Este estudo apresenta a questão do espaço autoral ocupado pela prática educativa do docente e de suas formas de existir, expressa na relação social (não) harmônica com os diversos \"outros\" com os quais dialoga frente ao ato de ensinar funções para estudantes do ensino médio. O acesso a este tipo de narrativa permite o esboço de aspectos da identidade docente, uma vez que, ao contar sua história -- para apropriar-se dela em um processo eminentemente formativo -- há um debate ligado a questões culturais e filosóficas que possibilitam diferenciar o que é seu e o que é dos outros, seu modo de ser e estar na docência, bem como as influências que integram a sua existência. / This study presents the issue of the authorship room occupied by the educational practice of the teacher and its forms of existence, it expressed in the (non-)harmonious relation social with the different \"others\" whichs he dialogues with the act of teaching functions for high school students. The access to this type of narrative allows the outline aspects of the teaching identity, once, in telling teacher\'s history -- to appropriate it in a process, eminently formative -- there is a debate linked to cultural and philosophical issues that makes possible to differentiate what is yours and what belongs to others, your way of being in teaching, as well as the influences that integrate the teacher\'s existence.

FARIAS, Pablo Mayckon Silva. Um estudo sobre as origens da Lógica Matemática e os limites da sua aplicabilidade à formalização da Matemática. 2007. 110 f. Dissertação (Mestrado em ciência da computação)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-07-12T14:54:53Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_pmsfarias.pdf: 859405 bytes, checksum: 9d580356cce3820f228499085b2e3cde (MD5) / Approved for entry into archive by Rocilda Sales (rocilda@ufc.br) on 2016-07-20T13:48:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_pmsfarias.pdf: 859405 bytes, checksum: 9d580356cce3820f228499085b2e3cde (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-20T13:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_pmsfarias.pdf: 859405 bytes, checksum: 9d580356cce3820f228499085b2e3cde (MD5) Previous issue date: 2007 / This work is a study about the origins of Mathematical Logic and the limits of its applicability to the formal development of Mathematics. Firstly, Dedekind’s arithmetical theory is presented, which was the first theory to provide a precise definition for natural numbers and to demonstrate relying on it all facts commonly known about them. Peano’s axiomatization for Arithmetic is also presented, which in a sense simplified Dedekind’s theory. Then, Frege’s Begriffsschrift is presented, the formal language from which modern Logic originated, and in it are represented Frege’s basic definitions concerning the notion of number. Afterwards, a summary of important topics on the foundations of Mathematics from the first three decades of the twentieth century is presented, beginning with the paradoxes in Set Theory and ending with Hilbert’s formalist doctrine. At last, are presented, in general terms, Gödel’s incompleteness. theorems and Turing’s computability concept, which provided precise answers to the two most important points in Hilbert’s program, to wit, a direct proof of consistency for Arithmetic and the decision problem, respectively. Keywords: 1. Mathematical Logic 2. Foundations of Mathematics 3. Gödel’s incompleteness theorems / Este trabalho é um estudo sobre as origens da Lógica Matemática e os limites da sua aplicabilidade ao desenvolvimento formal da Matemática. Primeiramente, é apresentada a teoria aritmética de Dedekind, a primeira teoria a fornecer uma definição precisa para os números naturais e com base nela demonstrar todos os fatos comumente conhecidos a seu respeito. É também apresentada a axiomatização da Aritmética feita por Peano, que de certa forma simplificou a teoria de Dedekind. Em seguida, é apresentada a ome{german}{Begriffsschrift} de Frege, a linguagem formal que deu origem à Lógica moderna, e nela são representadas as definições básicas de Frege a respeito da noção de número. Posteriormente, é apresentado um resumo de questões importantes em fundamentos da Matemática durante as primeiras três décadas do século XX, iniciando com os paradoxos na Teoria dos Conjuntos e terminando com a doutrina formalista de Hilbert. Por fim, são apresentados, em linhas gerais, os teoremas de incompletude de Gödel e o conceito de computabilidade de Turing, que apresentaram respostas precisas às duas mais importantes questões do programa de Hilbert, a saber, uma prova direta de consistência para a Aritmética e o problema da decisão, respectivamente.