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Competition or admiration? : Byzantine visual culture in Western Imperial Courts, 497-1002Blake, Stacey A. January 2015 (has links)
The following dissertation reassess previous explanations for the transmission of Byzantine iconography to western material culture that have been classified by the classical canon as being manifestations of a ‘barbarian’ ruler attempting to legitimize their fledgling culture. The tumultuous relationship between the east and the west during the Late Antique period to the middle Byzantine period and the subsequent visual culture that demonstrates cross-cultural exchange comprises the majority of my analysis. I approach the topic in a case study fashion focusing on five rulers: Theodoric, Charlemagne, and the three Ottos. The source material chosen for this dissertation varies as it has been selected based on claims by previous scholarship of demonstrating some level of Byzantine influence. My re-examination of these works includes the application of an interdisciplinary theoretical framework first postulated by Robert Hayden: Competitive Sharing. This theory suggests that material culture displaying syncretism was not a reflection of admiration, but of competition. An implication of this study is that art was an active participant in the relationship between the east and the west, serving as a communicative device, rather than as the more frequently cited passive role of a conduit for iconographical transmission or cultural legitimization.
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Les objets inscrits, supports de communication : corpus mobilier médieval exposé dans les musées de la ville de Gérone / Objects with inscriptions, supports of Communication : corpus of medieval items from Girona city museums / Els objectes inscrits, suports de comunicació : corpus mobiliari medieval exposat als museus de la ciutat de GironaFriis Alsinger, Léa 09 December 2014 (has links)
Ce travail repose sur l’étude d’une compilation d’objets médiévaux (Ve-XVe siècles) portant tout type d’inscriptions, exposés dans les musées de la ville de Gérone aujourd’hui : au musée du Trésor de la Cathédrale, au musée d’Art diocésain, au musée d’Histoire des Juifs, au musée d’Histoire de la Ville et au musée archéologique.La proposition méthodologique part d’une perspective littéraire appliquée au contexte muséal, avec l’objet inscrit comme « texte matériel » et le lecteur traditionnel se muant en visiteur-lecteur. De même, on transposera le concept de paratexte de Gérard Genette dans le cadre des objets, avec un « péritexte muséal » et un « épitexte bibliographique ». Chaque inscription est donc étudiée dans son rapport aux autres éléments ou au contexte temporel de l’objet.Le corps de thèse est divisé en trois parties : en premier lieu, des rappels historiques préliminaires sur l’écrit au Moyen-âge et l’exposé des objectifs et méthodes de l’étude ; puis, l’analyse de chaque pièce inscrite avec des inscriptions inédites ou encore mystérieuses ; troisièmement, une analyse transversale mêlant divers courants (Communication, Muséologie, Analyse littéraire…) qui montre la multiplicité des formes de réception des objets inscrits, et l’importance de l’écrit autour de l’objet. Elle se termine par la transposition de notions du domaine de la publicité : les mêmes processus cognitifs identifiés dans les théories actuelles de marketing étant déjà à l’oeuvre dans notre contexte médiéval, non dans une optique commerciale ici, mais d’adhésion à certaines valeurs. / The work is based on the study of medieval objects with inscriptions (Vth-XVth centuries), recollected from Girona city museums where they are exhibited today: Treasure Museum of the Cathedral, Diocesan Art Museum, Jews History Museum, City History Museum, and Archeological Museum.The methodological purpose comes from a literary viewpoint applied to the museal framework, with epigraphic items viewed as “material text” converting the traditional figure of text reader into a visitor-reader. We also propose transposing the Gérard Genette’s paratext concept onto objects, with emergence of notions of “museal peritext” and “bibliographic epitext”. Each inscription is examined through connections with the other elements or with the temporal context of the object.The research was lead with museums archives files and bibliography from different frameworks as History and Philosophy of writing, Semiology, Semiotics, History and Catalan Art History.The thesis is divided into three parts: preliminary summary statement about writing in Middle Ages and the explanation of aims and methods of the study; then, the analysis of each piece with its inscription(s), some of which were unpublished or remain mysterious ; and at last a cross-sectional analysis, mixing various disciplinary areas (Communication studies, Museology, Literary analysis…), which shows multiplicity of receptions of epigraphic objects, and the importance of writing around them. It ends with transposing notions of advertising: the same cognitive processes identified in the current marketing theories were already at work in our medieval context, not with a commercial purpose here but in order to get adherence