Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Carlos Luna Chorro.pdf: 3518136 bytes, checksum: c820b441c0fe4bef1e3296c5a3d8b9d4 (MD5) Previous issue date: 2011-06-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research aims to study the Spanish cultural practices that make up the Fiesta de Andalucía, held at the Sociedade Hispano Brasileira located in Sao Paulo, Brazil , as well as the daily lives of a group of Spaniards and their descendants. The Oral History has helped us in trying to understand how the Fiesta intervenes in the lives of this group who attends it in order to socialize. Through the newspaper Alborada, published by the Sociedade Hispano Brasileira, we have tried to learn how the party, as well as the Flamenco dance, are perceived by its editors and its importance in the calendar of activities of the Sociedade Hispan Brasileira. The experiences of this group and its values in everyday life have enabled us to observe that the Spanish culture and its dimensions occur in different ways for each Spaniard or descendent. The interviews enabled us to realize that the experiences shared by the group indicate that the party has undergone some changes over the years. The narratives of their experiences at the party and in the Sociedade Hispano Brasileira have been very important for us to understand how the group perceives itself as a Spanish/Brazilian, living in a Hispanic/Brazilian culture / A pesquisa tem por objetivo estudar as práticas culturais espanholas que se constituem na Fiesta de Andalucía, realizada na Sociedade Hispano Brasileira em São Paulo, assim como no cotidiano de um grupo de espanhóis e descendentes. A História Oral auxiliou-nos na tentativa de compreender como a Fiesta intervém na vida deste grupo que dela participa, no intuito de se sociabilizar. Através do periódico publicado pela Sociedade jornal Alborada, buscamos apreender de que forma a festa, bem como a dança flamenca são percebidas por seus redatores e qual sua importância no calendário de atividades do Clube Hispano. As experiências deste grupo no cotidiano e seus valores possibilitaram-nos vislumbrar que a cultura espanhola e suas dimensões ocorrem de maneiras distintas para cada espanhol ou descendente. As entrevistas permitiram-nos perceber que as experiências compartilhadas pelo grupo indicam que a festa sofreu algumas transformações ao longo dos anos. As narrativas de suas experiências na festa e na Sociedade foram muito importantes para conseguirmos entender como o grupo se percebe como espanhol/brasileiro, vivendo uma cultura hispano/brasileira

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadia Christina Braglia.pdf: 8111749 bytes, checksum: cfe47b79cff4fa596eb3c13dfc10b358 (MD5) Previous issue date: 2011-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study reflects about new forms of sociabilities, habits and tastes appeared in the city of São Paulo between beginning of twenty century and the 1920 decade. Analysis advertisements and personal announcements that acted as transmitter in newspapers and periodicals such as: Vida paulista, A lua, Vida Moderna e A Cigarra, that circulated in the city in beginning of decade of twenty century. The study deliniates the geography of new spaces localized in the Triangle and its around, such like and to beyond the central region, and what forms these new spaces of leisure and sociabilities were divulged and inserted mainly in the daily life of cream of Paulistan s society and what ways they built an imaginary idea about the city that they wished to become modern and civilized such as the European standard / Este estudo reflete sobre as novas formas de sociabilidades, hábitos e gostos surgidos na Cidade de São Paulo entre o início do século XX e a década de 1920. A partir da análise dos anúncios e das notas sociais veiculadas nas revistas ilustradas, Vida paulista, A lua, Vida Moderna e A Cigarra que circularam na Cidade nas décadas iniciais do século XX, o estudo traça a geografia dos novos espaços localizados no Triângulo e em seu entorno, bem como, para além da região central e, de que forma esses novos espaços de lazer e sociabilidades foram divulgados e inseridos principalmente no cotidiano das elites paulistanas e, de que maneira construíram um imaginário sobre a Cidade que se desejava moderna e civilizada nos moldes europeus

