[pt] A presente tese de doutorado aborda a temática: Efeito da Outra Raça (EOR) na percepção de faces em crianças de origem japonesas e não japonesas. O EOR diz respeito ao melhor desempenho ao reconhecer faces da mesma raça. O trabalho é composto por dois estudos: um teórico e outro empírico. O estudo teórico teve como objetivo revisar a literatura dos últimos anos em busca de um panorama sobre modelos teóricos que buscam explicar o EOR na percepção de faces. Os resultados desse estudo apresentaram dois modelos de codificação de faces que explicam as diferenças no desempenho ao reconhecer faces de outros grupos raciais. A influência do contato com faces de raças diferentes na magnitude do efeito foi apresentada. A perspectiva da Psicologia Evolucionista foi usada como base para os modelos cognitivos estudados. O estudo empírico visou investigar o desenvolvimento do EOR em, 37 crianças de origem Japonesas e 37 crianças de origem não japonesas, que vivem na cidade do Rio de Janeiro, dividias em duas faixas etárias. As crianças Japonesas não demonstraram o EOR em relação a faces de sua raça, ao passo que crianças não japonesas o apresentaram em ambas as faixas etária. Esses achados sugerem que o EOR emerge cedo no desenvolvimento e que a experiência com faces de outra raça no contexto visual da criança é crucial para modular o sistema de processamento de faces, resultando em diferenças na precisão ao reconhecer faces do outra raça, mesmo quando a cultura desempenha um importante papel no desenvolvimento. / [en] This doctoral thesis addresses the theme: The Other Race Effect (ORE) in face perception in children of Japanese and non-Japanese origin. The ORE is related to better performance in recognizing faces of the same race. The work consists of two studies: one theoretical and one empirical. The theoretical study aimed to review the recent literature in search of an overview of theoretical models that explains the ORE in face perception. The results of this study presented two coding faces models that explain the differences in performance in recognizing faces of other racial groups. The influence of contact with faces of different races in the magnitude of the ORE was presented. The perspective of Evolutionary Psychology was used as the basis for the cognitive models studied. The empirical study aimed to investigate the development of EOR in 37 Japanese and 37 non-Japanese children, living in the city of Rio de Janeiro, divided into two age groups. Japanese children showed no EOR in recognizinhg their own race faces, while the non Japanese children presented the ORE in both age groups. These findings suggest that the EOR emerges early in development and that experience with faces of another race in the visual context of the child is crucial to modulate the face processing system, resulting in differences in accuracy in recognizing faces of another race, even when the culture plays an important role in the development.

Made available in DSpace on 2016-10-13T14:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Comunicacao_e_consumo_da_marca_global.pdf: 5484421 bytes, checksum: db4bb31e3ac74a285097e8d0ae28aef7 (MD5) Previous issue date: 2010-03-19 / Contemporary society, which has been called consumer society, characterized by constant and permanent changes, accelerated by advances in technology. Relations Communication / reception / consumption / identities, a feature of this season, are manifested in society as a whole. It is in this context that this research falls, with the corpus telenovelas Two Face, broadcast on TV Globo (Brazil), and The Other, broadcast by TVI (Portugal), both aired in prime time. Intraficção television advertising (product placement commercial) and mode (consumer) receiver that can be inferred from soap operas will be evaluated and compared in the field, subject to receipt of different socioeconomic levels. We believe that the material and symbolic aspects of goods are intrinsically linked: every product has a meaning assigned to it socially and a concrete face - stant the object itself has no value until it is used socially. This research will seek to understand the process of construction of meaning present in soap operas from the combination material / symbolic / A sociedade contemporânea, que tem sido denominada sociedade de consumo, caracteriza-se pelas constantes e permanentes mudanças, aceleradas pelo avanço da tecnologia. As relações comunicação/ recepção/ consumo/ identidades, uma das características dessa época, estão manifestadas na sociedade como um todo. É neste âmbito que esta pesquisa se insere, tendo como corpus as telenovelas Duas Caras, transmitida pela Rede Globo (Brasil), e A Outra, transmitida pela TVI (Portugal), ambas veiculadas no horário nobre. A publicidade intraficção televisiva (merchandising comercial) e a modalidade de (consumidor) receptor que se pode inferir destas telenovelas serão avaliadas e confrontadas, no campo, com sujeitos da recepção de diferentes níveis socioeconômicos. Consideramos que os aspectos materiais e simbólicos dos bens estão intrinsecamente interligados: todo produto possui um significado que lhe é atribuído socialmente e uma face concreta - o objeto per se stante não possui valor enquanto não for socialmente utilizado. Essa pesquisa procurará compreender o processo de construção de sentidos presentes nas telenovelas a partir da conjunção bens materiais/ simbólicos

