Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4009.pdf: 2718144 bytes, checksum: 769104a7db063446bfdce90edba07fc3 (MD5) Previous issue date: 2011-06-29 / Universidade Federal de Minas Gerais / This thesis deals with many kinds of relations between the São Paulo Kaingang and the others: their neighbours Krenak and Terena, non Indians finally, with Otherness in its Christian shape. For they‟ve chosen to articulate within their sociability another language through which persons and collectives are differencitated Catholicism and the Revivalist Churches Assembleia de Deus and Congregação Cristã no Brasil. It seems that they differenciate themselves through an oppositional process. Religious groups, political factions and extended families‟ daily oppositions, as observed through fieldwork, are brought to this text. The Jê bibliography also helps to give a sociality background to the empiric data. Hence the concepts stability and change , used as tools for the understanding of Kaingang transformations. To become a relative or an ex-relative, catholic or revivalist, an allied or an enemy these are possibilities of social action formulated by a thought that seems to be surprised by the numerous ambiguities of its own oppositional procedure. Mainly, by the ambiguity of life and death: connected to their dead relatives (the ancients), but also running away from them, the Kaingang try to solve this dilemma by all means especially in their daily life, where part of this tentative resides in conversion to Christianity. / Esta dissertação discute as várias modalidades de relação que os índios Kaingang de Vanuíre (Tupã SP) nutrem com a alteridade. São diversos Outros, na forma de vizinhos Krenak e Terena, dos não-índios... E finalmente, na forma do Cristianismo. Pois eles optaram por integrar à sua sociabilidade mais um idioma de diferenciação de pessoas e coletivos as religiosidades expressas pelo catolicismo e pelas igrejas pentecostais Assembleia de Deus e Congregação Cristã no Brasil. A diferenciação ocorre, ao que parece, por um processo de oposição. Opõem-se grupos religiosos, facções políticas e famílias extensas de modo que o texto menciona várias antíteses constituídas no cotidiano de Vanuíre. As oposições investigadas em campo junto com a leitura da bibliografia Jê (tronco linguístico ao qual se filiam os Kaingang) encaminham a discussão para o patamar da socialidade, onde os princípios antitéticos estabilidade e mudança são utilizados na tentativa de compreender as transformações pelas quais passam os Kaingang. Tornar-se parente ou nãoparente, evangélico ou católico, aliado ou inimigo, revelam-se possibilidades de ação social formuladas por um pensamento que parece lidar com o surgimento constante de ambiguidades no interior das oposições que cria (motivo pelo qual se criam outras sucessivamente). A maior delas, a ambiguidade entre o estado da vida e da morte: ligados aos seus parentes mortos (os antigos), mas dele fugitivos, os Kaingang têm de se haver com este dilema em todas as esferas de sua vida especialmente no cotidiano, onde parte da busca por uma solução passa pela conversão religiosa.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4639.pdf: 842500 bytes, checksum: e98966820dc334cdd7871b578943d141 (MD5) Previous issue date: 2012-06-21 / Financiadora de Estudos e Projetos / This dissertation aims to describe the settings and practices of political parties at Monsanto, an interior municipality of Pernambuco, from an intensive field research conducted in February, March and April 2010. The political activity in this city, far from operating only the possibilities of action offered by political parties, takes place also in the particular arrangements of two collectivities - political group and family. I will seek to describe how political parties are central to the political constitution of this city, by offering mechanisms and logics without all the political calculus of my research interlocutors would not take place. My purpose in this sense will be to describe how each of the parts that compose the local politics does not relate only to the opposition and exclusion on the other, but through acts of composition, presupposition and mutual political actualization. At the same time, I try to point how the political involvement in Monsanto is not a product of ignorance or inexistence of modern practices of democracy, which, in contrast, are equated