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alan Ricardo de Sousa Araujo.pdf: 652924 bytes, checksum: ff311f89aed5e881cf7928a6d944fa62 (MD5) Previous issue date: 2005-04-08 / The theme of this research, Complexity, Spirituality and Education: for an educability of the human spirit, suggests that a problematic of understanding of the spirit and human spirituality is rooted not only religious reducts, but also in the actual fiber of science and also in the heart of modern society. We are sure and secure of this not only for its actuality, but because it has gained in these last years indispensable status in the sum total of knowledge, realizations and human ethos. In order, however, to infiltrate this subject, a new epistemological lens capable of a critical, complex, and multidimensional reading with respect to human spirituality is necessary. The genesis of the problem raised by this research stems from the conflict between various perceptions about the human condition that occurs from the crisis experienced today by many scientific tones. The approximation between the theory of complexity, human spirituality with education, allows us to create an enriching scenery that adds quality to our discourses and educational practices in school, in families, in pastoral (community services), in religious education and still in other varied activities. Our nuclear question and that which will serve as the North Star of our efforts in this research is the following: does the human spirit exist, and if it exist, is it educable? For better usage and understanding of this dissertation, the research was divided into three chapters, systematized in the following manner: In the first chapter, we made an exposition of some of the difficulties of infiltration in the thematic about the spirit and human spirituality. This exposition was formed in two moments: the first discusses some conceptual and semantic presuppositions regarding the human spirit and, next, points out the necessity to overcome the fragmented understanding in favor of the recomposition of the human physiognomy (global face). In the second moment, we discoursed about the scientific leveling that pushed aside some human dimensions, under weighty onus for the human existence as a whole. In the second chapter we discussed the actuality of the theme that can also be seen in two parts: in the first we dialogued with some theories about the complexity and multidimensionality of the human condition. Then, we focused beginning with new anthropological dispositions the symbolic and spiritual human dimension. In the second part, we pointed out the disenchantment and crisis of highly progressive society and the emergence and interfaces of topics about human spirituality in these last decades. In the third and last chapter, we discoursed about the functions of the spirit and the real possibilities of an education for the human spirit. In like manner, we divided the chapter in two moments of discussion: in the first, we treated the dimension of the spirit and the expression of the conscience as an function of sense. Following this rationale, we proposed pedagogy turned, also, towards the human spirit. Last, we made a few suggestions that signal an education for human ecology . / O tema desta pesquisa, Complexidade, Espiritualidade e Educação: por uma educabilidade do espírito humano, sugere que a problemática do conhecimento sobre o espírito e a espiritualidade humanos está enraizada não apenas nos redutos religiosos, mas também no próprio interstício da ciência e também no coração da sociedade moderna. Apostamos neste tema não apenas pela sua atualidade, mas porque vem assumindo nestes últimos anos o status de indispensável no conjunto dos saberes, das realizações e do ethos humanos. Mas, para nos infiltrarmos neste assunto, é preciso uma nova lente epistemológica capaz de fazer uma leitura crítica, complexa e multidimensional a respeito da espiritualidade humana. A gênese do problema levantada para esta pesquisa parte do conflito entre as várias percepções sobre a condição humana, que ocorre a partir mesmo da crise experimentada hoje por muitos matizes científicos. A aproximação entre a teoria da complexidade, a espiritualidade humana com a educação, nos permite criar um cenário enriquecedor que acrescenta qualidade aos discursos e práticas educacionais na escola, na família, nas pastorais, na educação religiosa e ainda, em outras atividades afins. A nossa pergunta nuclear e que servirá de norte para o esforço desta pesquisa, é a seguinte: o espírito humano existe e, se existe, é educável? Para um melhor aproveitamento e compreensão desta dissertação, a pesquisa foi