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Rafael Vieira Caxile.pdf: 3498718 bytes, checksum: b95cd7d6ee1050c932e063ac12806102 (MD5) Previous issue date: 2011-08-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Through certain typology sources analysis such as journals, Historical Institute magazines, official documents, epoch chronicles and interviews, we had as main objective to scrutinize some cultural events in this study, namely, carnivals, congos and maracatus. We understand them as salutary sociability moments of the lower classes. Accordingly, we seek to identify these events as an integration possibility, circularity and a contestation of a particular society segment. We also pursue to understand the authorities posture in disciplining the urban space with measures and techniques to adjust the common people in a social way, mostly African descendants, through body control, gestures and behaviors. Specifically, we look for understanding the maracatu practice in Fortaleza as a reference for the construction of identities belonging narratives in what is to be considered African / Através da análise de determinadas tipologias de fontes como: periódicos, revistas do Instituto Histórico, documentos oficiais, crônica de época e entrevistas, tivemos como objetivo principal nessa pesquisa perscrutar algumas manifestações culturais dentre elas, carnavais, congos e maracatus, as entendendo como momentos salutares de sociabilidade das classes menos favorecidas. Nesse sentido buscamos: a) identificar essas manifestações como possibilidade de inserção, circularidade e contestação de determinado segmento da sociedade; b) perceber a postura das autoridades em disciplinar o espaço urbano com medidas e técnicas para reajustar socialmente as camadas populares, principalmente os afro-descendentes, por meio do controle voltado para os corpos, gestos e comportamentos; c) especificamente, entender a prática do maracatu na cidade de Fortaleza, enquanto referencial para a construção de narrativas de pertencimento identitários naquilo que se considera afro

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Person.pdf: 53592442 bytes, checksum: 7ee994b5aa8d40da95bc06f79ae6a8b2 (MD5) Previous issue date: 2011-06-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Having as a starting point the trace as text, this dissertation presents, as its main objective, to bring about the social plot of the 1950s in the city of Rio de Janeiro as the federal capital, in the light of the humoristic representation of Carlos Estevão in O Cruzeiro. Through the imagetic humor of one of the most popular and representative artists of the biggest magazine in terms of circulation in that decade, the aim was to visualize experiences and ruptures in the established system, located in the structure generated inside a society which lay in an apparent territory of calmness and in a dream of modernity , projecting a hegemonic speech, which at the same time, alienated the multiple life experiences of the several social subjects inserted in the complexes of their daily lives. Conceiving culture as a polyphonic instance, in the view of Bakhtin s theoretical and methodological statements, this research sought to favor the emergence of the plural voices present in the artist s flow of imagetic plots, which appeared in Estevão s various humor series, as it contemplated and intertextuality of sources. Facing this problem, the focus was to give priority to the analysis of the imagetic production located into the city s routine, seeking to capture the various groups dynamics, resulting in the emergence of the silenced and invisible individuals, also exposing the existence of conflicts and social tensions, which underlie the social plots in the context of transformation into a cosmopolitan and urban society. Following these aspects, the problematization of the series related to the emergence of a middle class consumption society seeking to socially ascend, which would allow people a criticism towards the modernization speech and would reveal the deep distance between real life and the ideal country projected as a target. In this view, opposing Carlos Estevão de Sousa s imagetic humoristic narrative to that modernity speech, represented the confrontation related to the built memory of the period as well as the delimitation of his trace and plot critical potentiality. The broadness of the sources analyses present in o Diário da Noite and in O Jornal favored the establishment of the humor representation about the country, the nation and the people as well, completing a picture of problematizations about the historically established memory in the period, in the same manner as it enabled the visibility of the resistance and compliance of the various individuals and social groups / Tendo como ponto de partida o traço como texto, esta dissertação tem por objetivo trazer à tona a trama social dos anos 1950 na cidade do Rio de Janeiro como Capital federal, à luz da representação humorística de Carlos Estevão de Sousa, em O Cruzeiro. Através do humor imagético de um dos mais representativos e populares artistas da revista de maior circulação nacional na década de 1950, objetivou-se visualizar experiências e fissuras ao instituído na tessitura gestada no interior de uma sociedade que, repousando na placidez da aparência social e no sonho da modernidade , projetava um discurso que, hegemônico, alienava as múltiplas vivências dos diversos sujeitos sociais no complexo de sua luta cotidiana. Concebendo a cultura como instância polifônica, na ótica dos pressupostos bakhtinianos, teóricometodologicamente, a pesquisa objetivou favorecer a emergência da pluralidade de vozes existentes no fluxo das tramas imagéticas do artista, nas mais variadas séries humorísticas, assim como contemplou a intertextualidade das fontes. Frente à problemática, priorizou-se a análise da produção imagética do cotidiano na cidade, buscando captar a dinâmica dos variados grupos sociais, resultando na emergência dos silenciados ou invisibilizados, assim como na clarificação da existência de conflitos e tensões sociais subjacentes à trama do social, no contexto da transformação para uma sociedade urbano-cosmopolita. Na sequência, a problematização das séries articuladas à emergência da sociedade de consumo e ao anseio de ascensão social dos setores médios permitiria a crítica ao discurso da modernização e o estabelecimento da abissal distância entre o vivenciado e o país projetado como meta. Nesse sentido, contrapor a narrativa imagética do humor de Carlos Estevão de Sousa ao discurso do moderno representou tanto o enfrentamento da memória construída sobre o período, como a delimitação da potencialidade crítica de seu traço e trama. A ampliação da análise das fontes em o Diário da Noite e em O Jornal favoreceu o estabelecimento da representação humorística sobre o país, a nação e o povo , completando o quadro de problematizações sobre a memória consagrada historicamente no período, assim como possibilitou a visibilidade da resistência e do conformismo dos variados sujeitos e grupos sociais

