A exacerbação da beligerância contra as religiões afro-brasileiras, seus adeptos e símbolos, é uma das faces do pentecostalismo que nas últimas duas décadas e meia tem ganho amplo destaque no debate público brasileiro. Blogueiros e jornalistas, militantes do movimento negro e de outros movimentos sociais, assim como delegados, advogados, juízes, sociólogos e antropólogos têm participado ativamente desse fenômeno que já possui agenda própria de investigação nas ciências sociais desde a década de 1990. Observar como os cientistas sociais abordaram este tema até o final da década de 2000 e analisar um estudo de caso, também ocorrido no final desta década, são os principais empreendimentos que esta investigação visa realizar. Para tanto, construo no corpo deste trabalho duas partes inter-relacionadas que analisam algumas faces deste tema de pesquisa que ficou conhecido como \"o conflito entre adeptos das religiões pentecostais e afro-brasileiras\" na esfera pública brasileira. Na primeira parte desta investigação, constituída na forma de um balanço teórico, procuro apresentar como os termos \"guerra santa\" e \"intolerância religiosa\" são centrais nos principais trabalhos que versaram sobre o tema ou o tangenciaram de tal forma que contribuíram para a constituição desse fenômeno com uma agenda própria. Na segunda parte desta investigação tomo como objeto privilegiado de pesquisa um estudo de caso exemplar do conflito entre pentecostais e religiões afro-brasileiras, ocorrido em junho de 2008 na cidade do Rio de Janeiro, quando quatro jovens \"invadem\" um centro espírita no bairro do Catete, suscitando amplo debate sobre o tema, que tem na prática discursiva dos mais diversos atores sociais a presença constante dos termos \"intolerância religiosa\", \"liberdade religiosa\" e \"liberdade de expressão religiosa\" / The exacerbation of belligerence against afro-brazilian religions, their churchgoers and symbols, is one of the faces of pentecostalism in the past two and half decades has ample prominence in brazilian public debate. Bloggers and journalists, militant black movement and other social movements, as well as delegates, lawyers, judges, sociologists and anthropologists have actively participated in this phenomenon that already gets its own research agenda in the social sciences since the 1990s. Investigate how social scientists have addressed this phenomenon until the late 2000s and analyze a case study are the main projects that this research aims to accomplish. To do so, this work get two interdependent parties who seek to analyze some faces of this theme of research that became known as \"the conflict between adherents of pentecostal and afro-brazilian religions\" in the brazilian public sphere. In the first part of this investigation, constituted as a state-of-the-art, I try to make it clear that the terms \"guerra santa\" and \"religious intolerance\" are central to the principal investigations of around the theme, which contributed to the establishment of this phenomenon with its own research agenda in the social sciences . In the second part of this research, I take as a privileged object of research a case study example of the conflict between pentecostals and afro-brazilian religions occurred in June 2008 in the city of Rio de Janeiro, when four young \"invade\" a spiritualist center in Catete, generating widespread debate on the issue, which has in the discursive practice of many social actors the centrality of the terms \"religious intolerance\", \"religious liberty\" and \"freedom of religious expression\"