dividida em três capítulos, sistematizados da seguinte forma: No primeiro capítulo fizemos a exposição de algumas dificuldades de infiltração na temática sobre o espírito e da espiritualidade humanos. Essa exposição foi feita em dois momentos: o primeiro discute alguns pressupostos conceituais e semânticos sobre o espírito humano e, em seguida, aponta a necessidade de superar o conhecimento fragmentado em favor da recomposição do cariz humano. No segundo momento, discorremos sobre a rasoura científica que tem deixado de lado algumas dimensões humanas, sob pesado ônus para a existência humana como um todo. No segundo capítulo discutimos a atualidade do tema, que também pode ser visto em duas partes: na primeira dialogamos com algumas teorias sobre a complexidade e a multidimensionalidade da condição humana. Em seguida, focamos a partir dos novos humores antropológicos a dimensão simbólica e espiritual do humano. Na segunda parte, pontuamos sobre o desencantamento e crise da sociedade prometéica e a emergência e interfaces dos assuntos sobre a espiritualidade humana nestas últimas décadas. No terceiro e último capítulo, discorremos sobre as funções do espírito e as possibilidades reais de uma educação para o espírito humano. Semelhantemente, dividimos o capítulo em dois momentos de discussão: no primeiro, fazemos uma abordagem sobre a dimensão do espírito e a expressão da consciência como função de sentido. No segundo e último momento, levantamos a questão da educação do espírito humano. Seguindo este raciocínio, propomos uma pedagogia voltada também para o espírito humano. Deixamos por fim algumas sugestões que sinalizam uma educação para a ecologia do humano.

Submitted by LAUANA ARAÚJO (lauvilaronga@gmail.com) on 2018-09-08T00:45:10Z No. of bitstreams: 1 ARAÚJO, Lauana Vilaronga Cunha de. A sílfide morena Teresa Cabral_Dança moderna e apagamento histórico em Salvador_PPGAC_UFBA_2013.pdf: 31807748 bytes, checksum: 2c53129d2a926e53f556fc85238f4dfd (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2018-09-11T13:22:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ARAÚJO, Lauana Vilaronga Cunha de. A sílfide morena Teresa Cabral_Dança moderna e apagamento histórico em Salvador_PPGAC_UFBA_2013.pdf: 31807748 bytes, checksum: 2c53129d2a926e53f556fc85238f4dfd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-11T13:22:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ARAÚJO, Lauana Vilaronga Cunha de. A sílfide morena Teresa Cabral_Dança moderna e apagamento histórico em Salvador_PPGAC_UFBA_2013.pdf: 31807748 bytes, checksum: 2c53129d2a926e53f556fc85238f4dfd (MD5) / CAPES / A análise da trajetória profissional de Teresa Cristina Cabral Gigliotti à frente do Studio de Dança e do Grupo Studio caracteriza-se como um estudo de caso e uma pesquisa histórica de tendência crítico-analítica, englobando as esferas docente, criativa e coreográfica da dança moderna em Salvador da década de 1970. Metodologicamente, utilizo referências da micro história e história oral ao explorar o vasto acervo documental disponível e trabalhar com depoimentos, de modo que aspectos políticos e socioculturais daquela década sejam desnudados e um olhar mais abrangente sobre a comunidade da dança onde Teresa Cabral estava inserida torne-se possível. Dialogarei, entre outros, com os seguintes autores: Jeanne-Marie Gagnebin, José Miguel Wisnik, Ronaldo Vainfas, Lia Robatto e Lúcia Mascarenhas, Carmen Paternostro Schaffner, Teresa Cabral e Martha Graham. Considero como elementos essenciais para a análise proposta as seguintes características na sua trajetória profissional: identidade artística moderna, fundamentada numa visão prospectiva da vida, integrada ao ser social nas perspectivas de transcendência, humanização e coletividade defendidas por Roger Garaudy (1980); a bem sucedida relação entre suas proposições estéticas e profissionais e a sociedade soteropolitana da década de 1970; a dissociação entre seu trabalho e os princípios políticos e estéticos da dança pós-moderna; a credibilidade dos trabalhos do Studio de Dança e do Grupo Studio entre seus pares, ao agregar profissionais de referência histórica para a dança soteropolitana nos seus quadros de trabalho; as competentes articulações política e jornalística nas esferas local, nacional e internacional; o reconhecimento de seus feitos por meios de prêmios e convites profissionais; sua atuação concomitante no quadro efetivo de professores da Escola de Dança da UFBA. Em contradição a todos esses dados, identifico a quase completa ausência de memória dessas realizações entre a comunidade de dança de Salvador e seus registros escritos. Minha hipótese é que houve um processo de apagamento histórico de Teresa Cabral