The female figure has historically been (and still is) considered submissive to man, with male supremacy as a social characteristic in society. However, through feminist movements, which began in the nineteenth century but had greater support since the twentieth century, there was a contribution to the emancipation and evolution of women as public citizens, modifying their role and economic and political condition. In a new social configuration, women can not be seen only under the mother and housewife approach. The modern woman seeks rights and empowerment, a term that can be understood as a notion of people guiding their own lives, making their choices, taking control of their destinies. Advertising, a fundamental aspect in social relations of power, seeks to follow this path of the feminine image, building through the advertisements a discourse based on several other discourses, knowledge, beliefs and practices, which provide guidance, advice and impositions, it becomes a mirror of society that reflects and reaffirms the current logic. Considering all the discussion about the social problematic of the behavior of women, in their condition of inferiority under masculine domination, and the relation of this representation in the publicity, this work seeks to analyze anti-hegemonic discourses present in three advertisements of cosmetics for women : two from the year 2016, from the companies Avon and Quem said, Berenice ?, and another, from 2017, from the cosmetics company Natura, which make up the corpora of this research. The objective is to prove the existence of an attempt to re-represent women between advertising and society, that is, to understand the way in which the female being is portrayed from the perspective of the media. The analysis of the French Line Discourse, based on Michel Pêcheux (1988, 1997, 2008), and other theoretical references, such as Helena Brandão (2009), Eni Orlandi (1995, 2000), Raymond Williams (1973, 2011), Stuart Hall (2003), Branca Moreira Alves and Jacqueline Pintaguy (1891) and Céli Regina Jardim Pinto (2004). The results evidenced that the discourses of the three advertisements analyzed in this research can not represent female counter-hegemonic figures, but they use elements that subvert hegemony, which shows the beginning of an important trajectory for the woman and her history. / A figura feminina historicamente foi (e ainda é) considerada submissa ao homem, prevalecendo como característica social a supremacia masculina na sociedade. Entretanto, através dos movimentos feministas, que se iniciaram no século XIX, mas tiveram maior apoio a partir do século XX, houve uma contribuição na emancipação e evolução da mulher como cidadã pública, modificando seu papel e condição econômica e política. Numa nova configuração social, a mulher não pode ser vista apenas sob o enfoque de mãe e dona de casa. A mulher moderna busca direitos e empoderamento, termo que pode ser compreendido como uma noção de pessoas guiando suas próprias vidas, fazendo suas escolhas, tendo controle dos seus destinos. A publicidade, aspecto fundamental nas relações sociais de poder, busca acompanhar esse percurso da imagem feminina, construindo, através das propagandas, um discurso a partir de vários outros discursos, saberes, crenças e práticas, que trazem orientações, conselhos e imposições, tornando-se um espelho da sociedade que reflete e reafirma a lógica vigente. Considerando-se então toda a discussão sobre a problemática social do comportamento da mulher, em sua condição de inferioridade sob a dominação masculina, e a relação dessa representação na publicidade, este trabalho busca analisar discursos contra-hegemônicos presentes em três propagandas de cosméticos para mulheres: duas do ano de 2016, das empresas Avon e Quem disse, Berenice?, e outra, de 2017, da empresa de cosméticos Natura, que compõem a corpora desta pesquisa. O objetivo é comprovar a existência de uma tentativa de uma nova representação da mulher entre a publicidade e a sociedade, ou seja, compreender a maneira como o ser feminino está sendo retratado sob a ótica da mídia. Para tal, buscou-se como suporte teórico-metodológico a Análise do Discurso de Linha Francesa, pautando-se em Michel Pêcheux (1988, 1997, 2008), e outros referenciais teóricos, como Helena Brandão (2009), Eni Orlandi (1995, 2000, 2007), Raymond Williams (1973, 2011), Stuart Hall (2003), Branca Moreira Alves e Jacqueline Pintaguy (1891) e Céli Regina Jardim Pinto (2004). Os resultados evidenciaram que os discursos das três propagandas analisadas nesta pesquisa não conseguem representar figuras femininas contra-hegemônica, porém utilizam elementos que subvertem a hegemonia, o que demonstra o início de uma trajetória importante para a mulher e sua história. / São Cristóvão, SE

