Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-13T23:20:11Z No. of bitstreams: 2 Jonas C Koren 2016.pdf: 3641236 bytes, checksum: 5d6df4a9839c09db25b3a02e387158f1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-13T23:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Jonas C Koren 2016.pdf: 3641236 bytes, checksum: 5d6df4a9839c09db25b3a02e387158f1 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-04-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this research we analyze the work of the pastor and televangelist Silas Malafaia through his television and internet program, between the years of 2000 and 2013, seeking to understand the attempts to conform worldviews among his audience and to influence political guidelines and decisions. Malafaia proposes to his public a political engagement in specific issues, presented as being fundamental to "Christian values", usually of a moral or sexual nature, and defends the positions of an explicit conservatism. It has emerged in recent years as a religious and political leader, not only among the Pentecostal or evangelical public, after publicly opposing the rights and struggles of homosexuals, such as the legal recognition of the stable union of homosexual couples and the criminalization of homophobia. In conjunction with the opposition to homosexuality, the pastor moved into a position of opposition to left-wing parties and movements in general and to denounce supposed communist plans that would be put into practice in the country. We seek with this research to contribute to the understanding of the complex relationship between religion and politics which has been gaining importance in Brazilian society in recent years.KEYWORDS: Silas Malafaia; Religion; Hegemony. / Nessa pesquisa analisamos a atuação do pastor e televangelista Silas Malafaia através do seu programa de televisão e da internet, entre os anos de 2000 e 2013, buscando compreender as tentativas de conformar visões de mundo entre o seu público e de influenciar em pautas e decisões políticas. Malafaia propõe a seu público um engajamento político em questões específicas, apresentadas como sendo fundamentais aos “valores cristãos”, geralmente de cunho moral ou sexual, e defende posturas de um conservadorismo explícito. Vem se destacando nos últimos anos como liderança religiosa e política, não apenas entre o público pentecostal ou evangélico, após se opor publicamente aos direitos e lutas dos homossexuais, como o reconhecimento legal da união estável de casais homoafetivos e a criminalização da homofobia. Em conjunto com a oposição a homossexualidade o pastor passou a uma postura de oposição aos partidos e movimentos de esquerda em geral e a denunciar supostos planos comunistas que estariam sendo postos em prática no país. Buscamos com essa pesquisa contribuir no sentido de compreender a complexa relação entre religião e política que, ao que tudo indica, vem ganhando importância na sociedade brasileira nos últimos anos.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9443_1.pdf: 8243158 bytes, checksum: c68b1c0c19ca2f2a4030d9f9fcb6e029 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2012 / O objetivo desse trabalho é compreender a dinâmica do Estado Espetáculo na Paraíba (1935-1945). Parto do pressuposto de que a teatralização do poder, como parte da hegemonia cultural foi o recurso retórico bastante utilizado pelo Estado na busca de legitimidade política. Por isso, procuro estudar as várias linguagens do campo cultural e suas apropriações para o campo da política, tais como: o teatro, a fotografia, a radiofonia, a música e o cinema. Entretanto, também investigo as resistências ao Estado Espetáculo, porque, no meu modo de ver, não há controle político absoluto, nem manipulação de massas. Teoricamente, trabalho fazendo interface entre a história política, os estudos culturais e a história social. Por essa fundamentação, dialogo com os autores do campo da teatrocracia, como Schwartzenber, Balandier e E. P. Thompson. Metodologicamente, opero com o paradigma indiciário nas formulações de Carlo Ginzburg, as noções de vestígio de Paul Ricoeur e o método iconológico de Erwin Panofsky. Quanto às fontes, procuro fazer um cruzamento diverso, desde relatos orais, iconografias, músicas, periódicos, sempre observando os alertas de Jacques Le Goff sobre a concepção de documento-monumento

