Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A Freguesia de Jacarepaguá, do Rio de Janeiro, nos últimos cinco anos recebeu mais de 80 lançamentos. Juntamente com a Barra da Tijuca, vem sendo um dos principais alvos do mercado imobiliário carioca, correspondendo a 95% das construções da cidade. Tornou-se bairro na década de 1980. Nas últimas décadas, tem sido foco de expansão urbana. Foi escolhida como espaço privilegiado para a análise das construções e práticas discursivas do mercado imobiliário. O objetivo foi entender o processo de comercialização e lançamento das habitações. Anúncios e materiais de propaganda de 52 empreendimentos permitiram identificar 21 grupos de discursos, ancorados em enunciados e imagens do verde, de famílias felizes e inúmeros itens de lazer que se constituíram em objetos de análise. Novos conceitos e produtos habitacionais são postos no mercado com o uso de inúmeras táticas e estratégias, embasadas no imaginário carioca do verde local e no ideário da casa própria. O marketing dos discursos é utilizado como produtor de sentido sobre o consumidor, sujeito urbano hipermoderno, desejoso de segurança, maior qualidade de vida, sustentabilidade, novos luxos e facilidades a sua disposição. O discurso sedutor é voltado para uma sociedade de consumo, onde inovações mercadológicas, crescentes facilidades financeiras e de crédito fomentam e retroalimentam o desejo e o sonho da casa própria. O crescente número de unidades lançadas estimula a concorrência, assume o posto de investimento lucrativo e fomenta a lógica de uma economia neoliberal. Paradoxalmente, destrói a casa-oïkos planetária. A nova habitação ganha itens ecoeficientes, certificações ecológicas e itens de entretenimento, serviços e lazer que extrapolam as necessidades básicas de abrigo e proteção para atingir o encantamento e o novo status do público alvo: o consumidor da classe média. Surgem novos conceitos de moradia, spas, clubes e boutiques. O mundo urbano é transportado para dentro dos muros. O espaço da habitação ganha inúmeros atributos de distinção e consumo. Desta forma, o produto habitação assume definitivamente a categoria de bem de consumo. / For the last five years, the district of Jacarepaguá, in Rio de Janeiro, has been the scenery of more than 80 new housing developments. Just like Barra da Tijuca, the area is one of the main targets of the carioca real state market, corresponding to 95% of all constructions in town. The district is a residential area since the 1980s. From then on, it has become a center of urban spreading. The area was chosen as a privileged space for the analysis of construction works and discursive practices in the real state market. The goal was to understand the process of housing trade and strategies to launch new residential complexes. Flyers and others promotional materials of 52 construction enterprises allowed the identification of 21 discourse groups, based on expressions and images of green areas, happy families and a number of leisure items which constitute objects of analysis. New residential concepts and products appeared in the market following a number of methods and strategies based on the carioca imaginary of a local green area and the ideal of a home private property. Marketing methods in these discourses are used as producers of meanings for the consumer, a hypermodern urban individual, eager for security, better quality of life, sustainability, and new luxuries and facilities. The seductive discourse is directed to a consumption society, in which market innovations and increasing financial and credit opportunities encourage and bring up a desire and a dream of home property. The increasing number of newly launched units fosters competition, defines real state as a profitable investment and encourages the logic of a neoliberal economy. Paradoxically, it destroys the planetary home-oïkos. The new residence is provided with eco-efficient items and ecological certificates, as well as items for entertainment, services and leisure which go beyond the basic needs of shelter and protection, so as to reach the enchantment and the new status of its target public: the middle class consumer. New concepts of housing, spas and clubs have appeared. The urban world is transferred to a space within walls. Housing is provided with a number of attributes of distinction and consumption. In this way, housing as a product is definitively brought to the category of a final good.