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-20T12:21:40Z No. of bitstreams: 1 Hélida de Lima.pdf: 41514626 bytes, checksum: d3e398191645d98457ceebd0d45248c6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-20T12:21:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hélida de Lima.pdf: 41514626 bytes, checksum: d3e398191645d98457ceebd0d45248c6 (MD5) Previous issue date: 2017-06-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / In 1970, in the context of the experimental cinema of the time, Gene Youngblood released a book under the title of Expanded Cinema. It took a few decades for this text to be repeatedly remembered and quoted. From about ten years on, the adjective "expanded" began to be increasingly attached to other media, especially photography and even video. This is most probably due to the growing process of hybridization of languages as a consequence of the multiplication of media we are seeing. This is the background of this research. At the forefront, there is the search for exploitation of the production of the artist and poet Lenora de Barros. For this reason, it was imperative to return to a cultural universe, since her work comprises an extension of the operations put in by Concrete Poetry and Neoconcretism, since the 1970s. So much so that the artist uses post- Duchamp positions, entangled rock, pop, paradigmatic changes on the body, the rise of performance art and video art. Thus, it is proposed to rewrite an "Other Generation 80". The corpus of the research is understood by the works: Poema (1979), Língua Vertebral (1998) and the series Não Quero Nem Ver (2005). Therefore, the research questions: How to name, in order to understand and signify, a quantity of multiple performances contained within your creation? With this in mind, the concept of "Expanded Poetry" is developed here. The theoretical foundation is fixed on the understandings of semiosis and aesthetic sign, contextualized in the light of the semiotic philosophy of Charles Sanders Peirce / Em 1970, no contexto do cinema experimental da época, Gene Youngblood lançou um livro sob o título de Cinema Expandido. Foram necessárias algumas décadas para que esse texto passasse a ser repetidamente lembrado e citado. De uns dez anos para cá, o adjetivo “expandido” começou a ser crescentemente anexado a outras mídias, especialmente a fotografia e mesmo o vídeo. Isso se deve muito provavelmente ao processo crescente de hibridação das linguagens como consequência da multiplicação de mídias a que estamos assistindo. Esse é o contexto de fundo desta pesquisa. No plano de frente, encontra-se a busca de exploração da produção da artista e poeta Lenora de Barros, devido a importância das ações sensíveis na construção das cognições e o trânsito que a poesia e artes visuais tomaram diante os estudos de comunicação e significação nas mídias. Logo, foi imperativo voltar para um universo cultural, pois sua obra compreende uma extensão das operações postas pela Poesia Concreta e pelo Neoconcretismo, desde os 1970. Tanto é assim que a artista se vale de posições pós-duchampianas, enredando o rock, pop, mudanças paradigmáticas sobre o corpo, ascensão da arte performática e da videoarte. Assim, propõe-se a reescritura de uma “Outra Geração 80”. O corpus da pesquisa é compreendido pelas obras: Poema (1979), Língua Vertebral (1998) e a série Não Quero Nem Ver (2005). Logo, a pesquisa questiona: Como nomear, a fim de compreender e significar, uma quantidade de atuações múltiplas contidas no interior de sua criação? Tendo isso em vista, desenvolve-se aqui a defesa do conceito de “Poesia Expandida”. A fundamentação teórica se fixa sobre os entendimentos de semiose e signo estético, contextualizados à luz da filosofia semiótica de Charles Sanders Peirce

Por convergência teórica, esta tese de dissertação é estruturada em quatro capítulos, retomando a teoria das cinco peles de Hundertwaser. O artista austríaco, filho de mãe judia e pai ariano, realizou em Paris sua primeira exposição no ano de 1954 e desde então, não cessou mais de trabalhar, aglutinando os exercícios de arquiteto, ambientalista, naturista e higienista moral, assim como as atividades de pintor e gravador, todos efetivados nos múltiplos diálogos estabelecidos por cada pele. As cinco peles de Hundertwasser acredita o homem como um ser de camadas, que se desenrolam por uma espiral concêntrica, que parte do eu-profundo para o mundo exterior, operada por osmose, nas cadeias sucessivas dos níveis de consciência do indivíduo. as cinco peles de Hundertwasser são um plano de vida - e mais: uma reflexão profunda do ser e estar sobre a terra, colocado em prática ao longo de sua jornada artística. A abordagem pretende desdobrar tal teoria - o que cada pele me suscita - no corpo fabril da minha produção em relação a de outros artistas e teóricos. A transmissão das cinco peles de Hunderwasser desenvolve-se em situações de alargamento das peles. Uma apropriação que re contextualiza, revela novos posicionamentos no caminhar da arte contemporânea / By theoretical convergence, this thesis dissertation is structured in four chapters, referring to the five skins theory of Hundertwasser. The Austrian artist, son of a Jewish mother and German father, held his first exhibition in Paris in the year 1954 and has not stopped since then, as an architect, environmentalist, naturist and moral hygienist, as well as the activities of painter and engraver, all ralized in the multiple dialogues established for each skin. The five skins of Hundertwasser are: the first skin, the epidermis; the second skin, clothing; the third skin, the home; the fourth skin, our social identity; and finally, th fifth planetary skin. Hundertwasser believe the man is a being of layers, which unrolls as a concentric spiral, that part form the deep-self to the outside world, operated by osmosis, in the successive chains of consciousness levels of the individual. The five skins of Hundertwasser are a life project - and more: a deep reflection of the being and standing on the earth, put into practice along his artistic journey. The approach seeks to unroll such theory - what each particular skin brings me - in the body of my production, relating to other artists and theorists. The transmission of the five skins of Hunderwasser develops as situations that extendes the skins. An appropriation that brings new context, revealing new ways of contemporary art

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4763.pdf: 4984747 bytes, checksum: b42d25f380a7d3b46dceeb55c2e40069 (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / This work is an investigation about the texts productions written by children of the second year of elementary school in a public school located in the city of Bauru, in order to seek in the process of construction of the sense of the texts the singularities that point to the relation of the word itself with the word another. To this end, we based ourselves on the theory and design of language of Mikhail Bakhtin, as well as on the ponziana and geraldiana theories with respect to the enunciative treaty of language. In this context, we aimed to understand how occurred the literacy process in what circumscribes the practices of texts production and reading, as well as investigate the conceptions of subject that underlie the different practices of reading and writing in literacy. In addition, we conceive the production practice of written text as a discursive activity that correlates sense (implied) and situation (life) in a unique and singular event. We had as goal, also, think about the senses and subject formation processes in the production of language. With basis on the investigative principles of indiciary paradigm and the methodological reflections in Bakhtin Humanities, we try to highlight in a written narrative production, namely, the children's tale Little Red Riding Hood, how the child assumes a active responsive position on its re-telling. In the narrated discourse there are displacement movements that point to a emotive-valuation work, in which stands out the uniqueness of the child; in the meeting between reported word and word that reports, the child's production is characterized as a translation work. / Este trabalho é uma investigação acerca das produções de textos escritos por crianças do 2° ano do Ensino Fundamental, de uma escola pública do município de Bauru, tendo em vista buscar, no processo de construção do sentido dos textos, as singularidades que apontam para a relação palavra própria com a palavra outra. Para tanto, fundamentamo-nos na teoria e concepção de linguagem de Mikhail Bakhtin, bem como nas teorias ponziana e geraldiana no que tange ao tratado enunciativo da linguagem. Nesse contexto, objetivou-se compreender como se deu o processo de alfabetização no que circunscreve as práticas de produção e leitura de textos, bem como investigar as concepções de sujeito que subjazem as diferentes práticas de leitura e escrita na alfabetização. Além disso, conceber a prática de produção de texto escrito como atividade discursiva, que correlaciona sentido (subentendido) e situação (vida) em um evento único e singular. Foi objetivado, ainda, refletir sobre os processos de constituição de sentidos e sujeito na produção da linguagem. Com base nos princípios investigativos do paradigma indiciário e nas reflexões metodológicas em ciências humanas bakhtinianas, procuramos evidenciar em uma produção escrita de narrativa, a saber, o conto infantil Chapeuzinho Vermelho, o modo como a criança assume uma posição responsiva ativa no seu reconto. No discurso narrado há movimentos de deslocamento que apontam para um trabalho emotivo-valorativo, em que sobressai a singularidade da criança; no encontro entre palavra reportada e palavra que reporta a produção da criança se caracteriza como um trabalho de tradução.