A presente dissertação tem por objetivo articular as contribuições de dois marxistas à ciência jurídica, são eles: Eugeny Pasukanis e Antonio Gramsci. Trata-se de esforço para delimitar pontos de diálogo entre ambos, os quais refletiram, cada um à sua maneira, sobre o direito. Apesar de contemporâneos, esses dois pensadores não mantiveram contato entre suas posições teóricas. O diálogo entre as suas reflexões, tendo como fio condutor a abordagem sobre o direito, é o desafio enfrentado nessa pesquisa. Por um lado, com o conceito de forma jurídica, a teoria de Pasukanis busca explicar a especificidade do direito que se desenvolve intimamente conectado às relações de produção e troca do capitalismo. Por outro lado, ao investigar as particularidades que conformam as relações políticas no capitalismo, a abordagem de Gramsci sobre a hegemonia estabelece quadro analítico para o estudo da dinâmica do direito. Da aproximação entre essas análises, apostamos na construção de campo conceitual fértil ao estudo jurídico, capaz de iluminar as questões sobre os limites, as possibilidades de desenvolvimento e os sentidos do direito na sociedade capitalista. / This research aims to analyse the contributions of two marxist authors to the study of Legal Science: Eugeny Pasukanis and Antonio Gramsci. It seeks to delimitate the points of contact, deviation and complementation between these two authors, who came to think about Law in their own different ways. Although contemporaries, Pasukanis and Gramsci did not maintain any contact regarding their theoretical positions. Thus, the attempt to stablish a dialogue between their thoughts, using Law as a common thread, presents itself as the main challenge facing this research. On the one hand, through the concept of juridical form, Pasukanis theory seeks to explain the specificity of Law that arises from its intimate historical connections to capitalisms production and trade relations. On the other hand, by investigating the specificities that shape political relations under capitalism, Gramscis approach to hegemony stablishes an interesting analytical framework for studying the dynamics of Law. By approximating these two concepts of juridical form and hegemony, a rich conceptual field is constructed, enabling a critical analysis that could shed light into some compelling questions in relation to the limits, development possibilities and meanings of Law in a capitalist society.

O tema desta tese é o regionalismo político norte-mineiro da segunda metade do século XX. O objetivo central é compreender a emergência e o desenvolvimento da ideologia das classes dirigentes, identificando os seus principais componentes, sua difusão e assimilação pelo conjunto da sociedade. Foram utilizados como fontes os documentos produzidos pelos órgãos públicos e pelas lideranças e entidades de classe, a imprensa, os trabalhos de escritores regionais e a literatura acadêmica concernente ao tema. A conclusão mais importante é a de que a burguesia regional se organizou como classe, nesse período, tendo evoluído de uma ação corporativa inicial para o exercício da hegemonia, ao final do século XX. Suas concepções, assimiladas e difundidas por intelectuais diversos e por grande parte da sociedade civil, universalizaram-se, estabelecendo os parâmetros para a compreensão da história, problemas atuais e diretrizes para o desenvolvimento do Norte de Minas, encobrindo as relações de classe sob o manto de imagens e conceitos generalizantes, expressando-se como uma ideologia regionalista. / The theme of this doctoral dissertation is the political regionalism in north of Minas Gerais in the second middle of the twentieth century. The main subject is to comprehend the emergency and the development of the ideology of the governmental classes, identifying their more important components, their diffusion and assimilation by society. We explore the documents produced by public institutions and leaders and class entities, press, works of regional writers and the academic literature about the theme. The most important conclusion is that the regional upper class was organized as a class, in that period, evolving from a corporative action to the exercise of hegemony, in the end of the twentieth century. Its conceptions, assimilated and diffused by severe intellectuals and many people of the civil society, were universalized, establishing the parameters to the comprehension of the history, the actual problems and rules for the development of north of Minas Gerais, covering the relations of classes in a veil of images and general concepts, expressing them as a regional ideology.