do contexto profissional da dança em Salvador da década de 1970, decorrente da independência da mesma em relação aos princípios estéticos e políticos difundidos pela dança conceitual dos Estados Unidos na década de 1960 (em franca exploração em Salvador na década de 1970). Nesse contexto, uma dança que não respondesse à vanguarda estética do momento e que estivesse dissociada de um discurso político explícito não poderia ter visibilidade. / The analysis of Teresa Cristina Cabral Gigliotti’s professional trajectory ahead of the Dance Studio and Group Studio is characterized as a case study and a historical research with a critical-analytical tendency, comprising the educational, creative and choreographic spheres of modern dance in Salvador in the 1970s. Methodologically, I use micro history and oral history references to explore the vast collection of documents available and to work with testimonials, so that political and socio-cultural aspects of that decade can be denuded and a comprehensive look about the dance community wherein Teresa Cabral was inserted becomes possible. I will consult, among others, the following authors: Jeane-Marie Gagnebin, José Miguel Wisknik, Lia Robatto and Lúcia Mascarenhas, Carmen Paternostro, Teresa Cabral and Martha Graham. I consider as essential elements to the proposed analysis the following characteristics in her career: modern artistic identity, based on a prospective view of life, integrated in the social being in the perspectives of transcendence, humanization and community defended by Roger Garaudy (1980), the successful relation between her aesthetic and professional propositions and Salvador’s society in the 1970s, the dissociation between her work and the political and aesthetic principles of postmodern dance, the credibility of the work of the Dance Studio and the Group Studio among its peers, to accrete professional of historical reference for Salvador’s dance on its work boards, the competent political and journalistic articulations in the local, national and international spheres, the recognition for her achievements by means of professional awards and invitations; her concomitant action with tenured teachers of the School of Dance of Federal University of Bahia. In contradiction to all these data, I identify the almost complete absence of memory of these achievements between the dance community of Salvador and her written records. My hypothesis is that there was a process of historical erasure of Teresa Cabral's professional context of dance in Salvador in the 1970s, due to her independence in relation to aesthetic and political principles broadcast by conceptual dance of the United States in the 1960s (in open exploration in Salvador in the 1970s). In this context, a dance that did not respond to the aesthetic forefront of the moment and that was dissociated from political speech could not have explicit visibility.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O fenômeno social que se desenhou na esfera da educação infantil nos últimos anos, provocado muito pelo aumento do número de crianças em unidades educacionais, traz a emergência de repensar o fazer pedagógico e a atuação do profissional da educação infantil, buscando compreender a criança pequena como um ator social. Embora o debate sobre a finalidade da educação infantil tenha se intensificado quanto a ser sua tarefa ensinar e reproduzir o modelo de currículo por disciplinas, de outra parte, acentua-se a defesa por uma educação infantil comprometida com a brincadeira e a cultura infantil, como expresso nas atuais Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação Infantil, de 2009. Neste sentido, com a contribuição de teóricos das áreas da educação, psicologia e sociologia e a partir da análise documental de parte da produção do conhecimento produzida na Creche UFF, este trabalho busca identificar e compreender como o brincar se apresenta em 35 produções elaboradas a partir e por essa unidade de educação infantil. Para tanto, tem como metodologia a análise documental, visando a pesquisa de natureza qualitativa, à luz do paradigma interpretativo. Esta pesquisa contribui com o reconhecimento da identidade dessa unidade de educação infantil, quando articula atividade de ensino, pesquisa e extensão para alunos dos cursos de graduação e pós-graduação e professores pesquisadores e, consequentemente, contribui para o diálogo e formação dos profissionais das variadas áreas do conhecimento que se dedicam a estudos da infância. Também com propostas curriculares na perspectiva de um trabalho pedagógico com as crianças no sentido de valorizar a brincadeira como algo próprio da cultura infantil. Além disso, busca proporcionar