Orientador: Romualdo Dias / Banca: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Antônio Álvaro Saores Zuin / Resumo: Vivemos um período de grande ansiedade que perpassa as fronteiras nacionais. Este sentimento de angústia apresenta-se através de formas e causas dispersas, concretizando-se desse modo, como componente do cotidiano. Estas manifestações relacionam-se profundamente com as ordenações econômicas. Porém, é neste momento que o capitalismo, aferido segundo seus próprios fundamentos, dá mostras de ter chegado a seus limites históricos objetivos, por suas características contraditórias primevas, conforme indicou Marx, ou mesmo pelos limites ambientais como obstáculos, em última instância, à sua expansão. O capitalismo, como modo de produção correspondente à modernidade, não é aqui apenas interpretado como a imposição externa, objetiva, de suas categorias fetichistas. Para a consolidação e expansão desta forma social histórica, foi essencial a subjetivação fortuita de tais categorias fetichistas através de um longo e árduo processo de educação. Corroboram nesta análise, os estudos de Weber sobre uma "ascese laica" no "Espírito do Capitalismo", e também as análises da Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Horkheimer, sobre uma forma de dominação que é exercida com a participação ativa do próprio sujeito no processo de seu auto-engodo. Porém, é justamente no momento em que este sujeito converge com a forma social de maneira generalizada, que o fator humano torna-se obsoleto frente ao desenvolvimento das forças produtivas, denotado pela intensificação do trabalho e desemprego estrutural na atual fase de acumulação flexível. A exacerbação do comportamento destrutivo do sujeito, manifestado de forma individual ou coletiva, possivelmente convirja com as exigências da socialização capitalista e seu potencial atual de esgotamento histórico e colapso. Para verificação desta hipótese, delimita-se como objeto o sujeito contemporâneo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: We live a moment of great anxiety that permeates the national borders. This anxiety feeling shows itself through disperses form and cause, rendering so, as a component of everyday. These manifestations relate deeply with the economical ordinations. However, it is in this moment that the capitalism, confronted with its own fundaments, gives signals to have arrived to its historical limit objectives, by its original contradictory characteristics, as indicated Marx, or even by environmental limits as obstacles, in last instance, to its expansion. The capitalism, as the production way correspondent to the modernity, here it is not just interpreted as an external imposition, objective, of the fetishist categories. To the consolidation and expansion of this historical social form, was essential the casual subjectivation of these fetishist categories through a long and arduous process of education. Corroborate in this analysis, the Weber studies about a "laic asceticism" in the "Spirit of Capitalism", and also the analysis of the Frankfurt School, specially Adorno and Horkheimer, about a domination form that is practiced with the active participation of the own subject in the process of his self-deceit. However, it is precisely in the moment that this subject converges with the social form in the generalized way, that the human factor becomes obsolete facing the development of productive forces, indicated by the intensification of work and structural unemployment in the present stage of the flexible accumulation. The exacerbation of the destructive behavior of the subject, manifested on the single or collective way, converges possibly with the exigencies of the capitalistic socialization and its present potential of the historical exhaustion and collapse. To verification of this hypothesis, delimits itself as an object the contemporary subject and the objective limits of capitalistic... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Este trabalho expõe a estrutura conceitual básica da economia marxista, discute sua coerência à luz do debate das principais críticas que lhe são feitas, e procura mostrar sua utilidade para a compreensão da economia capitalista atual. Isto é feito a partir de uma chave de interpretação que destaca duas questões: o duplo caráter do trabalho produtor de mercadorias, e a caracterização do trabalho abstrato como substância social do valor. Uma das idéias centrais deste trabalho é a afirmação de que esta abordagem permite tratar o dinheiro, o capital e a dinâmica da economia capitalista de modo mais realista e adequado que outras vertentes teóricas. A solução dada por Marx para a transformação dos valores em preços de produção é um dos principais exemplos do emprego da concepção do valor como substância social, e ao mesmo tempo uma das construções mais criticadas na economia marxista; por isto esta discussão tem aqui um lugar central. Este trabalho procura ainda mostrar a utilidade analítica do quadro conceitual da economia marxista para tratar diversas questões atuais da economia capitalista, como o intercâmbio desigual. Argumenta, ainda, que este quadro é um ponto de partida capaz de recolher contribuições teóricas originadas de outras abordagens. / This work exposes the basic conceptual structure of Marxian economics, discusses its coherence in the light of the main criticisms made to it, and tries to show its utility to the comprehension of today's capitalist economy. This is done taking a key that stresses two questions: the dual character of the labor that produces commodities, and the characterization of abstract labor as substance of value. One of the main ideas of this work is the statement that this approach allows us to treat money, capital and the capitalist economy's dynamics in a more realist and proper way than other theoretical approaches. Marx's solution to the transformation of commodities values into production prices is one of the main examples of value as a social substance, and also is one of the more criticized constructs of Marxian economics; for that reason, this discussion has here a central place. This work still tries to show the analytical utility of the conceptual framework of Marxian economics to treat several questions of today’s capitalist economy, as unequal exchange. It still argues that this framework is a foundation able to gather theoretical contributions from other approaches.

Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-22T12:38:00Z No. of bitstreams: 1 Rosaly Stange.pdf: 3208059 bytes, checksum: 5b4cc5c8b3914a781869bae1a572838e (MD5) / Rejected by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br), reason: Descrever a referência da dissertação no campo "citação". on 2018-08-24T12:52:35Z (GMT) / Submitted by Leticia Alvarenga (leticiaalvarenga@fdv.br) on 2018-08-24T13:50:34Z No. of bitstreams: 1 Rosaly Stange.pdf: 3208059 bytes, checksum: 5b4cc5c8b3914a781869bae1a572838e (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Galdino (repositorio@fdv.br) on 2018-08-24T17:47:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Rosaly Stange.pdf: 3208059 bytes, checksum: 5b4cc5c8b3914a781869bae1a572838e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T17:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosaly Stange.pdf: 3208059 bytes, checksum: 5b4cc5c8b3914a781869bae1a572838e (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / O objetivo do estudo é responder ao seguinte questionamento: a agricultura familiar é uma modalidade de relação de trabalho excedente, é expropriado, inserido na lógica capitalista? A disputa entre os dois modelos territoriais no campo, do campesinato e do capital possuem fronteiras limítrofes cinzentas e tênue. A desigualdade no âmbito das relações entre esses particulares abre espaço para adoção do princípio da eficácia horizontal dos direitos fundamentais, devendo a proteção jurídica favorecer os camponeses, ponta mais frágil da relação, agricultores que colocam o alimento na mesa dos brasileiros. A pesquisa de campo fez o estudo de caso do Município de Santa Maria de Jetibá/ES, mediante entrevistas semiestruturadas, em pesquisa qualitativa. O trabalho possui três capítulos interligados, os quais acompanham o conceito de território proposto por Fernandes. No primeiro, é apresentado o território de Santa Maria de Jetibá, localidade escolhida para a realização da pesquisa, em seus aspectos geográfico e histórico. No segundo capítulo delineia-se o segundo território, apresentando os tipos de propriedade existente no campo: unidades camponesas e capitalistas. A base teórica principal do trabalho transita entre os textos de tradição marxista. Os resultados mostram que o campesinato em Santa Maria de Jetibá é uma modalidade de relação de trabalho em que o trabalhador rural, como produtor de mercadorias e criador de trabalho excedente é expropriado, inserido na lógica capitalista em uma escala ascendente de campesinidade, considerando um extremo, em que a produção é praticamente para subsistência, até atingir o outro extremo, em que o índice de campesinidade é nulo, quando a unidade agrária deve ser considerada empresa agrícola capitalista. / The obejective of this study is to answer the following question: is family famer a model of labor relation in wich the rural worker, as a producer of goods and creator of surplus labor, is expropriated, that is, inserted into the capitalist logic? The dispute between the two territorial models in the countryside, the peasantry and the capital, have gray and thin boundaries. The inequality present in the relationship between privale individuals makes way for the adoption of the principle of horinzontal efficiency of fundamental rights, by which the legal protection should benefit the peasantry, the weakest part of this relatonship, farmers who put the table of Brazilians every single day. The main theoretical basis for this work circulated between texts os Marxist tradition and academic studies that discuss the historical context in which the colonization of the State of Espírito Santo happened, with the aim of understanding the pattem of capitalist development in this State. The dialectic method was used. The field research studied the Municipality of Maria de Jetibá (in the State os Espírito Santo), through semi-structured interviews, in qualitative research.