Orientador: Paulo Ribeiro Rodrigues da Cunha / Banca: Luiz Cláudio Duarte / Banca: Sérgio Luiz Cruz Aguilar / Resumo: Em 1º de abril de 1964, é derrubado o presidente constitucional da república João Goulart, consolidando o Golpe Civil-Militar, depois de uma Crise de Hegemonia. No entanto, o novo período não foi de tranquilidade política, havendo tanto contestações e tentativas de revolta por grupos de oposição quanto disputas entre os grupos políticos no poder, que ficou polarizado entre os "moderados" e os "duros" para definir qual seria o projeto hegemônico dirigiria o Bloco Histórico. De início, muitos participantes e apoiadores do golpe acreditavam que os militares logo devolveriam o poder aos civis. Mas a prorrogação do mandato do General Castelo Branco e a consequente cassação de expoentes históricos civis que apoiaram o golpe como Juscelino Kubitschek, outras lideranças começaram a perceber que um grupo dos militares procurava se hegemonizar no poder e estava conquistando espaço, com projeto político próprio. O Governador de São Paulo Adhemar de Barros entendeu que seria o próximo político a ser cassado. Face à impopularidade do regime devido à crise econômica, ele se alia a vários grupos políticos descontentes distintos, entre os quais a esquerda nacionalista e ligada ao PCB, e a militares descontentes, como o General Amaury Kruel, entre outros, articulando-se com ele à frente de um contragolpe. No entanto, a revolta não aconteceu, e Adhemar de Barros teve o mandato de governador cassado e os direitos políticos suspensos por dez anos. O objetivo deste trabalho é fazer uma retomada h... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: On April 1st, 1964, the constitutional president of the republic João Goulart was overthrow, consolidating the Civil-Military Coup, after a Hegemony Crisis. However, the period was not a political one, and there were both contestations and attempts of riots by opposition groups and disputes between political groups in power, which became polarized between "moderados" (the "moderates") and "duros" (the "brash") to define the hegemonic project that would direct the Historical Bloc. Initially, many participants and supporters of the coup believed that the military would soon return the power to civilians. But the extension of the mandate of General Castelo Branco and the consequent annulment of historical civilian exponents who supported the coup as Juscelino Kubitschek, other leaders began to realize that a group of the military sought to hegemonize in power and was gaining space with its own political project. The Governor of the state of São Paulo, Adhemar de Barros, realized that he would be the next politician to be annulled. Faced with the unpopularity of the government due to the economic crisis, Barros joins several distinct disaffected political groups, including the nationalist and PCB-bound left wing, and disgruntled military personnel like General Amaury Kruel, among others, articulating with him the leadership of a counter-coup. However, the uprising did not happen, and Adhemar de Barros had his governor office annulled, and the political rights suspended for ten ye... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Denis Domeneghetti Baldia / Banca: Paula Ramos de Oliveira / Banca: Lígia de Almeida Durante Correa dos Reis / Resumo: O presente trabalho objetivou, através de pesquisa qualitativa, problematizar o papel da escola e do docente para a construção de uma educação autônoma, opondo-se às heteronomias formativas do sistema capitalista, criador de desigualdade através do processo hegemônico burguês. Como referência teórica para a categoria de análise, apropriamo-nos dos embasamentos de Kant e Paulo Freire, realizando convergências entre ambos, para compreender os mecanismos inerentes para uma educação que esteja estruturada sobre os preceitos autônomos. Como contribuições e possibilidades, apropriamo-nos do projeto educacional de Gramsci, trazendo em sua tônica a escola "unitária" como uma concebível resolução para os antagonismos existentes frentes à edificação da autonomia, criando uma linha tênue entre onilateralidade e autonomia / Abstract: The present work aimed, through qualitative research, to problematize the role of the school and the teacher for the construction of an autonomous education, opposing the formative heteronomies of the capitalist system, creating inequality through the bourgeois hegemonic process. As a theoretical reference for the category of analysis, we take the basics of Kant and Paulo Freire, making convergences between the two, to understand the inherent mechanisms for an education that is structured on the autonomous precepts. As contributions and possibilities, we take Gramsci's educational project, bringing in its tonic the "unitary" school as a conceivable resolution to the existing antagonisms towards the construction of autonomy, creating a tenuous line between onilaterality and autonomy / Mestre