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6180.pdf: 11186222 bytes, checksum: 34306124bf7af71b0d3920277f369300 (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / Financiadora de Estudos e Projetos / On the assumption that a text is the guiding object for both teaching and learning, according to words by Geraldi (2003; 2010), the aim of this study is the analysis of written stories retold by students who are in process to become literate and focuses on how a otherness word becomes their own word in written production. Based on enunciative studies of language and on Bakhtin, it is assumed the idea of language as an interactive process and the constitution of the subject. The literacy is comprehended as a discursive process. Thus, the written language acquisition is considered from the relationship between subjects with, about and of the language. The corpus which permitted such analysis is formed by twenty four texts of middle school students from 2nd grade, written in 2010, based on the story Menina bonita do laço de fita by Ana Maria Machado. The genre retelling constitutes of an activity of retelling and happens to be from the perspective of counter-word of somebody else s discourse, in which the students written productions are the answer to somebody else s discourse.The paradigm of evidence, developed by Ginzburg (1986), is the methodological approach used to analyze the written productions and allows the comprehension of the singularity evidences related to written process. The association between the paradigm of evidence and the studies related to written acquisition allows the comprehension of the subject s dialogical relation processes and language. It was intended to develop a reflexive look at texts from the appropriation of the Otherness word. When in contact with other words, the subjects create their own words and by doing so build up meanings for the story. This creation process about language proves that retelling is not a reproduction, but the production of the new. The author s appropriation of words is assimilated to the subjects own words, in the new retold story, whose meeting the word, results in the production of a new text, a new, single and not-repeated enounced in enunciation chain. The retelling presupposes evaluation, comprehension and active and responsive activity in relation to somebody else s discourse. Thus, the dialogic relationship between some enounced, achieved through the activity of retelling reveals itself as an important strategy to produce meanings, in which the retelling allows a (re) signification of written work in school settings. / Mediante o pressuposto de que o texto constitui o objeto norteador do ensino e da aprendizagem, em consonância às palavras de Geraldi (2003; 2010), o objetivo desta pesquisa centra-se na análise dos recontos escritos de alunos em processo de alfabetização e incide sobre o modo como a palavra outra se torna palavra própria nas produções textuais. Pautado nos estudos enunciativos da linguagem, assumese com Bakhtin a concepção de linguagem enquanto modo de interação e constituição dos sujeitos. A alfabetização, por conseguinte, é compreendida enquanto processo discursivo, assim, a aquisição da língua escrita é considerada a partir das relações dos sujeitos com, sobre e da linguagem. O corpus que permitiu esta reflexão é composto por vinte e quatro textos de alunos do 2º ano do ensino fundamental, produzidos em 2010, com base no conto Menina bonita do laço de fita , de Ana Maria Machado. O gênero reconto constitui-se como a atividade de redizer e incide sob a perspectiva de contrapalavras ao discurso do outro, no qual as produções textuais dos alunos constituem-se uma resposta ao discurso de outrem. O paradigma indiciário, desenvolvido por Ginzburg (1986), serviu de base metodológica para análise das produções escritas e permitiu compreender os indícios das singularidades dos processos de escrita. A associação do paradigma indiciário aos estudos da aquisição da escrita permite uma compreensão dos processos da relação dialógica do sujeito com a linguagem. Procurou-se desenvolver um olhar reflexivo sobre os textos a partir da apropriação da palavra outra. No encontro com as palavras alheias, os sujeitos imprimem suas palavras no texto e assim constroem sentidos para o conto. Este processo de criação sobre a linguagem comprova que o reconto não é reprodução, mas produção do novo. A apropriação das palavras da autora é assimilada às palavras próprias dos sujeitos, da nova história contada, cujo encontro de palavras resulta na produção de um novo texto, um novo enunciado único e irrepetível na cadeia da enunciação. O reconto pressupõe avaliação, compreensão e atividade ativa e responsiva em relação ao discurso do outro. Destarte, a relação dialógica entre os enunciados alcançada através da atividade de recontar revela-se como uma importante estratégia de produção de sentidos, na qual o reconto permite uma (re)significação do trabalho com a escrita na esfera escolar.