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O planejamento urbano no Brasil passou por diversas fases de sua construção no estabelecimento do controle do espaço através dos instrumentos de regulamentação do uso do solo, mas marcado por intensa desigualdade, discriminação e exclusão social e de desconsideração das camadas menos favorecidas da população quando beneficiárias das melhorias sociais que a cidade pode oferecer. Esta tendência mudou quando na década de 1990, introduziram-se as premissas dos planos diretores e da inclusão e participação popular na formulação das políticas da cidade. O entendimento em questão busca contribuir para produção e adequação de instrumentos ou sugestões de instrumentos do direito urbanístico à construção de espaços urbanos públicos seguros baseados a princípio na busca das causas endógenas oriundas do próprio ambiente urbano, enfatizadas no presente trabalho por meio da ecologia humana e das causas exógenas fruto de características independentes do ambiente urbano, objeto de estudo das ciêcias criminais, por meio da contribuição da Escola de Chicago, através de seu ecologismo social, será procendente a análise das estatísticas que demonstram a distribuição da violência no espaço localizado das intervenções do programa favela-bairro e quais proposições podem ser formuladas no âmbito do planejamento urbano e do direito urbanístico e se podem contribuir para o combate ou controle da criminalidade.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The Jockey Club Cearense was an important leisure equipment for the city of Fortaleza, since its founding in 1947, the phase-out process until its deactivation and subsequent demolition that occurred in 2008. This research aims to understand what were the processes that led to the demolition of the equipment, checking if this equipment is considered an important asset to the city and the neighborhood. In our analysis we aim to recognize which subjects responsible for the design of the equipment, the dynamics occurring in the place, from its installation and after its demolition, and the interests and conflicts that culminated in its demolition. It is an integral part of this work, see how the Jockey Club Cearà while urban equipment had importance in relation to leisure and social symbolism for the neighborhood and the city of Fortaleza, and the spatial redevelopment of the neighborhood "new neighborhood" that arises within the neighborhood, after the demolition. To meet these checks used the trace of concepts, branding and marking, according to VERCHAMBRE (2008) that allow us to understand as a social equity, after undergoing the processes of abandonment and demolition could become a intangible heritage, this is one of the main questions to be answered. To understand the object its approach will be guide by a theoretical framework that allows the dialog among Geography and the dynamics passed in the neighborhood. This is a qualitative research that excels the experience and intentionality of the facts. To understand this, we executed a bibliographic and documental survey, fieldâs observations, interviews with locals and ancient users of Jockey Club Cearense and application of forms with users of new equipment. Jockey Club Cearense was a social property for the neighborhood of JÃquei Clube, nevertheless the social and cultural dynamics allowed its transformation within the place becoming immaterial trace / O Jockey Club Cearense foi um importante equipamento de lazer para a cidade de Fortaleza, desde a sua fundaÃÃo no ano de 1947, ao gradual processo de abandono atà a sua desativaÃÃo e consequente demoliÃÃo que ocorreu em 2008. A presente pesquisa visa compreender quais foram os processos que propiciaram a demoliÃÃo do equipamento, verificando se este era considerado como uma importante referÃncia patrimonial para a cidade e para o bairro. Objetiva-se reconhecer quais os sujeitos responsÃveis pela concepÃÃo do equipamento, as dinÃmicas ocorridas no lugar a partir da sua instalaÃÃo e apÃs a sua demoliÃÃo, bem como os interesses e conflitos que culminaram na sua demoliÃÃo. à parte integrante deste trabalho, perceber como o Jockey Club Cearense enquanto equipamento urbano possuÃa importÃncia no tocante ao lazer e ao simbolismo social à cidade de Fortaleza, bem como a requalificaÃÃo espacial do bairro o ânovo bairroâ que surge dentro do bairro, apÃs a demoliÃÃo. Para atender a estas verificaÃÃes, utilizamos os conceitos de traÃo, marca e marcaÃÃo, de acordo com VESCHAMBRE (2008), que permitem compreender como um patrimÃnio social, apÃs sofrer os processos de abandono e demoliÃÃo poderà se tornar um patrimÃnio imaterial. Este à um dos principais questionamentos a ser respondido. Para a compreensÃo do objeto, sua aproximaÃÃo serà norteada por um aporte teÃrico que permite o diÃlogo entre a geografia e as dinÃmicas ocorridas no lugar. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que prima pela experiÃncia e intencionalidade dos fatos. Para apreendermos isso, realizamos um levantamento bibliogrÃfico e documental, observaÃÃes em campo, entrevistas com moradores e antigos usuÃrios do Jockey Club Cearense e aplicaÃÃo de questionÃrios com os usuÃrios dos novos equipamentos. O Jockey Club Cearense foi patrimÃnio social para o bairro JÃquei Clube, porÃm as dinÃmicas sociais e culturais permitiram sua transformaÃÃo dentro do lugar tornando-se um traÃo imaterial.