para estudiosos um repensar a respeito da importância dessa Unidade Universitária Federal de Educação Infantil como um campo de formação profissional e produção do conhecimento sobre a infância / The social phenomenon which was drawn in the field of early childhood education in recent years caused a lot by the increase in the number of children in educational units, brings the emergence of rethinking concepts and methods of pedagogical doing and the performance of the professional of early childhood education, aiming to understand the young child as a social actor. Although the debate about the purpose of early childhood education has intensified as to be its task to teach and make the curriculum model by subjects, on the other hand it is stressed the necessity for a childhood education committed to the childrens play and their culture, as expressed in the current National Curriculum Guidelines for early childhood education (2009). This way, with the contribution of the oreticals and from the documentary analysis of part of the production of knowledge of Nursery, this work seeks to identify and understand how the play is presented in the productions of knowledge produced from and by this unit of childhood education. To do so, there will be as methodology the documental analysis aiming the research of qualitative nature, in the light of the interpretative paradigm. This research aims to contribute to the recognition of the identity of this unit of childhood education, when it provides teaching, research and extension for students and teachers and consequently contributes to the dialogue and the training of professionals of different areas of knowledge that are dedicated to the studies about childhood. And also with the curricular proposal which offers a differential for the prospect of pedagogical work with children with the purpose of giving value to the childrens play as proper of the childrens culture

La presente investigación desarrolla la defensa constitucional del derecho de propiedad privada frente al fraude inmobiliario en todas sus modalidades. Actividades ilícitas se encubren bajo el principio de fe pública registral para despojar el derecho de un propietario legítimo y después transferirlo a un tercero, que confía en la información registral, adquiriendo bajo la protección del artículo 2014 del Código Civil. El problema surge cuando en los Registros Públicos se inscribe documentación que tiene como antecedente un hecho delictivo; en ese caso ¿Quién merece protección, el tercero de buena fe o el verdadero propietario?, es evidente que cuando se trata de falsificaciones o suplantaciones, la interpretación exagerada de la buena fe registral deviene en una interpretación que contraviene la Constitución y al Ordenamiento Jurídico. The present investigation develops the constitutional defense of the right of private property against real estate fraud in all its modalities. Illicit activities are concealed under the principle of public registration to deprive the right of a legitimate owner and then transfer it to a third party who relies on the registration information, acquiring under the protection of article 2014 of the Civil Code. The problem arises when in the Public Records is inscribed documentation that has as antecedent a criminal fact; In this case, who deserves protection, the third party in good faith or the real owner? It is evident that when it comes to falsifications or impersonations, the exaggerated interpretation of the good faith registry becomes an interpretation that contravenes the Constitution and the entire Legal System.

Submitted by Lourdes Duarte (lourdes.nascimento.duarte@gmail.com) on 2017-11-16T16:07:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Lourdes_CORRIGIDA KÁTIA.pdf: 1104065 bytes, checksum: 22f57308fe355a53ffb1121f80705978 (MD5) / Rejected by Milena Rubi ( ri.bso@ufscar.br), reason: Bom dia Lourdes! Além da dissertação, você deve submeter também a carta comprovante devidamente preenchida e assinada pelo orientador. O modelo da carta encontra-se na página inicial do site do Repositório Institucional. Att., Milena P. Rubi Bibliotecária CRB8-6635 Biblioteca Campus Sorocaba on 2017-11-17T10:52:01Z (GMT) / Submitted by Lourdes Duarte (lourdes.nascimento.duarte@gmail.com) on 2017-11-17T12:38:57Z No. of bitstreams: 2 Dissertação_Lourdes_CORRIGIDA KÁTIA.pdf: 1104065 bytes, checksum: 22f57308fe355a53ffb1121f80705978 (MD5) Carta Kátia.pdf: 211108 bytes, checksum: fd493df6924b0da8b4d21cf5e6b0f833 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Rubi ( ri.bso@ufscar.br) on 2017-11-17T16:32:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Lourdes_CORRIGIDA KÁTIA.pdf: 1104065 bytes, checksum: 