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo297_1.pdf: 1519366 bytes, checksum: eca86d80af6386d5777289f77b55bccb (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este estudo discute a intersetorialidade enquanto processo de gestão dos programas de assistência social no município do Recife, no âmbito de implementação do Sistema Único de Assistência Social SUAS. No contexto de perda dos padrões de proteção social, esta política ao mesmo tempo em que se propõe a garantir o mínimo ao conjunto da população excluída do mercado de trabalho (por meio de políticas extremamente compensatórias, seletivas e focalizadas), também sugere que as propostas de enfrentamento às múltiplas expressões da questão social desenvolvam-se através de convergência e integração entre ações do conjunto de políticas públicas. Desta forma, nos indagamos de que forma a intersetorialidade, enquanto estratégia de gestão é implementada diante do jogo de poder exercido em âmbito local, propondo como objeto de estudo o PAIF Programa de Atenção Integral à Família. Mediante o conceito ampliado de Estado, a análise se desdobra nas relações assumidas pelo governo e pela atuação da sociedade civil no conjunto de ações socioassistenciais que materializam a política de assistência social enquanto política pública, conforme demarcam a LOAS, a PNAS, a NOB/SUAS e a NOB/SUAS RH. No nosso entendimento, as fragilidades e dificuldades de relacionamento e articulação entre os serviços socioassistenciais no SUAS engendram-se na dinâmica da sociedade capitalista em face, particularmente, às estratégias neoliberais e às tendências contemporâneas de contra-reforma do Estado. Essa pesquisa exigiu a utilização de recursos metodológicos como observação, pesquisa documental e bibliográfica e análise de conteúdo. Executados na esfera municipal, os serviços, programas, projetos e benefícios de assistência social são pautados pelas proteções sociais básica e especial, que segundo o universo de pesquisa operacionalizam-se por meio de parcerias inter e intra-institucionais que apontam, especialmente, para insuficiente relação junto às redes de serviços sociais públicos delineadas, sobretudo, territorialmente

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo470_1.pdf: 5783979 bytes, checksum: 7db9a06dbd17146574c8827c4db4251d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Universidade Tiradentes / O presente trabalho analisa a relação entre os intelectuais e o Regime Militar no contexto do Festival de Arte de São Cristóvão (FASC), precisamente no que se refere à luta pela hegemonia entre o Estado e a esquerda revolucionária, tomando como parâmetro o processo de transição do modelo político autoritário para a abertura política, assim como da passagem do intelectual revolucionário para o intelectual profissional, ambos relacionados às novas exigências da modernidade. O caráter ambíguo presente nesta relação é reflexo do próprio processo de mudança que caracterizou o mundo capitalista, marcado pela consolidação da indústria cultural nos anos 70. Por um lado, a ambigüidade está circunscrita no incentivo do governo autoritário na cultura, particularmente através das diretrizes da Política Nacional de Cultura (PNC); e por outro, na atuação dos intelectuais esquerdistas, até então arredios ao regime, na ocupação de cargos públicos e na liderança de projetos do Estado, como aconteceu com o FASC. O discurso de ambas as partes está permeado pela contradição: homogeneidade e diversidade cultural, modernidade e tradição, preservação e racionalização dos bens culturais. Tudo isso, simboliza uma nova fase na política e na cultura, delineada por relações assimétricas de poder, mas também por momentos de negociação que intentam a luta pela hegemonia, resultado do processo de abertura política e de mercantilização da cultura. Nesse sentido, vale repensar o discurso contra-hegemônico e os seus possíveis desdobramentos

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9042_1.pdf: 769685 bytes, checksum: 43e39758f0de0fae4c746b977f55db7f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente dissertação discute as implicações políticas e ideológicas da participação das organizações da sociedade civil na execução dos programas de assistência social do município do Recife. Trata-se de um processo embricado na dinâmica geral da sociedade contemporânea, não se constituindo, portanto, de forma isolada, pois está articulado às estratégias neoliberais, condizentes com o conjunto de medidas adotadas para empreender a reforma do Estado, em face das tendências contemporâneas de restauração do capitalismo. No nosso entendimento, a tendência à parceria diz respeito a uma iniciativa das classes dominantes que, ao investirem na construção da sua hegemonia, refuncionalizam a relação entre Estado e sociedade civil. No universo pesquisado os dados mostram que todos os programas de assistência social possuem alguma espécie de parceria na sua operacionalização. As parcerias mais freqüentes são com associações, ONGs e entidades religiosas, que oferecem alguma contrapartida no que se refere a recursos humanos, financeiros, espaço físico e em materiais permanentes. Analisamos os rebatimentos deste processo de desresponsabilização do Estado na execução dos programas da assistência social, materializado na parceria Estado / sociedade civil, colocando em discussão esta relação na contemporaneidade, tendo como referência a discussão do papel que o conjunto de organizações sociais que participam da execução dos programas sociais tem desempenhado no direcionamento e operacionalização da política de assistência social na cidade do Recife. Considerando as concepções que fundamentam as parcerias, e a direção político e ideológica dada pelas entidades parceiras, podemos inferir que, na atualidade, a política de assistência social se coloca como um dos espaços de construção da hegemonia da classe dominante