Consultórios Gramaticais são textos metalingüísticos formados por perguntas e respostas sobre as regras prescritas pela gramática tradicional. Esse gênero discursivo, veiculado no início do século XX na mídia impressa, atualmente, é propagado também na internet, todavia, os consultórios gramaticais da internet, ao mudarem de suporte, não se modificaram suficientemente para serem considerados um novo gênero. Assim, podem ser classificados como um gênero tradicional com suporte digital. Esta dissertação tem como principal objetivo caracterizar os consultórios gramaticais como gênero discursivo, observar o discurso metalingüístico presente nos enunciados desse gênero e levantar as marcas de intolerância e preconceito lingüísticos nos enunciados dos consultórios gramaticais. Utilizamos como método de pesquisa a Análise do Discurso e como base teórica a Teoria da Enunciação e a Teoria dos Gêneros Textuais. Os principais autores referidos neste trabalho são: Maingueneau (2004); Authier-Revuz (1990) e Bakhtin (1992). O corpus para a pesquisa é composto por consultórios gramaticais impressos no início do século XX e por consultórios digitais, veiculados atualmente na internet. Os consultórios do início do século XX que foram analisados neste trabalho são de autoria de Candido de Figueiredo, Napoleão Mendes de Almeida e Mário Barreto. Já os sites com seções de consultas gramaticais que foram utilizados para a pesquisa são Sua Língua de Cláudio Moreno, Por Trás das Letras, de Hélio Consolaro e Gramática On Line de Dílson Catarino. Com a pesquisa, confirmou-se a hipótese de que as marcas de preconceito e intolerância lingüísticos é uma característica do gênero consultório gramatical. / Consultórios Gramaticais are metalinguistics texts constituted by questions and answers about rules dictated by the traditional grammar. This gender of discourse, popular in the early 20th century among readers of printed media, today, is propagated also in the internet, however, the \'consultórios gramaticais\' in the internet, when changed their media support, don\' t changed themselves sufficiently to be considered another gender. Therefore, they may be classified how a traditional gender with digital media support. The main aim of this dissertation is to charaterize the \'consultórios gramaticais\' how a gender of discourse, to observe the metalinguistic discourse in the enunciations of this gender and to make evident the linguistic intolerance and preconception marks in the enunciations of the \'consultórios gramaticais\'. The research method we used was the Discourse Analysis; the theoretical basements were the Enunciation theory and the Theory of the textual genders. Mainguenau (2004); Authier-Revuz (1990) and Bakthin (1992) are among the main works studied here. The corpus for the resarch is compound by printed \'consultórios gramaticais\' in the early 20th century and by digital \'consultórios gramaticais\' found recently on internet. The \'consultórios gramaticais\' of the early 20th century that were analysed in this work were compound by Cândido de Figueiredo, Napoleão Mendes de Almeida and Mario Barreto.The sites with sections of grammatical questions that were used in this resarch were \'Sua língua\', found by Cláudio Moreno, \'Por trás das letras\", by Hélio Consolaro and \'Gramática on line\' by Dilson Catarino. This research has confirmed the hypothesis that the linguistic preconceptions and intolerance marks are a characteristic of the \'consultórios gramaticais\' gender.

A doença de Charcot Marie Tooth ou neuropatia hereditária sensitivo motora do tipo 1 A (CMT1A) é causada, geralmente, pela duplicação do cromossomo 17p11.2, e é a neuropatia hereditária mais comumente encontrada. O diabetes mellitus (DM) é o agente responsável pela maioria das neuropatias nos países ocidentais, e frequentemente está associado a um quadro predominantemente sensitivo. Acredita-se, que a presença concomitante de DM possa exacerbar a neuropatia de pacientes com CMT1A, porém este fato não é totalmente conhecido, e atualmente, a busca por fatores que possam modificar a gravidade dessa doença tem despertado grande interesse científico diante da ausência de um tratamento específico. Este estudo objetivou caracterizar as possíveis alterações fenotípicas associadas à presença concomitante de DM ou intolerância à glicose nesses pacientes, tanto do ponto de vista clínico quanto neurofisiológico, além de avaliar a associação intrafamiliar de CMT1A e DM. Para isso, foram avaliados 19 pacientes com diagnóstico de CMT1A e DM, sete pacientes com CMT1A e intolerância à glicose, e 27 indivíduos com CMT1A sem comorbidades, todos acompanhados no Ambulatório de Doenças Neurogenéticas do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo. Os