Tesis para optar al grado de Doctor en Estudios Latinoamericanos / La idea de celebrar los cien años de la Independencia era un momento clave de las naciones hispanoamericanas para revisar los adelantos de la vida republicana y ello obligaba a una respuesta convincente. En caso contrario se presentarían las reacciones, contra-respuestas y balances alternativos. Los textos que circularon en el Centenario de la Independencia en Chile y Venezuela (1910 y 1911) respondieron a diversos propósitos de representación de la imagen de cada nación. Se implementaron distintas estrategias de convencimiento tanto para legitimar unos rasgos precisos de la identidad nacional como para poner en cuestión otros. En esta investigación vamos a presentar el resultado de un trabajo de comparación y contraste entre dos naciones. Para ello hemos reunido un corpus textual y visual representativo y variado. Nuestra propuesta de estudio considera los discursos de la nación del Centenario, sus representaciones, como el resultado de la puesta en práctica de una retórica argumentativa. Al revisar detenidamente estas representaciones de la nación se descubre la intención de convencer y persuadir sobre determinadas ideas e imágenes de Chile, de Venezuela y de sus recorridos centenarios. Nuestra hipótesis de trabajo es que la persuasión, el argumento y las estrategias correspondientes de convencimiento son parte fundamental del conjunto de imágenes/formas/representaciones/emociones relativas a la idea de nación del Centenario. Estos textos formaron parte de un ejercicio de expresión y de diagnóstico más o menos halagüeño, más o menos crítico, más o menos técnico, pero nunca indiferente a la circunstancia histórica que se estaba evocando y que había que aprovechar como un escenario de oportunidades comunicativas, para la fiesta y/o el reclamo. Por todo esto, uno de los objetivos generales de esta investigación fue analizar las formas, los contenidos y las estrategias discursivas/argumentativas empleadas en un conjunto de textos sobre la nación del Centenario de la Independencia de Chile y Venezuela. Para comprender el uso y el funcionamiento de las estrategias persuasivas en ese conjunto de textos fue necesario detenernos en el contexto político, social y cultural de esos años; pues estas circunstancias de época también determinaron la decisión y puesta en práctica de las técnicas de convencimiento. De esta manera obtuvimos un espacio de análisis mucho más complejo que vinculó el uso de la retórica argumentativa con el contexto sociopolítico de estos discursos y ayudó a comprender los espacios de tensión que se asomaron en las representaciones de la nación. El empleo de la retórica argumentativa funciona en estos textos como un eslabón discursivo relevante tanto para la conformación y representación de la idea de nación del Centenario como para su crítica y/o desmantelamiento. Por ello, nuestro segundo objetivo fue proponer la retórica argumentativa como una pieza fundamental para pensar los modos y las estrategias de representación tanto en lo que compete a la construcción como a la ruptura de la idea de nación durante la celebración del Centenario de la Independencia en Chile y Venezuela (1910-1911).

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario: Aspectos socioculturales de la modernización en Chile. Santiago 1930 – 1960

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Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de Grado: Objetos que arrastran saberes. La materialidad del conocimiento en América Latina, siglos XIX y XX

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Teniendo en cuenta la diversidad de temas que abarca Karl Jaspers (1883-1969) a lo largo de su filosofía, los cuales incluyen desde patologías y métodos psiquiátricos hasta la dilucidación de los fenómenos más esenciales de la libertad, el ser y la existencia, no resulta fácil la tarea de elegir y, con ello, avocarse a sólo uno de ellos, ya que, de algún u otro modo, pareciera ser que nunca es posible una exposición acabada de la totalidad de la temática en cuestión. No obstante esto, en este informe, se pretende dar cuenta del fenómeno de las situaciones límites como las instancias totales, ineludible y últimas en las que el hombre no puede sino entrar en relación con la existencia, se toma conciencia de ésta como de algo absoluto; se encuentra de cara a la infinitud, se corresponde y vincula con ella, aún cuando su existencia sea finita. Así se transforma en una experiencia límite, por la contradicción en la que se ve inmerso, la cual no debilita o anula las “partes” que en ella hay, sino que, por el contrario, es lo que posibilita el develamiento de lo más esencial y trascendental.