within their political logics. / Esta dissertação tem por objetivo descrever as configurações e práticas de partidos políticos em Monsanto, município do sertão de Pernambuco, a partir de uma pesquisa intensiva de campo realizada nos meses de fevereiro, março e abril de 2010. A atividade política neste município, longe de operar apenas as possibilidades de atuação oferecidas pelos partidos políticos, realiza-se, também, nos arranjos particulares de dois coletivos grupo político e família. Procurarei mostrar como os partidos políticos são fundamentais para a constituição política desta cidade, por oferecerem mecanismos e lógicas sem as quais todo o cálculo político de meus interlocutores de pesquisa não se realizaria. Meu intuito, neste sentido, será mostrar como cada uma das partes que compõe a política local não se relaciona somente por oposição e exclusão com as demais, mas atua por meio de composição, pressuposição e atualização política mútua. Ao mesmo tempo, procuro evidenciar como a atuação política em Monsanto não é produto de uma inexistência ou desconhecimento das práticas modernas da democracia, que, ao contrário, estão equacionadas junto às suas lógicas políticas.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4664.pdf: 687969 bytes, checksum: 06d1be3ff129a57a1b59cf8259bf8c16 (MD5) Previous issue date: 2011-08-22 / Financiadora de Estudos e Projetos / Como as crianças Kaingang do Icatu SP vivenciam os espaços da aldeia? A proposta desta dissertação é contribuir para as discussões sobre as relações sociais das crianças indígenas a partir da experiência etnográfica entre os Kaingang da aldeia Icatu SP. O recorte dessa temática surgiu de meu descontentamento inicial com relação às atividades das crianças no cotidiano da Reserva. Contrário do que eu esperava encontrar, as crianças pareciam-me invisíveis. Assim, percebi que elas passavam a maior parte do tempo dentro dos quintais, nas casas de suas avós maternas. Essa invisibilidade levou-me a refletir sobre os modos como poderia realizar minha pesquisa. A saída encontrada em campo, indicada pelas mulheres, foi conversar com mães, tias e avós das casas que eu frequentava. Essa configuração levou à necessidade de destacar a não transitoriedade das crianças da aldeia Icatu SP como uma forma específica do tipo de relação entre elas e suas casas e promover uma discussão sobre a impossibilidade da aplicação de conceitos universais em pesquisas que tem a criança como destaque.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5354.pdf: 2965606 bytes, checksum: ebefdc8fa25ceab9d0e516cfabdfb022 (MD5) Previous issue date: 2013-07-03 / Universidade Federal de Minas Gerais / This research aims to discuss the data from my ethnography of an assistance nucleus (MSE / MA) to adolescents who practices infractions in the East Zone of São Paulo. The ethnography was conducted with a team of professionals that assists these boys, and emphasizes the perceptions that these professionals have of the construction of assistance, and the relationships they establish with the boys, with the judiciary and other government agencies. I describe the ways the team handles, on the one hand, with the rigidity of established goals by judges and described in the legislation and, on the other hand, with requirement also legal that assistances are individualized. To deal with these two logics, and present to the judges the knowledge that can only be built from the nucleus, technicians use the writing and interpretation of documents as their main weapons. It is a routine exercise of building arguments that justify the paths taken in each assistance. I also describe the frequent moments that the technicians can not extend their perceptions to the judiciary, causing divergent views on the progress of cases. I argument, therefore, that the relationship between the team and the judges is always based on the uncertainty and the definition of assistance needs to be negotiated in each case. This uncertainty manifests itself by the coexistence, in the nucleus, of different knowledge and different forms of governance of the boys. / Esta pesquisa tem como objetivo discutir os dados de minha etnografia em um núcleo de atendimento (MSE-MA) a adolescentes autores de práticas infracionais na Zona Leste de São Paulo. A etnografia foi realizada com a equipe de profissionais que atende os meninos, e privilegia as percepções que esses profissionais