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-16T18:52:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Vinicius Viana - Dissetação com ficha catalográfica para impressão e depósito.pdf: 7141197 bytes, checksum: 748444bc121997d6c1dcadbca502f6c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T18:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Vinicius Viana - Dissetação com ficha catalográfica para impressão e depósito.pdf: 7141197 bytes, checksum: 748444bc121997d6c1dcadbca502f6c9 (MD5) Previous issue date: 2015-05-27 / CAPES / Esta pesquisa teve como objetivo geral analisar as percepções de violência no bairro de Casa Amarela, através dos relatos dos docentes, estudantes, funcionários(as) e gestor(a) da Escola Pública Estadual Dom Vital no período de 2007 – 2010. A dissertação está fundamentada principalmente nas obras do sociólogo alemão Norbert Elias (1970, 1990, 1993, 1994, 1997) e Norbert Elias e John Scotson (2000). Utilizamos como instrumentos de coleta de dados questionários e entrevistas, onde participaram do estudo 61 atores, dos quais identificamos 18 docentes, 9 funcionários (Assistente Administrativo, Auxiliar Administrativo, Apoio Pedagógico, Analista Educacional, Professora Readaptada, Merendeira Terceirizada, Serviços Gerais Terceirizada), 33 estudantes e um(a) gestor(a). Desse quantitativo aplicamos o questionário a 60 participantes e entrevistamos 14 atores. Um termo de consentimento foi exigido para que os menores de idade pudessem participar do estudo. Os questionários e as entrevistas foram analisados sobre a orientação da análise de conteúdo na perspectiva proposta por Laurence Bardin (2009). Os resultados obtidos revelam poucos indicadores referentes à ausência de percepção de violência no bairro e uma quantidade maior de indicadores que apontaram diversas percepções de violência. Constatamos que as principais situações de violência percebidas no bairro de Casa Amarela foram: furtos, assaltos e tráfico de drogas, além de casos de violência diversos e a sensação de insegurança no bairro. No que se refere à escola Dom Vital, identificamos que as principais situações de violência apontaram para: a violência contra o patrimônio da escola, o consumo de drogas na escola, tensões e conflitos entre os estudantes e docentes, participantes que foram expostos a situações de violência e situações em que foi necessária a intervenção da polícia para resolução de problemas. Percebemos que as principais estratégias usadas pela comunidade escolar no enfrentamento às situações de violência foram: o registro das situações de violência no livro de ocorrência, a solicitação da presença da família na escola, a transferência de estudantes envolvidos em caso de violência, o uso das ―salas ambientes‖ e a utilização do sistema interno de segurança ―câmeras‖. Concluímos que a escola Dom Vital teve seu funcionamento afetado pelas situações de violência no bairro e também pelas violências oriundas da própria configuração escolar, no período compreendido entre os anos 2007 a 2010, mas que essas tensões e violências foram resolvidas pela ação da gestão, corpo docente, corpo de funcionários e em alguns casos pela polícia militar. / This research aimed to analyze the perceptions of violence in the neighborhood of Casa Amarela through reports from teachers, students, employees and manager of the State Public School Dom Vital from 2007 - 2010. The paper is based mainly on the studies of the German sociologist Norbert Elias (1970, 1990, 1993, 1994, 1997) and Norbert Elias and John Scotson (2000). We use questionnaires and interviews as data collection. 61 people were corpus for the research, as follows: 18 teachers, nine employees (Administrative Assistant, Administrative Auxiliary, Educational Support, Education Analyst, readapted Professor, Lunch Box Outsourcing, Outsourced General Services) 33 students and a manager, of that quantitative applied the questionnaire to 60 participants and interviewed 14 actors. A consent form is required for minors could participate in. Questionnaires and interviews were analyzed on the orientation of content analysis under the perspective proposed by Laurence Bardin (2009). The results point out few indicators related to the lack of perception of violence in the neighborhood and a larger quantity indicators showed up different samples of violence. We notice that the main situations of violence perceived in the neighborhood of Casa Amarela were: thefts, robberies and drug dealing, in addition to several cases of violence and the feeling of insecurity in the neighborhood. About the Dom Vital school we identified that the main situations of violence focused on: violence against school property, drug usage in school, tensions and conflicts between students and teachers, participants who were exposed to situations of violence and situations where police intervention was necessary to solve problems. We realize that the strategies used by the school community in facing situations of violence were the record of situations of violence in the occurrence book, the request of the family's presence in school, transferring students involved in cases of violence, the use of ―salas ambientes‖ and the internal system security cameras. We conclude that Dom Vital school had its operation affected by situations of violence in the neighborhood and also the violence coming from the school environment itself, from 2007 to 2010, but these tensions and violence have been resolved by the action of the management, teachers, employees and in some cases by military police.

Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:26Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo792_1.pdf: 1004905 bytes, checksum: b499a62bc69f0e15a8d7af132dac250e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nem mesmo conquistas como a classificação racial, tampouco o reconhecimento hoje de determinados movimentos juvenis como representantes dos ideais do Movimento Negro, ofuscam algumas das dificuldades de aceitação da interpretação anti racista no Brasil. De um lado a classificação racial demonstra problemas práticos no que diz respeito a questão da morenidade, de outro a idéia do cercamento etno-racial esbarra na heterogeneidade social do lugar escolhido como centralizador da resistência urbana. Em minha pesquisa, procurei compreender como líderes comunitários de Santo Amaro Recife - centralizam seus discursos políticos de atuação, bem como percebem os grupos mais fragilizados diante da violência. Busquei perceber, por um lado, se em suas atuações voluntárias como líderes de associações comunitárias havia discurso anti-racista e, de outro lado, se a cor de pele das vitimas de homicídios saltava-lhes aos olhos . Entre a mobilização social, pude perceber que a chamada luta anti racista está restrita a poucas formas de atuação, assim como restritos são os discursos onde a cor de pele menos clara das vitimas de homicídios é ressaltada. Por fim, concluo que, em meio aos ganhos políticos que se dignam ao combate ao racismo no Brasil, ao movimento negro se impõe necessidade de refletir sobre o processo de mudança ocorrido desde sua unificação em fins da década de 70 nos aspectos que dizem respeito ao modelo bi polarizado negro/branco de classificação racial, assim como a exaltação da favela como categoria análoga ao gueto negro

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-09-06T12:28:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Revisada Marcos Allan para CD-ROM.pdf: 4270543 bytes, checksum: 968c2d6b80b30592e132cbf7d03ec8e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T12:28:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Revisada Marcos Allan para CD-ROM.pdf: 4270543 bytes, checksum: 968c2d6b80b30592e132cbf7d03ec8e2 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CNPq / O bairro enquanto lócus de acumulação histórico social é promotor de diversas nuances na cidade e dentro dessas pode-se destacar as condições de paisagem e de lugar, ambas caracterizadas e vivenciadas pelas ações dos sujeitos, esses aqui sendo considerados promotores de diversidades no espaço geográfico. Neste contexto acima introduzido e buscando meandros da interpretação do bairro do Socorro em Juazeiro do Norte - Ceará, observa-se que esta pesquisa tem como base contribuições da Geografia Cultural, tentando principalmente fazer um debate acerca dos aspectos da paisagem no recorte do bairro e dentro disso tentando entender como os sujeitos presentes neste contexto se dispõem e conduzem suas ações. Este trabalho busca uma construção que permeia um contexto de diversidades presentes na cidade de Juazeiro e no bairro Socorro, dentre as características desses entes é importante observar que as duas realidades são dinamizadas por aspectos de religiosidade popular, que delineia a maior parte das deliberações presentes tanto na paisagem do bairro quanto da cidade. No decorrer do texto é feito primeiramente um apanhado das condições da paisagem expressas no bairro, a posteriori realiza-se uma inserção com um intuito de entender as intersecções entre a condição de paisagem e a de lugar buscando compreender o papel que os sujeitos romeiros e moradores têm dentro dessa realidade. Ainda buscamos entendimentos que versam sobre as condições dispostas por agentes na promoção de ações públicas na criação e destruição de espaços geossimbólicos do bairro do Socorro. Esse aporte é construído através de pesquisa participante com idas a campo, construção de entrevistas e revisões iconográficas assim como pela construção de novas iconografias que subsidiam a pesquisa. Investigar e Identificar maneiras de interpretar as condições paisagísticas e de lugar de um bairro se consolida como um ato complexo numa realidade humanizada historicamente como o bairro do Socorro. Assim dentro das considerações é importante evidenciar as diferentes condições paisagísticas: de paisagem volatilizada, paisagem viva e paisagem de sazonalidade, ambas se constituindo em unicidade e ao mesmo tempo se construindo em complementariedades, amplamente configuradas de imaginários e materialidades, ambas se dando tanto nos discursos comuns como nos oficiais do estado ou de entes institucionais como igreja. Assim, o bairro do Socorro é animado e dotado de significados tanto pelos sujeitos que o vivenciam como pelos atores sociais que dinamizam essa realidade em nome do estado ou