pacientes incluídos no estudo foram avaliados a partir de entrevista clínica, exame neurológico e aplicação das escalas: Analógica Visual, McGill, CMTNS score, SF-36 e COMPASS 31, para as análises: quantitativa de dor, qualitativa de dor, gravidade da neuropatia, qualidade de vida e sintomas disautonômicos. Os indivíduos do estudo foram submetidos também a exame neurofisiológico. A partir da comparação dos resultados obtidos, entre os grupos, observou-se que a associação com DM resultou em uma neuropatia mais grave, tanto do ponto de vista motor quanto sensitivo em pacientes com CMT1A, além de maior comprometimento autonômico, doloroso e pior qualidade de vida. Os indivíduos com CMT1A e DM apresentaram também força muscular mais comprometida, tanto em músculos distais quanto proximais e estudos neurofisiológicos assimétricos com dispersão temporal. Os pacientes diabéticos em uso de insulina tenderam a apresentar neuropatia mais grave. A associação de CMT1A e intolerância à glicose também se mostrou problemática neste estudo, resultando em pior neuropatia, tanto do ponto de vista motor quanto sensitivo, maior comprometimento autonômico e impacto negativo na qualidade de vida dos pacientes. A coexistência de pacientes com CMT1A e alteração no metabolismo à glicose foi significativamente mais comum em uma mesma família. Estes achados são de grande relevância clínica, já que tanto o DM quanto a intolerância à glicose são alterações metabólicas de manejo clínico conhecido, e os dados apresentados podem impactar na abordagem clínica dos indivíduos nos quais as doenças coexistam / Charcot Marie Tooth disease or hereditary motor and sensory neuropathy type 1 A (CMT 1A) is caused by duplication of the chromosome 17p11.2, and is the most common hereditary neuropathy. Diabetes mellitus (DM) is the most frequent cause of peripheral neuropathy in the occidental world, resulting most of the times in a sensory polyneuropathy. There are evidences that the association of CMT 1A and DM can exacerbate the hereditary neuropathy, but this topic not has not being fully clarified, although it is of utmost importance, as in the absence of a specific treatment for CMT 1A, controlling the environmental factors that could modify CMT 1A severity is an alternative route to modify the history of this disease. In this study we aimed the characterization of the phenotypic manifestations the patients in whom CMT1A coexisted with DM or impaired glucose tolerance (IGT). Were found 19 patients with CMT 1A and DM, 7 patients with CMT 1A and IGT and 27 with CMT 1A without comorbidities. These patients were followed at the Neurogenetic Clinic of the Medical School of the University of São Paulo at Ribeirão Preto and were submitted to clinical interview, neurologic examination and to the following scales: Analogic Visual Scale, Mc Gill, CMTNS score, SF 36 and COMPASS 31, for the analysis of pain quantitative, pain qualitative, neuropathy impairment, quality of life and disautonomic symptoms. They were additionally submitted to electrophysiological examination. Comparing the groups, were observed a more severe, motor and sensory neuropathy in those patients with CMT 1A and DM. Moreover, this group also had higher autonomic impairment and worse quality of life. On nerve conduction studies, patients with CMT 1A and DM had a more severe, distal compromise and temporal dispersion resulting in a asymmetric pattern. Those in use of insulin therapy had a trend to develop a more severe neuropathy. Patients with IGT also had a worse sensory motor neuropathy, autonomic impairment, and lower quality of life. Coexistence of CMT 1A and glucose metabolism disorders was significantly higher between first-degree relatives. These findings highly suggest that controlling glucose levels may result in a less severe neuropathy in those patients where CMT1A coexist with an abnormal glucose metabolism