têm da construção do atendimento, e as relações que estabelecem com os adolescentes, com o Poder Judiciário e com outras instâncias governamentais. Descrevo as formas como a equipe lida, por um lado, com a rigidez das metas estabelecidas pelos juízes e descritas nas legislações e, por outro, com a exigência também legal de que os atendimentos sejam individualizados. Para lidar com essas duas lógicas distintas e apresentar aos juízes os saberes que só podem ser construídos do núcleo, os técnicos utilizam a escrita e a interpretação dos documentos como suas principais armas. Trata-se de um exercício cotidiano de construção de argumentos que justifiquem os caminhos tomados a cada atendimento. Descrevo também os momentos corriqueiros em que os técnicos não conseguem estender ao Judiciário suas percepções, provocando visões divergentes sobre o andamento dos casos. Argumento, deste modo, que a relação entre a equipe e os juízes é sempre marcada pela incerteza e que a definição de atendimento precisa ser negociada caso a caso. Esta incerteza se manifesta pela convivência, no núcleo, de diferentes saberes e diferentes formas de governo dos meninos.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:00:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5565.pdf: 6151101 bytes, checksum: e9209ee87af0e1a83dd8378d673e0d26 (MD5) Previous issue date: 2013-09-01 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present work performs an ethnographic investigation of some artistic and organizational aspects of the oldest Brazilian theater company in activity: the Teatro Oficina. The analysis intents to discuss the development of the group's unique relation between body and art, that was partly responsible for its success. In order to promote this debate, it's necessary to deeply understand the parameters that guide Oficina's theatrical production, such as the company's use of space, its internal organizational mechanisms, its history and historicity, the company's notion of art as well as its aesthetical operators. The goal is to delineate the aesthetic and social field that enables the emergence and fruition of the body's artification (Shapiro, 2007) process, which will be taken as a reference vector in the analysis of the multiple languages that have been experienced over half a century of interventions. This paper sought to demonstrate that for some artists and some audiences the body in art is seen as an active part in the process of producing subjects and subjectivity, going past the simple aesthetic experience to lead us in the construction of a body that refuses to remain a passive object, that denies the condition of mere receptacle in which an idea is presented or coupled. / O presente trabalho investiga etnograficamente alguns aspectos da produção artística e organizacional do mais antigo grupo de teatro em atividade do Brasil: o Teatro Oficina. A análise tem como objetivo ponderar sobre as relações entre arte e corpo desenvolvidas no grupo, que se fez famoso, em parte, por seu trabalho corporal diferenciado. Para tal, fez-se necessária uma imersão profunda na lógica de produção do Oficina, destacando, por conseguinte, seu uso do espaço, seus mecanismos internos de organização, sua história e sua historicidade, sua ideia de arte e seus operadores estéticos, fatores sem os quais os usos e produções dos corpos em arte parecer-nos-iam arbitrários. Tal exercício tem como objetivo delinear o campo estético e social que possibilita a emergência e fruição do processo de artificação (Shapiro, 2007) do corpo, que será tomado como vetor de referência na análise das múltiplas linguagens que se desenvolvem no grupo ao longo de mais de meio século de atuação. Busquei demonstrar que para os artistas e alguns públicos em questão o corpo em arte é compreendido enquanto ativo no processo de produção de sujeitos e subjetividades, ultrapassando assim a experiência puramente estética, remetendo-nos a uma apreensão e construção do corpo que recusa sua posição de objeto passivo, a saber, como receptáculo no qual uma ideia é acoplada ou representada.