Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Orientador: Ernesto Jacob Keim. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Lingüística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Lingüística, 2008. / Submitted by Suelen Silva dos Santos (suelenunb@yahoo.com.br) on 2009-09-24T18:52:02Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Shelton Lima de Souza.pdf: 410290 bytes, checksum: 78cb5512333fcdc055b6ed56337031c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-03T18:06:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Shelton Lima de Souza.pdf: 410290 bytes, checksum: 78cb5512333fcdc055b6ed56337031c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-03T18:06:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Shelton Lima de Souza.pdf: 410290 bytes, checksum: 78cb5512333fcdc055b6ed56337031c8 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho destina-se a produzir uma revisão dos trabalhos fonológicos já existentes e um aprofundamento das características fonéticas dos segmentos consonânticos e vocálicos a fim de propor uma nova alternativa de análise fonológica. O Xerente é falado em aldeias próximas à cidade de Tocantínia - TO, que se encontra cerca de 90 km da capital Palmas. As aldeias, onde nossos auxiliares de pesquisa residem são: Centro, Salto e Recanto. O estudo levará em conta os resultados já obtidos por outras pesquisas sobre a fonologia, como os estudos de Mattos (1973), Braggio (2005), Grannier e Souza (2005). Esta língua, segundo Rodrigues (1986), pertence ao tronco lingüístico Macro-Jê e à família lingüística Jê. Os dados para a realização desta pesquisa foram registrados junto a falantes nativos e bilíngües em Português-Xerente que vivem em aldeias demarcadas no município de Tocantínia às margens do rio Tocantins, no Estado de mesmo nome. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work intends to produce a review of existing phonological research and to deepen knowledge on the characteristics of phonetic consonantal and vocalic segments in order to propose a new alternative for the phonological analysis. The Akwe‚-Xerente language is spoken in villages near the city of Tocantínia - TO, which is about 90 km from the capital Palmas. The villages, where our assistants live are: Centro, Salto and Recanto. The study will take into account the results already obtained by other research on phonology, like the studies of Mattos (1973), Braggio (2005), and Grannier & Souza (2005). This language, according Rodrigues (1986), belongs to the Macro-Jê branch and to the linguistic family Jê. The data for this research were recorded with native speakers who are bilinguals in Portuguese-Akwe‚-Xerente that live in villages in the reservation Tocantínia along the banks of the Tocantins river in the state of the same name.

Trata-se de Dissertação de Mestrado em Antropologia, defendida em 04 de novembro de 2011, tendo como avaliadores: Dr. Xavier Vatin (PPGA/UFBA) e Dr. Ugo Maia (UFS), / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-11-05T19:12:44Z No. of bitstreams: 1 Herança do Mundo.pdf: 8253978 bytes, checksum: ef54c6d85fe98a46bd232483998d662b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-05T19:12:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herança do Mundo.pdf: 8253978 bytes, checksum: ef54c6d85fe98a46bd232483998d662b (MD5) / Este texto é resultado de uma investigação acerca das “conectividades” (relatedness) locais que incentivam a manutenção duradoura do estado de socialidade entre os índios Xokó, pequeno povo situado na Ilha de São Pedro, Baixo Rio São Francisco, estado de Sergipe. Para tanto, privilegiou-se, neste trabalho, um recorte específico de informantes, a saber, aqueles vistos como “jovens Xokó” diante da história local de longa duração – “longue durée". O intuito, com isso, foi analisar e compreender como os jovens contemporâneos discursam sobre eles mesmos, suas aspirações diante do mundo vivido e sua memória herdada do lugar em que vivem. E o resultado disso foi verificado no modo como eles discursam sobre algumas de suas próprias práticas cotidianas. Aquelas coletadas aqui apontam para as maneiras de agenciar, no dia a dia, formas de onectividades positivas na rede local de parentes, a fim de manter a terra onde vivem em permanente processo de territorialização. E um dos meios para conseguirem isso, segundo a análise que apresento, é aquele que busca sustentar a socialidade do grupo na Ilha de São Pedro tanto quanto for possível. / FFCH/UFBA

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-17T06:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T23:49:15Z : No. of bitstreams: 1 144474.pdf: 31090889 bytes, checksum: 63354593ae992202f94b21343c7dd745 (MD5)