de instituições. / The neighborhood as a locus of social history accumulation is promoter of various nuances in the city and within them we can highlight the conditions of landscape and place both qualified and experienced for the actions of the subjects who are considered here as diversities promoters in geographic space. In this context introduced above and seeking intricacies of interpretation of Socorro neighborhood in Juazeiro do Norte – Ceará, it is observed that this research is based on contributions from the Cultural Geography, mainly trying to have a debate about the landscape aspects into a snip of the neighborhood and within that, trying to understand how the subjects presented in this context are willing and how they conduct their actions. This work seeks a construction that permeates a context of diversity present in the city of Juazeiro and Socorro neighborhood, among the characteristics of these beings is important to note that the two realities are streamlined by aspects of popular religiosity, which outlines most of these deliberations, both in the landscape of the neighborhood as the city. Throughout the text is first made an overview of the landscape conditions expressed in the neighborhood, subsequently we carried out an insert with the intention to understand the intersections between landscape and place conditions trying to understand the role that the subjects pilgrims and locals residents have within that reality. We also seek understandings that deal with conditions laid out by agents in promoting public actions in the creation and destruction of geosimbolical spaces of Socorro neighborhood. This contribution is built through participatory research with field trips, construction of interviews and iconographic reviews, and the construction of new iconography that subsidize research as well. To understand and seek ways of interpreting the landscape and place condition of a neighborhood is consolidated as a complex act in a historically humanized reality as the Socorro neighborhood. Thus, in the final considerations contexts is important to highlight the different landscape conditions: of volatilized landscape, living landscape and seasonal landscape, both constituting in uniqueness and at the same time building on complementarities, widely set of imaginary and materiality, both are giving in the usual discourses as the official state or institutional entities like the church. Thus, the Socorro neighborhood is lively and endowed with meanings both by the subjects who experience it as the social actors that streamline this reality in the name of the state or institutions.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-29T17:37:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Arlan Justino Frota.pdf: 9432137 bytes, checksum: 57c10b5b8eb72dfd18e817641715ef08 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-29T17:38:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Arlan Justino Frota.pdf: 9432137 bytes, checksum: 57c10b5b8eb72dfd18e817641715ef08 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-29T17:38:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Arlan Justino Frota.pdf: 9432137 bytes, checksum: 57c10b5b8eb72dfd18e817641715ef08 (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work seeks to understand the production of the urban space between 1991 and 2015 of a small city in the Brazilian Amazon, called Tapauá, located in the channel of the Purus to the south of the State of Amazonas, from the specificity of a neighborhood on the water , A cluster of 332 floating houses that serve as dwellings and in sporadic cases. The floating is the synonym of resistance found by the population for the right to the city, fruit of the cultural expression, represented not only by the dwelling, but by the daily of the field that is "transported" to the city, endowed with practices that are urban As a place of action, but which are rural as labor practices developed in the river and forest. The neighborhood disperses in front of the city, in the purus river and contains forms that are structured in past times with residues of the indigenous culture that are markedly found in the production of the space and the forms of dwelling. The floating houses give meaning to the production of the space over the waters that is integrated to the city by the social relations that are established in the rural / urban interface. From the review of the literature on past populations, "occupation" and the creation of cities in the Purus valley, field research was conducted in two stages: February, August and September 2016, with application of 84 forms In the floating dwellings, to measure the living conditions, the social relations of production from the construction of the dwelling, to the means of living related to