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissDCSP.pdf: 1051627 bytes, checksum: 7e6d5fa205a331b1cd92bc90c771610f (MD5) Previous issue date: 2007-03-02 / Universidade Federal de Minas Gerais / Uma dissertação costuma ser fruto de esforços de muitas pessoas e instituições. Este caso não é diferente. Primeiramente agradeço a FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) que financiou a pesquisa. Gostaria de agradecer ao meu tio e informante José Gabriel de Lima. Aos funcionários do 1º Tabelionato de Notas e Protesto de Bragança Paulista e a todos que, gentilmente, concederam entrevistas ou me deixaram acompanhá-los em seus itinerários burocráticos. Agradeço também a todo corpo docente do Departamento de Ciências Sociais da UFSCar, na pessoa do professor Luiz Henrique de Toledo, pela amizade, idéias sugeridas na qualificação e pelo acompanhamento durante todo o decorrer de minha formação. À professora Ciméa Beviláqua por ter aceitado participar desta banca e pelo acompanhamento do trabalho durante os congressos que participei. A todos meus amigos de São Carlos, principalmente aos moradores das duas repúblicas irmãs, Marissales e Barravento: Caê, Alexandre, Leandro, Kleber, João, Paulo e Jonathan pelos anos de convivência e debate; Dom, Moraes, Rafael, Vítor, Murilo, Érica, Samuel, Pícaro, Pequeno e Raquel pela grande amizade. Às minhas amigas da psicologia, na pessoa da Bia, pelo apoio durante o mestrado. Aos meus amigos de Bragança: Marcinho, Igor, João, Juliano, André, Rafael e Willian. Ao professor e orientador Piero de Camargo Leirner, pela amizade e companheirismo, bem como pela disposição constante, fazendo-se sempre presente: ajudando, conversando e sugerindo. Finalmente, à minha família, minhas irmãs e, principalmente, ao meu pai José e mãe Ludimila, sem a ajuda dos quais, nada disto seria possível. / Esta dissertação visa pensar sobre o modus operandi da burocracia estatal brasileira, através de pesquisa de campo em cartório e o acompanhamento de pessoas no requerimento de seus documentos pessoais. Procura refletir sobre os aspectos formais e informais no processo de fabricação de documentos: a magia da nomeação oficial, o constante e obrigatório remeter a documentos e o papel dos conhecidos juntos à organizações burocráticas estatais.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissPCB.pdf: 3399891 bytes, checksum: 181bacf415ab7f80a88fa73ceee1c28c (MD5) Previous issue date: 2003-09-23 / Universidade Federal de Minas Gerais / Demonstrando como a consolidação das práticas alternativas pode traduzir o gradual deslocamento da problemática do indivíduo para a esfera das terapias, esta dissertação analisa o reiki, prática terapêutica alternativa cuja principal característica reside na adoção de concepções holistas do corpo, da doença e da própria pessoa . Evidenciando o processo de expansão e progressiva institucionalização dessa prática terapêutica, a etnografia dos espaços reikianos em Campinas/SP aponta para a reestruturação dos serviços oficiais de atenção à saúde, especialmente do campo da Psicologia, que ao fundamentar seu discurso na noção de indivíduo moderno passa a agregar o reiki à sua prática clínica.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4707.pdf: 1365679 bytes, checksum: ebc005bd19beac82af2a33762489ba7e (MD5) Previous issue date: 2007-12-19 / Financiadora de Estudos e Projetos / Sem resumo

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-10-10T13:26:20Z No. of bitstreams: 1 DissFMMF.pdf: 8155901 bytes, checksum: 3c9799c99c97bba51b0f0ef6dacb47eb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T19:53:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFMMF.pdf: 8155901 bytes, checksum: 3c9799c99c97bba51b0f0ef6dacb47eb (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-13T19:53:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissFMMF.pdf: 8155901 bytes, checksum: 3c9799c99c97bba51b0f0ef6dacb47eb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-13T19:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissFMMF.pdf: 8155901 bytes, checksum: 3c9799c99c97bba51b0f0ef6dacb47eb (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / This research aims to outline and scrutinize the set of musical practices and repertoires widespread among the Macushi, an indigenous population of Karib linguistic affiliation who currently inhabit the fields and valleys of the basins of Branco and Rupununi rivers, a region that is politically divided between Brazil and Guiana. This investigation is temporally restricted to the last decade – between 2005-2015 –, and geographically restricted to the population situated on the Brazilian side, more specifically on the territory currently known as Raposa Serra do Sol. This study intended to