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T00:44:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 287267.pdf: 1785771 bytes, checksum: 4bf1bf02d9a4fdf08ad5c3ec7f77aaeb (MD5) / Na última década do século XX, a autoajuda foi colocada em evidência. A proliferação de discursos exaltando o poder do indivíduo na resolução de seus problemas e a necessidade de "aprender a ser" um novo trabalhador foi enfatizada. Assim, o objetivo desta pesquisa é investigar o caráter ideológico do discurso de autoajuda na formação de um trabalhador de novo tipo, tendo em vista explicar seu papel na construção da hegemonia. Para tanto, definiram-se como objetivos específicos: estudar os princípios constitutivos do discurso da autoajuda voltados ao trabalho em três momentos distintos: gênese, no século XIX, sob os impactos da revolução industrial, primeira metade do século XX, com o fordismo, e décadas finais do século XX e alvorecer do XXI; identificar quais os traços característicos do homem de novo tipo demandado pelo capitalismo nestes períodos históricos e as estratégias de divulgação destas características por meio de duas fontes: os discursos de autoajuda e os relatórios da UNESCO. Analisaram-se os elementos centrais das recomendações dos gurus da autoajuda, os princípios para "aprender a ser" um homem de novo tipo requerido pelo capitalismo nos diferentes períodos históricos. Procurou-se evidenciar que este processo ocorre por fora, mas também por dentro da escola, analisando como estratégias e princípios da autoajuda são reproduzidos nos Relatórios Faure e Delors, patrocinados pela UNESCO, e difundidos mundialmente para reformar a educação. Duas foram as questões norteadoras do presente estudo: que concepções de mundo, valores, condutas os livros de autoajuda divulgam? De que forma a autoajuda contribui para a consolidação de novos padrões necessários à sociabilidade burguesa exigida para o trabalhador no século XXI? Adotou-se o referencial teórico-metodológico de Antonio Gramsci para discutir a hegemonia e a difusão de novos modos de pensar, sentir e agir condizentes à sociabilidade do capital e de Norman Fairclough para explicar a autoajuda como um discurso ideológico. Trata-se de uma pesquisa sobre a análise do discurso de autoajuda, compreendendo o discurso como texto, prática discursiva e prática social. As categorias privilegiadas na análise foram as concepções de mundo, homem, trabalho e educação. Deste estudo concluiu-se que: a) o discurso de autoajuda que difunde novos modos de ver e agir no trabalho, fazer escolhas, vencer o medo e "ensinar a ser" também está presente nos relatórios da UNESCO; b) a análise da literatura de autoajuda permite entender esse discurso como um elemento importante para a construção da hegemonia, visto que também influencia sobre o modo como as pessoas pensam, sentem e agem no trabalho; c) a autoajuda contribui para a consolidação de novos padrões necessários à sociabilidade burguesa exigida para o trabalhador em tempos de neoliberalismo; e d) o capital, ao longo de séculos, vale-se da autoajuda para realizar a (con)formação de um trabalhador de novo tipo. / Self-help came to the fore in the last decade of the 20th. Century with the proliferation of discourses exalting the power of the individual to resolve his/her problems and the necessity to "earn to be" a new employee being prominent. Thus, the objective of this work was to investigate the ideological character of the discourse of self-help in the development of a "new employee", with a view to explaining its role in the construction of hegemony. To this end, the following specific objectives were defined: 1) to study the constitutive principles of the discourse of self-help oriented towards work at three distinct times genesis, in the 19th. Century, with the impact of the industrial revolution; in the first half of the 20th. Century, with Fordism; and in the last decades of the 20th. Century and the dawn of the 21st. Century; 2) to identify the defining traits of the "new human" demanded by capitalism in these historical periods and the strategies for the promotion of these traits through two sources: the self-help discourses and UNESCO reports. The central elements of the recommendations of the self-help gurus were analysed, the principles for "learning to be" a human of the new type required by capitalism in different historical periods. This work sought to demonstrate that the process occurs not only out of school but also within, analysing how strategies and principles of selfhelp are reproduced in the Faure and Delors Reports, sponsored by UNESCO, and promoted worldwide to reform education. Two questions were directed by the present study: what conceptions of the world, values, and conduct do self-help books promote? In what way does selfhelp contribute to the consolidation of new standards required for the bourgeois sociability demanded from the employee in the 21st. Century? The theoretico-methodological reference of Antonio Gramsci was adopted to discuss the hegemony and the spread of new ways of thinking and acting that lead to the sociability of capital, and Norman Fairclough was employed to explain self-help as an ideological discourse. The work comprised analytical research on the discourse of self-help, including discourse in the form of text, discursive practice and social practice. The categories that were the focus of the analysis were conceptions of the world, humankind, work and education. The conclusions of this study are: a) the discourse of self-help that promotes new ways of seeing and acting in the workplace, of making choices, overcoming fear and "teaching to be" also is present in the UNESCO reports; b) analysis of the self-help literature enables understanding of this discourse as an important element in the construction of hegemony, given that it also influences the way that people think and act in the workplace; c) self-help contributes to the consolidation of new standards required for the bourgeois sociability demanded of the employee in times of neoliberalism; and d) capital has, over the centuries, made use of self-help to achieve the conformity of a new employee.