Hipótesis: para la generación eficiente de tolerancia central, los repertorios de péptidos presentados por MHC en el timo debería reflejar el total del proteoma del organismo. Por lo tanto, la transcripción de antígenos periféricos en timo debería corresponder con la presentación de péptidos de estos antígenos. Diferencias cuantitativas o cualitativas entre los péptidos presentados en el timo y en la periferia pueden constituir un factor desencadenante de autoinmunidad. Por tanto, para mantener la tolerancia, los péptidos más abundantes a nivel periférico deberían encontrarse también en el timo. El trabajo presentado en la tesis describe por primera vez el repertorio peptídico asociado a HLA-DR en timo, órgano linfoide primario donde se genera el repertorio de linfocitos T maduros, y en bazo, órgano linfoide secundario donde se centra la respuesta inmunitaria a antígenos de la sangre. Ambos repertorios están enriquecidos en péptidos derivados de proteínas ubicuas, abundantes en los estromas de cada tejido. Por norma general se presenta una única región de cada proteína, en detrimento del resto de la secuencia (immunodominancia). El estudio comparativo entre tejidos con idéntico tipaje para HLA-DR demostró que los péptidos procedentes de proteínas compartidas proceden de la misma región inmunodominante, lo que sugiere que estos péptidos tolerizados en timo son presentados a nivel periférico para el mantenimiento de la homeostasis. Mediante una metodología de predicción de afinidad de los péptidos asociados a HLA-DR desarrollada en el laboratorio, hemos descrito que los repertorios peptídicos presentados en timo y bazo están compuestos mayoritariamente por ligandos con una alta afinidad hacia las moléculas de DR que la presentan. En comparación con estos repertorios, los péptidos presentados por un tejido autoinmune humano presentan un alto porcentaje de péptidos de baja y media afinidad. A su vez, se han identificado por primera vez dos péptidos derivados de antígenos periféricos presentados por HLA-DR en timos humanos. Estos péptidos proceden de proteínas que son diana de enfermedades autoinmunes humanas. La expresión génica de ambas proteínas se limita a las células del epitelio medular tímico y se asocian de forma diferente al gen AIRE, considerado como el factor de transcripción más importante en la inducción de tolerancia frente a antígenos restringidos de tejido. Muestras y metodología: en colaboración con el Hospital de la Vall d’Hebron y el servicio de trasplantes de la Corporació Sanitària Clínic, se obtuvieron y analizaron 6 muestras de timo procedentes de donantes pediátricos y 4 muestras de bazo de donantes cadavéricos sin patologías autoinmunes descritas en su historial médico. Las moléculas HLA-DR se purificaron y los péptidos se eluyeron en medio ácido. El repertorio fue analizado utilizando espectrometría de masas de alta resolución en colaboración con el laboratorio de proteómica del CSIC-UAB. / Hypothesis: As for the efficient generation of central tolerance, thymus MHC-presented peptide repertoire should reflect the whole organism proteome. Therefore, peripheral antigen transcription in the thymus should correspond with the presentation of these peptides. Quantitative or qualitative differences between the peptides presented in the thymus and in the periphery may be a trigger for autoimmunity. Thus, to maintain the tolerance, the most abundant peptides in the periphery should be found also in the thymus. The work presented in the thesis describes for the first time the peptide repertoire associated with HLA-DR in the thymus, the primary lymphoid organ where the mature T cell repertoire is generated, and in the spleen, a secondary lymphoid organ where it is focused the immune response to blood antigens. Both repertoires are enriched in peptides derived from ubiquitous proteins, which are abundant in the stroma of every tissue. As a general rule, a single region of each protein is presented at the expense of the rest of the sequence (immunodominance). The comparative study with identical tissue typing for HLA-DR showed that the peptides from shared proteins came from the same immunodominant region, suggesting that these peptides, previously tolerized in the thymus, are presented in the periphery for the maintenance of the homeostasis. An affinity prediction methodology for HLA.DR-associated peptides has been developed in the laboratory. Using this methodology, we have described that peptide repertoires presented in the thymus and the spleen are mainly composed of ligands with high affinity for the DR molecules that present them. Compared to these repertoires, the peptides presented by human autoimmune tissue have a high percentage of low and medium affinity peptides. For the first time, it has been identified two peptides derived from peripheral tissue presented by HLA-DR in human thymi. These peptides derived from proteins that are targets of human autoimmune diseases. Gene expression of both proteins is restricted to thymic medullary epithelia and they associate differently to AIRE gene, which is considered as the most important transcription factor in the induction of tolerance to tissue-restricted antigens. Samples and methodology: in collaboration with the Hospital Vall d'Hebron and the service of the transplants from the Corporació Sanitària Clínic, we obtained and analyzed six thymic samples from pediatric donors and 4 spleen samples from cadavers without autoimmune pathologies described in their medical record. HLA-DR molecules were purified and the peptides were eluted in acid medium. The repertoire was analyzed using high resolution mass spectrometry in collaboration with the proteomics laboratory from CSIC-UAB.

