer, portanto um anúncio. Diante disso, este trabalho se faz bastante relevante para ensejar passos firmes no trato com a hermenêutica bíblica, buscando apresentar os resultados da pesquisa, que é realizada tendo como objeto a interpretação bíblica de Mateus 9.2-8. A perícope em estudo é construída mostrando que a cura e o perdão devolvem a vida ao homem, outrora paralytikos. Para alcançar os objetivos propostos nesta investigação é necessário orientar este estudo a partir de uma hermenêutica bíblica, considerando-se que é importante articular narrativa bíblica-ética-hermenêutica às transformações mais amplas que vêm ocorrendo na sociedade, buscando captar então os nexos entre as mudanças na vida social e o texto bíblico, assim como também as suas construções simbólicas. Neste sentido, este texto traz inicialmente uma discussão sobre ética e de maneira específica a ética de Jesus, para em um segundo momento abordar a hermenêutica em um viés ético, pensando no diálogo da ética com a hermenêutica, assim como é narrado o diálogo entre Jesus e o paralytikos, para enfim realizar uma atualização do mesmo. Não possuindo um caráter casual, aleatório ou acidental ou até mesmo imprevisível, a ética se apresenta não só como algo a ser estudado, mas principalmente vivido, e ao se falar de vida, trata-se da Palavra de Deus, que numa perspectiva da ética de Jesus, apresenta uma renúncia ao legalismo, portanto, à verdade, neste sentido préestabelecida. / This text works on biblical interpretation, especially considering not only what the bible isnt all Said, but also the various interpretations dont promote your exhastion, that is, it is always something more, so an announcement. Therefore, this work is quite relevant to give rise firm steps in dealing with biblical hermeneutics, seeking to present the results of research that is carried out to the biblical interpretation of Mathew 9.2-8. The passage in question is constructed showing that healing and forgiveness to return life to man, one paralytikos. For achieve the objectives proposed in this research is necessary to guide this study from a biblical hermeneutics considering that it is important to articulate the biblical narrative-ethicalhermeneutics to broader transformations taking place in society, them attempt to understand the links between changes social life and the biblical text, as well as their symbolic constructions. In the sense this text provides an initial discussion of ethics specifically applied to Jesus in a second stage to address the ethical hermeneutics in a bias, thinking, dialogue with the hermeneutics of ethics, as is narrated dialogue between Jesus and paralytikos to finally do an update of the some conduct. Dont having a casual nature, randon or accidental, or even unpredictable, ethics presents itself not only as something to be studied, but mainly lived, and when talking about life, it is the Word of God, that perspective of ethics Jesus, he renounces the legal and therefore the truth in this sense pre-established.