Por convergência teórica, esta tese de dissertação é estruturada em quatro capítulos, retomando a teoria das cinco peles de Hundertwaser. O artista austríaco, filho de mãe judia e pai ariano, realizou em Paris sua primeira exposição no ano de 1954 e desde então, não cessou mais de trabalhar, aglutinando os exercícios de arquiteto, ambientalista, naturista e higienista moral, assim como as atividades de pintor e gravador, todos efetivados nos múltiplos diálogos estabelecidos por cada pele. As cinco peles de Hundertwasser acredita o homem como um ser de camadas, que se desenrolam por uma espiral concêntrica, que parte do eu-profundo para o mundo exterior, operada por osmose, nas cadeias sucessivas dos níveis de consciência do indivíduo. as cinco peles de Hundertwasser são um plano de vida - e mais: uma reflexão profunda do ser e estar sobre a terra, colocado em prática ao longo de sua jornada artística. A abordagem pretende desdobrar tal teoria - o que cada pele me suscita - no corpo fabril da minha produção em relação a de outros artistas e teóricos. A transmissão das cinco peles de Hunderwasser desenvolve-se em situações de alargamento das peles. Uma apropriação que re contextualiza, revela novos posicionamentos no caminhar da arte contemporânea / By theoretical convergence, this thesis dissertation is structured in four chapters, referring to the five skins theory of Hundertwasser. The Austrian artist, son of a Jewish mother and German father, held his first exhibition in Paris in the year 1954 and has not stopped since then, as an architect, environmentalist, naturist and moral hygienist, as well as the activities of painter and engraver, all ralized in the multiple dialogues established for each skin. The five skins of Hundertwasser are: the first skin, the epidermis; the second skin, clothing; the third skin, the home; the fourth skin, our social identity; and finally, th fifth planetary skin. Hundertwasser believe the man is a being of layers, which unrolls as a concentric spiral, that part form the deep-self to the outside world, operated by osmosis, in the successive chains of consciousness levels of the individual. The five skins of Hundertwasser are a life project - and more: a deep reflection of the being and standing on the earth, put into practice along his artistic journey. The approach seeks to unroll such theory - what each particular skin brings me - in the body of my production, relating to other artists and theorists. The transmission of the five skins of Hunderwasser develops as situations that extendes the skins. An appropriation that brings new context, revealing new ways of contemporary art

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:40:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Cristina Lourencao.pdf: 752707 bytes, checksum: 1b88457ea10e0157d6392d2f5ecea036 (MD5) Previous issue date: 2008-08-14 / Pervasive Developmental Disorders (PDD) refer to a group of persistent and long-lasting behavioral disturbances characterized by qualitative implications on communication and social interaction, restrictive patterns of interests and stereotyped behaviors. Evidences have pointed to an atypical style of visual processing in autism, which is a condition belonging to PDD. This research was carried out in order to verify the familial and not familial face processing in children with Asperger syndrome (AS) or with Not Specified PDD (PDD-NOS) and to compare it with the same processing in control-children. Pictures of holistic faces (whole face and profile) and of parts of the face (eyes, nose and mouth) were presented to the children in a computer screen. The case-group refers to seven children with AS or PDD-NOS, and the control-group included other seven children with typical development. Children were 6-12 year old. All children had minimal IQ = 70 (WISC). Diagnoses of AS and PDD-NOS was established by the application of the Autism Screening Questionnaire (ASQ) and the Screening Questionnaire for Asperger Syndrome (ASSQ). Significant differences (p = 0,018) were observed inside the case-group when compared the success frequencies of familial (100%) and not familial (42%) faces. There were no significant differences between case and control groups in relation with success frequencies and time spent for familial whole faces processing. It is supposed that individuals with AS or PDD-NOS are able to develop an holistic style for processing very close familial whole faces. / Os Transtornos Invasivos do Desenvolvimento (TID) constituem um grupo de desordens do comportamento duradouras e persistentes que se caracterizam por comprometimento qualitativo da comunicação e da interação social, padrões restritos de interesses e presença de comportamentos estereotipados e maneirismos. Evidências crescentes mostram um estilo de processamento visual atípico no autismo, que faz parte desse grupo de desordens. O objetivo deste estudo foi verificar o reconhecimento de faces familiares e não familiares em indivíduos com síndrome de Asperger (SA) e com TID Sem Outra Especificação (TID-SOE) e compará-lo com o de um grupo-controle. Para tanto, utilizaram-se figuras de faces familiares holísticas (face inteira e perfil) ou de partes da face (olho, nariz e boca). Participaram da pesquisa 14 crianças do sexo masculino com idades variando de 6 a 12 anos. As sete crianças com SA e TID-SOE formaram o grupo-caso, e outras sete com desenvolvimento típico, o grupo-controle. Foi estabelecido como critério de inclusão QI mínimo de 70, avaliado pelo WISC em toda a amostra. As crianças do grupo-caso foram avaliadas com a aplicação do Autism Screening Questionnaire (ASQ) e do Screening Questionnaire for Asperger Syndrome (ASSQ). Considerando o grupo-caso, encontrou-se diferença significativa (p = 0,018) nos acertos quando comparadas figuras de faces familiares (100%) e não familiares (42%). Não foram observadas diferenças entre os grupos em relação ao número de acertos e ao tempo necessário para o reconhecimento da prancha familiar de face inteira. Supõe-se que os indivíduos com SA e TID-SOE conseguem desenvolver uma forma holística de processamento mediante uma face inteira familiar muito íntima.

Made available in DSpace on 2009-11-18T18:56:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003 / This research had as objective to identify critical factors that will make possible the implantation, collective and individual development, of one centered public politics in the variable solidarity, as a way of search of the integration for the improvement of the basic and professional education of systems of technical schools of State of Rio de Janeiro, today under the responsibility of Fundação de Apoio à Escola Técnica – FAETEC. The research had as reference of search of datas and informations, in its majority, of professionals, students and stakeholders unloaded of the concrete participation of the current FAETEC´s public politics. Therefore, Pablo Freire also served as referencial, mainly in its citation in page 19 of the book 'Educação e mudança', when he cites 'The true commitment is solidarity, and to not solidarity with that they deny the solidary commitment it, but with that, in the concrete situation, if they find converted into things'. These premises had fortified the choice of the research-action as methodology. Of stakeholders, we can cite the Industrial Union of the Technician of State of Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), the Association of responsible parents and pupils of Adolpho Bloch school (APRAETEAB) and the Self-Regulating Body of the Engeneering Profession and architecture (CREA-RJ) through the Technician who are Overseers in the current management. Other interested people had also participated, whose contributions had been effective. All had been pledged in collaborating so that, exactly facing difficulties, the research was enough and showed that we are preparing a land adjusted for the implantation of a new public politic in this institution. Fighting the egoism, the pride and the vanity of that, independent of ideologies, already they had been corroded in its character and more, demonstrates in its corporativism badly guided, what the collective egoism brings of curses, also not to obtain to see the possibility of a better world: one another