Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2011. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-10-17T11:38:16Z No. of bitstreams: 1 2011_AmandaLadislauLeonardo.pdf: 330611 bytes, checksum: f8bdf4079387c122ffd900a57f629e33 (MD5) / Approved for entry into archive by Leila Fernandes (leilabiblio@yahoo.com.br) on 2011-10-17T12:12:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_AmandaLadislauLeonardo.pdf: 330611 bytes, checksum: f8bdf4079387c122ffd900a57f629e33 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-10-17T12:12:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_AmandaLadislauLeonardo.pdf: 330611 bytes, checksum: f8bdf4079387c122ffd900a57f629e33 (MD5) / Há evidências de que o priming de metas comportamentais influencie o comportamento e o julgamento do indivíduo. A presente dissertação teve por objetivo investigar a influência da ativação de valores humanos (benevolência e realização), moderada pelas prioridadesaxiológicas e sexo dos indivíduos, no comportamento prosocial de civilidade (Experimento 1), e na tarefa de julgamento sobre o comportamento de civilidade (Experimento 2). Participaram do Experimento 1, 32 universitários (13 do sexo feminino), e do Experimento 2, 79 universitários(55 do sexo feminino). Os resultados não indicaram a influência do priming de valores no comportamento e no julgamento. Resultados significativos foram encontrados no Experimento 1, para as variáveis sexo e prioridade axiológica, como antecedentes diretos. Nesse experimento, somente mulheres (χ2 = 10,79; p=0,001), com prioridade axiológica de realização (χ2 = 5,05,p=0,025) emitiram o comportamento de civilidade. No Experimento 2, prioridade funcionou como antecedente direto para o julgamento. No fator Percepção de Interesse Pessoal[F(1,4)=14,36; p = 0,019; ω2=0,689], indivíduos com prioridade de benevolência (M = 43,13;SD = 5,79), avaliaram a protagonista do cenário como mais voltada para metas de interessepessoal, do que os indivíduos com prioridade axiológica de realização (M=38,77; SD=7,01). Os resultados evidenciam necessidade de adaptações no procedimento experimental. Questões teóricas e práticas sobre o comportamento prosocial de civilidade são discutidas. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / There is evidence that priming behavioral goals influences individual behavior and judgment.This dissertation investigated the influence of the activating human values (benevolence and achievement) in prosocial behavior of civility (Experiment 1), and in a judgment task(Experiment 2), moderated by gender and axiological priorities of the individual. Participants were 32 students (13 female), in Experiment 1, and 79 students (55 female), in Experiment 2. Results indicated no priming effects on behavior and judgment. In Experiment 1, significant results for gender and axiological priorities, as direct antecedents of civility behavior, were found. Only women (χ2 = 10.79, p = 0.001) with achievement as their axiological priority (χ2 = 5.05, p = 0.025) engaged in civility behavior. In Experiment 2, axiological priority worked as a direct antecedent of participant’s judgment. In the Perception of Personal Interest factor [F (1,4) = 14.36, p = 0.019; ω2 = 0.689], individuals who prioritized benevolence (M = 43.13, SD = 5.79)evaluated the scenario’s protagonist as being more focused on self-interest goals than individuals who prioritized achievement (M = 38.77, SD=7.01). Results suggest the need for adjustments in the experimental procedure. Theoretical and practical questions about the civility of prosocial behavior are discussed.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:17Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3379_1.pdf: 12376813 bytes, checksum: a6c762ed297f15331b2cd366a34eed16 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Apresentando-se como alternativa para diversão e a economia, com o desenvolvimento do turismo, a festa Micarande surgiu através da iniciativa do poder público em parceria com setores privados, no início da década de 1990. Com cobertura da imprensa e uma rede complexa de relações envolvendo políticos, empresários, turistas e a sociedade local, a festa ganhou visibilidade, com todo o seu aparato técnico científico informacional, através de trios elétricos, arquibancadas e camarotes e luzes pelas ruas. Apesar disso, a exclusão social da festa era mais sentida em seus múltiplos territórios, através de cordões de isolamento, que separavam os foliões pagantes dos não pagantes, e de camarotes e arquibancadas, montadas para servir os interesses e as necessidades de uma minoria. Junto da magia e do grande conteúdo de simbolismo, poder de encantar e convencer, a festa tornou-se sinônimo de violência, opressão, desigualdade social e outras mazelas que descaracterizou esse ritual festivo como sinônimo de civilidade, até sua última edição, em 2008. Em 2009, a Balança Campina surge como alternativa de substituição da Micarande, reproduzindo exatamente as suas desigualdades e exclusões, só que limitando totalmente o acesso dos pipocas . Assim, pretende se nesse trabalho analisar a Micarande e suas territorialidades, a partir da ideia projetada (a de fábrica de sonhos) e do confronto com a realidade exercida em seu período (a barbárie pós moderna).Para isso, utilizamos de revisão de literatura, aplicação de entrevistas e questionários junto aos foliões e a representantes da organização da festa, registro fotográfico e experiência empírica. Em sua etapa final, pudemos considerar que a festa possuiu um caráter estritamente econômico, ausente de discussões voltadas a cultura local, onde uma rede complexa de relações envolvendo mídia, político e empresários enalteciam a grandiosidade do evento, que externamente exibia poder, diversão e animação, mas tinha sua constituição interior baseada em territórios de opressão, violência, desigualdade na forma de acesso e participação, exclusão e outras denominações que descaracterizam a festa como sinônimo de civilidade