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-23T12:57:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 251094.pdf: 906837 bytes, checksum: 4d44b4ea11ab2b48934f3a6699bcbdca (MD5) / O propósito da dissertação é apresentar as categorias teóricas elaboradas por Gramsci, relacionando-as com a teoria crítica do direito, para qual é relevante. A crítica jurídica tem como importantes instrumentais teóricos e práticos os conceitos gramscianos de hegemonia, ideologia, sociedade civil, sociedade política, teoria do Estado ampliado, intelectual orgânico, partido, guerra de posição, bloco histórico e senso comum. Estão presentes no texto as observações sobre o direito, com destaque para as considerações elaboradas nos Quaderni. As distinções entre a teoria do direito tradicional, hegemônica, e a proposta crítica, contra-hegemônica, são identificadas e contextualizadas no cenário histórico, político e cultural brasileiro, bem como as recentes transformações ocorridas na legalidade estatal, a partir da crise do Estado intervencionista e da globalização econômica que o fulmina. Nesse contexto, são expostas as implicações do pensamento gramsciano, pertinentes para a teorização e a prática alternativa e pluralista de novas juridicidades, as quais podem contribuir para a evolução democrática da sociedade brasileira. A contribuição de Gramsci para teoria do direito induz para uma evolução democrática, capaz considerar as pautas e as contribuições político-juridicas advindas das classes subalternas, limitadas historicamente à pobreza política, para qual contribui o formalismo jurídico tradicional. Demonstra-se no trabalho a importância da teoria crítica brasileira para afirmação de direitos positivados, bem como para a concepção de novos direitos. Palavras-chave: Ideologia. Direito. Estado. Hegemonia. Intelectual The proposal of this dissertation is to present the theoretical categories elaborated by Gramsci, relating them to the critical theory of Law, to which it is relevant. The juridical critic has as important theoretical and practical instruments the concepts presented by Gramsci concerning de hegemony, ideology, civil society, political society, open State theory, organic intellect, political party, position war, historical block and common sense. The observations about Law are present in the text, with highlight for the considerations elaborated in the Quaderni. The distinctions between the traditional and hegemonic Law theory and the critical proposal, counter-hegemonic, are identified and contextualized in the Brazilian historical, political and cultural scenery, as well as the recent transformations which occurred in the state legality, based on the crisis of the interventionist State and the economic globalization that affects this State. In this context, the implications of Gramsci#s thoughts are exposed, which are pertinent for the theorization and the alternative and plural practice of new juridical decisions, which can contribute for the democratic evolution of the Brazilian society. Gramsci#s contribution for the theory of Law induces to a democratic evolution, which is able to consider the topics and the political-juridical contributions which come from the subaltern classes, historically limited to the political poverty, to which the traditional juridical formalism contributes. It is demonstrated in the present paper the importance of the Brazilian critical theory for the affirmation of positive Law, as well as the conception of new Law.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Administração, Florianópolis, 2017. / Made available in DSpace on 2017-12-12T03:26:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349192.pdf: 2161405 bytes, checksum: c200c58657f2430e5954da1cfeda82ef (MD5) Previous issue date: 2017 / Considerando o descolamento, existente em grande parte dos estudos organizacionais, mormente em sua versão hegemônica, entre fenômeno organizacional e relações sociais mais amplas, que despolitiza aquele fenômeno ao servir de amparo à naturalização de um conceito-centrado da organização e do organizar como significante de fatos e fenômenos intervenientes ou aparentados dentro e ao redor imediato de instituições empresariais, este trabalho objetivou analisar a organização da resistência do Movimento Ponta do Coral 100% Pública sob a égide da Teoria Política do Discurso (TPD), a fim de evidenciar o caráter político desse fenômeno organizacional. O Movimento Ponta do Coral 100% Pública constitui um fenômeno organizacional que luta, objetivamente, contra a construção de um complexo hoteleiro na Ponta do Coral, área localizada na região central da cidade de Florianópolis, defendendo, em contrapartida, a apropriação pública e coletiva daquele espaço urbano. Desta forma, representou um estudo de caso direcionado à ampliação da percepção experiencial do fenômeno organizacional além do cânone empresarial, oportunizando avançar para além da sedimentação do ser do fenômeno organizacional construída pela dominância dos estudos organizacionais. A organização da resistência desse fenômeno organizacional foi analisada à luz da TPD, corpus teórico que possibilita um entendimento acurado das