Esta tesis tiene como objeto el análisis de la facultad del Juicio en la filosofía crítica de Kant. En él se analiza la función del Juicio en las tres Críticas respecto a los juicios cognoscitivos, morales, estéticos y teleológicos. Desde una perspectiva sistemática, este estudio se propone hallar el lugar que ocupa el Juicio en relación con el resto de facultades, y, de este modo, esclarecer las dificultades que plantea la interpretación de la tercera Crítica, tanto las que afectan a su articulación interna, como a su relevancia en la culminación de la filosofía crítica. El estudio defiende la idea de que el Juicio es la facultad responsable del procedimiento reflexivo necesario para subsumir lo diverso sensible bajo un concepto. Ahora bien, el concepto puede relacionarse con la diversidad de dos maneras: bien como regla de una síntesis constitutiva de un objeto, o bien como una forma meramente lógica que expresa la unidad común referida a una diversidad de representaciones. En la primera Crítica el concepto se explica, con preferencia, como unidad de la regla de construcción del objeto en la experiencia, pero sin perder su carácter de representación reflexiva. Por ello, Kant se ve obligado a introducir una distinción nueva en la reflexión, que tenga en cuenta la diferencia entre el simple enlace de representaciones bajo la unidad lógico-subjetiva de un juicio en general y la unidad sintética objetiva de lo diverso en la intuición. De ahí surge la distinción entre una operación reflexiva, que se limita a pensar el enlace lógico de representaciones en un juicio y una reflexión transcendental que relaciona las representaciones con su origen en las síntesis de la imaginación y del entendimiento. Así, el Juicio transcendental, al reconocer el origen común de las diferentes síntesis en la apercepción transcendental, es capaz de proporcionar un objeto a priori para el concepto en la experiencia. La transformación de un procedimiento meramente reflexivo del Juicio en una función objetiva tiene lugar en la Doctrina del Juicio en la primera Crítica, donde se explica el significado del Juicio transcendental. El Esquema transcendental es la condición subjetiva que hace posible el resultado objetivo de la reflexión plasmado en los Principios del entendimiento puro. Sin embargo, la función objetiva del Juicio transcendental está restringida a las categorías, lo cual plantea la cuestión de la aplicación de los conceptos sistemáticos en la experiencia. En la medida en que estos conceptos deben aplicarse a una síntesis a posteriori, la validez de su utilización, aunque tan sólo sea a través de principios regulativos, debe ser justificada desde un punto de vista transcendental. Así, Kant, tras el intento fallido de explicar estos principios regulativos a partir de la necesidad sistemática de la razón, retomará el tema desde la perspectiva reflexiva del Juicio en la tercera Crítica. En la Crítica del Juicio se justifica mediante la forma estética la posibilidad de pensar los objetos naturales según las directrices de principios sistemáticos. En la apreciación estética, se hace patente la operación reflexiva y el carácter transcendental de la función del Juicio, a través de la cual es posible comparar la síntesis de la imaginación en la aprehensión de lo diverso, por un lado, y la síntesis intelectual, por otro. La armonía de las facultades experimentada en el placer estético ocupa el lugar del esquema como condición subjetiva de la aplicación de los conceptos sistemáticos en la experiencia. De este modo, la finalidad formal-subjetiva del juicio estético sirve de modelo para comprender reflexivamente la naturaleza y la historia, posibilitando una interpretación moral del mundo, que permite el tránsito de la razón teórica a la razón práctica. / The aim of this thesis is the analysis of the faculty of Judgment in Kant’s critical philosophy. It provides an analysis of the role of Judgement in the three Critiques with respect to the cognitive, moral, aesthetic and teleological judgments. This study aims at locating the space that Judgment occupies in relation to the rest of faculties from a systematic approach, so that the difficulties in the interpretation of the third Critique, both in terms of its inner articulation and of its general relevance, can be clarified. This study supports the idea that Judgment is the faculty endowed with the reflective procedure necessary to subsume the diversity of the sensible under one concept. However, its relation to diversity is twofold: either as the rule of a synthesis of formation of an object; or as a merely logical form expressing a common unity referring to a diversity of representations. In the first Critique, the concept is explained mainly as the unity of the construction rule of the object in experience, but it never loses its nature as reflexive representation. It is because of this that Kant is forced to introduce a new distinction in reflection, one which takes into account the difference between the simple link of representations under the logical-subjective unity of a general judgment and the synthetic, objective unity of the diverse in intuition. A distinction emerges from this: the discrimination between a reflexive operation, which is restricted to thinking the logical link of representations in a judgment and a transcendent reflection, which links its representations with their origin in the synthesis of imagination and understanding. Therefore, the transcendental Judgment, which acknowledges the common origin of different syntheses in transcendental apprehension, can provide an a priori object for the concept in experience. The transformation of a merely reflexive procedure or Judgment into an objective function takes place in the doctrine of judgment in the first Critique, where the meaning of transcendental judgment is explained. The schema is the subjective condition which makes possible the objective result of reflection captured in the principles of pure understanding. Nevertheless, the objective function of transcendental Judgment is restricted to the categories, which brings up the issue of applying systematic concepts to experience. To the extent that these concepts should be applied to a synthesis a posteriori, the validity of their use has to be justified from a transcendental perspective, even if it is only through the use of regulative principles. In this way Kant, after the failed attempt at explaining those regulative principles through the systematic requirement of reason, takes up the issue again from the reflexive perspective of Judgment in the third Critique. In the Critique of Judgment, the possibility of thinking the natural objects according to the guidelines of systematic principles is justified through the aesthetic form. In aesthetic evaluation, the reflexive operation and the transcendental nature of the function of Judgment are made evident, and in this way it becomes possible to compare the synthesis of imagination in the apprehension of diversity, on the one hand, and intellectual synthesis on the other. The harmony of faculties experienced through aesthetic pleasure occupies the place of the schema as a subjective condition of the application of systematic concepts in experience. In this way, the formal-subjective aim of the aesthetic Judgment works as a model to understand nature and history reflexively, allowing for a moral interpretation of the world, which makes possible the transition from theoretical to practical reason.

