Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-16T21:53:25Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Claudio Alves Benassi.pdf: 12615091 bytes, checksum: 09e2b36f6ddbd818becf968827735091 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-21T13:42:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Claudio Alves Benassi.pdf: 12615091 bytes, checksum: 09e2b36f6ddbd818becf968827735091 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-21T13:42:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Claudio Alves Benassi.pdf: 12615091 bytes, checksum: 09e2b36f6ddbd818becf968827735091 (MD5) Previous issue date: 2014-03-06 / CAPES / A flauta doce desapareceu do cenário musical e, posteriormente, foi trazida de volta à vida. Difundida por meio da educação, popularizou-se e ganhou status de instrumento profissional. Atualmente, seu uso massivo faz com que seja encarada com preconceito e descrédito. Torna-se necessário ampliar seu repertório de forma que as práticas musicais atuais sejam contempladas. Nessa perspectiva, a presente pesquisa visa colaborar com a ampliação do repertório de música contemporânea de concerto para flauta doce, concebendo uma obra para flauta doce e orquestra, utilizando-se das suas técnicas expandidas e aplicando os conceitos de exotopia, responsabilidade e acabamento do pensador e humanista russo Mikhail Bakhtin. Ao longo dos estudos, um bocal de flauta doce que se adapta ao corpo da flauta transversal foi testado, analisado e documentado em publicação de artigo e neste trabalho. Uma análise foi realizada em obras de minha autoria no intuito de visualizar a aplicação dos conceitos selecionados e sua possível aplicação na concepção musical. A obra Requíem para os pássaros mortos em abril foi concebida sob a ótica dos conceitos de exotopia, responsabilidade e acabamento, tendo como fio condutor o número 9 que, na numerologia Pitagórica, é tido como o número dos iniciados. A obra está estruturada em 9 partes, e utiliza-se da obra literária espírita Pássaros mortos em abril para nomear cada uma delas, o que se configura como um movimento cronoexotópico. A obra busca, ainda, em outras obras importantes, motivos para sua enunciação. Essa rememoração, além de tornar a obra uma reenunciação responsável, por meio da apreensão analítica e apreciação/acabamento, mostra um trânsito de ir ao lugar do outro e o retorno ao lugar do eu único e insubstituível. Conclui-se, então, que o texto musical dialógico Requíem para os pássaros mortos em abril apresenta características exotópicas responsáveis e acabamento analítico/apreciativo em sua concepção. Considera-se um texto dialógico na perspectiva bakhtiniana, pois as vozes do autor-criador; autorhomem, autor-pesquisador e autor pesquisado, constituem um diálogo que traz em seu bojo ainda, as vozes de autores outros. / The recorder disappeared from the music scene and, was later, brought back to life. Disseminated through education, it became popular and gained the status of professional instrument. Currently, its massive usage causes its reception to be filled with prejudice and discredit. It is necessary to broaden its repertoire so that the current musical practices are contemplated. In this perspective, this research aims to collaborate to the expansion of the repertoire of contemporary music for recorders, conceiving a piece for recorder and orchestra, using its expanded techniques and applying the concepts of exotopy, responsibility and finishing process of the Russian thinker and humanist Mikhail Bakhtin. Throughout the studies, a mouthpiece of the recorder which fits the body of the flute has been tested, analyzed and documented in an article publication and in this work. An analysis was performed in the works of my own in order to view the application of the selected concepts and their possible application in musical conception. The work Requiem for the birds killed in April was conceived under the perspective of the concepts of exotopy, responsibility and finishing process, having as thread the number 9 that, in Pythagorean numerology, is considered the number of the initiates. The piece is divided into 9 parts, and uses the spiritist literary work Birds killed in April to name each of them, which is configured as a cronoexotopic movement. The piece also takes elements from other important works as a motive for its enunciation. This recollection, besides turning the piece into a responsible re-enunciation, through analytical apprehension and appreciation/finish process, shows a transit of going to the place of the other and returning to the place of the unique and irreplaceable I. Then it is concluded that the dialogical musical text Requiem for the birds killed in April presents characteristics which are exotopical and responsible, and analytical/appreciative finishing process in its conception. It is considered a dialogic text under Bakhtin's perspective, because the voices of the author-creator, author-man, author-researcher and author researched, make up a dialogue that brings with it also, the voices of other authors.