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:17:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9335_1.pdf: 1387256 bytes, checksum: a4fe408641c0d8535d0c7b4ea7b7376d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / O trabalho apresentado constitui-se em uma análise sobre os consensos e conflitos que permearam a disputa pela hegemonia e direção do Sindicato dos Trabalhadores em Educação no Ensino de 1º e 2º Graus da Rede Oficial do Estado de Sergipe SINTESE, no período compreendido entre 1992 e 1996. Em um contexto marcado pelos impactos da reestruturação produtiva e do neoliberalismo na organização dos trabalhadores, a educação ocupou papel de destaque entre os setores do capital, do Estado e dos trabalhadores organizados, para responder às demandas exigidas pela nova ordem. Por entender que o movimento sindical e a educação estão intrinsecamente conectados com as temáticas relativas ao processo produtivo, o estudo buscou inicialmente situar a reestruturação produtiva e suas inflexões no mundo do trabalho, assim como discutir o neoliberalismo, no contexto capitalista de países imperialistas e dependentes, de modo a entender o significado desses fenômenos e suas características. Para debater essas questões, a abordagem teórica preferencialmente utilizada no trabalho apoiou-se nas categorias hegemonia, ideologia e discurso, por entender que o Sindicato em análise estabeleceu, a partir dessas categorias, proposições imanentes aos interesses dos trabalhadores em educação de Sergipe, de modo específico, mas também tencionou um projeto político democrático de educação. Ao focalizar esses dois aspectos, através de análise documental, foi possível identificar que a disputa hegemônica de profissionais do magistério pela direção do Sindicato, permeada por consensos e conflitos, elegeu o discurso em defesa da qualidade da escola pública, como núcleo estratégico para atender a interesses profissionais e de grupos do magistério, ficando a educação em plano subseqüente

Submitted by Israel Vieira Neto (israel.vieiraneto@ufpe.br) on 2015-03-05T12:30:04Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Adlison.pdf: 1723208 bytes, checksum: e919ce9c82fa41b02dfb86d5485071bb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T12:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação Adlison.pdf: 1723208 bytes, checksum: e919ce9c82fa41b02dfb86d5485071bb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-01-21 / O presente trabalho objetiva realizar a crítica das ideologias do discurso governamental relativo à “participação popular” na assistência social em Fortaleza – CE. Analisa, especificamente, os discursos forjados pelos intelectuais orgânicos da administração petista durante a implantação dos Núcleos de Participação Popular (NUPPs) nos Centros de Referência da Assistência Social (CRAS), enunciados entre meados de 2009 e finais de 2012. Para a análise foram utilizados: os discursos proferidos pelos referidos intelectuais na VIII Conferência Municipal de Assistência Social (julho de 2009) e numa reunião de apresentação do projeto dos NUPPs, realizada em setembro de 2009; as notícias divulgadas sobre os NUPPs no website da Prefeitura; e os artigos publicados no livro elaborado pela Secretaria Municipal de Assistência Social em 2012, intitulado Assistência Social em Fortaleza: uma política de direito em construção. A partir desses materiais, a seguinte questão foi formulada: Quais as principais ideologias difundidas pelos agentes governamentais através dos NUPPs e que estratégias de hegemonia fortalecem? Com isso, a pesquisa buscou apreender a orientação ideológica do discurso governamental em torno da “participação popular” na assistência social nos NUPPs e suas relações com as disputas pela hegemonia no contexto atual das relações de força no Brasil. A relevância do estudo se assenta na necessidade da crítica ontológica das ideologias que corroboram o processo hegemônico das classes dominantes. Essa é uma condição fundamental para o desenvolvimento e difusão de estratégias contrahegemônicas das classes subalternas. O discurso