fishing, agriculture and extractivism. From the quantitative and qualitative research it can be inferred that the growth of the urban space runs through the conventional molds of other cities due to the specificities of the place: a city surrounded by rivers and forest, which causes the population to relate to nature and To encourage different spatial practices that interfere with the way the city is produced and expressed in the ways of living, working, caring for the body and spirit. The research also showed that the population residing in the neighborhood comes from riverside communities, and due to the impossibility of staying in the countryside comes to the city in search of basic services such as health, education and access to social programs. When arriving to the city, does not have access to urban land and as the river was not reached by the statute of the private property, to live on the waters appears like viable alternative of dwelling. This new living space does not substantially change the way of life in the city, but it strengthens and redefines the experiences that occur in relation to the city. / Este trabalho busca compreender a produção do espaço urbano, entre os anos de 1991 a 2015 numa uma pequena cidade na Amazônia Brasileira, chamada Tapauá, localizada na calha do Purus ao Sul do Estado do Amazonas, a partir da especificidade de um bairro sobre as águas, um aglomerado de 332 casas flutuantes que servem como moradias e em casos esporádicos serviços. O flutuante é o sinônimo de resistência encontrada por parte da população para o direito a cidade, fruto da expressão cultural, representado não só pela moradia, mas pelo o cotidiano do campo que é “transportado” para a cidade, dotado de práticas que são urbanas enquanto lugar da ação, mas que são rurais enquanto práticas de trabalho desenvolvidas no rio e na floresta. O bairro se dispersa na frente da cidade, no rio Purus, e contém formas que se estruturam em tempos pretéritos com resíduos da cultura indígena que são marcadamente encontrados na produção do espaço e nas formas de moradia. As casas flutuantes dão sentido à produção do espaço sobre as águas que se integram à cidade pelas relações sociais que são estabelecidas na interface rural/urbano. A partir da revisão da literatura sobre as populações pretéritas, a “ocupação” e a criação de cidades no vale do Purus, foi realizada pesquisa de campo em duas etapas: fevereiro, agosto e setembro de 2016, com aplicação 84 formulários nas residências flutuantes, para mensurar as condições de moradia nos flutuantes, as relações sociais de produção desde a construção da moradia, aos meios de vivência relacionados a pesca, a agricultura e ao extrativismo. A partir da pesquisa quantitativa e qualitativa pode-se inferir que o crescimento do espaço urbano perpassa os moldes convencionais de outras cidades em decorrência das especificidades do lugar: uma cidade cercada por rios e floresta, o que faz a população se relacionar com a natureza e ensejar práticas espaciais distintas que interferem no modo de como a cidade é produzida, e que se expressa nas formas de morar e de trabalhar. A pesquisa mostrou também, que a população residente no bairro é, a grande maioria, oriunda de comunidades ribeirinhas, e devido a impossibilidade de permanecer no campo vem para a cidade em busca dos serviços básicos, como saúde, educação e acesso aos programas sociais. Ao chegar a cidade, não tem acesso a terra urbana e como o rio não foi alcançado pelo estatuto da propriedade privada, morar sobre as águas aparece como alternativa viável de moradia. Este novo espaço de vivência não muda substancialmente o modo de vida na cidade, mas fortalece e resignifica as experiências que se dão no contanto com a cidade.

Esta dissertação tem como tema central os bairros das grandes cidades, tomando como caso o Município de São Paulo, onde, apesar de existirem como espaço das relações cotidianas, locais, os bairros não são reconhecidos nem delimitados como unidades operativas pelo poder público. Uma nova metodologia é apresentada com vistas à sua adequada delimitação e sua oficialização como unidades da divisão territorial do município, esperando-se, assim, que os bairros possam operar como instrumentos de apreensão da realidade, de gestão territorial e de exercício da cidadania. Embasada no conceito geográfico que define território como a porção espacial denominada, apropriada e delimitada, a proposta considera o Município de São Paulo sob três enfoques: o substrato físico-urbano, as estruturas territoriais e de lugares e a visão do cidadão. Elabora um padrão de bairro - que se constitui no pilar central da metodologia - e sugere as etapas seguintes, onde o inventário toponímico tem grande destaque. Como ensaio de aplicação, a proposta é testada em dois distritos: Lajeado e Lapa.