detail the practices, significations and meanings attributed to different musical rhythms and repertoires of Makuxi in order to understand what kind of motivational factors were implicated in the the spread of forró rhythms and in the reworking of traditional musical rhythms, notably the parixara and the tukui, in a political context in which such musical repertoires were reinterpreted and used as "cultural performances". / Esta pesquisa tem por objetivo delinear e detalhar o conjunto de práticas e repertórios musicais difundidos entre os Makuxi, população de filiação linguística Karib, que habita os vales dos rios Branco e Rupununi, região politicamente partilhada entre o Brasil e a Guiana. Restrita às populações situadas na porção brasileira do território, e mais especificamente à Terra Indígena Raposa Serra do Sol; e temporalmente à última década (2005-2015) esta pesquisa almeja nuançar os usos, os significados e os sentidos atribuídos aos diferentes ritmos e repertórios musicais dos Makuxi, a fim de compreender quais foram os fatores motivadores da difusão dos ritmos de forró e da re-elaboração dos ritmos musicais tradicionais, notadamente o parixara, o tukui e o Aleluia, em um contexto político no qual tais repertórios musicais passaram a ser resignificados e instrumentalizados em “performances culturais”.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoJFA.pdf: 1991383 bytes, checksum: afbb72385131d405ad201e4a47281ba7 (MD5) Previous issue date: 2008-07-18 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This body of work discusses the gender meanings associated with cowboys while endorsing contemporary rodeos in Rio Grande do Norte as a recreational sport and a form of ludic expression. As a result, this research has focused on rodeo practices, aiming to understand the different aspects emphasizing masculinity: these associations being constructed through relationships, contexts and the competitiveness between participants. These gender meanings hinge on the desire for a wining performance and on the behaviour exhibited among cowboys outside the competitive ring in specific social settings such as parties and recreational time. The latter were the focus of the ethnographic research; direct observation and semistructured interviews with cowboys in rodeo stadiums were also used. Through qualitative analysis of the collected data, it was revealed that historically and socially different trajectories do not immediately cause a gender crisis in cowboys, but the assignment of new significance by the social acts in each historical context. However, the presence of cowboys leads to other models of masculinity configured by expressions and the insertion of new personas, not coming directly from field activities, but imbued by the symbolic elements of the cowboy persona, constructed throughout history / O presente trabalho, ao enfocar as vaquejadas contempor?neas no Rio Grande do Norte como atividade esportiva e como express?o l?dica, tem a proposta de pensar os significados associados aos vaqueiros, especialmente aqueles constru?dos na interface com as rela??es de g?nero. Por isso, esta pesquisa centrou sua abordagem nas pr?ticas dos vaqueiros nas vaquejadas, com o objetivo de compreender os diversos aspectos que apontam para a masculinidade, uma vez que os seus sentidos s?o constitu?dos pelos envolvimentos, rela??es e concorr?ncias entre os seus competidores. As significa??es s?o articuladas pela busca de uma performance para ser campe?o e pelas pr?ticas fora da pista de competi??o executadas entre os seus personagens no contexto das situa??es sociais espec?ficas, a saber: a festa e os momentos de lazer. Tais pr?ticas foram objeto da pesquisa etnogr?fica, com a observa??o direta e entrevistas semi-estruturadas com os vaqueiros nos parques de vaquejadas, o que nos conduziu a realizar a an?lise qualitativa dos dados coletados. A pesquisa tem revelado que as trajet?rias hist?ricas e sociais diversas dos vaqueiros n?o provocam imediatamente uma crise nas rela??es de g?nero, mas a forma??o de novos sentidos ressignificados pelos seus atores sociais em cada contexto hist?rico. A presen?a, portanto, dos vaqueiros conduz a outros modelos de masculinidade configurados por express?es e pela inser??o de novos figurantes, n?o exatamente advindos das atividades do campo, mas imbu?dos dos elementos simb?licos da figura do vaqueiro, constru?da ao longo da hist?ria