No description available.

В диссертации анализируется специфика восприятия женской телесности и конструирования представлений об идеальном женском спортивном теле в современной российской культуре. Предложена авторская модель телесности, включающая эстетический, функциональный и социальный аспекты. Определены особенности восприятия разных типов женской спортивной телесности молодыми российскими мужчинами. / The dissertation explores the patterns guiding the perception of female embodiment and the construction of idealized female athletic body images in contemporary Russian culture. The author proposes an original model of embodiment combining aesthetic, functional and social aspects. The text identifies patterns governing young Russian males’ perceptions of differing types of female athletic embodiment.

No description available.

В работе проводится исследование специфики карьеры женщин-руководителей в сфере профессиональной социальной работы. Актуализируется вопрос привлекательности социальной работы для женщин. Анализируются социальные факторы, оказывающие влияние на профессиональную карьеру женщин в социальной работе. На основании эмпирического исследования выделяются стратегии женщин-руководителей. / The work examines the specifics of the career of women leaders in the field of professional social work. The issue of the attractiveness of social work for women is being actualized. The social factors influencing the professional career of women in social work are analyzed. Based on empirical research, strategies of women leaders are identified.

Магистерская диссертация посвящена изучению лингвистических особенностей создания образа женщины в российской и китайской лингвокультурах на основе анализа языкового материала, содержащегося в интернет-комментариях определённой тематики. Целью данного исследования является изучение особенностей языковой репрезентации образа женщины в российской и китайской культурах, анализ языковых средств, относящихся к женщине, и их сравнение. Структура работы состоит из двух глав: теоретической и практической. В теоретической части рассматривается классический образ женщины в российской и китайской лингвокультурах, закреплённый в литературе и фольклоре, а также современный собирательный образ, отражающий изменения в гендерных ролях и достижения социальной политики, изучаются особенности русского и китайского языков, разрабатывается алгоритм анализа интернет-комментариев одной семантической группы со интегральной семой «женщина». В практической части проводится лингвистический анализ трёх семантических групп интернет-комментариев на русском и китайском языке, сформированных методом целевой выборки. В результате анализа выявлены основные признаки, составляющие стереотипный и реальный образ женщины в сознании пользователей сети в российской и китайской лингвокультурах, лингвистические способы выражения данных признаков, определены лингвистические средства, использование которых связано с национальным менталитетом, выявлены сходства и различия в отношении к женщине для России и Китая, сформулированы рекомендации по организации переговорного и переводческого процессов, формированию контента и эффективному воздействию на интернет-аудиторию. Полученные результаты могут быть использованы в рамках курсов по прагмалингвистике, межкультурной коммуникации, культурологии, лингвострановедению, а также для анализа образов в иных временных и тематических рамках. / The master dissertation is devoted to the study of linguistic features of the women’s image in Russian and Chinese languages and cultures based on the results of analysis of language material contained in thematic ranged comments of social network users. The purpose of this study is to identify linguistic means (lexical, grammatical, syntactic) of reflecting women’s image in Russia and China using the set of methods and to compare the attitude to women according to contemporary cultural features. The structure of the work consists of two chapters: theoretical and practical. In the theoretical part, Russian and Chinese historical and cultural features are examined in linguistic and intercultural aspects, the group of methods for comprehensive linguistic analisys is studied, an algorithm for analyzing women’s image in two said countries and their culture is developed. In the practical part, a linguistic analysis of the women’s image and linguistic means for creating it in the Russian and Chinese net comments is carried out. As a result of the analysis, the linguistic means of lexical, grammatical, syntactic levels for creating women’s image, not only stereotyped, but also the real one, and expressing attitude are identified, recommendations for creating a positive image of a woman and avoiding errors of communication and translation are formulated. These results can be used within the courses of intercultural communication, linguistic and the theory of translation in the universities, also it can be used in some intrnational negotiation process and by net organizations for creating appropriate content in their pages, as well as for the future study with analysis of image in related types of research.

This thesis addresses the gap in research on Soviet trickster-women, examining the portrayal of female tricksters in Soviet films of the late Soviet period, looking specifically at two TV- films that achieved cult-status: Pro Krasnuyu Shapochku (1977) and Mary Poppins, do svidaniya (1983). The study challenges the suggestion in Lipovetsky’s Charms of the Cynical Reason: Tricksters in Soviet and Post-Soviet Culture, that female tricksters appearing in Soviet cultural products were always negative, due to the patriarchal nature of the society. Specifically, I look at how trickster traits and functions such as mediation, transgressiveness and liminality are expressed by the characters Krasnaya Shapochka and Mary Poppins, and to what effect. By relying on principles of cine-semiology, I analyse the symbols appearing in the mise-en- scene, as well as the signs conveyed by other technical and formal aspects such as sound and editing, then place the findings in the cultural context of the Soviet 70s and 80s. To the current conceptualisation of Soviet trickster, I add the dimension of the trickster as facilitating healing by addressing existential anxieties in society, bringing them to light. In capturing these anxieties, they have a cultural function as healers, mediating between aspects of the self, and bridging conflicting divisions in society, such as gender differences or more abstract concepts such as “us and Other.”