Esta tesis se estructura en torno a dos interrogantes. En primer lugar, explora las condiciones y características del dilatado campo de los estudios contemporáneos del cuerpo. En segundo término, y de modo más específico, investiga en qué medida los teóricos del cuerpo han repensado la relación cuerpo/alma teniendo en cuenta lo descubierto por el psicoanálisis acerca de dicha relación. Con el fin de responder estas preguntas, ha sido necesario abordar y desarrollar la concepción del cuerpo según el psicoanálisis, a lo cual he dedicado el segundo capítulo de esta tesis. Partiendo de la premisas y conceptos fundamentales de la metapsicología freudiana, he elaborado un recorrido conceptual por las categorías y desarrollos de J. Lacan que permiten elucidar los modos en que el cuerpo es pensado y abordado desde el psicoanálisis lacaniano. La hipótesis transversal de esta investigación, basada en una metodología de análisis crítico y comparativo de los textos de los principales teóricos del cuerpo en la contemporaneidad, es que el concepto de goce es el shibbolet del estatuto psicoanalítico del cuerpo, demarcándolo nítidamente del resto de propuestas teóricas. La segunda hipótesis transversal es que la proliferación de teorías y discursos acerca del cuerpo toma apoyo en la inflación de tres imágenes utilizadas de modo reiterado para contrarrestar la cosificación del cuerpo-reloj de Descartes: el cuerpo-abyecto, el cuerpo-texto, el cuerpo-frontera, cada una de las cuales representa sendos intentos de repensar la relación cuerpo/alma. Los capítulos de la segunda parte de esta investigación están dedicados a analizar las teorías que toman apoyo en tales imágenes. El tercer capítulo, trata de los usos y estatutos del cuerpo abyecto, y analiza diferentes propuestas del campo de la teoría del arte –J, Kristeva, H. Foster, S. Žižek, entre otros–, con la discusión acerca de las categorías de sublimación y representación como telón de fondo. El cuarto capítulo, acerca de los usos y estatutos del cuerpo-texto, analiza, en primer lugar, el papel de las prácticas autobiográficas en el pensamiento feminista: luego, el cuerpo-texto según M. Foucault; finalmente, despliega una lectura crítica de la propuesta de la teoría de la performatividad de J. Butler. El quinto y último capítulo aborda la imagen del cuerpo-frontera y el diálogo entre el psicoanálisis y la ontología “desde” el cuerpo de Jean-Luc Nancy. Todo el trabajo de análisis de esta segunda parte de la tesis está basado en las categorías psicoanalíticas desplegadas en el segundo capítulo y las premisas metodológicas expuestas en el primero. / This dissertation is structured around two questions. First, it explores the conditions and characteristics of the extended field of contemporary studies on the body. Second, and more specifically, it questions whether the theorists of the body, while re-thinking the relationship between body and soul, have taken into account the psychoanalytical discoveries on such matter. In order to answer these questions, it became necessary to present the psychoanalytical conception of the body, which I have described in the second chapter of this research project. Taking the premises and fundamental concepts of Freudian metapsychology as point of departure, I have elaborated an itinerary on J. Lacan’s main categories and theories to elucidate the uses and statutes of the body in lacanian psychoanalysis. The cross-wise hypothesis in this thesis, which relies on critical and comparative analyses of the texts of the main contemporary thinkers of the body, is that the concept of jouissance (enjoyment) is the shibbolet of the psychoanalytical approach, that is, the concept that sharply demarcates it from other theoretical proposals. The second cross-wise hypothesis is that the proliferation of theories and discourses concerning the body is based on the inflation of three images, repeatedly used to counteract or respond to the Cartesian approach, which relies on the image of the body as a clock. Such images are: body-abject, body-text and body-border, each of which represents an attempt to rethink the relationship between body and soul. The three chapters in the second part of this dissertation are devoted to analyse the theories that rely on those three images. The third chapter is about the uses and statutes of body-abject, and it analyses different proposals from the field of art theory –those belonging J. Kristeva H. Foster, S. Žižek, among others– with the discussion around the concepts of sublimation and representation as background. The fourth chapter, focused on the uses and statutes of body-text, analyses, in the first place, the role of autobiographical practices in feminist thought; then, the body-text according to M. Foucault; and finally, it offers a critical reading of J. Butler’s theory on performativity. The fifth chapter is about the body-border and it opens a dialogue between psychoanalysis and the ontology “from” the body, by Jean-Luc Nancy. The whole analytical approach of the second part of the thesis is based on the dialogue with the psychoanalytical categories unfold in the second chapter and the methodological premises presented in the first one.

El propòsit de la tesi és llegir el pensament kierkegaardià des de la noció filosòfica de límit com a clau hermenèutica per a entendre’n tant el contingut com la forma. És des d’aquesta noció, fonamentalment definida per Kant des de la “frontera [Grenze]” de la raó i radicalment criticada per Hegel des del “moviment negatiu” de tota dialèctica, que Kierkegaard és vist com un pensador que, ultra assenyalar una infranquejable frontera entre la filosofia i el cristianisme, el que fa és esdevenir-la ell mateix. El que mirarem de mostrar, doncs, és com Kierkegaard, precisament pel fet de ser religiós, escenifica el límit de la filosofia en el propi discurs i crea, així, un nou estil de filosofar, que ja no consisteix a “conèixer” el límit, cosa que sempre ha intentat de fer la filosofia, sinó, més aviat, a reconèixer-lo i il·luminar-lo negativament. Amb els conceptes de paradoxa, pecat i silenci, el nostre estudi recorrerà els moments liminars de l’obra kierkegaardiana en cerca d’una negativitat que, així com la de la ironia socràtica, ja no és demarcada o assumida pel pensament sinó en la qual és “crucificat” el pensament mateix. La creu, com a símbol de la religió cristiana, esdevé així el camí i meta de tota relació amb el límit, en quant restricció i transició alhora d’una contradicció que és la pròpia de l’ésser humà, síntesi de finitud i d’infinitud, necessitat i possibilitat, temporalitat i eternitat. La passió per la veritat, en la qual Kierkegaard articula tota la seva obra és, així, la pròpia passió i mort de la raó en la creu de la incomprensió de la paradoxa (el Déuhome) i tota l’activitat com a escriptor del pensador danès consisteix a fer-la avinent, a patir-la en el text dels seus múltiples escrits i a fer-la patir en l’existència del seu eventual lector. El pathos del límit com a concepte existencial i textual alhora obre així un nou àmbit en la preocupació filosòfica del límit i ajuda a reconsiderar la figura de Kierkegaard més enllà de l’antihegelià o el pare del existencialisme de la història de la filosofia, per tal d’entendre’l com a filòsof amb veu pròpia, com a pensador fronterer. / The purpose of this thesis is to read Kierkegaard’s thought through the philosophical notion of Limit as a hermeneutical key to understand both form and content. It is from this notion, basically defined by Kant as the boundary of reason (Grenze) and radically criticized by Hegel from the negative movement of Dialectics, that Kierkegaard is considered as an author who, besides demarcating an uncrossable boundary between philosophy and Christianity, what he makes is to become one himself. What we will try to show is, then, how Kierkegaard, precisely for the fact of being religious, performs the limit of philosophy in the same philosophical discourse and creates, in this way, a new style of doing philosophy, which consists no more about knowing the limit but acknowledging it and illuminating it negatively. With the concepts of Paradox, Sin and Silence, our study goes through the principal liminal situations of Kierkegaard’s work in searching for a negativity which, like Socratic irony, is not to be demarcated or overcome by thought, but one in which thought is itself crucified. The cross, as the symbol of Christian pathos, becomes thus the path and objective of every relation to the limit, since this happens to be the restriction and transition of our own being as humans, synthesis of finitude and infinitude, necessity and possibility, temporality and eternity. The passion for the truth in which Kierkegaard articulates all his work is thus reason’s own passion and death in the cross of the incomprehension of the paradox (the God-man) and all his activity as an author consists in making this clear, to suffer it in the texts of his multiple writings and to make its possible reader suffer as well. The pathos of limit as an existential and textual concept at the same time opens up a new sphere of action in the philosophical worry about the limit and helps to understand Kierkegaard beyond the “antihegelian” or “father of existentialism” to reconsider him as an author with a voice of his own, as a boundary thinker.