formações sociais e de seu processo de construção. Com a mobilização de conceitos como hegemonia, antagonismo, fronteiras políticas, deslocamento, ponto nodal, significantes vazio e flutuante, o uso da TPD possibilitou tomar a percepção experiencial ampliada do fenômeno organizacional investigado dentro do escopo mais amplo da instituição e preservação de dada ordem social, a partir, especificamente ao caso, da disputa discursiva entre o ideário do direito à cidade, defendido pelo movimento investigado, e a lógica competitiva das cidades pela atração dos investimentos de capital. Desta feita, posicionando esse fenômeno dentro das tentativas hegemônicas de construção de projetos de sociedade, típico exercício da política, que, como tal, precário, parcial e sempre sujeito a sobredeterminações, contamina-se pelo caráter do político, o reino das possibilidades do ser dos fenômenos sociais. O uso da TPD, mais particularmente, forneceu insights e recursos analíticos capazes de assentar compreensão sobre aspectos essenciais do Movimento Ponta do Coral 100% Pública, especialmente a dinâmica de mobilização/desmobilização, as estratégias de ação política, os processos e a estrutura organizacional. O estudo mostrou que o entendimento da organização e do organizar do Ponta do Coral 100% Pública está inexoravelmente atrelado aos conflituosos processos político-discursivos de construção de sociedades, ligado aos atos significativos de inclusão e exclusão de sentidos que moldam a realidade imediata, estando aí sua matriz constitutiva, isto é, sua significação enquanto fenômeno organizacional. Assim sendo, o fenômeno organizacional investigado deixou de representar uma construção natural, dada a priori, como pressuposto em grande parte dos estudos organizacionais, sendo percebido como uma construção política. Ademais, o estudo demonstrou que, assim considerado, as possibilidades significativas, em termos da dinâmica de mobilização/desmobilização, estratégias de ação política, processos e estrutura organizacional, decorrem da dinâmica da formação discursiva na qual esse movimento se posiciona, caminhando para uma convergência com os sentidos mobilizados em torno da investidura do objeto hegemônico pretendido. Assim, vislumbrou-se que o Movimento Ponta do Coral 100% Pública teve sua dinâmica marcada pela precariedade e contingência próprias das possibilidades decorrentes dos múltiplos processos concorrentes de articulação discursiva nos quais é, ao mesmo tempo, produto e produtor, distanciando-se do restrito espectro de formas e modelos direcionados a perceber a organização e o organizar como uma objetividade da qual resta, como fado, a adaptação funcional de conceitos e ferramentas. / Abstract : Considering the detachment, existing in a great part of the organizational studies, mainly in its hegemonic version, between organizational phenomenon and broader social relations, that depoliticizes that phenomenon by serving as support for the naturalization of a concept-centered organization and organizing as a signifier of facts and intervening or related phenomena in and around immediate business institutions, this work aimed to analyze the resistance organization of the Movimento Ponta do Coral 100% Pública under the aegis of the Political Theory of Discourse (TPD), in order to highlight the political character of this Organizational phenomenon. O Movimento Ponta da Coral 100% Pública is an organizational phenomenon that objectively fights against the construction of a hotel complex in Ponta do Coral, an area located in the central region of the city of Florianopolis, defending, in contrast, the public and collective appropriation of that urban space. In this way, it represented a case study directed to the expansion of the experiential perception of the organizational phenomenon beyond the corporate canon, opportunizing to advance beyond the sedimentation of the being of the organizational phenomenon built by the dominance of the organizational studies. The organization of the resistance of this organizational phenomenon was analyzed in the light of the TPD, a theoretical corpus that allows an accurate understanding of the social formations and their construction process. With the mobilization of concepts such as hegemony, antagonism, political boundaries, displacement, nodal point, empty and floating signifiers, the use of TPD made it possible to take the expanded experiential perception of the organizational phenomenon investigated within the broader scope of the institution and preservation of a given social order, starting from the discursive dispute between the ideology of the right to the city, defended by the investigated movement, and the competitive logic of cities for the attraction of capital investments. In this way, positioning this phenomenon within the hegemonic attempts to construct social projects, a typical exercise of politics, which, as such, precarious, partial and always subject to overdeterminations, is contaminated by the character of the politician, the realm of the possibilities of being f social phenomena. The use of the TPD, more particularly, provided insights and analytical resources to build understanding on key aspects of the Movimento Ponta do Coral 100% Pública, especially the dynamics of mobilization/demobilization, political action strategies, processes, and organizational structure. The study showed that the understanding of the organization