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antrolopologia Social, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293779.pdf: 4478608 bytes, checksum: 0545e35adf781a89a4d3ee87a84215d5 (MD5) / Para os Mbya a comida é um meio fundamental de produção de um corpo puro e durável, que gere a eles longevidade e capacidades xamânicas. Em Tekoa Marangatu, uma aldeia no litoral de Santa Catarina, no Brasil, os mais velhos aconselham todos na comunidade a comerem os produtos da roça e do mato. Contudo, nesse grupo local eles se veem na situação de ter que comer o que é trazido dos mercados, pois a terra é insuficiente e a natureza da relação com a sociedade envolvente está mudando. A vida contemporânea nessa aldeia mbya é marcada pela presença próxima dos Brancos, o que eles evitavam até poucas décadas atrás, e em parte por uma conjuntura sociopolítica favorável produzida pela Constituição Brasileira de 1988, que garantiu aos povos indígenas direitos sobre a terra, a educação, a saúde e seu patrimônio cultural. Diante da diminuição de recursos ambientais e da dinâmica social mais ampla, este trabalho explora as estratégias empregadas pelos Mbya para garantir a produção adequada dos corpos e das relações sociais. A comparação com os dados resultantes da experiência etnográfica prévia em uma aldeia kaiowaguarani, localizada em Mato Grosso do Sul, facilitou o aprofundamento no tema. Este estudo conclui que as evitações e práticas alimentares, as quais contribuem para manutenção de um corpo propriamente mbya, bem como para a produção social, são parte do xamanismo mbya e nos levam a entendê-lo como um modo de conhecimento e comunicação. / For the Mbya-Guarani people, food is the fundamental means to produce a pure and enduring body, one that provides longevity and shamanic capacities. In Tekoa Marangatu, a coastal village in the State of Santa Catarina, Brazil, the elders counsel members of their community to eat foods produced in their fields or those which result from hunting or gathering in the forest. However, this community is in a situation in which they are increasingly forced to consume products purchased at local markets, since their land is insufficient and the nature of interaction with the larger society is changing. The contemporary life in this Mbya village is marked by the presence of and frequent relationship with non-Guarani people, whom they tended to avoid until a few decades ago. This is due in part to the favorable sociopolitical situation that has been stimulated by the Brazilian Constitution of 1988, which guarantees Indigenous peoples# rights with respect to land, education, health and cultural patrimony. In the face of decreasing environmental resources and widening social dynamics, this work explores the strategies employed by the Mbya in order to guarantee the adequate production of bodies and relationships. Comparing the Mbya data with that from a previous ethnographic experience in a Kaiowa-Guarani village, located in Mato Grosso do Sul, further enhances the analysis. This study concludes that food practices and avoidances, which contribute to the construction and stability of individual and social bodies, should be considered as part of Mbya shamanism as way of knowledge and communication.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthlea@bce.unb.br) on 2008-10-30T15:07:50Z No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaLMamedeNascimento.pdf: 822160 bytes, checksum: 0ab3da4d8acab5ba128b2199f9a3d0d1 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-02-27T14:23:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaLMamedeNascimento.pdf: 822160 bytes, checksum: 0ab3da4d8acab5ba128b2199f9a3d0d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-27T14:23:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaLMamedeNascimento.pdf: 822160 bytes, checksum: 0ab3da4d8acab5ba128b2199f9a3d0d1 (MD5) / O presente trabalho tem o objetivo de avançar o estudo fonológico da língua Guajá, membro do ramo VIII da família lingüística Tupí-Guaraní (Rodrigues e Cabral, 2002), falada nas Terras Indígenas Alto Turiaçu, Awá e Caru, na Pré-Amazônia maranhense. São retomadas algumas questões colocadas pelos outros lingüistas que me antecederam no estudo da fonologia da língua, especialmente Cunha (1987), com base em novos dados registrados agora em condições mais favoráveis do que há um quarto de século, quando Cunha fez seu estudo pioneiro. À luz de novas preocupações teóricas desenvolvidas em fonologia nas últimas décadas, foi dada ênfase aos processos fonológicos que fundamentam o reconhecimento de classes naturais de fonemas, tomando em consideração suas relações opositivas, os processos de silabificação e algumas características prosódicas. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis aims at advancing the phonological study of Guajá, a member of branch VIII of the Tupí-Guaraní linguistic family (Rodrigues e Cabral, 2002) spoken in the Terras Indígenas Alto Turiaçu, Awá, and Caru, in the Pre-Amazonia of the State of Maranhão. It deals with some issues raised by the other linguists who have previously studied the phonology of this language, especially Cunha (1987), on the basis of new data now recorded under better conditions as those prevailing a fourth of century ago when Cunha undertake his pioneering research. Under the light of new theoretical concerns developed in phonology in the last twenty years, special attention was given to the phonological processes that allow the distinction of natural classes of phonemes by taking into consideration their oppositive relations, the processes of syllabification, as well as some prosodic features.