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:14:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4715.pdf: 16730774 bytes, checksum: d768455056e10756be408d6e470403c0 (MD5) Previous issue date: 2012-08-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / The objective of this thesis was to discuss the election of 2010 under the bias of print journalism. The analysis was made by the editorial in the Folha de S.Paulo and O Estado de S.Paulo. We had as hypothesis that newspapers represent concepts and ideas of the reading public medium that would influence the editorial published in the coverage of the three major presidential candidates. Then, we compare the final result of the election with the different approaches of the editorials in relation to candidates in order to know whether an editorial could influence the election or not. The theory was founded on the philosophy of language, concept and method created by Mikhail Bakhtin and based on ideological correctness of the text and context, relating the socio-historical moment. The theory was founded on the philosophy of language, concept and method created by Mikhail Bakhtin and based on the correlation of the text and ideological context, relating the socio-historical moment. The qualitative results showed that O Estado de S.Paulo quoted 14.02% of 442 collected texts cited presidential candidates, while the Folha de S.Paulo quoted presidential candidates in 22.8% of 285 texts - with the name appearing Rousseff on average 59 times, Jose Serra quoted 37.5 and Marina Silva quote 10.5. The qualitative result proved the trajectory of incandescent Election: Nine themes were prevalent in newspaper articles and revealed a complex scenario of the race to the presidency. We observed that the effect of former President Luiz Inacio Lula da Silva and political scandals have earned high relief - generating protests from editorial writers - highlighting the role of the press watchdog - to the point of the O Estado de S.Paulo first take position in an election. In the other one was related issues directly with the electoral rules, the relationship with government plans while the other (FARC, Abortion/religion and Privatization) resumed discourses that traditionally appear at critical moments in which it is called when it is necessary to trigger the review public. / O objetivo desta tese foi abordar a Eleição de 2010 sob o viés do jornalismo impresso. A análise foi feita pelos editoriais da Folha de S.Paulo e O Estado de S.Paulo. Tínhamos como hipótese primeira que os jornais representam conceitos e ideias do público leitor médio, o que influenciaria no que os editoriais publicaram na cobertura dos três principais candidatos à presidência. Depois, buscamos comparar o resultado final do pleito com as diversas abordagens dos editoriais em relação aos candidatos a fim de saber se um editorial poderia influenciar ou não a eleição. A base teórica foi fundada na Filosofia da Linguagem, conceito e método criado pelo russo Mikhail Bakhtin que se apoia na correlação ideológica do texto e contexto, relacionando o momento sócio-histórico. O resultado qualitativo mostrou que O Estado de S.Paulo citou 14,02% de 442 textos coletados citavam os presidenciáveis, enquanto a Folha de S.Paulo citou os presidenciáveis em 22,8% dos 285 textos com o nome de Dilma Rousseff aparecendo em média 59 vezes, José Serra 37,5 citação e Marina Silva com 10,5. O resultado qualitativo mostrou a trajetória candente da Eleição: nove temas foram preponderantes nos textos jornalísticos e revelaram um cenário complexo da corrida ao Palácio do Planalto. Pudemos constatar que o efeito do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva e os escândalos políticos ganharam alto relevo gerando protestos dos editorialistas ressaltando o papel da imprensa cão de guarda até o ponto do O Estado de S.Paulo pela primeira vez assumir posição em uma eleição. Nos demais temas um foi relacionado diretamente com as regras eleitorais, a relação com os planos de governo enquanto os outros (FARC, Aborto/religião e Privatização) reassumiram discursos que aparecem tradicionalmente nos momentos críticos em que se é convocado quando é preciso acionar a opinião pública.