and organization of the Movimento Ponta do Coral 100% Pública is inextricably linked to the conflicting political-discursive processes of building societies, linked to the significant acts of inclusion and exclusion of meanings that shape immediate reality, being there its constitutive matrix, that is, its meaning as an organizational phenomenon. Thus, the organizational phenomenon investigated no longer represents a natural construction, given a priori, as a presupposition in most organizational studies, and is perceived as a political construction. In addition, the study showed that, in this way, the significant possibilities in terms of the mobilization/demobilization dynamics, strategies of political action, processes and organizational structure, stem from the dynamics of the discursive formation in which this movement is positioned, moving towards a convergence with the senses mobilized around the investiture of the intended hegemonic object. Thus, it was seen that the Movimento Ponta do Coral 100% Pública had its dynamics marked by the precariousness and contingency proper of the possibilities arising from the multiple concurrent processes of discursive articulation in which it is, at the same time, product and producer, distancing itself from the restricted a spectrum of forms and models aimed at perceiving the organization and organizing it as an objectivity of which, as a fado, the functional adaptation of concepts and tools remains.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:20:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332110.pdf: 3194539 bytes, checksum: feecb0cef093bd62d9d75c236f2f4157 (MD5) Previous issue date: 2014 / Discuto nesta pesquisa a Economia Solidária e as Finanças Solidárias no Brasil, propondo um estudo de caso do Banco Comunitário União Sampaio e da Agência Popular Solano Trindade, localizados na periferia da zona sul da cidade de São Paulo, bairro Jardim Maria Sampaio, mais especificamente no interior da Associação de Mulheres do Campo Limpo e Adjacências, ou União Popular de Mulheres do Campo Limpo (UPM), como também é conhecida. Exponho as estratégias da comunidade diante das dificuldades no acesso a determinados serviços da rede bancária convencional e a subsídios de produtoras artísticas comerciais, além dos impactos que tais estratégias promovem na vida dos moradores da região. Assim sendo, o objetivo geral desta pesquisa é investigar e analisar o alcance e os limites de um banco comunitário e de uma agência popular, mais especificamente a experiência supracitada, no que tange às transformações na vida privada e comunitária dos moradores do bairro Jardim Maria Sampaio, à formação de uma identidade de grupo e de classe e à articulação de ações coletivas e formativas. De modo geral, para contextualizar a problemática desta pesquisa, recupero, brevemente, o panorama brasileiro e internacional de crise do sistema financeiro, no início do século XXI, e suas implicações na relação entre centro e periferia da economia mundial. Descrevo as ações do governo brasileiro contra a estagnação econômica, envolvendo o sistema bancário público e privado, e reflito sobre as últimas reformas bancárias brasileiras. Abordo a maneira como projetos de bancos comunitários e moedas sociais podem devolver liquidez e estimular a circulação de capital nas regiões periféricas empobrecidas, potencializando o desenvolvimento local. Sob esta reflexão e diante do atual contexto de crise, reflito sobre duas possíveis alternativas à atual crise do capital: reformar as políticas econômicas existentes, oportunizando a recuperação do atual sistema dominante, ou investigar e aplicar projetos que promovam a transição da velha para uma nova forma de sociedade, entendendo a transição como o processo em que uma sociedade, com uma nova forma de ser social, se constitui a partir da sociedade anterior, carregando, contudo, o peso do passado ainda não totalmente superado (MARX, 2011). A premissa que coloca a Economia Solidária e as Finanças Solidárias como projetos de superação não é unânime. Acreditar que elas, por si só, podem transformar o atual sistema é tropeçar em barreiras, dispostas nos campos teórico, metodológico e político, que ainda necessitam ser superadas. No entanto, considero que tanto a Economia Solidária quanto as Finanças Solidárias podem contribuir para a reflexão acerca do projeto de sociedade que queremos defender e implementar neste processo de transição, agregando-o, inclusive, à disputa por hegemonia.<br> / Abstract: I discuss in this research Solidarity Economics and Solidarity Finances in Brazil, through a case study of the Community Bank Sampaio Union and the People's Agency Solano Trindade, located on the outskirts of the southern region of the city of São Paulo, in the neighborhood Jardim Maria Sampaio, specifically in the Women's Association of Campo Limpo and adjacencies, or Popular Union of Women in Campo Limpo (UPM), as it is also known. I expose the strategies of the community in the face of difficulties in accessing certain services of the conventional banking system and subsidies of commercial artistic producers, in addition to the impacts that these strategies promote to the lives of local residents. Therefore, the objective of this research is to investigate and analyze the scope and limits of a community bank and a popular agency, specifically the aforementioned experience, regarding changes in the private and community