El treball té com a objectiu establir les pràctiques editorials de les edicions infantils i juvenils, entre 1923 i 1969, d'una de les empreses més emblemàtiques del món de l'edició barcelonina: l'Editorial Joventut. També, pretén situar el paper de Joventut en el context de l'edició per a nens i joves a Catalunya i valorar les seves principals aportacions, més enllà de la qualitat intrínsecament literària de les obres que publica. D'entre aquestes aportacions, destaca especialment el fet d'haver apropat els nois i noies catalans a moltes obres de les que avui anomenem clàssics de la literatura infantil i juvenil, i a moltes altres que potser no eren especialment notables des del punt de vista de l'alta literatura, però que van resultar molt efectives quant a la difusió de l'hàbit de llegir, en la llengua pròpia dels infants i joves catalans, fins i tot en els moments difícils de la nostra història recent.El treball estableix de quina manera una petita editorial pot consolidar-se com un referent indiscutible en el món de l'edició infantil i juvenil i mantenir la seva continuitat en un període de més de vuitanta anys. En aquest sentit, és decisiu que Joventut s'englobi en un conglomerat editorial, difús però efectiu, format per la Sociedad General de Publicaciones, Edicions Mentora i Editorial Edita, en mans d'un grup de pressió política i econòmica, vinculat més o menys directament amb la Lliga regionalista. També és d'extrema importància el perfil de la persona que està darrere del projecte des del primer moment, Josep Zendrera, editor dotat d'una extraordinària intuició però també d'un coneixement profund del món de l'edició. Un altre factor d'èxit el constitueixen les pràctiques editorials específiques, que es descriuen i s'analitzen en tota la seva extensió, des del moment de les contractacions dels drets -siguin d'originals o per a traduccions, tan nombroses en el catàleg-, passant per tot el procés de producció, difusió i venda. És precisament en aquests darrers aspectes que aquestes pràctiques es revelen modernes i eficaces, tant pel que fa a les tècniques publicitàries com de màrketing. El darrer aspecte que analitza el treball se centra en la mateixa producció a partir de la confecció del catàleg dels llibres editats. En aquest sentit, es posa de relleu el fet que Joventut treballa a partir d'un catàleg relativament limitat de títols seleccionats amb encert i amb una visió de futur molt notable, ja que sovint, en el moment de la seva contractació, es tracta d'obres que no tenen especial rellevància en el context però que, amb el temps, adquiriran la condició de clàssics universals i, per tant, gaudiran d'una llarga vida i de nombroses edicions. Llibres que s'ofereixen al públic en unes edicions acurades, tant pel que fa a la seva qualitat física -treballen per Joventut els millors il.lustradors del moment- com a la seva correcció literària, que destaca clarament per la qualitat de les traduccions. Aquests són precisament els aspectes més destacats per la crítica que, sobretot en els primers anys de vida de l'editorial, segueix molt d'aprop les edicions de Joventut. També, probablemement, són els aspectes que més atrauen el públic que compra i llegeix aquests llibres i que han fet que l'Editorial Joventut sigui un referent imprescindible en el record de generacions i generacions de lectors. / "The children and youth books in Joventut publishing. 1923-1969"This thesis aims to identify the business practices of Editorial Joventut into the period from 1923 to 1969 and value its contributions. Editorial Joventut was one of the most relevant Barcelona's publishing company regarding children and youth books of that period. It discovered children and youth literature classics to Catalan Young readers.The work explains how a small publisher becomes a referent in publishing world. The most important success factor was that Editorial Joventud was part of a holding which included Sociedad General de Publicaciones, Edicions Mentora and Editorial Edita. The group was close to an economic and political lobby well related with the Lliga Regionalista party. A second success factor was the skills of its manager, Josep Zendrera, who had a deep knowledge of publishing with a clear and extraordinary intuition for business. His way of doing business is widely described and analysed from the beginning of the publishing process with intellectual propiety rights agreemens, to printing, marketing and sales. In these final steeps of the process the company used modern and effective practices for the time being. Finally, as another key factor, the work analyses book production highlighting that Joventut worked with a smartly selected short number of titles and with a clear view of business opportunities. Usually, when titles were selected they were not specially recognised but became, after some decades, well appreciated classics that required high number of editions. The critics of this period specially remarked the high quality book edition in terms of illustrations, physical production, linguistic and literary quality based on accurate Catalan and Spanish translations. These are also the characteristics more appreciated by buyers, and what made readers have Editorial Joventut as a referent for children and youth books.