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleber Oliveira Santana.pdf: 2084870 bytes, checksum: af347414dc10ee06c7c55428558b7c9d (MD5) Previous issue date: 2011-10-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The popular celebrations, specialy, the "sambas", in the city of Aracaju/SE are theme of investigation in this study, objectifying to evidence the cultural practices and the places where the population promoted their actions directed to the constitution of community bonds and festive meetings, identifying their ways of life and experiences, their habits and their inheritance, in a intense process of sociability, cultural exchanges/loans, analyzed from the social history and the culture, providing thereby possibilities on reading a past/present. Characterizing the place and map its context is indispensable in works that deal with entertainment of social strata, mainly with references, feelings and affective bonds/links with the place and their social dynamics inherited from african matrices. The period chosen includes the thirties of twentieth century, where we will see groups of work-people in consolidation in a city in the middle of organization of a becoming urbes / As celebrações populares, em especial, os sambas, na cidade de Aracaju/SE são temas de investigação neste estudo, cujo objetivo é evidenciar as práticas culturais e os lugares onde a população promoveu suas ações voltadas para a constituição de laços comunitários e de encontros festivos. Pretende-se, então, identificar seus modos de vida e de vivências, seus costumes e suas heranças, num intenso processo de sociabilidade, de trocas/empréstimos culturais, analisados a partir da história social e da cultura, proporcionando, assim,possibilidades de leitura de um passado/presente. Caracterizar o local e mapear seu contexto foram tarefas imprescindíveis neste trabalho que lida com os divertimentos de camadas populares, principalmente com referências, sentimentos e laços/elos afetivos com o lugar e suas dinâmicas sociais, herdados a partir de matrizes africanas. O período escolhido compreende a década de 30 do século XX, momento em que se percebem grupos de trabalhadores em consolidação numa cidade em plena estruturação de um vir a ser urbes

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Armando Cristelli Teixeira.pdf: 1333227 bytes, checksum: 1f2276a039a5dbde20b1ba5fee8ba88d (MD5) Previous issue date: 2011-10-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present study aims to discuss and question the images in the book ―The Lord of the Rings‖, from the British author JRR Tolkien, especially with regard to issues of modernity and modernization in England in the first half of the XX century. The images and representations contained in the work are analyzed by the author's anti-technology position, within his historical context, where the machine is used to build an important role in building a positive image of modernity. As sources of this research, we use the author´s exchanged letters, the literary trilogy and some war paintings produced during the Second World War / O presente estudo visa discutir e problematizar as imagens contidas na obra ―O senhor dos Anéis‖, do autor britânico J.R.R. Tolkien, principalmente com relação às questões da modernidade e modernização na Inglaterra da primeira metade do século XX. As imagens e representações contidas na obra são analisadas por meio do posicionamento antitecnológico do autor, relacionado-o ao seu contexto histórico, onde a máquina é utilizada para construir um importante papel na constituição de uma imagem positiva da modernidade. Como fontes do trabalho, são utilizadas diversas cartas trocadas pelo autor, a trilogia literária e algumas pinturas de guerra produzidas durante o segundo conflito mundial