22f57308fe355a53ffb1121f80705978 (MD5) Carta Kátia.pdf: 211108 bytes, checksum: fd493df6924b0da8b4d21cf5e6b0f833 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Rubi ( ri.bso@ufscar.br) on 2017-11-17T16:33:03Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação_Lourdes_CORRIGIDA KÁTIA.pdf: 1104065 bytes, checksum: 22f57308fe355a53ffb1121f80705978 (MD5) Carta Kátia.pdf: 211108 bytes, checksum: fd493df6924b0da8b4d21cf5e6b0f833 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T16:33:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação_Lourdes_CORRIGIDA KÁTIA.pdf: 1104065 bytes, checksum: 22f57308fe355a53ffb1121f80705978 (MD5) Carta Kátia.pdf: 211108 bytes, checksum: fd493df6924b0da8b4d21cf5e6b0f833 (MD5) Previous issue date: 2017-08-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present research analyzes the proposals on Education in the deliberations of the National Conferences of the Person with Disabilities - 2006, 2008 and 2012. First it discusses the social movements of the person with disability, the social participation theme, the composition of the national council of the rights of the person with disability - CONADE proposes the conferences at the municipal, state, regional and last national level, which have a great impact in the elaboration of public policies for people with disabilities. From there, you will ask how special education is designed for people with disabilities. The theoretical methodological foundation adopted for this work is dialectical historical materialism. We understand that this theoretical methodological paradigm is a set of ideas, values and actions in the search to understand the contradictions between man, society and politics, considered as parts of the totality of reality. The methodology used was documentary analysis in primary sources: minutes of the national conferences held by CONADE for the years 2006, 2008 and 2012, available on the website of the national council, in the form of annals. The analysis of the deliberations in education was made in two axes: Education and Teacher Training; Education and Accessibility. The results that the deliberations contemplated were the demand for curricular and thematic components alluding to people with disabilities from basic, technological and vocational education to higher education, among them, universal design, assistive technologies, linguistic resources and the highlight is for the social movement of the deaf with the proposition of the bilingual school. Even if education in an inclusive perspective is a significant reference in the total of deliberations, among the chosen axes; the difficulties that arise from the implementation of public policies in a country with the size of Brazil are a huge challenge / A presente pesquisa analisa as propostas sobre Educação nas deliberações das Conferências Nacionais da Pessoa com Deficiência - 2006, 2008 e 2012. Primeiramente discute os movimentos sociais da pessoa com deficiência, a temática participação social, a composição do conselho nacional dos direitos da pessoa com deficiência - CONADE que propõe as conferências nos âmbitos municipais, estaduais, regionais e por último a nacional, as quais têm grande impacto para elaboração de políticas públicas para pessoa com deficiência. A partir, daí vai indagar como é pensada a Educação Especial para pessoa com deficiência. O fundamento teórico metodológico adotado para este trabalho é o materialismo histórico dialético. Entendemos que este paradigma teórico metodológico é um conjunto de ideias, valores e ações na busca de se compreender as contradições entre o homem, sociedade e política, considerados como partes da totalidade de realidade. A metodologia utilizada foi a análise documental em fontes primárias: atas das conferências nacionais realizadas pelo CONADE dos anos 2006, 2008 e 2012, disponíveis no site do conselho nacional, em forma de anais. A análise das deliberações em educação foi feita em dois eixos: Educação e Formação de Professores; Educação e Acessibilidade. Os resultados que as deliberações contemplaram foram a demanda por componentes curriculares e temáticas alusivas às pessoas com deficiências desde a educação básica, tecnológica e profissionalizante até o ensino superior, dentre estes, o desenho universal, as tecnologias assistivas, recursos lingüísticos e o destaque é para o movimento social dos surdos com a proposição da escola bilíngüe. Ainda que a educação, na perspectiva inclusiva, constitua-se como referência significativa no total das deliberações, dentre os eixos escolhidos, as dificuldades que surgem pela implantação de políticas públicas num país da dimensão do Brasil são um enorme desafio