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5074.pdf: 32988414 bytes, checksum: f32098c151cd70e636c39efcdf23a5eb (MD5) Previous issue date: 2013-02-14 / Universidade Federal de Minas Gerais / This paper seeks to find in manga (japonese comic books) published in Brazil, references to pop and popular culture of Japan that adds to them encyclopedic features. Assumptions initially depart from recent studies in science, technology and society (STS) that seeks to launch new looks for science and research, indicating that they can be carried in places and through different means. We will seek aid in theories of russian philosopher Mikhail Bakhtin about the studies on the speech genres, trying to find what is peculiar to the manga compared to other forms of comics, and the studies of dialogism, aimed at finding the different voices in the creation of manga and Japanese manga published in Brazil. Through these theoretical and methodological precepts of Bakhtin and studies in science, technology and society, we expect to find in manga published in Brazil, originally published from 2000, and then selecting those whose narratives are closer to everyday topics and or historical elements of its constitution as generic themes, imagery and verbal statements, footnotes, glossaries information in, suggesting references to japonese popular culture and pop. We expect this research to contribute to studies on the manifestations of language as well as studies on STS related mainly in cultural communication. / Este trabalho busca encontrar nos mangás (histórias em quadrinhos de origem japonesa) publicados no Brasil, referências à cultura popular e pop do Japão que agreguem a eles características enciclopédicas. Partiremos dos recentes pressupostos dos estudos em ciência, tecnologia e sociedade (CTS) que buscam lançar novos olhares para a ciência e pesquisa, indicando que as mesmas podem ser realizadas em locais e através de meio diversos. Buscaremos auxílio nas teorias do filósofo russo Mikhail Bakhtin acerca dos estudos sobre os gêneros do discurso, buscando encontrar aquilo que é peculiar ao mangá em relação às outras formas de quadrinhos e os estudos acerca da dialogia, visando encontrar as diversas vozes na criação do mangá japonês e no mangá japonês publicado no Brasil. Por meio dos preceitos teórico-metodológicos de Bakhtin e dos estudos em ciência, tecnologia e sociedade, buscaremos nos mangás publicados no Brasil, inicialmente publicados a partir do ano 2000, e posteriormente selecionando aqueles cujas narrativas estejam mais próximas de temas cotidianos e ou históricos, elementos de sua constituição genérica como temáticas, enunciados verbais e imagéticos, notas de rodapé, informações nos glossários que sugiram referências para a cultura popular e pop japonesa. Esperamos com esta pesquisa contribuir com os estudos sobre as manifestações de linguagem bem como os estudos em CTS ligados principalmente a comunicação cultural.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:16:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5120.pdf: 2852465 bytes, checksum: 77f35893f4551cd3f6537435f6b45bf1 (MD5) Previous issue date: 2013-02-07 / Financiadora de Estudos e Projetos / This paper seeks indications of how discourses of science are transmitted to society and even to find ideological confrontations between these two discursive forces. For this the chosen corpus was constituted from the texts of the Superinteressante magazine, and the main concepts used to support this work were the dialogical theory, memories of the future, the incompleteness and the valuation of aesthetic Bakhtin. We will also use Leon (1999), who shows us the ways and history of scientific discourse. Thus we have as hypotheses of how this discourse is constructed, how it is valued and how it also serves to entertain and inform. We also use old speeches about the apocalypse, as the Holy Bible, the Mayan prophecies and the prophecies of Nostradamus to turn the discourse of the magazine historical discourses, seeking thereby modeling common to apocalyptic discourse. Thus, it seeks to relate all these concepts with the main problem: how language mediates to change the perception of science and society. / Este trabalho busca indícios de como os discursos da ciência são transmitidos para a sociedade e, inclusive como nesse jogo também encontramos embates ideológicos entre essas duas forças discursivas. Para isso o corpus escolhido foi constituído a partir das textualizações da revista Superinteressante, e os principais conceitos utilizados para embasar este trabalho foram a teoria dialógica, as memórias de futuro, o inacabamento e a valoração do estético de Bakhtin. Também utilizaremos Leon (1999), que nos mostra os caminhos e a história dos discursos de divulgação científica. Desta maneira temos como hipóteses de como esse discurso é construído, como ele é valorado e como ele também serve para entreter, além de informar. Utilizaremos também discursos antigos sobre o apocalipse, como a Bíblia Sagrada, as profecias Maias e as profecias de Nostradamus para ligar os discursos da revista com os discursos históricos, buscando assim, modelações comuns aos discursos apocalípticos. Desta forma, busca-se relacionar todos esses conceitos com o problema principal: como a língua serve de mediação para mudar a percepção de ciência e de sociedade.