governamental foi analisado através de seções que buscaram identificar determinados conjuntos de categorias a partir das quais os complexos ideológicos se expressavam. Com isso, foram deslindados os nexos que vinculam as ideologias encontradas com os interesses socioeconômicos das forças políticas em presença na sociedade brasileira, e, especificamente, em Fortaleza. Essa investigação evidenciou que os discursos dos intelectuais do governo buscam fornecer e sedimentar uma direção intelectual e moral às práticas participativas educativas das classes subalternas, fundamentando-se em concepções de mundo, valores, conceitos e formas de racionalidade que assumem expressão através da linguagem social e se vinculam a determinadas estratégias de hegemonia constituídas pelas classes sociais no contexto de crise e restauração da dominação burguesa no Brasil. Nas ideologias analisadas, a pesquisa identificou determinadas estratégias restauracionistas que buscam, através nas modificações das relações de forças, a atualização da hegemonia burguesa no país, passivizando as classes subalternas, conduzindo-as (ou reconduzindo-as) ao estado econômico-corporativo da consciência política coletiva. A lógica expositiva do trabalho segue as trilhas que possibilitam a reprodução ideal do movimento real do objeto enquanto um concreto pensado, síntese de múltiplas determinações.

Orientador: Ademir Gebara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãO Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-19T06:12:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hunger_DagmarAparecidaCynthiaFranca_M.pdf: 20068864 bytes, checksum: febf8d4774be644f86e802c38186cf7d (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: A preocupação maior da universidade, até o século XVIII, restringia-se em cultivar e transmitir o saber humano acumulado, ou seja, sua preocupação central era com o ensino. No entanto, novas exigências passaram a ser feitas à universidade. A produção de novos conhecimentos colocou-se como função básica ao lado do ensino. Atualmente, as atividades-fins da universidade resumem-se, de acordo com a reforma universitária (art. 1o da Lei 5.540/68) em: ensino, pesquisa e extensão à comunidade, estabelecendo o princípio de indissociabilidade entre ensino e pesquisa. As Universidades Estaduais do Estado de são Paulo adentram à década de 90, principalmente com a preocupação de avaliar as funções que lhes são designadas em termos de ensino, pesquisa e extensão à comunidade. Neste sentido, questionamos: o que estaria subjacente às reformulações curriculares, formação profissional, atuação docente e produção acadêmica na área da Educação Física? No primeiro capítulo, retratamos a formação profissional, pautada na Legislação Básica da Educação Física, mais especificamente os Pareceres do Conselho Federal da Educação No. 894/69 e No. 215/87. Posteriormente, no segundo capítulo, verificamos a concepção de formação profissional, formulada em documentos curriculares, pelos docentes dos cursos superiores de Educação Física da Universidade de São Paulo (USP), Universidade Estadual Paulista (UNESP/Rio Claro) e Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). No terceiro capítulo, procuramos evidenciar as seguintes questões: segundo as concepções de ¿intelectual¿ e ¿hegemonia¿ de GRAMSCI (1987), qual papel tem sido desempenhado pelo intelectual da Educação Física? O profissional da Educação Física constitui uma categoria hegemonica? E ainda, segundo as concepções de ¿ideologia¿ e ¿utopia¿ de MANNHEIM (1950), como vem sendo reescrita a produção intelectual sobre a formação deste profissional? Em seguida, realizamos entrevistas com docentes dos cursos de graduação em Educação Física das Universidades em estudo, verificando-se o seu entendimento no que diz respeito ao cumprimento de suas funções no ensino superior, considerando: (a) os discursos contidos no Parecer do Conselho Federal da Educação No. 215/87; (b) a produção intelectual (em livros, artigos) a respeito da formação profissional e (c) as atividades-fins das universidades e os seus estatutos, onde consta que o corpo docente deve exercer atividades indissociáveis de ensino e pesquisa, adotando como regime preferencial de trabalho aquele que fixa dedicação integral à docência e à pesquisa. A análise dos depoimentos foi realizada no quarto capítulo dessa dissertação. Podemos verificar que o pensamento expressado em nossa área, através da legislação, de documentos curriculares, de livros, de artigos e de depoimentos, impõe-se estar profundamente interessado na superação de urna educação física, caracterizada como acrítica, alienante, competitivista, reducionista de uma dada condição social. Apresenta-se, porém, utópico, procurando a superação do estado ideológico. Ele é incongruente