Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Este trabajo busca asumir el estudio del anarquismo santiaguino en tanto movimiento político, entre el año de 1917, cuando se vive un resurgir del movimiento ácrata reflejado en la multiplicación de organizaciones libertarias, especialmente desde el año 1919 con la fundación de la central sindical I.W.W. (Industrial Workers of the World, o Trabajadores Industriales del Mundo), y el año de 1927, fecha en que según diversos autores, este movimiento comienza su fase de decadencia.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Historia del cuerpo. Perspectivas de investigación para Chile / Esta propuesta de investigación conecta con una lucha feminista que hoy es multidireccional. Esto se explica porque no tan solo es una lucha que nos interpela desde el plano de la movilización callejera, o desde los actuales debates en la historiografía, en la sociología, la antropología o en la política respecto al Movimiento Feminista en el Chile actual. Comprender el panorama completo del mismo únicamente analizándolo desde una teoría de los Movimientos Sociales2, por ejemplo, implica correr el riesgo de que se produzcan los nocivos silencios sociales para quienes nos corresponde la tarea de historiar. Entonces ¿cómo debiésemos historiar entonces nuestro Movimiento? Primero, siendo conscientes de que para hacerlo, tendremos que aventurarnos en un camino, que se teje cuesta arriba dentro de una disciplina que tiende a legitimar algunas formas de producción del conocimiento por sobre otras. Luego de ello, el paso es entender que no es posible reconstituirlo únicamente fragmentando su periodicidad y categorizándola según los vaivenes de la intervención de mujeres en el espacio público y en la política institucional sin conectar estos hitos dentro de proceso cuyos inicios fueron bastante complejos. El otorgar un sentido genealógico al Movimiento Feminista en Chile, debiese ser una tarea que vincule dos planos: el de la calle (la intervención y la protesta) y el de la producción teórica feminista, pero reconociendo que ambos se encarnan en humanidades sexuadas mujeres, en corporalidades específicas, en identidades concretas. Tener aquello en cuenta deja ver dos sub-cuestiones, la primera es cuestionar que sólo existe la “doble opresión” (por clase y por género) ya que hay mutiples categorías que envisten la experiencia de habitar una cuerpa mujer. Es entender que las sujetas tampoco están (estamos) únicamente teorizando, manifestándose (nos) porque existen muchos más “momentos feministas” que yacen escondidos tras el orden figurativo de la periodicidad historiográfica. Algunos ejemplos; la labor educativa a cargo de los Centros Sociales y Asociaciones sindicales, las que albergaron escuelas de tipo racionalista, la elaboración de semanarios y periódicos, su misma edición o la función de corresponsal3 de las mujeres que escriben las publicaciones que este trabajo analizará. ¿Dónde situar esos momentos? Por último, la segunda sub-cuestión es, que dichas mujeres –así como nosotras- realizan acciones en conjunto y que estas constituyen una reapropiación del límite simbólico entre cuerpo y palabra, entre discurso e identidad. Dejándonos ver que no tan solo son sujetas históricas heterogéneas en cuanto a sus acciones sino que también heterogéneas en la construcción de su identidad. Estos elementos son parte de su –nuestra- subjetividad, que es al fin y al cabo una de las dimensiones más íntimas de su existencia. Esta propuesta procurará analizar el discurso y el contexto de producción de la prensa de mujeres ácrata y feminista (desde 1890 hasta las primeras tres décadas del siglo XX) como acción de apropiación, explorando la construcción de identidad de sus autoras a partir esta, para situar históricamente estas experiencias en diálogo con el Movimiento Feminista en Chile en los años venideros y hasta nuestros días. Aglomerando así ese entramado de momentos, los cuales mapeados conforman una ruta simbólica, un recorrido que busca contrarrestar el efecto de las diferencias epistemológicas pero que además, pretende mapear las posibles redes generadas entre mujeres anarquistas y feministas (en este territorio). El corpus analizado será: La Alborada (1905-1907), La Palanca (1908), La Batalla (1913-1916), y Verba Roja (1918-1927) y fue seleccionado por ser los medios de prensa ácrata que presentan más escritos con autoría de mujeres. Dicho esto, señalamos que la historicidad de mujeres anarquistas y feministas en el Chile finisecular, es una materia aún en construcción, y que es esa, la principal razón para que este trabajo investigativo se constituya hoy como pieza y aporte clave dentro de los Estudios Culturales y Feministas, buscando un dialogo con las historiadoras e historiadores que trabajaron o aun trabajan desde dichos lugares o desde otras tendencias historiográficas, disciplinas o desde el activismo político feminista en cualquier forma y expresión de resistencia. He ahí lo medular de estas líneas, y del trabajo formativo a lo largo del presente año. Es la intención de la autora que todo lo planteado aquí, dibuje libremente también, su propia ruta.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Movimientos sociales y política popular en Chile contemporáneo

El presente Informe de Seminario de Grado constituye una visión global (tanto analítica como descriptiva) de la presencia del tema de la Revolución Rusa en el discurso del ala revolucionaria del ‘Movimiento Obrero y Popular chileno’; más específicamente, en el discurso de las vertientes ‘socialista’ (y, desde 1922, ‘comunista’) y ‘libertaria’ de aquél. Esto, durante el decenio comprendido entre los años 1917 y 1927, es decir, entre el asalto al poder por parte de los revolucionarios bolcheviques en Rusia y el advenimiento de la dictadura de Carlos Ibáñez del Campo en nuestro país. El objetivo fundamental con el que ha sido concebida esta tesis, es dar cuenta de manera sistemática de uno de los aspectos más importantes del impacto ejercido por la Revolución Rusa en tierras nacionales, el que guarda relación con la influencia de ésta sobre el discurso de aquellos sectores que inexorablemente debían sentirse ligados a un acontecimiento de las características del ocurrido en la otrora ‘tierra de los zares’. Todo esto, de una forma que permitiera ir más allá de las afirmaciones guiadas simplemente por el ‘sentido común’, situación que ha caracterizado a un importante sector de la historiografía nacional que se ha referido a la cuestión. Para llevar a cabo esta tarea, se ha procedido a analizar principalmente los órganos de difusión más regulares de las ya mencionadas corrientes revolucionarias en Chile, a saber, sus diarios y periódicos; así también, se han utilizado otros tipos de publicaciones, por considerarlas imprescindibles para el cabal cumplimiento de los objetivos. Si bien en la exposición de cada uno de los textos seleccionados se ha buscado entregar elementos de juicios que amplíen la dimensión (y calidad) del análisis, no ha sido desconocido el hecho de que, en el caso de la prensa obrera, el fenómeno también revistió características que pueden ser ‘medibles’, por lo que se han incluido dos cuadros que exponen a éste desde una perspectiva ‘cuantitativa’. Las siguientes páginas constituyen los resultados de una investigación que demoró varios meses, y de una ‘faena’ constante y metódica con los frutos resultantes de aquella. Son, en definitiva, el producto de largos días e interminables noches dedicadas a la comprensión de uno de los períodos más interesantes de la Historia de las mujeres y hombres nuestro país.

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