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:24:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Antonio Encinas Manfre Filho.pdf: 730574 bytes, checksum: 39f8b7490db16b47db424c82c5043445 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / The scope of this study refers to the processing of the offense from qualifying insult by prejudice specified in the third paragraph of Article 140 of the Criminal Code, based on historical approaches regarding the entitlement to honor, in constitutional legal seat and over the treatment given to offense of libel through the prevailing criminal law degrees in Brazil, we even include the steady the current forecast the Criminal Code. Also, issues to consider as the practice of such conduct, although driven by the breach of subjective honor of the offended individual part may project the effects with respect to that legal interest, well as an unknown group of people, echoing on a wider scale at the community. Further more as a result of advance human media, such as the case with the Internet aspects that allows you to admit the idea of mishandling to collective honors. Based upon these premises, they are also seen deployments, such as the possibility, through the injury, express themselves an intolerance scope and hate aspect into vogue nowadays even more owing to racially issue, prejudiced, involved in such way of behaving . Eventually, based on the assumption proportionality, to veneer of the necessity of effective protection from legal assets, admitting themselves changes in legislation, in case concerning the criminal action aimed at the processing from a discriminatory insult / O escopo deste trabalho se refere ao tratamento do delito de injúria qualificada pelo preconceito, previsto no parágrafo terceiro do artigo 140 do Código Penal, pautado em abordagens históricas acerca do direito a honra, em sede constitucional, bem como sobre o tratamento dado ao crime de injúria ao longo dos diplomas penais vigentes no Brasil, até se chegar à previsão atual constante do Código Penal. Ainda, aborda-se como a prática dessa conduta, embora alicerçada pela violação da honra subjetiva do ofendido, aspecto individual, pode projetar as consequências em relação a esse interesse jurídico também de um grupo indeterminado de pessoas, reverberando em maior escala na coletividade, ainda mais em virtude do avanço dos meios de comunicação humanos, como é o caso da Internet, aspectos que permitem seja admitida a noção de maltrato a uma honra coletiva. Com base nesses pressupostos, também são vistos desdobramentos, como a possibilidade de, por meio da injúria, expressar-se escopo de intolerância e ódio, aspecto em voga nos dias atuais, ainda mais devido à questão racial, preconceituosa, envolvida nessa forma de comportamento. Por fim, calcado no postulado da proporcionalidade, na faceta da necessidade de proteção efetiva de bens jurídicos, admitirem-se mudanças na legislação, no caso, a respeito da ação penal voltada ao processamento do delito de injúria discriminatória

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OSCAR VASCONCELOS DE SOUZA FILHO.pdf: 477566 bytes, checksum: ff4218068ef59a8cfc5da74684e0e0bb (MD5) Previous issue date: 2006-03-22 / This dissertation is the result of a study, in the municipality of Anápolis, in the current context of Religious Education in a pluralistic world. Proposes an alternative process in leading people to maturity in open criticism, in a process which leads to learning more pleasurable. The starting point is the ecumenical attitude with the corner stone of the constitutional construction of religious freedom and Religious Education, which is a mere consequence of religious freedom. The work concludes that the nonproselytism promotes a civilization through social harmony. / Esta dissertação é o resultado de estudo, no município de Anápolis, no atual contexto do Ensino Religioso num mundo cada vez mais pluralista. Propõe como alternativa o processo de levar pessoas a uma maturidade dentro de uma abertura crítica, num processo que torne o aprendizado mais prazeroso possível. O ponto de partida é a atitude ecumênica como pedra fundamental da construção constitucional da liberdade religiosa e do Ensino Religioso, o qual é uma mera conseqüência da liberdade religiosa. O trabalho conclui que o não-proselitismo promove a civilização através da harmonia social.