O:Na presente investigação detivemo-nos em dois grandes objectivos. O primeiro (A) foi determinar, analisar e valorizar os métodos mais utilizados para a avaliação de colecções. O segundo (B) foi, por sua vez, comprovar a eficiência de diversos métodos de avaliação na colecção de Filosofia de uma biblioteca universitária portuguesa.Começamos, por conseguinte, a nossa investigação com um conjunto de conceitos preliminares considerados a essência da avaliação de qualquer biblioteca assim o entende a ALA (1989) e Atkinson (1984), entre outros. Referimo-nos, sobretudo, aos elementos básicos da política de desenvolvimento das colecções: à selecção; à aquisição; ao estudo de utentes e ao orçamento. Para melhor se conhecerem as metodologias de avaliação, agrupamo-las em dois grupos: métodos baseados nas colecções e métodos baseados nos utentes. Esta divisão é uma classificação pedagógica/cientifica que servirá para conceptualizar os métodos tanto ao nível do seu conteúdo como da sua formalidade. Tendo como ponto de partida a Biblioteca Universitária João Paulo II, elaboramos um plano de avaliação acumulativo que teve como base: a descrição do ambiente organizacional da biblioteca; a observação sistemática da colecção e, finalmente, a aplicação de três metodologias à colecção de Filosofia Listas de controlo; Exame directo da colecção e Empréstimos domiciliários (estes foram os métodos que mais se adequaram à missão da biblioteca).Nesta avaliação, primeiramente, partimos do "ideal" de colecção (listas modelo) e, consequentemente, comparamos as diversas variáveis resultantes da Biblioteca João Paulo II com outras duas bibliotecas de missão similar: Biblioteca da Universidade de Coimbra e a Biblioteca de la Universidad Pontifícia de Salamanca. Com esta metodologia tivemos acesso a uma panóplia de dados que nos permitiram analisar a biblioteca de Lisboa ao nível interinstitucional e extra institucional, nos seguintes vectores: 1. Analises das listas modelo;2. Análise comparativa das existências;3. Actualidade das existências;4. Análise comparativa dos idiomas;5. Análises entre os idiomas e as existências, e6. Análises dos duplicados. Para complementar este método elegemos o Exame directo da colecção. Passamos, assim, à investigação "real" dos factos. Ou seja, procedemos à observação e à descrição do que existe na colecção através de uma amostragem aleatória simples. Por sua vez, os dados foram registados em tabelas criadas para os devidos efeitos. No nosso entendimento, a aplicação deste método foi vital para a biblioteca em questão porque não possui nenhuma politica de doações estruturada. Inclusive, a selecção é externa à vontade dos leitores e da própria biblioteca. Pretendemos, então, uma análise dos diversos factores da colecção, os considerados mais oportunos:1. Análise da conservação;2. Análise dos idiomas;3. Análise das áreas, e4. Análise do material. Devido à inaplicabilidade de estudos dos utentes na referida biblioteca, optamos pela análise da circulação externa. Infelizmente, a auscultação dos leitores foi efectuada retroactivamente com os Empréstimos domiciliários (a falta de cultura de avaliação na biblioteca impediu-nos a qualquer tipo de analises proactiva). As variáveis seleccionadas foram devidamente ponderadas; tivemos especial atenção às necessidades da biblioteca e dos respectivos utentes. Tivemos, todavia, ainda atenção à complementaridade desta análise com os outros dois métodos acima mencionados. O objectivo desta metodologia foi verificar a incidência das solicitações de documentos ao nível:1. Análise das áreas;2. Análise dos idiomas, e3. Meses / áreas.Como legitimar a triangulação dos dados provenientes destas metodologias? A avaliação acumulativa foi, primeiramente, posta em prática por Sushella Rao da University of Wisconsin em 1994. A finalidade destes estudos nada mais é que uma combinação de vários paradigmas de avaliação para proporcionar à colecção uma visão holística e personalizada são tantas as possibilidades de intercepção dos dados quantas as necessidades da biblioteca. / The following research aims at analysing and valuating the different methods used in evaluating collections, not only from a theoretical perspective, but also from a practical. First of all, the theoretical context will imply the evaluation of the collections (selection criteria, forms of acquisition, etc.), and the thorough analysis of the field of methods used for evaluating those collections: methods based on the collections and methods based on the use of the collections. Secondly, it is carried out a case study at University Library John Paul II (Lisbon) in order to analyze the effectiveness of three of these methods in a practical way, and to present a valuation and suggestions on the state of the collection considered. Finally, we will present the conclusions and suggestions. / RESUMEN EN CASTELLANO:Con esta investigación se pretende realizar un análisis y una valoración de los distintos métodos utilizados para la evaluación de colecciones desde un punto de vista teórico pero también aplicado. Para ello, en primer lugar, se aborda el contexto teórico sobre la evaluación de colecciones presentándose los principales conceptos que están en la base del desarrollo de las colecciones (criterios de selección, formas de adquisición, etc.), y analizando a fondo el amplio campo de métodos para evaluación de colecciones, agrupados en dos grandes clases: métodos basados en las colecciones y métodos basados en el uso de las colecciones. En segundo lugar, se lleva a cabo un estudio de caso en la Biblioteca Universitaria Juan Pablo II (Lisboa) que sirve para analizar la eficacia de tres de estos métodos de forma práctica, y para presentar una valoración y sugerencias sobre el estado de la colección estudiada. Finalmente, presentaremos las conclusiones y sugerencias de la colección analizada.