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2016-10-10T12:01:20Z No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-11T13:44:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2016-10-11T13:44:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T13:51:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissFHM.pdf: 1287843 bytes, checksum: 28edf993874a5dff03dbe80664dce484 (MD5) Previous issue date: 2015-07-01 / Não recebi financiamento / This study aims to understand the song genre from the perspective of Bakhtin (2010) and dialogical relations that it establishes with its fields or social spheres in which arises and manifests. We will take as objects of study two hymns of contemporary social movements and a statement chanted during Marches July 2013 namely: the Anthem of the Landless Rural Workers (MST), the Hymn of the Zapatista Movement and the statement concrete "Come To street ". Mirando such objects and articulating the concept of gender in the theoretical orbit circle which was part Bakhtin, I want to understand how is the transition from primary to secondary and genres such as the hymn, through its expressiveness, brand valuation of part of the story Movement embodied in the narrative of militants Settlement Monte Alegre, located in the region of Araraquara-SP, thus indicating the passage of the ethical to the aesthetic field. / O presente trabalho tem como objetivo compreender o gênero hino a partir da perspectiva de Bakhtin (2010) e as relações dialógicas que o mesmo estabelece com seus campos ou esferas sociais nos quais surge e se manifesta. Tomaremos como objetos de estudos dois hinos de Movimentos Sociais contemporâneos e um enunciado entoado durante as Marchas de Julho de 2013 quais sejam: o Hino do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST), o Hino do Movimento Zapatista e o enunciado concreto “Vem Pra Rua”. Mirando tais objetos e articulando o conceito de gênero na órbita teórica do Círculo do qual fazia parte Bakhtin, pretendo compreender como se dá a passagem dos gêneros primários aos secundários e como o hino, por meio de sua expressividade, marca a valoração de parte da história do Movimento concretizada na narrativa de militantes do Assentamento Monte Alegre, localizado na região de Araraquara-SP, desse modo, evidenciando a passagem do campo ético ao estético.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-03-27T11:54:06Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5677167 bytes, checksum: 190ac8e16c2faee3a07e84c6c097ac3e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-27T11:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 5677167 bytes, checksum: 190ac8e16c2faee3a07e84c6c097ac3e (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Au cours des dernières décennies, il a été de plus en plus tenté de rapprocher les différents domaines de la connaissance, offrant un dialogue large et fructueuse entre différents savoirs et entre les différentes cultures, parmi lesquells, dans le cas des Études du Langage, se distingue, entre autres, le dialogue avec les études religieuses, dans notre cas, en particulier avec la Théologie. En ce sens, il essaie de mettre en relation dialogique deux domaines de la connaissance: la Théorie de l'Énonciation - du point de vue des études de Bakhtine et le Cercle - et la Théologie, en particulier, l'herméneutique et l'exégèse biblique du Nouveau Testament (Désormais NT). Dans ce sens-là, un problème s’établit: comment la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et le Cercle pourrait contribuer avec les principes théoriques et analytiques pour la construction de l'Exégèse biblique du NT? Dans d’autres mots: quel appui la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et du Cercle peut offrir aux exegètes pour approfondir les exégèses bibliques du NT ? Ainsi, le but de cette recherche est vérifier quels éléments théoriques et analytiques de la Théorie mentionnée peuvent auxilier la compréhension des énonciations bibliques du NT dans le domaine (genre) dircoursif «exégèse ». Il développe, en rapport avec l'objet d'étude, une recherche qualitative, de nature interprétative, à travers la recherche bibliographique et documentaire, dont le corpus se compose de deux exégèses bibliques du NT élaborées par des étudiants de post-graduation du cours de théologie. Pour soutenir la recherche, il se réfère à la Théorie de l'Énonciation de Bakhtine et à la production théorique de son cercle, Bakhtine / Voloshinov (1988 [1929]) et Bakhtine (2010 [1935], 2011 [1975]), et à la contribution des travaux développés par des chercheurs brésiliens, comme Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), parmi beaucoup d'autres qui travaillent avec des recherches visant aux études énonciatives du langage. Et aussi l'Herméneutique fondée sur des présuppositions de Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007), Sousa (2014, 2015). En ce qui concerne les résultats, il se rend compte qu'il y a trois aspects qui mettent en évidence les contributions des présuppositions bakhtiniennes pour la construction de l'exégèse biblique du NT: 1) la conception de la nature essentiellement dialogique du langage, 2) l’heterodiscurso comme phénomène stylistique-énonciative et 3) les études des genres discursives peuvent guider les pratiques de lecture et de compréhension du texte biblique, puisqu’ils sont des formes d'interactions sociales de toutes nos activités de langage et permettent ainsi la relation bien nécessaire qui (re) articule les enjeux et les moyens de comprendre les textes et les visions du monde / de la vie, des pratiques symboliques. / In the last decades, it has been attempted to approach the diverse areas of knowledge and to favor ample and efficient dialogues among the diverse knowledges among the different cultures which, in the case of the study of the language, it has been protruded, among others, the dialogue with religious researchers, especially in our case, with Theology. In this sense, it has been attempted to lay in dialogical relation two fields of knowledge: Enunciation Theory – on the Bakhtin Circle’s studies – and Theology, notably, New Testament (henceforth NT) Hermeneutics and Biblical Exegesis. In this regard, it has been established the following problematic: how the Bakhtin Circle’s Enunciation Theory might contribute on theoretical-analytical principles in the construction of the New Testament Hermeneutics and Biblical Exegesis? In other words, how the elements of Bakhtin Circle’s Enunciation Theory may lead the exegetes to deeper biblical exegesis and analysis on New Testament. Thus, we intend, in this research, to find out those theoretical-analytic principles and their contribution for readers/exegetes in the interpretation and comprehension of biblical utterances on a discursive-enunciative perspective. As the object of study, it was developed a qualitative research with interpretative focus through bibliographical and documental research. The corpus is constituted by two New Testament Biblical Exegesis that were elaborated by Theology Course post-graduate students. To support the research, it was resorted the Bakhtin Circle’s Enunciation Theory, principally what was studied by Bakhtin/Voloshinov (1988 [1929]) and Bakhtin (2010 [1935], 2011 [1975]), besides the contribution of works developed by Brazilian researchers such as Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), among others that work with researches on enunciative study of the language. Besides these theoretical support, it was used the Hermeneutic based on the assumptions of Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007) and Sousa (2014, 2015). As a result, it was established three aspects that evidenced Bakhtin Circle’s presuppose to the construction of New Testament Biblical Exegesis: (1) the conception of the dialogic language nature, (2) the heterodiscourse as a stylistic-enunciative phenomenon, and (3) the studies of discourse genre might orient the reading practices and the biblical text interpretation, once they are the own manners of interaction of every human language activities and, thus, permit the necessary relation that (re)articulate the questions and the manner of comprehending the texts and the world/life views of symbolic practices. / Nas últimas décadas, tem-se cada vez mais tentado aproximar as diversas áreas do conhecimento, propiciando amplos e profícuos diálogos entre os diversos saberes e entre as diferentes culturas, dentre os quais, no caso dos Estudos da Linguagem, destaca-se, entre outros, o diálogo com os estudos religiosos, no nosso caso, em especial, com a Teologia. Nesse sentido, tenta-se pôr em relação dialógica dois campos do conhecimento: Teoria da Enunciação - sob a perspectiva dos estudos de Bakhtin e o Círculo - e a Teologia, notadamente, a Hermenêutica e a Exegese bíblica do Novo Testamento (Doravante NT). Nesse sentido, a problemática que ora se estabeleceu foi: em que medida a Teoria da Enunciação de Bakhtin e o Círculo contribuiria para o processo que engloba a tarefa exegética de interpretação de enunciados bíblicos do NT? Em outras palavras, de que maneira os princípios e os pressupostos da Teoria Enunciativa de Linguagem de Bakhtin e o Círculo podem aprofundar as análises das exegeses bíblicas do NT produzidas por exegetas? Assim, pretende-se, nessa pesquisa, verificar como a Teoria da Enunciação de Bakhtin e o Círculo pode contribuir com princípios teórico-analíticos para compreensão de enunciados bíblicos do NT no gênero discursivo exegese. Desenvolve-se, quanto ao objeto de estudo, uma pesquisa qualitativa de enfoque interpretativista, através de pesquisa bibliográfica e documental, cujo corpus é constituído por duas exegeses bíblicas do NT elaboradas por pós-graduandos do Curso de Teologia. Para subsidiar a pesquisa, recorre-se à Teoria de Enunciação de Bakhtin e à produção teórica de seu Círculo, Bakhtin/Voloshinov (1988 [1929]) e Bakhtin (2010 [1935], 2011 [1975]), além da contribuição dos trabalhos desenvolvidos por pesquisadores brasileiros, como Fiorin (2012, 2014), Francelino (2007), Sobral (2006, 2009), Faraco (2005, 2009), entre tantos outros que trabalham com pesquisas voltadas aos estudos enunciativos da linguagem. E, também, a Hermenêutica baseada nas pressuposições de Grondin (1999, 2012), Zabatiero (2006, 2009, 2011), Vanhoozer (2005), Lopes (2007), Sousa (2014, 2015). No que diz respeito aos resultados da pesquisa, constatam-se três aspectos que salientam as contribuições dos pressupostos bakhtinianos as análises de exegeses bíblicas do NT realizadas por exegetas: 1) a concepção da natureza essencialmente dialógica da linguagem, 2) o heterodiscurso como fenômeno estilístico-enunciativo e 3) os estudos dos gêneros discursivos como orientadores das práticas de leitura e compreensão do texto bíblico, uma vez que são as próprias formas de interação social de todas as nossas atividades de linguagem e, assim, permitem a tão necessária relação que rearticula as questões e os modos de compreender os textos e as visões do mundo/da vida, das práticas simbólicas.

Orientador: Rosana do Carmo Novaes-Pinto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-17T22:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deffanti_BrenoLuis_M.pdf: 5948491 bytes, checksum: 1970389c4af78a73c4a55e951ed2fe85 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho, orientado pelos princípios teóricos e metolodológicos da Neurolinguística Discursiva (COUDRY, 1986/1988) que parte de uma concepção abrangente (FRANCHI, 1977) e dialógica de linguagem (BAKHTIN, 1929/2003), analisa a produção escrita de um sujeito em processo de inclusão, inserido em atividades regulares de uma escola particular orientada pela Pedagogia Freinet. O corpus deste trabalho é constituído por 14 textos, entre originais e reescritas. A atividade em foco tem como objetivo a produção de um livro de antologias do 7º ano (antiga 6ª série) em conformidade com as técnicas de Freinet para a Escola Moderna, a saber: o Texto Livre e a Imprensa Escolar. A análise da materialidade dos dados-achados (COUDRY, 1996) - que recobre as escritas do sujeito e as correções que nelas faz sua professora - mostra o deslocamento do sujeito da posição de leitor/copista para a de leitor/escritor. Isto sugere que a cópia, para ele, foi uma estratégia para se aproximar de estruturas textuais que teve uma função importante na cadeia de textos que produziu. Mostra, ainda, que à medida que o sujeito começa a se ver pelos olhos do(s) outro(s) - por exemplo, ao permitir que um colega leia seu texto no sarau da escola e ao responder pela escrita aos comentários da professora - começa a se perceber como sujeito da linguagem, num movimento ético (FREIRE, 1996) mediado pela professora / Abstract: This research, guided by the methodological orientation and theoretical principals of the Discoursive-Enunciative Neurolinguistics (COUDRY: 1986/1988) which comes from a wide conception of language (FRANCHI, 1977) and from an enunciative and dialogical conception of language (BAKHTIN 1929/2003), aims to analyze the written production of an special needs education student inserted in a regular class activity in a concepted Freinet pedagogy private school .The corpus of this research is constituted by 14 texts among originals and rewritings. The pointed class activity is the production of an anthology book