Submitted by Rayanne Silva (rayanne.silva@uniceub.br) on 2016-05-02T20:47:08Z No. of bitstreams: 1 Da contradição à colaboração- critica da alienação da socialidade capitalista.pdf: 564407 bytes, checksum: 9f77ebb998466d5101e3aa0930c502dc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-02T20:47:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Da contradição à colaboração- critica da alienação da socialidade capitalista.pdf: 564407 bytes, checksum: 9f77ebb998466d5101e3aa0930c502dc (MD5) Previous issue date: 2010-06-24 / Neste trabalho buscamos compreender o aprofundamento da experiência da alienação da classe trabalhadora na contemporaneidade. No primeiro momento, realizamos o resgate dos fundamentos da ontologia social marxiana e lukacsiana e apresentamos a especificidade do ser social, o trabalho. De tal modo, o trabalho não é reconstituído somente como antagonista do capital, mas como agente soberano criativo do processo contínuo de humanização do ser social. No segundo momento, com base nos Manuscritos Econômico-Filosóficos analisamos o conceito-chave alienação de modo que ressaltamos não só as possibilidades de superação deste fenômeno, como quatro aspectos que o fundamentam: o homem alienado da natureza, o homem alienado de si mesmo, o homem alienado do gênero e o homem alienado do outro homem. Também, procuramos avançar na compreensão de sua substancialidade através do conceito de personificações do trabalho e do capital, não no sentido da identidade sujeito-objeto, mas na internalização das necessidades de valorização do capital como necessidades subjetivas. No terceiro momento, avaliamos as condições históricas que compõem a dinâmica do capital e as peculiaridades que compõem seu sistema orgânico, assim como os traços que distinguem suas diversas formas. Frente as transformações mais recentes na esfera de acumulação do capital, desde sua crise estrutural até as diversas experiências produtivas, apontamos o modelo produtivo toyotista como "momento predominante" da produção global de mercadorias. No quarto momento, centralizamos nossas atenções em três categorias profissionais distintas - bancários, tele-operadores e operadores de caixa em supermercados - no intuito de verificar a continuidade e o aprofundamento da experiência da alienação no cotidiano do trabalho. A leitura de nossa pesquisa de campo revelou que apesar do recurso a práticas mais "humanizadoras" e até mesmo o "rebatizado" da classe trabalhadora em colaboradores, não representa de fato um avanço no fim do fenômeno da alienação e muito menos na extinção das contradições clássicas entre capital e trabalho.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-08 / From the agreement that labor social rights are basic rights, this study analyzes the ideological content of the speech of labor laws disconstruction, effecting an analysis of the phenomenon of globalization while movement of expansion of capitalism, and neoliberalism while theoretical reconstruction of economic liberalism speech. Through the study of the process of social rights constitucionalization, it affirms the importance of the laboring fights, carrying through a specific study of the process of social formation and constitucionalization of social rights in Brazil. It carries through a new aproach of the leading conception formulated by Canotilho, as necessary to the concretion of social rights in a Democratic State of Right, standing out the social value of work for the concretion of human being dignity. It still works the legal content of the prohibition of social retrocession principle as a pledge to the protection of social rights, effecting cases research that demonstrates the entailing of the Labor Justice to the prohibition of social retrocession principle, having as target the defense of labor social rights. / Partindo do entendimento dos direitos sociais trabalhistas como direitos fundamentais, este trabalho analisa o conteúdo ideológico do discurso de desconstrução dos direitos trabalhistas, efetuando um estudo do fenômeno da globalização enquanto movimento de expansão do capitalismo e do neoliberalismo, como reconstrução teórica do liberalismo econômico. Através do estudo do processo de constitucionalização dos direitos sociais, afirma a importância das lutas operárias, por meio de uma análise específica do processo de formação social e constitucionalização dos direitos sociais no Brasil. Realiza uma releitura da concepção dirigente formulada por Canotilho, como necessária à concretização dos direitos sociais em um Estado Democrático de Direito, ressaltando o valor social do trabalho para a concretização da dignidade humana. Trabalha, ainda, o conteúdo jurídico do princípio da proibição do retrocesso social como garantia da proteção dos direitos sociais, efetuando pesquisa jurisprudencial que demonstra a vinculação da Justiça do Trabalho ao princípio da proibição do retrocesso social, tendo por escopo a defesa dos direitos sociais trabalhistas.