A pesquisa aborda processos de intervenção urbana desenvolvidos a partir da consolidação da Arquitetura e Urbanismo Modernos aos dias atuais, buscando identificar, por meio da análise de experiências realizadas em diferentes cidades, as transformações da atuação do homem sobre o meio, frente a diferentes contextos, possibilidades e reações, com o reconhecimento de métodos e estratégias legítimos para a indução de processos de desenvolvimento visando ao combate da segregação sócio-espacial na cidade contemporânea. O Bairro da Luz, em São Paulo, é adotado como objeto de estudo não apenas por sua riqueza cultural e importância para a capital paulista, mas, especialmente, em virtude da política urbana municipal vigente, que prevê a radical transformação de grande parte daquele tecido urbano, de seu uso e ocupação. A análise das experiências selecionadas, da história, estado atual e propostas para o bairro e dos instrumentos jurídicos disponíveis forma o arcabouço para a proposição de uma política urbana baseada na gestão democrática e no processo de transformação gradual e responsável da paisagem cultural da cidade, estabelecendo princípios, diretrizes e medidas de intervenção, traduzidas em um projeto conceitual de desenho urbano. / This essay analyses urban intervention processes developed from the consolidation of Modern Architecture and Urbanism until the present, in order to identify, through the analysis of different cities\' experiences, the transformation of Man\'s action on the environment, under varied contexts, possibilities and reactions, along with the recognition of legitimate methods and strategies to the triggering of development processes aimed at combating the socio-spatial segregation in contemporary cities. The Luz District in São Paulo has been chosen as research subject not only due to its cultural richness, diversity and its importance to the metropolis, but also due to the present municipal urban policy, which foresees the radical substitution of that urban fabric, its activities and land occupation. The analysis of the selected cases, of the history, current state of conservation and the proposals for the area, as well as the relevant legislation, forms the outline to the proposition of an urban policy based on democratic governance and the gradual and responsible improvement of the city\'s cultural landscape, by establishing principles, guidelines and intervention measures, translated into a conceptual urban design project.

A problemática urbana a qual nos debruçamos na presente pesquisa refere-se as estratégias de sobrevivência desenvolvida pelos homens lentos em uma metrópole repleta de escassez nos lugares. Temos como objetivo compreender o papel dos movimentos de bairro de resistência no espaço urbano. Atualmente a atuação desses grupos comunitários indicam novas possibilidades de formas-conteudos de organização popular a partir de experiências fundamentadas no espaço vivido. Nesse sentido, realizaremos um estudo sobre o bairro Cidade de Deus como recorte espacial integrante do espaço urbano Carioca, tentaremos compreender como a Cidade de Deus que é um bairro originário de um processo de exclusão, segregação ocorrido em meados da década de 1960 conseguiu constituir-se em um dos principais lugares de resistência da cidade do Rio de Janeiro. Considerando que os bairros são concebidos como espaços em que as vivências e práticas se conciliam na trama da vida dos indivíduos, optamos por estudar o bairro Cidade de Deus por compreendermos que grupos de pessoas em desvantagem social, que compartilham de um mesmo lugar na metrópole, elaboram estratégias de sobrevivência bem como de melhoria das suas condições concretas de existência. / The urban problem analysed in this research refers to the survival strategies developed by slow men in a metropolis full of scarcity. The objective is to understand the role of neighborhood movements of resistance in the urban space. Nowadays, the performance of these community groups indicates new possibilities of popular organization based on experiences achieved in the lived space. With this in mind, we will carry out a study about the neighborhood Cidade de Deus, as an area that integrates the urban space Carioca, trying to understand how this neighborhood, originated from a process of exclusion and segregation, presented around 1960, could grow up in one of the main places of resistance in the city of Rio de Janeiro. Considering that neighborhoods are designed as spaces in which experiences and practices influence the individuals lifes, we chose to study the neighborhood Cidade de Deus, because we understand that groups of people in socially disadvantaged, who share the same place in the metropolis, develop strategies of survival, as well as the improvement of their conditions of existence.