O câncer é considerado uma das principais causas de morte no mundo. Para o tratamento dessa doença, frequentemente são utilizadas estratégias farmacológicas baseadas na intervenção quimioterápica, no qual a doxorubicina (DOX) é largamente utilizada. Visto que, o músculo esquelético possui importante papel na captação de glicose, o objetivo do presente trabalho foi investigar o efeito da DOX na intolerância à glicose. Para isso foram utilizados ratos Wistar, os quais receberam uma dose única de DOX ou salina intraperitoneal (15mg/kg). Avaliamos a expressão de proteínas envolvidas na sensibilidade à insulina e captação de glicose. Os ensaios captação de glicose foram realizados em cultura de miócitos, no qual foi utilizado o agonista de AMPK. O tratamento com DOX causou resistência à insulina e hiperglicemia. No músculo EDL e em miócitos houve menor expressão de GLUT-4 e de AMPk. Em conclusão, o tratamento com DOX causou intolerância à glicose e redução da expressão de AMPk e GLUT-4. A utilização do agonista de AMPk foi capaz de recuperar à intolerância à glicose. / The cancer is considered a major cause of death worldwide. For the treatment of this disease, with frequency are used pharmacological strategies based in chemotherapeutic intervention, in which doxorubicin (DOX) is widely used. Since the skeletal muscle plays an important role in glucose uptake, the aim of this study was to investigate the effect of DOX in glucose intolerance. For this Wistar rats which received a single dose of DOX or saline intraperitoneally (15mg / kg). We evaluated the expression of proteins involved in insulin sensitivity and glucose uptake. The glucose uptake assays were performed on culture myocytes, which was used in the agonist of AMPK. The treatment with DOX caused insulin resistance and hyperglycemia. In the EDL muscle myocytes and there was less expression of GLUT4 and AMPK. In conclusion, treatment with DOX caused impaired glucose tolerance and reduction of expression of AMPK and GLUT-4. The use of AMPK agonist was able to recover glucose intolerance.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eronildo Jose da Silva.pdf: 51425409 bytes, checksum: c23d1d8f0ad8e5dbc46d6813a3604664 (MD5) Previous issue date: 2014-04-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The study Maringá of all saints: presence of Afro-Brazilian religions seeks, from the observation of the denial of the black presence in Maringá, to reveal that presence, hidden as it is in its religious expressions. The Afro-Brazilian religious universe in Maringá is, still today, little known by most people. Our interest, in this study, is to reveal it through the shrines active in the city, their origins, filiations (lineage), their priests and followers, how they face prejudice that is, in fact, still very strong, and the relations between shrine groups and society. Revealing the presence of those religions, the study seeks to contribute not only to the knowledge of the origins and path of the Afro-Brazilian religions in Maringá, but also of their capability of resistance and affirmation in a notoriously adverse religious scene / A pesquisa "Maringá de todos os santos: presença das religiões afrobrasileiras" busca, a partir da observação da negação da presença negra em Maringá, revelar tal presença, escondida que está em suas expressões religiosas. O universo religioso afro-brasileiro em Maringá ainda hoje é pouco conhecido pela maior parte das pessoas. Nosso interesse nesta pesquisa é revelá-lo através dos terreiros atuantes na cidade, suas origens, suas filiações (linhagem), seus sacerdotes e adeptos, como eles (elas) encaram o preconceito, que, de fato, ainda é muito forte, e as relações entre os terreiros e a sociedade. Ao revelar a presença destas religiões, a pesquisa busca contribuir para o conhecimento não só das origens e a trajetória das religiões afro-brasileiras em Maringá, mas também da sua capacidade de resistência e afirmação num campo religioso francamente adverso

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:20:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Baptista Goncalves.pdf: 1008729 bytes, checksum: 3c81762d89808ba5bf435d6e8effaa44 (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / The matter involving Human Rights and religious (in) tolerance is in consonance with the current international scenario, and it counts on a number of examples: France and the crisis of the Lay State, Denmark and the Islamic intolerance, conflicts in Palestine and Israel, the use of veil in Turkey are just a few recent cases that raise the debate on religious freedom protection. To discuss the current problems would not be possible without a background of the relation that permeates the religious freedom with the emergence of human rights. Thus, matters involving religion blossom bringing with them their problematic and controversies