by elementary school students (6th year) according to the pedagogical proceedments of the Freinet Techniques for the Modern School, as the Printing Press and the Free Writing. The analysis of the materiality of the so called "dado-achado" (COUDRY, 1996) -which covers the subject's writing and the teacher's correction - shows the subjects movement from reader / copier to reader / author. This suggests that the copy for him it was a strategy for approaching textual structures that had an important role in the chain of texts produced by him. It shows yet that as much as the subject begins to see himself through the eyes of the other(s) - e.g., allowing a colleague to read his text in his place at the school soiree and to respond to the teacher's comments written by the teacher - begins to perceive himself as subject of the language, an ethical movement (FREIRE, 1996) mediated by the teacher / Mestrado / Linguistica / Mestre em Linguística

Esta tese tem como objetivo a análise e interpretação do sentido histórico, estético, político e literário das tensões dialéticas expostas na obra do escritor russo Fiodor Dostoiévski. Na primeira parte (tese), Dostoiévski e o fetichismo da forma mercadoria, a análise da obra de Dostoiévski nos leva às tensões e às afinidades eletivas que enredam duas vertentes: a polifonia proposta pelo crítico russo Mikhail Bakhtin (1895-1975), em Problemas da Poética de Dostoiévski (1929/1963), e a dialética materialista, sobretudo a partir da Teoria Estética (1968), do autor frankfurtiano Theodor Adorno (1903-1969). Trata-se de totalizar as aporias do concerto polifônico, de modo que, dialeticamente, o transcurso analítico desvele a mimese imanente da forma mercadoria como o sentido histórico-tautológico da forma dostoievskiana, sobretudo a partir de Memórias do Subsolo (1864). Na segunda parte (antítese), O conteúdo em Dostoiévski como a cicatrização do espírito rumo à utopia?, procuramos estruturar a filosofia da história que transpassa a obra do escritor russo. Os diálogos dostoievskianos envolvendo socialismo e cristianismo nos fazem correlacionar as discussões estabelecidas nesse sentido em Recordações da Casa dos Mortos (1862), Notas de Inverno sobre Impressões de Verão (1863), Memórias do Subsolo (1864), Crime e Castigo (1866), O Idiota (1869), Os Demônios (1872) e, fundamentalmente, em dois capítulos de Os Irmãos Karamázov (1879): A Revolta e O Grande Inquisidor. Ao fim e ao cabo e como um prenúncio de superação (Aufhebung) o conteúdo dostoievskiano da história como o movimento dialético rumo à utopia nos faz colocar em diálogo o conto O sonho de um homem ridículo (1877) com o conceito de cicatrização do espírito, que o filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770- 1831) desenvolve em sua Filosofia da História (1837). / The aim of this dissertation is to analyse and interpret the historical, aesthetic, political and literary meaning of the dialectical tensions exposed in the work of the Russian author Fyodor Dostoevsky. On the first part (thesis), Dostoevsky and the Fetishism of Commodity Form, the analysis of Dostoevskys work takes us to both tensions and elective affinities which intertwine two perspectives: polyphony, as it is proposed by the Russian critic Mikhail Bakhtin (1895-1975), in Problems of Dostoevskys Poetics (1929/1963), and materialist dialectics, mainly from the Aesthetic Theory (1968), by the German author Theodor Adorno (1903-1969). The aim is to totalize the polyphonic concerts aporias, so that the analysis dialectically unveils the immanent mimesis of commodity form as the historical and tautological meaning of Dostoevskys form, mainly from Notes from Underground (1864). On the second part (antithesis), Dostoevskys Content as the Healing of the Spirit towards Utopia?, we try to structure the philosophy of history which is established through the authors work. Dostoevskys dialogues which intertwine socialism and Christianity make us correlate the discussions which are established in Memoirs from the House of the Dead (1862), Winter Notes on Summer Impressions (1863), Notes from Underground (1864), Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), The Devils (1872) and, essentially, in two chapters of The Brothers Karamazov (1879): The Revolt and The Grand Inquisitor. Finally and as a harbinger of an overcoming (Aufhebung) Dostoevskys content of history as a dialectical movement towards utopia makes us put into dialogue the short story The dream of a ridiculous man (1877) with the concept of healing of the spirit, which the German philosopher Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) develops in his Philosophy of History (1837).