Submitted by Helio Pedrosa (helionelson01@hotmail.com) on 2016-10-20T15:46:04Z No. of bitstreams: 1 CLADEIRA.pdf: 519733 bytes, checksum: 18b7b6f13c0e85b48637986414dff735 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-06T20:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLADEIRA.pdf: 519733 bytes, checksum: 18b7b6f13c0e85b48637986414dff735 (MD5) Previous issue date: 2009-12-12 / Análise do profissional carnavalesco, levantando historicamente seu surgimento nas Escolas de Samba e seus antecessores, os “técnicos” dos Ranchos e Grandes Sociedades. Análise de seu campo de trabalho, as transformações havidas nos desfile das Escolas de Samba, nas décadas de 60, 70 e 80, e as alterações dos matérias e técnicas introduzidas pelos carnavalescos que colaboraram nestas transformações. Descrição de sua relação profissional e os aspectos da regulamentação e reconhecimento desta profissão. Descrição das etapas de seu trabalho e das atividades por ele exercidas, que totalizam um número de quinze funções. Análise de seu papel cultural na Escola de Samba e definição do perfil deste profissional. / Analysis of the profession of carnavalesco, research into its history, beginnings and forerunners of Samba Schools, including the technicians of the “Ranchos” and “Grandes Sociedades”. An analysis of their field of work, transformations which occurred in the alterations of the materials and techniques introduced by the Carnavalescos. A description of their professional interacting and aspects pretaining to acceptance of the profession by the general public and its reconignition by public authorities. A survey of the various stages of their work and the activities exercised by them, totalizing fifteen different functions. An analysis of the cultural role of the Samba School and definition of the profile of their leading professional.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2017-08-16T17:26:32Z No. of bitstreams: 1 494615.pdf: 7167559 bytes, checksum: 58ce86f765bc056e1c5438c21c793242 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-16T17:26:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 494615.pdf: 7167559 bytes, checksum: 58ce86f765bc056e1c5438c21c793242 (MD5) Previous issue date: 2002-06-06 / Resgata e sistematiza o pensamento orgonômico de Vilhelm Reich. O título foi inspirado em uma expressão de Reich, que ilustra a finalidade do pensamento funcional: servir como bússola para o ser humano desencouraçado. Trata-se de um estudo teórico, que adota a metodologia da análise documental. O objeto de estudo é o pensamento funcional e o funcionalismo orgonômico. O trabalho partiu de um movimento de interesse sobre o como e o por quê Reich os teria criado. Sabe-se que a teoria reichiana é pouco difundida e comporta uma variedade de leituras que pluralizam a interpretação da obra orgonômica O foco dessa pesquisa consiste em aprofundamento no texto reichiano para apontar seus pressupostos básicos, discriminando conceitos que são marcas do autor - pensamento funcional, funcionalismo orgonômico, energia orgone, orgonomia - que têm origem em intuições clínicas. O recorte do trabalho se deu pela garimpagem do texto reichiano, que usa a repetição como estilo e a história das descobertas como espinha dorsal. A pesquisa, deste modo, guiada pela bússola reichiana, singrou um caminho que mostrou uma continuidade: autor e obra orgonômica, da lógica ao método e de ambos à leitura da natureza e à terapêutica. No aprofundamento de cada tema buscou-se discernir os fundamentos científicos que teriam amparado Reich nas suas formulações. A pesquisa evidenciou a atualidade do pensamento reichiano no que se refere a sua lógica não linear. ao discurso forte do funcionalismo orgonômico, ao pensamento espiralado que expressa a relação energia orgone, vida, pensamento, e à prática unitária que baliza a orgonoterapia caracteroanalítica Assim, considera-se que o pensamento reichiano se inscreve como original, no que se refere à relação do autor com a obra; genuíno porque é relação do autor consigo mesmo; e atual, visto que expressa a relação do ser humano com o conhecimento. Pelo eixo temático abordado, Reich se inscreve como um autor contemporâneo. / Wilhelm Reich (*1897-t1957) states the existence of the cosmic orgone energy - OR and its variation in the living organism, bioenergy. The OR' s metabolism implies in the possibility of deterioration into deadly orgone - DOR living and non-living nature. The ORDOR balance expresses the uncertainty of the vital processes, in states of disease or health. The living human being can function in energetic motility. The functional thinking is the human being in energetic motility thinking. It gathers intuition and logics