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by Natália Cristina Ramos dos Santos (nataliaguilera3@hotmail.com) on 2009-09-15T12:41:07Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561012 bytes, checksum: a11b4094db5cee91178e547492fd192e (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-12-11T12:11:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561012 bytes, checksum: a11b4094db5cee91178e547492fd192e (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-11T12:11:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Elena Morales.pdf: 561012 bytes, checksum: a11b4094db5cee91178e547492fd192e (MD5) Previous issue date: 2008 / Este trabalho analisa a apropriação de uma política de "inclusão digital" (Governo Eletrônico - Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC), por alguns grupos de atores indigenas da Escola Indigena Pataxó de Coroa Vermelha, no sul do estado da Bahia. Através da descrição dos fins da apropriação pode se perceber o acesso diferenciado a esta política, da mesma forma que os significados atribuídos às tecnologias da informação e comunicação (TIC) pelos atores envolvidos. Alguns problemas teóricos presentes no longo do trabalho se referem às transformações e continuidades culturais e políticas do grupo estudado e às relações entre o global e o local. _____________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper analyzes the appropiation of a policy of "digital inclusion" (Governo Eletrônico - Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC) by some groups of indigenous actors of the Pataxó School in the village of Coroa Vermelha, in the southern of the Bahia state. Through the description of the purposes for the appropriation we perceive the differential access to this policy, as well as the meanings attributed to the information and communication technologies (ICT) by the actors involved. Some theoretical problems present throughout the work relating to the cultural and political changes and continuities of the group studied and the relationship between the global and local levels. ________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo analiza la apropiación de una política de “inclusión digital” (Governo Eletrônico — Serviço de Atendimento ao Cidadão, GESAC) por algunos grupos de actores indígenas de la Escuela Indígena Pataxó en la aldea de Coroa Vermelha, al sur del estado de Bahía. A través de la descripción de los propósitos para la apropiación observamos el acceso diferenciado a esta política, así como los significados atribuidos a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) por parte de los actores envueltos. Algunas problemáticas teóricas presentes a lo largo del trabajo se refieren a las transformaciones y continuidades culturales y políticas del grupo estudiado y a las relaciones entre lo global y local.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Odontologia Saúde (mestrodo@ufba.br) on 2017-03-06T12:48:41Z No. of bitstreams: 1 PDF Final.pdf: 3639527 bytes, checksum: 02e0504bfef583c93803636c1ebe01f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Delba Rosa (delba@ufba.br) on 2017-03-22T12:20:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF Final.pdf: 3639527 bytes, checksum: 02e0504bfef583c93803636c1ebe01f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T12:20:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF Final.pdf: 3639527 bytes, checksum: 02e0504bfef583c93803636c1ebe01f2 (MD5) / CAPES / O objetivo deste trabalho foi avaliar a necessidade e tipo de tratamento reabilitador por prótese dentária em indígenas Kiriri, além de estimar o custo da reabilitação nesta população. A população total da aldeia foi de 2.182 indivíduos, destes 1.025 estavam na idade adulta (≥ 19 anos). Uma amostra representativa de 225 indivíduos adultos foi aleatoriamente selecionada. O exame dos voluntários foi realizado por examinadores previamente calibrados. As seguintes variáveis independentes foram avaliadas: Sexo, renda, idade, nível de escolaridade, tabagismo, diabetes, consulta odontológica prévia, profundidade de sondagem, nível clínico de inserção e índice de placa, além da experiência de cárie e dentes ausentes. Para o planejamento protético foi realizada a análise do nível clínico de inserção dos dentes remanescentes e a presença de cáries extensas para a indicação de exodontias, além da distribuição dos dentes remanescentes e dos espaços edêntulos nos arcos dentários. Análises bivariadas e modelos de regressão logística foram utilizados para a verificação da influência das variáveis independentes na necessidade e tipo de tratamento protético. Para a análise da diferença de custos em relação às variáveis independentes, foi utilizado o teste “t” ou Mann- Whitney. Os resultados demonstraram que 83% dos indivíduos necessitavam de algum tipo de tratamento protético. A regressão logística revelou que os indivíduos do sexo masculino, com idade ≥ 35 anos, com maior experiência de cárie foram os que mais necessitavam de reabilitação por prótese dentária. As demais variáveis independentes não apresentaram associação com a necessidade de tratamento (p≥0,49). De uma maneira geral, a maior necessidade foi por próteses removíveis sendo que as mulheres, indivíduos com idade ≥ 35 anos, fumantes, indivíduos com maior experiência de cárie e/ou com maior índice de placa e com periodontite foram os que mais necessitavam deste tipo de reabilitação. O custo estimado para reabilitação foi de R$ 80.310,00 e o custo per capta de R$ 429,47. A idade