El objetivo de esta memoria es contribuir a la comprensión histórica de la reconceptualización del medicamento. Nos referimos al fenómeno de transformación sufrido por aquellos fármacos que fueron pensados y producidos inicialmente para tratar una enfermedad concreta y que terminaron usándose en la terapéutica de otros procesos patológicos. Para el acercamiento que se propone, se ha utilizado el caso de estudio del Instituto Ravetllat-Pla entre 1939 y 1955 interesándonos por la producción, distribución y comercialización, fundamentalmente, de sus dos principales medicamentos: la «Hemo-antitoxina» y el «Suero Ravetllat-Pla». La historia de la medicina y de la farmacia han estudiado los medicamentos desde muy diversos ángulos y los han descrito como productos terapéuticos industrializados, como elaboraciones farmacéuticas reguladas, controladas y normalizadas y/o como artículos de consumo. Sin embargo, el estudio de la reconceptualización del medicamento necesita una integración de estas perspectivas de manera que la visión que nos ofrezca sea poliédrica. La correspondencia entre los agentes comerciales y el propio Instituto, nos han permitido analizar el debate que se produjo sobre el medicamento en el seno de su red comercial. La historia del Instituto Ravetllat-Pla resulta excepcional por la heterodoxia de sus directores. Este laboratorio se fundó en 1923 por el médico Ramón Pla Armengol (1880-1956) y el veterinario Joaquín Ravetllat Estech (1871-1923) para producir la Hemo-antitoxina y el Suero Ravetllat-Pla. El objetivo fundacional de este laboratorio fue legitimar la teoría Ravetllat-Pla a través de la fabricación y venta de los productos antituberculosos fundamentados en ella. En esta memoria estudiamos la trayectoria política de Ramón Pla hasta llegar a ser electo como diputado socialista a la Cortes en 1936 hasta su posterior exilio político. En esta primera parte analizamos su pensamiento heterodoxo y crítico con la “ciencia oficial” y también a su defensa de la seroterapia y la clínica en un momento que los antibióticos tomaban un mayor protagonismo en el debate médico. Por otro lado, mientras Ramón Pla se hallaba en el exilio, su hija Nuria Pla Monseny (1918-2011) partió a Burgos e ingresó en la Sección Femenina de la FET y de las JONS. En 1939, con la entrada de las tropas franquistas a Barcelona, Nuria Pla empezó a dirigir el Instituto Ravetllat-Pla que se encontraba en una situación científica, económica y comercial deplorable. La estrategia de Nuria Pla para lograr recuperar la actividad científica y comercial del Instituto Ravetllat-Pla comenzó por defender la propiedad del mismo, puesta en duda por el expediente abierto a Ramón Pla por el Tribunal de Responsabilidades Políticas, desligándose de la ideología de su padre y utilizando la influencia de sus contactos con personas influyentes en el nuevo régimen político. Los documentos de la “intervención de propaganda”, rellenados por los visitadores médicos en Barcelona nos permiten recuperar la opinión favorable y negativa sobre los productos del Instituto. Y gracias a los informes del agente comercial en Argentina, complementaremos el estudio del mercado barcelonés en un análisis sobre el consumo y la prescripción de los sueros Ravetllat-Pla en este país. Las estrategias de los agentes comerciales frente a las dificultades para registrar y reactivar las ventas de los medicamentos provocaron la modificación de la fórmula de los medicamentos Ravetllat-Pla. La producción de los sueros, que a principios del siglo XX se realizaba en un lugar específico desde donde se distribuían, fue transformándose hacia un nuevo modelo de producción transnacional lo que también influyó en la resignificación del medicamento al tener que adaptarse éste a las necesidades y características de los mercados según sus contextos locales. Finalmente, el fármaco fue actualizado añadiendo a la fórmula original un compuesto vitamínico dirigido al mercado nutricional. El resultado fue la elaboración de los productos «Hemo-polivit» y «Hemo-antitoxina Ravetllat-Pla (vitaminada)». Estos medicamentos fueron el resultado del proceso de reconceptualización y aparecieron a raíz de las dificultades comerciales, legales y técnicas que surgían en los diferentes mercados extranjeros y nacionales. / The aim of this dissertation is to contribute to the historical comprehension of the reconceptualization of medication. This refers to the process of transformation of medicines that were initially devised and produced to treat a concrete illness and ended up used as therapies for other pathologies. Our approach involves the case study of the Ravetllat-Pla Institute between 1939 and 1955 and focuses on the production, distribution and commercialization of its two main drugs: the «Hemo-antitoxina» and the «Suero Ravetllat-Pla». The history of medicine and the history of pharmacology have studied medication from many different points of view, describing them as industrialized therapeutic products, regulated, controlled and normalized pharmaceutical developments, and/or commodities. However, the study of the reconceptualization of medication needs the merging of all these perspectives to yield a polyhedral view. From this multifaceted point of view, the interdisciplinary study of pharmacological remedies has also allowed the exploration of the evolution and transformation of the contemporary society through the complexity of all the factors involved in the reconceptualization of medication. The correspondence between sales representatives and the Institute has led to the analysis of the debate that took place around the drugs in the midst of its commercial network. The history of the Ravetllat-Pla Institute is unique due to the heterodoxy of its directors. The physician Ramón Pla Armengol (1880-1956) and the veterinarian Joaquín Ravetllat Estech (1871-1923) founded this laboratory in 1923 to produce the Hemo-antitoxina and the Suero Ravetllat-Pla. The foundational purpose of the laboratory was to legitimize the Ravetllat-Pla theory through the manufacture and sale of anti-tuberculosis products based upon this theory. In this dissertation, we examine Ramón Pla’s political career from his election as socialist representative in the 1936 parliament to his subsequent political exile. In this first part, we analyze his political and medical thinking in the texts published during his exile. This analysis allows an approach to his heterodox and critical thinking regarding the “official science” as well as his advocacy of serotherapy and clinical practice in the moment when antibiotics were gaining weight in medical debates. Political publications in Republican magazines show a disappointed Ramón Pla with the politics of Republican exile. On the other hand, while Ramón Pla was exiled, his daughter Nuria Pla Montseny (1918-2011) left to Burgos and joined the Sección Femenina of the FET de las JONS. In 1939, upon the entrance of Franco’s troops in Barcelona, Nuria Pla started directing the Ravetllat-Pla Institute, which was immersed in a deplorable scientific, economic and commercial situation. Nuria Pla’s strategy to recover the scientific and commercial activity of the Ravetllat-Pla Institute began with the defense of her ownership, which was questioned by the Court of Political Liability inquiry on Ramón Pla, by detaching herself from her father’s ideology and using his contacts’ influence with powerful characters in the new political regime. The documents corresponding to the “propaganda intervention”, filled up by its salesmen, allow the recovery of favorable and unfavorable opinions on the Institute products on the part of physicians in Barcelona as well as of patients consuming them. Also, the analysis of the consumption and prescription of Ravetllat-Pla sera extends to Argentina owing to the reports filed by the salesman in that country. Salesmen’s strategies facing obstacles to register and reactivate drugs sales led to the modification of the formulae of Ravetllat-Pla medicines. Production of sera, that was taking place in a specific location from where they were distributed at the beginning of the 20th century, changed towards a new model of transnational production which influenced the drug re-signification in order to adapt to the needs and traits of distinct local markets. Finally, adding a vitamin compound to the original formula in order to appeal to the nutritional market actualized the drug. The result was the manufacture of Ravetllat-Pla «Hemo-polivit» and «Hemo-antitoxina (vitaminada)». These drugs were the result of a process of reconceptualization and came out owing to the commercial, legal and technical difficulties arising in different national and foreign markets.