and always drawing a parallel between religion and human rights we will present the relationship between religion with political power and the controversial church-state relationship. In a way that, the separation between Church and Estate will provide the study of our first issue: secularism and laic procedure. Religion has always used artifices to gather new believers and, therefore, we will deepen the study of the religious proselytism and the defense of multiculturalism and of minorities. Finally, we approach the delicate issue of fundamentalism and how religion has contributed negatively to originate terrorism. Moreover, we will also deal with countermeasures adopted by the Human Rights and which is the current relationship between religion and human rights / A questão que envolve os Diretos Humanos e a (in)tolerância religiosa está em plena consonância com o cenário internacional corrente, e exemplos não faltam: A França e a crise do Estado Laico, a Dinamarca e a intolerância islâmica, os conflitos na Palestina e em Israel, o uso do véu na Turquia são apenas alguns casos recentes que suscitam o debate acerca da proteção à liberdade religiosa. Discorrer sobre os problemas atuais não seria possível sem um recorte histórico da relação que permeia a liberdade religiosa com o próprio surgimento dos direitos humanos. Com isso, as questões que envolvem a religião florescem e com elas suas problemáticas e controvérsias e sempre traçando um paralelo entre religião e direitos humanos apresentaremos a relação da religião com o poder político e a controversa relação Estado-Igreja. De tal sorte que uma separação entre Estado e Igreja propiciará o estudo de nossa primeira problemática: a laicidade e o laicismo. A religião sempre usou de artifícios para amealhar novos fieis e, para tanto, aprofundaremos o estudo acerca do proselitismo religioso e a defesa de do multiculturalismo e da defesa das minorias. Por fim, adentraremos no delicado tema do fundamentalismo e como que a religião contribui negativamente para o aparecimento do terrorismo. Ademais, também traremos as contramedidas adotadas pelos Direitos humanos e qual a relação presente entre religião e defesa dos direitos humanos

Consultórios Gramaticais são textos metalingüísticos formados por perguntas e respostas sobre as regras prescritas pela gramática tradicional. Esse gênero discursivo, veiculado no início do século XX na mídia impressa, atualmente, é propagado também na internet, todavia, os consultórios gramaticais da internet, ao mudarem de suporte, não se modificaram suficientemente para serem considerados um novo gênero. Assim, podem ser classificados como um gênero tradicional com suporte digital. Esta dissertação tem como principal objetivo caracterizar os consultórios gramaticais como gênero discursivo, observar o discurso metalingüístico presente nos enunciados desse gênero e levantar as marcas de intolerância e preconceito lingüísticos nos enunciados dos consultórios gramaticais. Utilizamos como método de pesquisa a Análise do Discurso e como base teórica a Teoria da Enunciação e a Teoria dos Gêneros Textuais. Os principais autores referidos neste trabalho são: Maingueneau (2004); Authier-Revuz (1990) e Bakhtin (1992). O corpus para a pesquisa é composto por consultórios gramaticais impressos no início do século XX e por consultórios digitais, veiculados atualmente na internet. Os consultórios do início do século XX que foram analisados neste trabalho são de autoria de Candido de Figueiredo, Napoleão Mendes de Almeida e Mário Barreto. Já os sites com seções de consultas gramaticais que foram utilizados para a pesquisa são Sua Língua de Cláudio Moreno, Por Trás das Letras, de Hélio Consolaro e Gramática On Line de Dílson Catarino. Com a pesquisa, confirmou-se a hipótese de que as marcas de preconceito e intolerância lingüísticos é uma característica do gênero consultório gramatical. / Consultórios Gramaticais are metalinguistics texts constituted by questions and answers about rules dictated by the traditional grammar. This gender of discourse, popular in the early 20th century among readers of printed media, today, is propagated also in the internet, however, the \'consultórios gramaticais\' in the internet, when changed their media support, don\' t changed themselves sufficiently to be considered another gender. Therefore, they may be classified how a traditional gender with digital media support. The main aim of this dissertation is to charaterize the \'consultórios gramaticais\' how a gender of discourse, to observe the metalinguistic discourse in the enunciations of this gender and to make evident the linguistic intolerance and preconception marks in the enunciations of the \'consultórios gramaticais\'. The research method we used was the Discourse Analysis; the theoretical basements were the Enunciation theory and the Theory of the textual