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilia Simoes Barbosa de Figueiredo.pdf: 1146780 bytes, checksum: 442ce165ef7c9fb0406e53848c0ef0e7 (MD5) Previous issue date: 2011-10-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work consists in analyzing the medical records of women of Pirituba Pinel Psychiatric Hospital in Sao Paulo between 1920 to 1940 with the objective of investigating how women admitted they felt guilty and how the society in which they lived had influence on your emotions. For it is presented charts of ten women containing brief reports of psychiatrists and patients about their ownlives and the reasons for their hospitalization, the medical impressions and anxieties and conflicts of these women. This set of documents are in the Public Archives of the State of São Paulo, photographed and transcribed this work, as well as newspapers and photographs of the time used for the purpose of contributing to the contextualization of Sao Paulo society where these people lived. The analysis work suggests that our documentation need to organize and moralize the city at the beginning of the twentieth century paved the way for the inauguration of several sanatoriums and diffusion of psychiatric knowledges a way to shape behavior. Having an influence on how these women coped with their emotions and subjectivity / Esse trabalho consiste na análise dos prontuários femininos do Hospital Psiquiátrico Pinel de Pirituba em São Paulo entre as décadas de 1929 a 1940, com o objetivo de investigar a maneira como as mulheres internadas sentiam-se culpadas e de que forma a sociedade em que viviam teve influência sobre suas emoções. Para isso são apresentados dez prontuários de mulheres contendo breves relatos dos psiquiatras e das próprias pacientes sobre suas vidas e os motivos de suas internações, as impressões médicas e as angústias e conflitos dessas mulheres. Esse conjunto de documentos encontra-se no Arquivo Público do Estado de São Paulo, fotografados e transcritos neste trabalho, além dos jornais e fotografias da época utilizadas com a finalidade de contribuir para a contextualização da sociedade paulistana em que viviam essas pessoas. O trabalho de análise de nossa documentação sugere que a necessidade de organizar e moralizar a cidade no início do século XX abriu espaço para inauguração de diversos sanatórios e difusão do saber psiquiátrico como forma de moldar os comportamentos. Tendo influenciado na forma como essas mulheres lidavam com sua subjetividade e emoções

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane da Silveira.pdf: 1183785 bytes, checksum: 42ecc98d3cc60ea059238d7f135b7460 (MD5) Previous issue date: 2011-10-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / he research developed for the building of this thesis reflects the (Re) readings of Manoel Bomfim: the writing of the history of Brazil and of the black people in the turn of the 19th to the 20th century, based on his text Latin America: Maladies of the Origin . The outstanding issue in the research was discussing in which ways images are built for the history of Brazil and for the being a black Brazilian person from the writings of Bomfim. We sustain that Manoel Bomfim must not be understood as a forgotten thinker in the Brazilian social thinking, but rather as a singular and ingenious interpreter of the history of Brazil. To do so, we identify how the writings of Manoel Bomfim contributed to the making of the image of identities in Brazil, in the turn of the 19th to the 20th century. Bomfim kept aside of the intellectual thinking of his moment when he defended that social relations established among white people, black people and Indians were unequal, making it impossible to analyze peoples with diverse culture and education from an equal perspective. Thus, this work has three main aims: a) discuss the life trajectory of Manoel Bomfim and how he built his image in the Brazilian social way of thinking; b) point out discourse based on racial inferiority from Silvio Romero, Nina Rodrigues and Jornal do Commercio (Business Newspaper); c) investigate Bomfim s narratives and the construction of an image to black people, which intended to escape the theory of the innate incapacity of black people, of education as a tool for social transformation and as a means to nourish equality. Manoel Bomfim s production allows us to think of identity formation stemming from solidarity, freedom and equality, breaking up with discourse based on theories of racial inferiority fashionable at his time. The writings of Bomfim were produced at a time of transition in the Brazilian society; it is possible to notice such tension in them, which did not invalidate them as the counter-discourse of his time and place / A pesquisa a que propusemos para a construção desta tese traz como tema as (Re) leituras de Manoel Bomfim: a escrita da história do Brasil e do ser negro na passagem do século XIX para o XX subsidiada no texto de sua respectiva autoria: América Latina: Males de Origem . A problemática que reverberou esta pesquisa foi o de discutir como, a partir dos escritos de Bomfim, são construídas imagens para a história do Brasil e do ser negro brasileiro. Defende-se a tese de que Manoel Bomfim não deve ser entendido como pensador esquecido, no pensamento social brasileiro, mas intérprete singular e genial da história do Brasil. Para isso, identifica-se como os escritos de Manoel Bomfim contribuíram para a construção de imagem das identidades no Brasil, na virada do século XIX para o XX. Bomfim destoou do pensamento intelectual de seu momento, ao defender as relações sociais travadas entre brancos, negros e índios no Brasil como desiguais, sendo impossível analisar igualmente, povos com diferentes cultura e educação. Para tanto, centra-se em três objetivos: a) discutir a trajetória de vida de Manoel Bomfim e como a construção de sua Imagem no pensamento social brasileiro, a partir de vários pesquisadores; b) evidenciar os discursos construídos sobre a inferioridade racial a partir de Silvio Romero, Nina Rodrigues e o Jornal do Commercio; c) investigar as narrativas de Bomfim e construção de imagens para o negro, que pretendiam fugir da teoria de incapacidade inata do negro, da educação como instrumento para a transformação social e meio para o fomento da igualdade. A produção de Manoel Bomfim possibilita pensar a formação das identidades, a partir da solidariedade, da liberdade e da igualdade, rompendo com os discursos pautados nas teorias de inferioridade racial em voga no seu momento. Os escritos de Bomfim foram produzidos em um período de transição da sociedade brasileira; neles é perceptível essa tensão, o que não os invalidou como contra-discurso em seu tempo e lugar