El present estudi analitza el procés de normativització entès com una sèrie d’activitats que cercaven sondejar l’interior del presoner amb la finalitat de corregir el pensament i el comportament del reclús. Aquesta investigació s’ha circumscrit a la Presó Model de Barcelona abans de 1936. Un dels propòsits de la investigació s’ha centrat en l’observació d’unes activitats i d’uns plantejaments teòrics per part d’uns agents amb la intenció de desenvolupar un procés normativitzador. Així, la identificació dels agents correctors ha posat en relleu el paper dels patronats de presos, del metge antropòmetre de la presó Model, Joan Soler i Roig, i del psicòleg català Joaquim Fuster (1901-1985). Tots tres agents intentaren explorar, per diferents vies, la moral del delinqüent. D’altres agents, promotors de la construcció de la Model com Pere Armengol (1837-1896) o Ramon Albó (1872-1955), han permès entendre i estudiar la planificació de la presó Model des del correccionalisme. Des de la seva anàlisi s’han pogut examinar els orígens de la presó Model, la seva planificació arquitectònica, el sistema penitenciari i la seva regulació a través de la gestió quotidiana del presoner, encaminat tot plegat a reduir la reincidència. L’estratègia d’intervenció cap als presoners per part dels agents ha servit, a més, per provar l’existència d’una tecnologia psicològica que anava dirigida a explorar el pensament del reu. És doncs a partir de la revisió d’aquesta tecnologia psicològica que hem pogut analitzar els tests psicològics realitzats per Fuster que mesuraven la moral delictual, o les entrevistes dels patronats de presos que cercaven modificar o guiar el comportament dels presoners. D’altra banda, la presència a la Model d’anarquistes, comunistes i transsexuals fomentà una sèrie de registres documentals que hem recollit dins de l’àmbit de la normativització sexual i política. Aquests registres han permès constatar la visió que tenien alguns dels presoners, desenvolupant discursos propis en alguns àmbits, i la resistència que oposaren a la normativització a través de l’exercici del nudisme, de crítiques contra la gestió penitenciària als diaris o fomentant motins dins de la presó. / This study examines the standardization process understood as a series of activities that sought to explore the mind of the prisoner in order to correct his thinking and behavior. The research has been confined to the prison “Model” of Barcelona, studied in the period before 1936. One aim of the research was to observe the series of activities pursued by some agents with influence on the standardizing process. In identifying the actors, the study highlights the role of the prison boards, the physician and prison anthropometrist Joan Soler I Roig, and the Catalan psychologist Joaquim Fuster (1901-1985). All three explore the morality of the delinquent, albeit from different points of view. Other professionals and promoters of the prison, such as Pere Armengol (1837-1896) or Ramon Albó (1872-1955) turned out to be instrumental in the study of the prison’s planning and design from a correctionalist perspective. Both, its origins and its architecture have been linked to the management of the prisoners, the daily life and the prison system itself, aimed at reducing the cases of repeat defence. The intervention strategy used by the agents towards prisoners revealed the existence of a psychological technology, developed to empower the first of exploring the thinking of the latter. By examining this psychological technology we were able to analyze the interviews done by the trustees who sought to modify or guide the prisoner’s behavior and the psychological tests carried out by Fuster, which measured the delinquent morality. Moreover, the presence of anarchists, communists and transsexuals in the “Model” prison led to the production of a series of documentary records, which have been included when dealing with standardization in the field of sexuality and politics. These documents allowed us to show the vision that some prisoners had, developing their own thinking in some areas, and the resistance they exerted towards standardization by practicing nudism, criticism against prison management in newspapers and by encouraging riots inside the prison.

Facultad de Filosofía y Letras, Sección de Filología Clásica, 1975 / La presente tesis doctoral realiza un estudio de los Manuscritos, Incunables y restantes Impresos existentes en la Biblioteca del Convento de San José de Barcelona, de la Orden de los Carmelitas Descalzos. Antes de dar entrada a la primera parte, se ha redactado una introducción histórica de Barcelona, explicando los recintos protegidos por las murallas y haciendo hincapié en el segundo, o sea, el de las Ramblas. Precisamente se habla de esta vía urbana por haberla elegido los Padres Carmelitas para fundar su Convento en 1586; en los siglos XVI-XVII fue escogida por la mayoría de las Órdenes religiosas para establecerse, por lo que se ha hecho un estudio de cada una de ellas antes y después de la llegada de los Carmelitas Descalzos. También se ha indicado el destino de todas ellas, ya que tras la exclaustración decretada en 1835 algunos de sus inmuebles fueron declarados parroquias (aunque sin ocuparlas los mismos frailes), otros se aprovecharon para fines diversos (oficinas de comercio, cátedras universitarias…) y por último a otras les corrió la peor suerte, siendo destruidas completamente, como el Convento de San José, el de Santa Catalina, etc. Centrándonos en el Convento de los Carmelitas se mencionan las tres etapas más críticas del mismo, en las que la Comunidad resultó más perjudicada y los religiosos tuvieron que abandonar su morada; nos referimos a la Guerra de Independencia, el Período Constitucional y por fin la extinción de la Orden en 1835. Ésta última resultó ser el fin definitivo del Convento, ya que el Ayuntamiento se hizo cargo del local, que acabó convertido en la actual Plaza y Mercado, salvando algunos de sus elementos ornamentales como esculturas o imágenes, sin que actualmente se tenga noticia de ninguna de ellas. La tesis se encuentra estructurada en tres partes. En la primera se ha hecho un estudio del Convento propiamente dicho, procurando dar en ella una visión general de la vida de la Comunidad, de las dependencias más destacadas (incluyendo la Biblioteca), de los Priores, de los principales bienhechores y de los Carmelitas más célebres. La segunda parte se propone transcribir e identificar el Índice de Autores de la Biblioteca del Convento, que tuvo su origen en la necesidad de organizar el fondo de títulos disponibles en la misma. Desde un principio, los Carmelitas habían procurado dotarse de una Biblioteca dotada de los libros más necesarios, que a mediados del siglo XVII sumaba un total de 2000 títulos. En el año 1665 la colección se vio notablemente aumentada gracias al donativo, por parte del canónigo José Jerónimo Besora, de 5573 volúmenes más. De los tres catálogos que se conservan de dicha Biblioteca (conservados en el fondo de Manuscritos de la Biblioteca Universitaria de Barcelona), se ha optado por utilizar como base de esta tesis el Ms. 1359, ya que, de los restantes uno está incompleto (Ms. 1360) y el otro resulta de difícil lectura por hallarse en su mayor parte tachado (Ms. 1361). Por último, la tercera parte realiza un estudio cronológico y paleográfico de los manuscritos contenidos en la biblioteca. Un epígrafe con la bibliografía manejada durante la realización de esta tesis y un apartado de conclusiones completan esta sección.