life of the residents of the neighborhood of Jardim Maria Sampaio, the construction of a group and class identities and the articulation of collective and formation actions. To contextualize the problematic of this research, I expose, briefly, the Brazilian and international panorama of the financial system crisis in the early twenty-first century and its implications on the relationship between center and periphery of the world's economy. I describe the Brazilian government's actions against economic stagnation, involving its public and private banking system, and reflect on the latest Brazilian banking reforms. I discuss how projects of community banks and social currencies may return liquidity and stimulate the circulation of capital in impoverished outlying regions, enhancing local development. Through the discussion outlined above, and given the current context of crisis, I reflect on two possible alternatives to the current crisis of the capitalist system: reforming the existing economic policies, providing opportunities for the recovery of the current dominant system, or investigating and implementing projects that promote the transition from the old to a new form of society, understanding the transition as a process in which a society, with a new way of social being, constitutes itself from the previous society, carrying, however, the weight of the past not yet fully overcome (Marx, 2011). The premise that puts Solidarity Economics and Solidarity Finances as projects for overcoming capitalism is not unanimous. Believing that they, alone, can transform the current system is tripping over barriers - theoretical, methodological and political - that still need to be overcome. I conclude, however, that both Solidarity Economics and Solidarity Finances can contribute to our reflections on the design of society we want to defend and implement in this transition process, aggregating it to the dispute for hegemony.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-22T04:11:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334295.pdf: 1389804 bytes, checksum: dad2cf44deedc0fe2ed7b327531d06ec (MD5) Previous issue date: 2015 / A presente dissertação trata dos interesses da indústria da construção civil no Brasil, por meio da análise de documentos da Câmara Brasileira da Indústria da Construção (CBIC). Tem como objetivo principal denotar as contribuições do setor da construção civil para a consolidação da hegemonia burguesa na década de 2000, a partir de suas influências sobre a política urbana brasileira entre 2003 e 2013. Para concretizar tal tarefa, o trabalho destaca alguns elementos para a compreensão da política urbana no contexto do capitalismo dependente brasileiro, e busca demonstrar a relação entre o Estado e o capital na condução das políticas sociais e econômicas e seus reflexos sobre o espaço urbano. Assim, verificam-se as principais características da consolidação da hegemonia burguesa no Brasil nos anos 2000, através da recomposição do bloco no poder no governo Lula. A base empírica da pesquisa, que se realizou por meio da análise dos documentos da Câmara Brasileira da Indústria da Construção, possibilitou identificar os principais interesses do setor e como foram incorporados pelo Estado através da política urbana entre 2003 e 2013. Por fim, a partir dos estudos realizados, foi possível concluir que a indústria da construção civil teve papel fundamental na consolidação da hegemonia burguesa no Brasil na última década. Concluiu-se ainda, considerando os limites da pesquisa, que a construção civil foi capaz de determinar os rumos da política urbana, tendo sido priorizada pelos principais programas desta área implementados nos governos Lula e Dilma (PAC e PMCMV), tornando-se protagonista no pacto de classes calcado na ideologia neodesenvolvimentista.<br> / Abstract : This dissertation deals with the interests of the construction industry in Brazil, through the analysis of documents of the Câmara Brasileira da Indústria da Construção (CBIC). The main objective denotes the contributions of the construction sector for the consolidation of bourgeois hegemony in the 2000s, from their influence on the Brazilian urban policy between 2003 and 2013. To achieve this task, the work provides some elements for understanding urban policy in the context of the Brazilian dependent capitalism, and seeks to show the relationship between the state and capital in the conduct of social and economic policies and their effects on the urban space. Thus, there are the main features of the bourgeois hegemony consolidation in Brazil in the 2000s, through the rearrangement of the power bloc in the Lula government. The empirical basis of the research, which was conducted by analyzing the documents of the Câmara Brasileira da Indústria da Construção, aiming to identify the main interests of the sector and how they were incorporated by the State through urban policy between 2003 and 2013. Finally, it was concluded that the construction industry played a key role in the consolidation of bourgeois hegemony in Brazil in the last decade. It was also concluded, considering the limits of the research, the building sector was able to determine the direction of urban policy, having been prioritized by the major programs (PAC and MCMV) implemented in this area by Lula and Dilma administration, becoming the protagonist in the classes pact underpinned on neodesenvolvimentista ideology.