to values. / El treball en si es fonamenta en l'estudi d'una recopilació d'objectes de l’edat mitjana (segles V-XV) per tant tot tipus d’inscripcions que estan exposades, avui en dia, en els diversos museus de la ciutat de Girona : al Museu del Tresor de la Catedral, al Museu d’Art Diocesà, al Museu d'Història dels Jueus, al Museu d'Història de la Ciutat i al Museu Arqueològic.La proposta metodológica arrenca d'una perspectiva literària aplicada al context museal, amb l’objecte inscrit com a «text material» i el lector tradicional convertit en visitant-lector. També es proposa aplicar el concepte de paratext de Gérard Genette a l'àmbit dels objectes, amb «peritext museal» i «epitext bibliogràfic». Cada inscripció s’estudia en les seves relacions amb els altres elements o amb el context temporal de l’objecte.La tesi està dividida en tres parts: la primera, on es recullen les recapitulacions preliminars sobre l'escriptura a l’Edat Mitjana i l'exposició dels objectius i mètodes de l'estudi; en la segona, es fa l'anàlisi de cada peça inscrita amb inscripcions inèdites o encara misterioses ; i la tercera, recull l'anàlisi transversal tenint en compte elements de diversos àmbits del coneixement (Comunicació, Museologia, Anàlisi literària...) i aquesta perspectiva permet mostrar la multiplicitat de formes de recepció dels objectes inscrits, i la importància de l'escriptura (o de l'escrit) al voltant de l'objecte.La tesi es tanca amb l'aplicació de nocions del camp de la publicitat: els mateixos processos cognitius identificats en les actuals teories del marketing ja eren vàlids pel nostre context medieval, no pas amb una base comercial, sinó per l'adhesió a determinats valors.
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Habitat et art de vivre a Metz à l'époque gothique : le cas des chanoines (1200-1550) / Habitat and art of living in Metz during the Gothic period : the case of the canons (1200-1550)Frantzwa, Guillaume 10 December 2018 (has links)
Les chanoines de la cathédrale de Metz forment un milieu complexe, aux origines diverses, mais dont le statut social est solidement appuyé sur une fortune foncière constituée dont la gestion est confiée au service de la Maisonnerie dès le XIIIe siècle. Les maisons canoniales issues de ce patrimoine accompagnent en conséquence les mutations à l'œuvre dans la cité à la jonction des époques romane et gothique. Elles se répartissent en quatre types: entre cour et jardin, en U sur la rue, en maison-tour, et autour d'un pôle central d'origine romane. Cependant, l'étude de ces résidences a montré que certains prédicats de l'historiographie locale devaient être revus et corrigés. En particulier, si la vieille idée selon laquelle l'architecture locale aurait calqué ses usages sur l'architecture italienne reste vraie pour certains aspects techniques, il est clair aujourd'hui qu'elle ne tient pas compte de témoins plus proches de la cité, dans des régions avec qui Metz avait certainement des contacts réguliers, comme la Bourgogne et la Rhénanie. De surcroît, le rôle social des chanoines doit être replacé dans le contexte d'une ville libre impériale, différente des villes françaises. On peut ajouter que le monde des chanoines semble empreint d'une culture très liée à celle des laïcs, qui s'ouvre aux nouveautés du monde aristocratique au Bas Moyen Age puis à la modernité de la Renaissance. Il est ainsi remarquable qu'une bonne portion des quelques exemples d'art de la Renaissance conservés relèvent de commandes des chanoines pour la cathédrale, en réaction aux contestations sociales auxquelles sont liées leurs résidences. / The canons of the cathedral of Metz form a complex environment, with diverse origins, but whose social status is solidly supported by a property fortune whose management has been entrusted to the Maisonnerie department since the 13th century. The canonical houses from this heritage therefore accompany the mutations at work in the city at the junction of the Romanesque and Gothic eras. They are divided into four types: between courtyard and garden, in U on the street, in a tower house, and around a central pole of Romanesque origin. However, the study of these residences showed that some predicates of local historiography needed to be reviewed and corrected. ln particular, if the old idea that local architecture would have modeled its uses on Italian architecture remains true for certain technical aspects, it is clear today that it does not take into account witnesses closer to the city, in areas with which Metz certainly had regular contacts, such as Burgundy and the Rhineland. ln addition, the social role of the canons must be placed in the context of an imperial free city, different from French cities. It may be added that the world of canons seems to be imbued with a culture very much related to that of the laity, which opens up to the novelties of the aristocratic world in. the late Middle Ages and then to the modernity of the Renaissance. It is thus remarkable that a good portion of the few surviving examples of Renaissance art are under the orders of the canons for the cathedral, in response to the social disputes to which their residences are linked.
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