Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia

Tesina para optar al grado de Licenciado en Filosofía / ¿Qué tipo de educación se necesita para construir un determinado modo de sociedad? Esta interrogante será abordada de manera tal que podamos afirmar que en Chile, durante la primera mitad del siglo XIX, se ha educado con un objetivo más o menos claro: formar una elite capaz de administrar al Estado, tenga la forma que tenga. A este hecho, que sería afirmado por varios autores aquí visitados, (véase Ruiz, 2010; Serrano, 1994; Jocelyn-Holt, 1999; Salazar y Pinto, 2012; Jaksic, 2010, Serrano et al, 2012 entre otros) se le intentará agregar dos matices de análisis: Primero, que la cultura de elite, relacionada con la cultura estatal, debe tener una alta capacidad burocrática que se basará principalmente en el buen uso del lenguaje (Cf. Sánchez, 2013; Ossandón, 2013) y segundo, que esta misma elite se irá perfilando como una de carácter urbano en base a la concepción de la ciudad latinoamericana como una que encarna en un primer momento, un bastión del imperio de ultramar y en un segundo momento, el lugar de establecimiento de los poderes del Estado independiente, estando en ella reflejada la articulación del tejido social que se plantea en base a la idea de que esta ciudad es pensada antes de ser construida. (Cf. Rama, 2004)

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Sujetos, textos y discursos: una reflexión sobre la construcción de identidad histórica en perspectiva cultural, siglos XVIII-XX / Teresita Rodríguez trata el problema de la vagancia desde el debate iniciado en 1872 con las medidas represivas de la Intendencia de Santiago hasta la promulgación del Código Penal y su tipificación delictiva, en 1874. Se advierte una contradicción entre la ley que pretende regular la vagancia con las prácticas llevadas cotidianamente por los aparatos de justicia y reclusión, donde se muestra la ausencia de una efectiva aplicación de la ley. Entonces, ¿cuál sería el sentido de legislar y tipificar criminalmente una conducta si en la práctica ésta se evade? Se propone que esa ausencia responde a una doble justificación; que intenta ocultar, por un lado, que los resabios coloniales aún perduraban en las prácticas de la elite y a la vez evidencia la negación de asumir que el propio sistema económico liberal no era capaz de sostenerse por sí mismo al no lograr la plena integración económica de los sectores populares.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado : Movimientos sociales y política popular en Chile, entre el ciclo salitrero y el Frente Popular (1914-1948)

Bajo el supuesto de que la violencia de género entendida como un problema presente en la cultura, se mantiene y se preserva en la cultura a través de las representaciones sociales que validan el derecho masculino de disciplinar y castigar a su mujer, y con el objetivo de develar estas. En esta oportunidad elaboraré una investigación sobre la violencia conyugal en los archivos judiciales de la ciudad de Rancagua, buscando rescatar diversos episodios de violencia conyugal, entre las décadas de 1840 y 1880, en correspondencia con la tradición de Derecho privado que ha regulado en Chile la vida matrimonial y familiar hasta dicho período.

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Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / El presente trabajo busca analizar las políticas emanadas desde los cacicazgos de Mangil Wenu y Kallfükura en relación a la implantación del orden portaleano y rosista al sur de la frontera chilena y argentina (Wallmapu), entre 1829 y 1852. Planteamos que existen tres temporalidades que estarían confluyendo y confrontándose constantemente en el contexto señalado, estos son: el “tiempo de la nación”, el “tiempo del capital” y el “tiempo de los últimos grandes cacicazgos en la sociedad mapuche” que denominamos como el “tiempo de los longkos”. En este sentido, se plantea que el tiempo del capital y de la nación convergen en un proyecto de dominio colonial de avances militares-económicos fronterizos y de alianzas interétnicas con ciertos grupos mapuche, temporalidades que entran en conflicto con el tiempo de los últimos grandes cacicazgos que resistieron a tal avance mediante propuestas políticas, control geopolítico de facto al sur de la frontera e incursiones militares a los territorios argentino y chileno (por medio de malones), donde se logró poner en jaque a los poderes políticos-militares centrales de ambos regímenes. Dicho lo anterior, esta investigación adquiere importancia en el contexto de escaza producción académica que se posee del período como proceso conjunto de ambos órdenes, en este sentido y desde nuestra perspectiva pretendemos poner en la palestra las lógicas políticas, económicas y culturales mapuche –de los cacicazgos nombrados anteriormente- como objetivos comunes de resistencia a la avanzada de los proyectos “nacionales”. Estos objetivos no tienen que ver con la formación o conformación de una nación o Estado mapuche o una confederación indígena propiamente tal en todo el territorio mapuche, sino en relación con la defensa del control territorial que poseen al sur de la frontera, mantención de identidades locales e independencia política y económica.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de Grado: “Movimientos sociales y política popular en Chile entre fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX” / Diciembre 2019

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Nosotros pretendemos con este trabajo un análisis general y una clasificación por materias de los diversos alegatos, comentarios, informes en derecho, defensas y escritos recopilados en folletos jurídicos publicados durante el siglo XIX en Chile. Nuestra obra tendrá como objeto, básicamente, reflejar la importancia de estas publicaciones jurídica como fuente relevante en nuestra legislación, permitiendo dar a conocer la opinión y el pensamiento de una gran cantidad de abogados que desde las aulas como catedráticos, o bien como litigantes hicieron un aporte al derecho nacional, durante la etapa de su formación y luego a partir del año 1857 en su fase de codificación.