of reasoning. Intuition consists in the coutact with sensoriality. The logic of reasoning of the functional thinking is non-linear; it identifies functions and unites them to the common functioning principle, wich rules and permeates the functioning field. Orgonomic functionalism constitutes a method wich implies in the functional unity of the living. Without crossing over the concepts between the fields, orgone energy, life and thinking, the orgonomic functionalism seeks to think the simplicity of the energetic movement that surpasses complexities. The orgonomic thinking aims at the understanding of the totality and unity of the orgone energy, wich pulsates, just functions and does not establish anything. The human being experiences life according to his orgonotic pulsation. There are no certainties for the human being. The functional thinking's compass can guide him.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-27T18:28:27Z No. of bitstreams: 1 TeseALN.pdf: 2172393 bytes, checksum: 0233779408d5d19f4ecc2c9d4de83bf0 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T17:28:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseALN.pdf: 2172393 bytes, checksum: 0233779408d5d19f4ecc2c9d4de83bf0 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T17:29:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseALN.pdf: 2172393 bytes, checksum: 0233779408d5d19f4ecc2c9d4de83bf0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T17:29:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseALN.pdf: 2172393 bytes, checksum: 0233779408d5d19f4ecc2c9d4de83bf0 (MD5) Previous issue date: 2015-09-29 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / This thesis provides a reading and interpretation of Wittgenstein’s writings on mathematics at the beginning of his “middle period” (more precisely, at the “mathematical chapters” of Philosophische Bemerkungen), placing these writings in the context of two crises. The first, internal to his thought, consists of inconsistencies regarding what the Tractatus prescribed as the result of the application of logic and the effective logical analysis of certain domains of reality, which characterized, in Wittgenstein’s view, a crisis in the foundations of logic. On the other hand, controversies about the foundations of mathematics were intensified throughout the 1920s, and debates between three schools who attempted to impose their way not only of conceiving mathematics, but also of doing it, became increasingly frequent. This crisis, also called Grundlagenkrise der Mathematik, is an important historical and conceptual background for these early writings immediately after Wittgenstein’s return to philosophy in 1929. If in the Tractatus Wittgenstein had positioned himself only with regard to Frege’s and Russell’s logicism, in these writtings he tries in his own way to contrast his thought with the prevailing trends of his time: the intuicionism of Brouwer and Weyl, Hilbert’s formalism and, finally, Ramsey’s renewed logicism. This thesis develops, in its concluding Chapter, a reflection on Wittgenstein’s posture with respect to these three classical schools and with respect to the problems faced by them. / A tese fornece uma leitura e interpretação dos escritos de Wittgenstein sobre a matemática no início do seu “período intermediário” (mais precisamente, nos “capítulos matemáticos” das Philosophische Bemerkungen), situando estes escritos no contexto de duas crises. A primeira, interna ao pensamento do autor, diz respeito a inconsistências referentes `aquilo que o Tractatus prescrevera como resultado da aplicação da lógica e a análise lógica efetiva de certos domínios do real, o que configurava, aos olhos de Wittgenstein, uma crise nos fundamentos da lógica. Por outro lado, controvérsias acerca dos fundamentos da matemática se acirraram ao longo da década de 1920, e debates entre três escolas que buscavam impor o seu modo não apenas de conceber a matemática, mas também de fazê-la tornavam-se cada vez mais frequentes. Essa crise, que recebera o codinome de Grundlagenkrise der Mathematik, constitui um importante pano de fundo histórico-conceitual para estes primeiros escritos de Wittgenstein após seu retorno `a filosofia em 1929. Se, no Tractatus, Wittgenstein se posiciona apenas em relação ao logicismo de Frege e Russell, nestes escritos ele procura, a seu modo, contrapor seu pensamento em relação às tendências dominantes de sua época: o intuicionismo de Brouwer e Weyl, o formalismo de Hilbert e, por fim, o logicismo renovado de Ramsey. A tese desenvolve, em seu Capítulo conclusivo, uma reflexão sobre a postura de Wittgenstein ante estas três escolas clássicas e ante os problemas por elas enfrentados