Orientador: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Leandro Galastri / Banca: Anderson Deo / Banca: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Natália Scartezini Rodrigues / Resumo: Esta tese pretende investigar as causalidades estruturais do recrudescimento contemporâneo da face punitiva do Estado. Para ilustrar tal recrudescimento, serão observados os contextos estadunidense e brasileiro. Atualmente, entre números oficiais, mais de 10 milhões de seres humanos encontram-se confinados em instituições prisionais no planeta. No último quarto do século XX, por exemplo, o contingente de prisioneiros nos Estados Unidos quintuplicou. No Brasil, o ano de 2016 marcou o alcance da faixa de 700.000 encarcerados, índice que expressa um crescimento de aproximadamente 700% frente aos números registrados na década de 1990. A intensificação do uso da prisão nas últimas quatro décadas marca a ocorrência do que o sociólogo francês Loïc Wacquant chamou de "onda punitiva", movimento que partiria dos Estados Unidos, propagando-se por outras regiões ao longo do tempo. Nesse quadro, cabe cogitar a funcionalidade desse Estado penal, que se colocaria como contribuinte do regime de acumulação por meio do acirramento do controle social e da contenção de classe. O trabalho busca, portanto, responder: quem abrange e a que responde essa intensificação contemporânea da face penal do Estado? Sustenta-se que: 1) o recrudescimento do braço punitivo do Estado não atinge a sociedade igualitariamente, abrangendo de modo privilegiado as classes subalternas, representadas principalmente na figura de pobres e negros; 2) as causalidades do punitivismo atual não são plenamente identificadas sem... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This thesis intends to investigate the structural causalities of the contemporary recrudescence of the punitive face of the State. To illustrate such an recrudescence, the US and Brazilian contexts will be observed. Currently, more than 10 million reais are confined to prison institutions on the planet. In the last decades of the twentieth century, for example, the contingent of prisoners in the United States quintupled. In Brazil, in the year 2016 there were 700.000 imprisoned, a number that expresses an increase of approximately 700% compared to the numbers registered in the 1990s. The intensification of prison use in the last four decades marks the occurrence of what the sociologist Loïc Wacquant called a "punitive wave", movement that left the United States, spreading through other regions over time. In this context, it is necessary to consider the functionality of this punitive state, which would be placed as a contributor to the regime of accumulation through the intensification of social control and class containment. The paper seeks to answer: who reaches and to whitch respond this contemporary intensification of the punitive aspect of the State? It is argued that the recrudescence of the punitive arm of the State does not reach society equally. It reachs especially the subaltern classes, represented mainly in the figure of the poor and the blacks. Besides that, the causalities of current punitivism are not fully identified without the proper linkage of the phenomenon... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Plinio Soares de Arruda Sampaio Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-12-07T14:10:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_FabianadeCassia_M.pdf: 273823 bytes, checksum: 527e0c84d0e9afe656bebebdbb37edda (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O objetivo desse trabalho foi pesquisar o papel da questão agrária no desenvolvimento do capitalismo em bases nacionais, no período de intensificação da industrialização brasileira, entre 1951 e 1964, através do debate entre os principais intelectuais que a pensaram nesse momento histórico. Para efetuá-lo a dissertação foi dividida em dois capítulos, no primeiro realizamos uma contextualização do debate, através da discussão das linhas gerais sobre as políticas econômicas do período juntamente com os limites, relativos à questão agrária, do crescimento econômico. Foram tratados dois aspectos relevantes para compreender de que forma essa questão impunha obstáculos ao desenvolvimento nacional. O primeiro deles, diz respeito ao desequilíbrio existente nas relações estabelecidas entre capital e trabalho no processo de industrialização, que deflagravam a intensa exploração da força de trabalho rural e urbana. O segundo aspecto refere-se à forma como o campo respondia às novas demandas decorrentes da industrialização e da urbanização. Nesse item foi mostrado que o aumento da produção agrícola se dava sem alteração na estrutura fundiária, gerando um agravamento nas condições de vida dos trabalhadores rurais e deflagrando uma série de conflitos, que ganharam grande repercussão nesse período. Foram citados alguns desses conflitos, indicando as causas que os deflagraram e a forma por eles assumida. No segundo capítulo foram tratadas as idéias de Caio Prado Jr., Celso Furtado, Ignácio Rangel e Alberto Passos Guimarães sobre a questão agrária no Brasil. Em primeiro lugar, foi verificado de que forma eles interpretam a questão agrária na realidade brasileira, ou seja, o que significava a questão agrária para cada um deles. Em seguida foram discutidos, a partir da interpretação desses autores, os problemas decorrentes dessa questão, responsáveis por criar obstáculos ao desenvolvimento do capitalismo nacional. E por fim, foram analisadas as propostas de cada um deles para resolver a questão agrária. O objetivo último desse trabalho foi mostrar, através do debate dos autores, que a resolução da questão agrária nos anos da pesquisa era condição imprescindível para a constituição do capitalismo que tivesse um mínimo de conteúdo democrático e nacional / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Ciências Econômicas