com a realidade dentro do qual o discurso ocorre, suas formulações procuram transcender a realidade, se postas em prática, tenderiam a destruir, parcial ou completamente, a ordem das coisas existentes. O que podemos notar, na Educação Física, são grupos de intelectuais em constante competição, que de acordo com sua interpretação do mundo e do seu entendimento específico da área, revelam-se como expressões intelectuais de grupos em luta pelo poder. A construção do pensamento hegemônico, por parte dos profissionais da Educação Física, somente poderá ser entendida como um processo, traduzido também na reforma intelectual da sociedade, posto que só assim será possível assumir uma função que resulte na construção, não somente de novos discursos políticos, mas, também, numa nova cultura. Resultando, assim, na construção de um novo bloco histórico, na medida em que submete à crítica a cultura construída anteriormente, realizando uma unidade de forças sociais e políticas, traçando e difundindo uma nova concepção de mundo / Abstract: Until XVIII century, one of the most preocupation of the university was the developed and transmition of the accumulated knowledge, i.e. , the most important preocupation was the teaching. However, new exigencies became to be done to university. The production of news knowledgements became the teaching basic function. Actually, the university objectives summarize to: teaching, research and envelopment to community in accordance with the university reform (1st article, 5.540/68 Law), setting up the undissociability between teaching and research. At beginning of 90th the publical universities of são Paulo states worry with the evaluating of assigned functions in teaching, research and envelopment to community terms. In a way, we ask: What would be underling of curriculum alteration, professional formation, teaching actuation and academical production by physical education area? In the first chapter we show the professional formation, that's in the Physical Education legislation, it's acceptable by 894/69 and 215/87 federation Physical Education Council. Later, in the second chapter, we verify the professional formation conception formulated by the university reports and by the professors of Physical Education from Universidade de São Paulo (USP), Universidade Estadual Paulista (Unesp) and Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). In the thid chapter we make to evident the following subjects: accoding the "intelectual" and "hegemony" conceptions from GRAMSCI (1987), what is the role developed by the Physical Education professional? Do the Physical Education professionals constitute a hegemonic category? And following the "ideology" and "utopy" conceptions from MANNHEIM(1950), how the intelectual production about the formation of this professional was being rewritten? We realize interviews among the Physical Education professors trying to understand their obligations to the university such as: (a) the education federal council speeches 215/87, (b) books and articles production about the professional formation, (c) the university activities and its statutes, which relate the indissociability activities of teaching and research. The interviews analysis was developed in the chapter fourth. We can verify that the thinking expressed in our area, by legislation, curricular documents, books, articles and statements, shows a most interest on the superation of a Physical Education noncritical, alienating competitivist, and reductionist of a given social condiction. This thinking presents itself however utopic searching for a ideologic condiction of superation. It is incongruent with the reality where's the speeches take place, formulating a reality transcendence, and if taken in practice, the natural order would be destroied partial or completely. What we can take note about Physical Education are intelectual groups in constant competition, and according to their world representation and specific knowledge about the area, presents intelectual expressions of groups figthing to the power. The construction of the hegemonic thinking by the Physical Education professionals, will can be understood only like a process, also translated in the intelectual reform of the society. In this way we can assume an activity resulting in the construction, not only of new political speeches, but of a new culture too. Resulting in the construction of a new historical bloch in order to the submission of an early critical culture, realizing an union of social and political forces, tracing and diffusing a new world conception / Mestrado / Mestre em Educação Física