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael de Almeida Serra Dias.pdf: 4964875 bytes, checksum: e388050cd08b008a280496df6cc43c18 (MD5) Previous issue date: 2011-10-19 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The aim of this work is to present an analysis of the magazine Made in Japan during one decade (1997 -2007). The magazine was published in Brazil and Japan entirely in Portuguese to nikkeis (descendents of japaneses from any generation, born in Brazil) and to dekasseguis (Brazilians that immigrated to Japan to work). This study aims to contribute to the history of present time as well as to present how dekasseguis in diaspora and nikkeis, offsprings of the Japanese diaspora in the 20th century, managed their identities in such globalized world. The press was studied in its form and content through the covers, sections and advertisements, questioning the impartiality of the journalism stated in the publication historicizing the choices and actions made by the magazine / O presente trabalho tem como objetivo investigar a revista Made in Japan nos anos de 1997-2007 que atuou no Brasil e no Japão, inteiramente em português destinada aos nikkeis (descendentes de japoneses de qualquer geração nascidos no Brasil) e dekasseguis (brasileiros que vão trabalhar no Japão). Ao realizar esta pesquisa buscou se contribuir com a história do tempo presente ao estudar como os dekasseguis em diáspora e os nikkeis frutos de uma diáspora japonesa do início do século XX se relacionaram com as negociações de identidade no mundo globalizado. Procurou-se um estudo da imprensa, abordando sua forma e conteúdo, por meio de suas capas, matérias, seções e propagandas questionando a imparcialidade jornalística afirmada pela publicação e buscando historicizar o sentido das escolhas e ações da revista

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor Bartoletti Sartori.pdf: 3042879 bytes, checksum: e7997597aa481ef154ce3bf13f9333b7 (MD5) Previous issue date: 2011-10-18 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this writing is to make explicit the essential determinations of Arendt´s thought, that cannot be seen only with Lukács, concept of irrationalism, but are inseparable from it. Arendt´s ideology is developed during the Weimar republic and, after de second world war, on the USA and has strong relations with her project regarding the totalitarian elements of Marxism . Can be considered part of this project the books Between Past and Future, The Human Condition and On Revolution. Taking in account Hannah Arendt´s position towards reality, we intend to show the origins of Arendt s thought on her telos opposite to Marxism, socialism and, mainly, to the conscious control of the economy. The concrete position of the author, as a result, we intend to prove, is related at the same time with the German irrationalism and with the liberal-conservative tradition expressed in Toqueville and Burke mainly. So, finally, we analyze how she is next to religious atheism (analyzed by Lukács) when it comes to comprehend the arendtian narrative on the American and on the French Revolution. Both narratives are essential when we take on account that the author is opposed not only to the French revolution, but also to socialism, the Russian Revolution, and humam emancipation / Pretende-se mostrar como Hannah Arendt não pode simplesmente ser enquadrada na filosofia irracionalista tratada por Lukács em A Destruição da Razão, ao mesmo tempo em que é dependente dessa e, em seu tempo, renova a posição irracionalista associando a mesma com uma tônica fortemente politicista. Nisso, temas essenciais à análise imanente da ideologia arendtiana são aqueles da natalidade, da história e da revolução, os quais têm unidade dada, no essencial, em seu projeto intitulado elementos totalitários do marxismo . Este último dá ensejo às obras mais lidas da autora como Entre o Passado e o Futuro, A Condição Humana e Sobre a Revolução. Pretende-se mostrar, assim, como as posições da autora tem sua gênese em um ímpeto contrário ao marxismo, ao socialismo e ao controle consciente das condições de existência do homem. A função concreta desta ideologia, busca-se mostrar, relaciona-se tanto com tradição irracionalista da qual bebe em sua formação filosófica, quanto com conservadorismo liberal de autores como Toqueville. Nisso, Arendt opõe-se, com uma abordagem próxima ao ateísmo religioso analisado por Lukács, não só à Revolução Francesa, mas, sobretudo, à Revolução Russa e às formas de atividade voltadas à construção do socialismo e da emancipação humana