globalization. / Esta pesquisa tuvo el objetivo de identificar factores críticos que possibilitarán la implantación, con desarrollo colectivo e individual, de una Política Pública centrada en la variable solidariedad, como un medio de busca de la integración para la mejoría de la Educación Básica e Professional del Sistema de las Escuelas Técnicas del Estado del Rio de Janeiro, hoy bajo la responsabilidad de la Fundación de Apoyo a la Escuela Técnica (FAETEC). La pesquisa tuvo como referencia de búsqueda de datos e informaciones, en su mayoría, de profesionales, alumnos y stakeholders rechazados de la participación concreta de la actual Política Pública de la FAETEC y de sus respectivas unidades. Por eso Paulo Freire también sirvió como referencial, principalmente en el que coloca en relación a los exclusos en la página 19 del libro 'Educação e Mudança', cuando escribe: 'El verdadero compromiso es la solidariedad, y no la solidariedad con los que niegan el compromiso solidario, pero con aquellos que, en la situación concreta, se encuentran convertidos en cosas'. Esas premisas fortalecen a elección de la pesquisa-acción como metodología. De los stakeholders citamos el Sindicato de los Técnicos Industriales del Estado del Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), la Asociación de Padres y Responsables de Alumnos de la Escuela Técnica Estadual Adolpho Bloch (APRAETEAB) y el Consejo Regional de Ingeniería y Arquitectura (CREA-RJ) a través de ténicos que son Inspectores en la actual gestión. Participaron también otras personas interesadas, cuyas colaboraciones fueron efectivas. Todos se empeñaron en colaborar para que, mismo enfrentando dificultades, la pesquisa fuera suficiente y enseñara que estábamos fertilizando terreno propicio a la implantación futura de una nueva Política Pública en esa Institución, combatiendo el egoísmo, el orgullo e la vanidade de aquellos que, independientemente de ideologías ya fueron corroídos en su caráter, y más, demonstraron en su corporativismo mal orientado, lo que el egoísmo colectivo trae de maleficios, incluso lo de no ver la posibilidad de un mundo mejor: otra globalización. / Esta pesquisa teve como objetivo identificar fatores críticos que possibilitarão a implantação, com desenvolvimento coletivo e individual, de uma Política Pública centrada na variável solidariedade, como meio de busca da integração para a melhoria da Educação Básica e Profissional do Sistema das Escolas Técnicas do Estado do Rio de Janeiro, sob a responsabilidade da Fundação de Apoio à Escola Técnica (FAETEC). A pesquisa teve como referência de busca de dados e informações, em sua maioria, de profissionais, alunos e stakeholders alijados da participação concreta da atual Política Pública da FAETEC e de suas respectivas unidades. Por isso Paulo Freire também serviu como referencial, principalmente no que diz em relação aos excluídos na página 19, do livro 'Educação e Mudança' , quando escreve: 'O verdadeiro compromisso é a solidariedade, e não a solidariedade com os que negam o compromisso solidário, mas com aqueles que, na situação concreta, se encontram convertidos em coisas'. Essas premissas fortaleceram a escolha da pesquisa-ação como metodologia. Dos stakeholders citamos o Sindicato dos Técnicos Industriais do Estado do Rio de Janeiro (SINTEC-RJ), a Associação de Pais e Responsáveis de Alunos da Escola Técnica Estadual Adolpho Bloch (APRAETEAB) e o Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura (CREA-RJ) através de Técnicos que são Inspetores na atual gestão. Participaram também outras pessoas interessadas, cujas colaborações foram efetivas, e todos se empenharam em colaborar para que, mesmo enfrentando dificuldades, a pesquisa fosse suficiente e mostrasse que estávamos fertilizando terreno propício à implantação futura de uma nova Política Pública nessa Instituição, combatendo o egoísmo, o orgulho e a vaidade daqueles que, independentemente de ideologias já foram corroídos em seu caráter, e mais, demonstram em seu corporativismo mal orientado, o que o egoísmo coletivo traz de malefícios, inclusive o de não conseguir ver a possibilidade de um mundo melhor: uma outra globalização.