本篇論文旨在探討譚恩美小說《接骨師的女兒》中女性自覺與 不可說的特性之間的相互關係。書中三位女主角都面臨各自的言語困難，然而，他們卻透過另類的語言方式，例如鬼魂的糾纏、阿茲海默氏症的副作用、沙盤上的書寫、甚且是保持沉默等管道，來為自己發聲。這些另類的發聲方式，說明了意義的展現是無法被永遠壓抑的，儘管是沉默無聲，也是語言的一種面向之呈現。書中女主角經由另類的語言方式，以及自傳式的書寫，三代不同時空中的兩段破碎母女關係，得以修補並縫合，並在發聲過程找到了屬於自己的女性自覺。 / This dissertation explores the relationship between the female self-consciousness and the characteristic of “unspeakability” in Amy Tan’s The Bonesetter’s Daughter. All of the three heroines in the novel have their own difficulty in speech acts: the grandmother is mute and later becomes a ghost; the mother is facing language gaps and is suffered from Alzheimer’s disease; the daughter has no direct access to Chinese language, so that makes her alienate from her mother. Suffered by their own linguistic problems, the three heroines thus develop their own alternative methods of articulation: the ghost haunts the living ones, and articulates through sand-tray writing with the help of her granddaughter; the by-effects of dementia allow the mother to speak the truth of the past; remaining silent makes the daughter hear her true intentions and reevaluate the difficulty that she is facing. Finally, the three heroines all dedicate themselves to autobiographical writings, for it is the only way to make the truth known and last. Through the help of alternative ways of articulation and autobiographical writings, the three women have opportunity to reexamine themselves and reshape their own self-consciousness.

Human dignity is an enunciated ethical principle in many societies, and it has elicited a great deal of interest, not least because it is central in health care. However, it has also been the subject of criticism. Some have argued that it is sufficient to rely on a principle of autonomy, and that dignity is a redundant principle or concept in health care. Other discussions have focused on the precise meaning of dignity, and how a principle of dignity should be interpreted and applied. This dissertation discusses questions on the principle of dignity and the meaning of the concept. In addition to a theoretical analysis of these questions, a qualitative research study has been carried out, based on interviews with physicians in palliative and neonatal care, and hospital chaplains, looking at dignity at the beginning and end of life. This dissertation can be categorised as empirical ethics because of its methodological approach. Based on a narrative analysis of the interviews, the results from the study shed light on the theoretical discussion on dignity. Through the history of ideas, dignity has often been linked to human abilities such as autonomy and rationality. However, autonomy is only one of the aspects which emerged from the qualitative research in this dissertation. Other aspects introduced into the discussion on dignity include human vulnerability, interdependence and the responsibility to face vulnerability in others. Some theoretical perspectives on dignity are criticised in the light of the empirical results. Furthermore, the dissertation includes a theological perspective where a Christological view – connected to Bakhtin’s ethics of responsibility – forms a critique to both the Kantian deontological perspective and dignity acquired by virtue. The dissertation also considers how the results can be applied to medical practice.