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Esta investigación reconstruye las fuentes filosóficas y las consecuencias del análisis que se plantea en “La sociedad del espectáculo” (SdE). Se sitúan las herencias teóricas de Guy Debord en relación con conceptos que el marxismo de izquierda pudo reivindicar como la centralización del problema de la alienación/enajenación por parte de Lukács y los análisis realizados por él a principios del siglo XX. Con la intención de superarla, Debord llevará al extremo la propuesta de “la economía contra la vida” (Jappe), situando el problema del capitalismo o Sociedad del Espectáculo, como una nueva fase del desarrollo capitalista. Para ello realizará una crítica de la producción de manera aislada, desde el polo del consumo, sin considerar la totalidad del proceso productivo (producción – circulación – distribución - consumo), en el sentido del marxismo tradicional. En ese contexto se inserta la crítica al ciudadano-espectador, al trabajador contemporáneo mareado y pasivo, por la inmensa oferta de mercancías. Este sujeto se conduce en relación a las imágenes de un mundo sobre el cual ha perdido toda capacidad de control. Las consecuencias de tal perspectiva son señaladas en la SdE como negativas. Debord caracteriza a las sociedades contemporáneas por su ausencia de vida (goce o gratificación), enfatiza la imposibilidad de existencia en el seno de una sociedad “falsa”. Ello ha conducido a algunos críticos como Frédéric Schiffter (2007) a plantear que la obra de Debord se inserta en la obra de Rousseau como búsqueda de una época pasada y feliz, en donde la comunicación era inmediata (y no mediada) y la gratificación natural no estaba falsificada por la mercancía. Es una crítica a nivel ontológico de los presupuestos de Debord como parte de una crítica al socialismo, que teorizaría el pasado de muchas sociedades como parte del futuro comunitario de la humanidad. Crítica bastante fundamentada tomando en cuenta los niveles de la antropología del siglo XIX en donde se exaltaba la idea de comunidades originarias “buenas”, “pacíficas”, “orgánicas” con respecto a la atomización o fragmentación que el reino de la mercancía había impuesto en su proceso de individuación social e impedía cualquier salida global frente a los problemas generales cuya base material no se cuestionaba y, por lo tanto, aquel estado de cosas se pretendía insuperable. En ese sentido, la tesis analiza los movimientos filosóficos del concepto de mercancía en “La sociedad del espectáculo”. Para ello, reconstruye dichos elementos desde la perspectiva de totalidad e interpreta la relevancia de la obra de Guy Debord para el marxismo contemporáneo. / Tesis

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2008. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-09-22T16:16:12Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Raphael Seabra.pdf: 558561 bytes, checksum: 81a4cecf2db72b32e7d0ed2ce6c7d8df (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-06-24T12:35:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Raphael Seabra.pdf: 558561 bytes, checksum: 81a4cecf2db72b32e7d0ed2ce6c7d8df (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-24T12:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Raphael Seabra.pdf: 558561 bytes, checksum: 81a4cecf2db72b32e7d0ed2ce6c7d8df (MD5) Previous issue date: 2008-03 / Neste trabalho buscamos compreender o aprofundamento da experiência da alienação da classe trabalhadora na contemporaneidade. No primeiro momento, realizamos o resgate dos fundamentos da ontologia social marxiana e lukacsiana e apresentamos a especificidade do ser social, o trabalho. De tal modo, o trabalho não é reconstituído somente como antagonista do capital, mas como agente soberano criativo do processo contínuo de humanização do ser social. No segundo momento, com base nos Manuscritos Econômico-Filosóficos analisamos o conceito-chave alienação de modo que ressaltamos não só as possibilidades de superação deste fenômeno, como quatro aspectos que o fundamentam: o homem alienado da natureza, o homem alienado de si mesmo, o homem alienado do gênero e o homem alienado do outro homem. Também, procuramos avançar na compreensão de sua substancialidade através do conceito de personificações do trabalho e do capital, não no sentido da identidade sujeito-objeto, mas na internalização das necessidades de valorização do capital como necessidades subjetivas. No terceiro