elevada representou um custo de reabilitação 17% mais alto, assim como a baixa escolaridade (5%), o tabagismo (1%), o alto índice de placa (8%), diagnóstico de periodontite moderada ou severa (7%) e a maior experiência de cárie (9%). As demais variáveis independentes não foram associadas com o custo (p=0,87). Concluise, portanto que a necessidade e custos da reabilitação protética nesta população foram altas e estavam associados com o sexo masculino, a idade elevada, baixa escolaridade, tabagismo, alto índice de placa, alta experiência de cáries e diagnóstico de periodontite moderada ou grave. Além disto, as próteses parciais removíveis foram as mais necessárias. Os resultados encontrados podem ser utilizados para direcionar e empenhar recursos destinados ao serviço de saúde pública no sentido de promover ações preventivas e curativas e para favorecer os grupos de alto risco da comunidade indígena estudada. / The aim of this study was to assess the needs for prosthetic treatment in Kiriri Indians. The total population of the village is 2182 individuals, of these 1025 are in adults (≥ 19 years). The sample size was 225 adults, randomly selected Kiriri Indians located in the northern of Bahia State. Examination of the volunteers was conducted by examiners previously calibrated. Sex, age, probing depth, clinical attachment level and plaque index and the caries experience were evaluated. The prosthetic planning was based on clinical attachment level of the remaining teeth and its caries extent for indication of exodontia, as well as their distribution in the dental arches. Bivariate analysis and logistic regression models were used to check the influence of variables with the need for prosthetic treatment. The results showed that 83% of individuals need some kind of prosthetic treatment. Logistic regression revealed that male individuals, aged ≥ 35 years with 3 or more carious lesions are at higher risk for need of rehabilitation by dental prosthesis. In general, the greatest need was for removable partial dentures, and women, individuals aged ≥ 35 years, smokers, and participants high caries experience and higher plaque index, with periodontitis, had greater need for this type of rehabilitation. The estimated cost for rehabilitation of the sample was R $ 80,310.00 and the cost per capta of R $ 429,47. The variables income, sex and previous dentist visiting showed no association with the type of prosthetic rehabilitation. However advanced age represented a rehabilitation cost 17 % higher as well as lower education (5%) , smoking (1% ) , high plaque index (8% ) , moderate or severe periodontitis (7%) and high caries activity (9%) The other independent variables were not associated with the cost (p ≥ 0.87). It can be concluded that the need and costs of prosthetic rehabilitation in this population was high and was associated with male gender, advanced age, education, smoking, high plaque index with high caries experience and diagnosis of moderate or severe periodontitis. In addition, the removable partial dentures were the most frequently necessary. These results can be used to direct and commit resources for the public health service to promote preventive and curative actions and to encourage high-risk groups of Indian community studied.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-26T14:47:03Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO KELLY.pdf: 4669941 bytes, checksum: f1db685d549dc903155463de1ed9209e (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-29T11:50:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO KELLY.pdf: 4669941 bytes, checksum: f1db685d549dc903155463de1ed9209e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T11:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO KELLY.pdf: 4669941 bytes, checksum: f1db685d549dc903155463de1ed9209e (MD5) / Capes / Esta dissertação discute o processo histórico de instalação do Serviço de Proteção aos Índios – SPI, no Sul do Estado da Bahia, e suas implicações para a relação entre grupos indígenas, moradores da região e agentes do SPI no estado. Para tanto, faz uma análise dos relatórios de trabalhos encaminhados à diretoria do SPI, escritos pelos funcionários do SPI no estado desde o ano de 1911 até o ano de 1938, entre outros documentos escritos por moradores da localidade, jornalistas, entre outros. Destaca-se as constantes tentativas de extinção da área a ser reservada para utilização dos indígenas por parte dos grandes posseiros, agricultores e políticos da região. As contestações vinham através de abaixo-assinados, memoriais justificando a inutilidade da reserva, e até mesmo através de denúncias forjadas de ligações de indígenas e responsáveis pelo Posto com grupos comunistas. Por fim, a partir de um acordo entre governo do estado e governo federal, conseguiram a diminuição da área da reserva e a autorização para a contratação de arrendamentos dentro da área reservada. Procuramos demonstrar as especificidades e tensões das relações entre Estado, sociedade nacional e grupos indígenas, chamando a atenção para o papel do trânsito dos grupos indígenas por outras culturas e a absorção de elementos do outro, bem como a forma como os representantes da sociedade nacional viam essas absorções e como percebiam o significado de “ser indígena”.