genders. Mainguenau (2004); Authier-Revuz (1990) and Bakthin (1992) are among the main works studied here. The corpus for the resarch is compound by printed \'consultórios gramaticais\' in the early 20th century and by digital \'consultórios gramaticais\' found recently on internet. The \'consultórios gramaticais\' of the early 20th century that were analysed in this work were compound by Cândido de Figueiredo, Napoleão Mendes de Almeida and Mario Barreto.The sites with sections of grammatical questions that were used in this resarch were \'Sua língua\', found by Cláudio Moreno, \'Por trás das letras\", by Hélio Consolaro and \'Gramática on line\' by Dilson Catarino. This research has confirmed the hypothesis that the linguistic preconceptions and intolerance marks are a characteristic of the \'consultórios gramaticais\' gender.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gerson Trevisan.pdf: 2003394 bytes, checksum: ac94835fe2cdb9205fab5343e74650f2 (MD5) Previous issue date: 2011-02-17 / Igreja Presbiteriana do Brasil / Presbyterian Protestantism reached the region of Torre de Pedra in 1880 through the Presbyterian Church of Guareí, organized by Pedro Antonio de Cerqueira Leite, one of the first four pastors graduated in Brazil. In this study, we tried to find the reasons for the internalization and expansion of Presbyterian Protestantism in the hinterland and rural areas, twenty-one years after the establishment of the missionary Protestantism in our country. The explanation for this fact was investigated in several contexts: religious, economic, social and anthropological. Such contexts led us to observe the action of the first itinerant native Presbyterian minister of Brazil, the former priest José Manoel da Conceição; the Tropeirismo responsible for the settlement and the emergence of the Presbyterian Church in this region of São Paulo State; the sparsely theological framework of the Catholic Church in this period and region; and the receptivity of the rural redneck man. The Presbyterian Church, having appeared in Guareí, motivated by religious intolerance migrated, as a whole, to one of its neighborhoods, Torre de Pedra. This intolerance, present in the neighboring towns as Guareí and Porangaba - was absent in Torre de Pedra, a fact that has characterized it as a place of refuge sought by believers from Guareí and nearby villages. The Presbyterian Church of Brazil (IPB) and the Independent Presbyterian Church - emerged in a rural context, became the founder nucleus of a village that, in a differentiated manner, has emerged around Protestant churches, and not around the Catholic church. Protestantism in Torre de Pedra, emerged in a differentiated way and its unique presence, has observed and observable influences in its history. This study aimed to investigate those influences by movements of accommodation and distance when dealing with the natural and the supernatural, rites, habits, customs and culture. / O Protestantismo presbiteriano alcançou a região de Torre de Pedra no ano de 1880 através da Igreja Presbiteriana de Guareí, organizada por Antonio Pedro de Cerqueira Leite, um dos quatro primeiros pastores formados no Brasil. Neste estudo, procurou-se encontrar as razões da interiorização e expansão do protestantismo presbiteriano nos meios rurais, vinte e um anos após ter-se instaurado o protestantismo de missão em nosso país. A explicação para esse fato foi pesquisada em diversos contextos: religioso, econômico, social e antropológico. Tais contextos nos levaram a observar a ação itinerante do primeiro pastor presbiteriano brasileiro, o ex-padre José Manoel da Conceição; o tropeirismo, responsável pelo povoamento e surgimento da Igreja presbiteriana nessa região do interior do Estado de São Paulo; a estrutura teológica rarefeita da Igreja católica nesse período e região; e a receptividade do homem rural caipira. A Igreja Presbiteriana, tendo surgido em Guareí, motivada pela intolerância religiosa, migrou em sua totalidade para um de seus bairros, Torre de Pedra. Essa intolerância, presente nas cidades limítrofes de Torre de Pedra Guareí e Porangaba não se fez presente em Torre de Pedra, fato que o caracterizou como um lugar de refúgio, buscado pelos crentes oriundos de Guareí e por outros de localidades próximas. As Igrejas Presbiteriana do Brasil e Presbiteriana Independente surgidas num contexto rural, se tornaram núcleo formador de um povoado, que, de forma diferenciada, surgiu ao redor das igrejas protestantes, e não da igreja católica. O protestantismo em Torre de Pedra, surgido de forma diferenciada e sendo presença singular, exerceu influências, observadas e observáveis em sua história. A presente pesquisa procurou investigar essa influência através de movimentos de acomodação e distanciamento no trato com o natural e com o sobrenatural, nos ritos, nos hábitos, nos costumes e na cultural.