momento, avaliamos as condições históricas que compõem a dinâmica do capital e as peculiaridades que compõem seu sistema orgânico, assim como os traços que distinguem suas diversas formas. Frente as transformações mais recentes na esfera de acumulação do capital, desde sua crise estrutural até as diversas experiências produtivas, apontamos o modelo produtivo toyotista como "momento predominante" da produção global de mercadorias. No quarto momento, centralizamos nossas atenções em três categorias profissionais distintas - bancários, tele-operadores e operadores de caixa em supermercados - no intuito de verificar a continuidade e o aprofundamento da experiência da alienação no cotidiano do trabalho. A leitura de nossa pesquisa de campo revelou que apesar do recurso a práticas mais "humanizadoras" e até mesmo o "rebatizado" da classe trabalhadora em colaboradores, não representa de fato um avanço no fim do fenômeno da alienação e muito menos na extinção das contradições clássicas entre capital e trabalho. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the present work we aim to comprehend the deepening of the contemporary working classes’ alienation experience. At a first moment, we revisit the fundaments of the social ontology by Marx and Lukács and present the specificity of the social being, the work. In that way, work is not reconstituted only as an opponent of the capital, but also as a sovereign and creative agent of the continuous process of humanization of the social being. At a second moment, based on Marx’s Economic and Philosophical Manuscripts, we analyze the key concept of alienation so as to point out not only the possibilities to overcome this phenomenon, as well as its four fundamental aspects: the man alienated form nature, the man alienated from himself, the man alienated from genre and the man alienated from man. Also, we seek to advance on the understanding of its substantiality by means of the concept of work and capital personification, not in the sense of subject-object identity, but in the internalization of the need to valorize the capital as a subjective need. At a third moment, we evaluate the historical conditions which constitute the dynamics of the capital and the peculiarities that arrange its organic system, as well as the characteristics which distinguish its various forms. In face of the recent transformations in the sphere of capital accumulation, from its structural crisis to the several production experiences, we indicate the toyotist model of production as the “predominant moment” of the global production of goods. By the fourth moment, we focus on three different categories of professions – bank clerks, phone operators and supermarket cashiers – in order to check the continuity and the deepening of the experience of alienation in the daily working environment. The reading of our camp research revealed that despite the using of more “humanizing” practices and even the “rebaptism” of the working class into collaborators, it doesn’t represent in fact an advance towards the end of the phenomenon of alienation and even less towards the extinguishing of the classical contradictions between capital and labor.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2008 / Made available in DSpace on 2012-10-23T19:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280377.pdf: 1225489 bytes, checksum: 61e5c1293ca1bf1c729e91ca7ccc4961 (MD5) / Diversamente do que ocorre com a grande maioria dos autores de matiz marxista, João Bernardo (1946 -) defende que uma terceira classe social - tão fundamental quanto à burguesia e o proletariado - faria parte da estrutura e dinâmica íntimas do modo de produção capitalista: a classe dos gestores. Este trabalho examina o universo teórico do autor a partir dessa polêmica proposição. Para o pensador e militante político português, a afirmação da existência dos gestores é feita em conformidade à teoria da mais-valia marxiana, embora sejam necessárias algumas opções e ajustes perante as contradições inerentes à obra magna do clássico. Esta hipótese, no entanto, arrasta consigo um conjunto bem particular de redefinições e conceitos que nos permite inscrevê-lo numa linhagem heterodoxa do marxismo; caracterizada por centrar sua análise no âmbito das relações sociais de produção e não no das forças produtivas. Nesse sentido, houve uma cuidadosa leitura da obra (publicada e não publicada) de João Bernardo, e a incursão por diferentes passagens importantes de Marx e Engels. A revisão bibliográfica em que consistiu a pesquisa buscou também fazer o levantamento de outros autores que, - apesar das evidentes controvérsias entre si - por terem já abordado a matéria dos gestores, compuseram e transmitiram, em diferentes graus, o contexto teórico para a formulação bernardiana. Conclusivamente, procuramos realçar as peculiaridades principais que fazem dessa teoria de classes um sistema diferenciado em relação às demais - compreendida, porém, com bases ainda essencialmente marxistas; além de indicar algumas problemáticas contemporâneas, vinculadas à dinâmica dos conflitos sociais, para cuja análise o quadro conceitual apresentado se mostrou bastante fecundo.