RESM:La present tesi s'ocupa de l'estudi d'una part dels fons manuscrits conservats a les biblioteques barcelonines. Davant del problema de la manca de catàlegs actualitzats i de la poca accessibilitat dels vells, semblà oportú ocupar-nos de la realització d'un repertori de manuscrits, delimitants el corpus objecte d'estudi i de descripció per unes precisions cronològiques, materials, geogràfiques i lingüístiques que són àmpliament exposades a la introducció.Aquest tipus d'anàlisi depèn d'un plantejament metodològic rigorós. Era imprescindible establir uns criteris estrictes que seleccionessin les dades que havien d'ésser objecte d'estudi i discriminessin aquelles que, tot i essent importants, resultessin més indirectamente vinculades a l'objectiu de la recerca. Aquest plantejament obligà a què els questionaris de treball inicialment emprats haguessin d'ésser revisats i completats, després d'una cala que serví per sondejar els fons objecte d'estudi. Així es va arribar a una solució de compromís que, sense deixar de banda el punt de vista codicològic, considerés només aquelles dades més útils. Aplicar estrictamente els mètodes que estudien les regulres, l'estructura de la doble pàgina, la unitat de reglara i les de mòdul d'escriptura (per no citar més que unes quantes), no hagués estat productiu. Els manuscrits aplegats corresponen als segles XIV i XV, i pocs presenten trets d'haver estar realitzats en centres de còpia organitzats. Les biblioteques barcelonines apleguen uns dipòsits molts variats i formats per molt diferents orígens; no anàvem a estudiar un fons uniforme, sortit d'un o dos centres de producció de llibres, cas en el qual les recerques codicològiques abans anunciades obtenen resultats del màxim interès. El material així aplegat s'estructurà en dues parts: el repertori propiament dit i el que anomenarem materials complementaris, entre els quals destaquem els índex que ajuden a consultar-lo, les transcripcions de textos inèdits o d'interès, els estudis i el material gràfic (format per reproduccions de manuscrits i còpies i calcs de filigranes). Els índex són nombrosos i permeten la localització d'autors, de rúbriques, de primers versos, d'incipit, d'explicit -i també de diverses possibles lectures probatòries-, d'atribucions, d'antics posseïdors i de traductors, entre altres. Cada una de les descripcions va acompanyada d'una introducció, més o menys breu, que recull les diverses dades conegudes sobre el text i información sobre els estudis que se n'ocupen. La diversitat dels materials aplegats plantejava nombrosos problemes, perquè no era possible oferir una informació del mateix nivell per a tots, ja que alguns manuscrits posseïen una bibliografia crítica abundant mentre d'altres a penes havien rebut atenció per part dels especialistas. Algunes d'aquestes introduccions es convertiren per elles mateixes en àmplies exposicions que anaren a formar part dels estudis inclusos entre els materials complementaris. Un cas especials entre els manuscrits repertoriats foren els cançoners. Primers se'ls considerà com a llibres i s'estudiaren els volums que els vontenien (alguns exemplars de luxe i d'altres còpies aplegades per afeccionats i que ens parlen d'un determinat gust literari que ha intervingut en la tria dels poemas copiats), però també es féu lloc a una enumeració detallada de totes les peces que contenien, oferint les dades d'autor, primer vers, rúbrica, versificació i d'altres que podien ésser d'utilitat. L'estudi de tots aquests manuscrits ens duu a reflexionar una mica sobre el seu entorn. La majoria dels textos conservats cauen dins dels dominis de la història, la religió i les obres de contingut moral. És fácil explicar la presència d'obres d'aquest tipus, més quan part dels fons actualment a Barcelona provenen d'esglésies i d'ordes religiosos. Destaquen també les traduccions: Aristòtil, Sèneca, Valeri Màxim i Sal.lusti, entre els autors "clàssics", algunes d'elles com la "Medea" de Sèneca, traduïda del català. Cap manuscrit conté versions vulgars de la Biblia; la prohibició real de posseir biblies en romanç, per tal d'evitar l'entrada d'heretgies, fou realment respectada. Poques, però, són les obres de "diversió", epígraf sota el qual pot situar-se la poesia, encara que només sigui parcialment, perquè composicions com les de Juan de Mena s´han d'entendre també com obres d'intenció moral. La presència de la literatura europea és petita, i això és conseqüència d'haver deixat de banda els textos en català, llengua a la qual es traduïren moltíssimes obres tant franceses com italianes. Entre els manuscrits estudiats podem definir dues categories: per una banda els textos de luxe, còpies executades amb tota probabilitat a tallers professionals, a autèntics escriptoris i, per altra, manuscrits que són còpies patriculars, fetes per afeccionats a la literatura; d'aquestes algunes corresponen a una espècie de quaderns de treball, empreats en la redacció d'obres majors i, conseqüentment, no presenten l'aspecte acurats dels altres còdexs. El cas més preciós és el del manuscrit de luxe per excel.lència, copiat amb cura i profusamente decorat, com són els llibres d'hores que ens han transmés algunes oracions en llengua vulgar. El treball que aquí es presenta completa i corregeix, en algun cas, els catàlegs publicats de les diverses biblioteques; ha permès localitzar textos inèdits i assenyala diverses línies d'investigació a seguir. / This thesis is a repertory of manuscripts. The repertory contains all the manuscripts that have been copied before year 1500 in a romance language different from Catalan and actually conserved in libraries of Barcelona. The codex are carefully described, enumerating the included works. Before each description and introduction is given which remark the most interesting aspects of the manuscripts. The corpus is completed with a large number of indexes (of authors, translators, attributions, possessors, titles, first verses, probatoria, etc.), includes also the transcriptions of some unpublished texts, and a graphic part (reproduction of watermarks and paleographic examples); finally some studies about the most interesting problems posed by the material contained in the corpus close the exposition.