135f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-08-26T15:18:09Z No. of bitstreams: 1 DISSERT_VERSAO_FINAL Thais Brito da Silva.pdf: 617058 bytes, checksum: 966d0431991e10dbe6ab5f440cfa44da (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-08-26T15:44:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERT_VERSAO_FINAL Thais Brito da Silva.pdf: 617058 bytes, checksum: 966d0431991e10dbe6ab5f440cfa44da (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-26T15:44:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERT_VERSAO_FINAL Thais Brito da Silva.pdf: 617058 bytes, checksum: 966d0431991e10dbe6ab5f440cfa44da (MD5) Previous issue date: 2010 / CAPES / Esta pesquisa apresenta uma análise das posições políticas dos movimentos sociais articulados em torno do jornal Brasil de Fato sobre o governo Lula. Por um lado, a respeito de como este governo se relaciona com o bloco de poder e a hegemonia política no Brasil; por outro lado, como se relaciona com estes movimentos e em que medida contribui ou não com processos contra hegemônicos. As questões suscitadas na pesquisa foram desenvolvidas a partir da análise de conteúdo das edições do jornal Brasil de Fato no período de 2003 a 2007, nos meses de janeiro, março, junho, setembro e dezembro de cada ano. Ao todo, foram estudadas 25 edições das primeiras semanas dos meses indicados. O pensamento de Antonio Gramsci (1891-1937) e o legado teórico da sua produção intelectual é o referencial teórico principal da análise. Considerando a perspectiva gramsciana que identifica a vida estatal como uma contínua formação e superação de equilíbrios instáveis entre os interesses dos grupos fundamentais e os interesses dos grupos subordinados, o estudo apresenta as posições políticas dos movimentos sociais articulados no jornal Brasil de Fato sobre o governo Lula e coloca problemas e questões relacionados a um cenário de convivência entre alianças de classes, concessões programáticas e tentativas de conciliação de interesses conflitantes empreendidas pelo governo Lula. Ao mesmo tempo, tem-se uma conjuntura identificada, inicialmente, como favorável aos movimentos sociais, que demonstram esperar que o governo realize as mudanças ansiadas pelas classes populares, que faça reformas estruturais, mas é um cenário que vai se mostrando, nas avaliações dos intelectuais que se posicionaram no Brasil de Fato, desestruturador das forças de esquerdas no país. This research presents an analysis over the political facts and acts of social movements during Luis Inácio Lula da Silva's government as presented in Brasil de Fato newspaper. In one hand, is presented how government related with the political hegemony in Brazil. In the other, how does it related with the social movements and in what degree the government contributed or not with counterhegemony processes. That questions developed in this research rose during the analysis of 25 editions of Brasil de Fato newspapers from the first weeks of January, March, June, September and December, from 2003 to 2007. Antonio Gramsci's (1891-1937) theories is the intellectual basis of the analysis. We consider Gramsci perspective that identifies the state life as a continuous training and upgrading of unstable balance between the interests of key groups and interests of subordinate groups, the study presents the political views of social movements in Brazil de Fato newspaper about the Lula government and poses problems and issues related to a scenario of coexistence of class alliances, awards program and attempts to reconcile conflicting interests taken by this government. At the same time, the situation initially identified as favorable to the social movements - that expected the government to make changes yearn for the working classes - to make structural reforms, became – as showed on the evaluations of intellectuals who were stationed in Brasil de Fato - a scenario of destructuring the left a scenario that in the country. / Salvador

Submitted by Carlos Henrique dos Santos Ruiz (caique_ruiz2006@yahoo.com.br) on 2018-09-20T17:47:12Z No. of bitstreams: 1 A Revolta que Não Houve - Versão Final.pdf: 1046797 bytes, checksum: 3748577315949e81b1766ac96499561b (MD5) / Approved for entry into archive by Satie Tagara (satie@marilia.unesp.br) on 2018-09-20T18:33:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ruiz_chs_me_mar.pdf: 1046797 bytes, checksum: 3748577315949e81b1766ac96499561b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-20T18:33:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ruiz_chs_me_mar.pdf: 1046797 bytes, checksum: 3748577315949e81b1766ac96499561b (MD5) Previous issue date: 2018-08-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Em 1º de abril de 1964, é derrubado o presidente constitucional da república João Goulart, consolidando o Golpe Civil-Militar, depois de uma Crise de Hegemonia. No entanto, o novo período não foi de tranquilidade política, havendo tanto contestações e tentativas de revolta por grupos de oposição quanto disputas entre os grupos políticos no poder, que ficou polarizado entre os “moderados” e os “duros” para definir qual seria o projeto hegemônico dirigiria o Bloco Histórico. De início, muitos participantes e apoiadores do golpe acreditavam que os militares logo devolveriam o poder aos civis. Mas a prorrogação do mandato do General Castelo Branco e a consequente cassação de expoentes históricos civis que apoiaram o golpe como Juscelino Kubitschek, outras lideranças começaram a perceber que um grupo dos militares procurava se hegemonizar no poder e estava conquistando espaço, com projeto político próprio. O Governador de São Paulo Adhemar de Barros entendeu que seria o próximo político a ser cassado. Face à impopularidade do regime devido à crise econômica, ele se alia a vários grupos políticos descontentes distintos, entre os quais a esquerda nacionalista e ligada ao PCB, e a militares descontentes, como o General Amaury Kruel, entre outros, articulando-se com ele à frente de um contragolpe. No entanto, a revolta não aconteceu, e Adhemar de Barros teve o mandato de governador cassado e os direitos políticos suspensos por dez anos. O objetivo deste trabalho é fazer uma retomada histórica da tentativa de revolta, e ao mesmo tempo uma análise política, tendo como referencial o conceito de Hegemonia e Crise de Hegemonia em Gramsci. Com isso, a pesquisa se propõe a responder: O que foi a Revolta? Quem participou dela? Qual o seu poderio militar? Quais seus objetivos políticos? Teve ramificações em outros estados? Por que ela não ocorreu? Para realizar isso, será discutido na Introdução o referencial teórico e a principal liderança da conspiração Adhemar de Barros. No Capítulo 1, será retomado historicamente o governo João Goulart, tendo como base o conceito de Crise de Hegemonia. No Capítulo 2, será retomado o governo Castelo Branco, tendo como enfoque a disputa hegemônica entre “moderados” e “duros”, além de retomar outras contestações do período. E no Capítulo 3, será discutido e analisado “A Revolta que Não Houve”, tendo como base o referencial teórico. Por fim, nas Considerações Finais, será discutido o resultado obtido na pesquisa. / On April 1st, 1964, the constitutional president of the republic João Goulart was overthrow, consolidating the Civil-Military Coup, after a Hegemony Crisis. However, the period was not a political one, and there were both contestations and attempts of riots by opposition groups and disputes between political groups in power, which became polarized between "moderados" (the "moderates") and "duros" (the "brash") to define the hegemonic project that would direct the Historical Bloc. Initially, many participants and supporters of the coup believed that the military would soon return the power to civilians. But the extension of the mandate of General Castelo Branco and the consequent annulment of historical civilian exponents who supported the coup as Juscelino Kubitschek, other leaders began to realize that a group of the military sought to hegemonize in power and was gaining space with its own political project. The Governor of the state of São Paulo, Adhemar de Barros, realized that he would be the next politician to be annulled. Faced with the unpopularity of the government due to the economic crisis, Barros joins several distinct disaffected political groups, including the nationalist and PCB-bound left wing, and disgruntled military personnel like General Amaury Kruel, among others, articulating with him the leadership of a counter-coup. However, the uprising did not happen, and Adhemar de Barros had his governor office annulled, and the political rights suspended for ten years. Thus, the present work is intended to draw both a historical recovering of the attempt of riot and a political analysis, taking as reference the concept of Hegemony and Crisis of Hegemony by Gramsci. The research, then, proposes to answer: What was this uprising? Who were the participants? Does it have military power? What are their political goals? Were there ramifications in other states? Why did not it happen? In order to accomplish it, the theoretical framework and the main leadership of the Adhemar de Barros conspiracy will be discussed in the Introduction. In Chapter 1, João Goulart's government is taken up historically, based on the concept of Crisis of Hegemony. In Chapter 2, the Castelo Branco's government is resumed, focusing on the hegemonic dispute between "moderados" and "duros", as well as resuming other contestations of the period. And in Chapter 3, "The Uprising that was Not" is discussed and analyzed, based on the theoretical framework by Gramsci. Finally, in the Final Considerations, the results obtained in the present research are discussed.