FundaÃÃo Universidade Estadual do Cearà / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Neste trabalho, tem-se como objetivo analisar como um suporte textual, cujo propÃsito comunicativo nÃo fosse determinar normas e injunÃÃes, age na propagaÃÃo de normas sociais que pouco a pouco vÃo sendo assimiladas pela mulher. O exame se dà a partir de um ponto de vista que congrega o olhar da HistÃria da Leitura e, por consequÃncia, da HistÃria da EducaÃÃo, da Sociologia de base histÃrica, da LinguÃstica e da AnÃlise do Discurso. O suporte escolhido como fonte de pesquisa à a revista feminina Jornal das MoÃas, publicada durante o perÃodo de 1914 a 1965, no Rio de Janeiro. O corpus recortado compreende a publicaÃÃo ocorrida entre os anos de 1932 a 1945. O conceito de civilidade, conjunto de comportamentos estabelecidos como adequados socialmente, norteia a descriÃÃo e anÃlise do suporte. Os conceitos de ethos e de incorporaÃÃo embasam a anÃlise do discurso da civilidade, um dos arquivos presentes no Jornal das MoÃas. Os resultados da anÃlise do suporte confirmam a prescriÃÃo de condutas tidas como adequadas à mulher nas dÃcadas de 1930 e 1940. Os papÃis sociais de mÃe, dona-de-casa, esposa e educadora sÃo reafirmados por intermÃdio dos vÃrios gÃneros do discurso que circulam na Revista e pela iconografia que acompanha muitos desses textos. Dentre os vÃrios gÃneros em que o discurso da civilidade investe, analisou-se o conto, anÃncio publicitÃrio, conselho e artigo de opiniÃo. Nos textos, os ethà da beleza e do recato; da abnegaÃÃo; da dedicaÃÃo; da submissÃo e da saÃde; e da sapiÃncia evocam, respectivamente, as imagens de mulher, mÃe, dona de casa, esposa e educadora dos filhos da pÃtria. A incorporaÃÃo de condutas adequadas aos papÃis sociais previstos para a mulher se dà pela assimilaÃÃo do ethos do enunciador e pela adesÃo Ãs ideias enunciadas e pelas representaÃÃes de outros atores sociais construÃdas no discurso. / The present paper aims at analyzing the way how a textual support, whose communicative purpose is not determining norms and orders, performs among social conventions that are, little by little, absorbed by women. The analysis starts from a point of view that assemblies the History of Reading perspective and follows, consequently, with the History of Education, Sociology - with a historical basis, Linguistics and Discourse Analysis. The support chosen as a research source was â Jornal das MoÃasâ, a female magazine published in Rio de Janeiro from 1914 to 1965. The corpus consists of the publications from 1932 to 1945. The concept of civility, or the group of adequately social behaviors, leads our description and the support analysis. The concepts of ethos and of incorporation grounds the discourse of civilityâs analysis, one of the files presented in the magazine. The results of the support analysis confirm the conduct assignments considered adequate to women in the 30âs and 40âs. Some social roles such as mother, housewife, wife and tutor are reasserted through many discourse genres which appears along the magazine and through the iconography present in many of the magazine texts. The analyzed genres which are surrounded by the civility concept are the short story, advertisement, advisement, and articles. The ethà of beauty and of reservedness; abnegation; dedication; submission and health; and wisdom evocate, respectively, the figures of woman, mother, housewife, wife and best tutor. The incorporation of adequate behaviors to the social roles predicted for women is obtained through the uttererâs ethos assimilation, by the adhesion to the announced ideas and by the representation of others social actors built in the discourse.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-03-13T18:05:04Z No. of bitstreams: 1 2016_LucasBrasilPereira.pdf: 12363218 bytes, checksum: 6892a3de86566118bd84ad10b2252bb7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-22T17:49:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LucasBrasilPereira.pdf: 12363218 bytes, checksum: 6892a3de86566118bd84ad10b2252bb7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T17:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LucasBrasilPereira.pdf: 12363218 bytes, checksum: 6892a3de86566118bd84ad10b2252bb7 (MD5) / Cidade e modernidade têm origem convergente. Com recíproca influência, se transformaram mutuamente ao longo dos tempos. Sob a acachapante expansão do capitalismo, se agravaram as lógicas modernas e modificou-se a própria materialidade urbana, gerando novas dinâmicas e fenômenos citadinos que impactaram a civilidade – o ato fundamental da convivência urbana no qual a diferença e o estranho são respeitados sem que sejam invadidos. Da mesma forma, a própria configuração do fenômeno do espaço público, essência da cidade, foi impactado. À luz dessa discussão, esta dissertação tem por objetivo investigar compreensivamente a configuração dos espaços públicos – entendidos como fenômenos a partir da ocorrência da civilidade – no bairro de Águas Claras, Brasília – DF. Águas Claras é também considerada no seu significado relacional para com o projeto do Plano Piloto de Brasília e as considerações do Movimento Moderno a respeito do urbanismo e da cidade. O projeto do bairro surge de inspiração na crítica aos preceitos dos modernistas. A pergunta a ser respondida era: como um bairro planejado sob a intencionalidade de valorização da urbanidade e do uso do domínio público tem tido seus espaços públicos configurados a partir da relação de seus edifícios, elementos urbanísticos e moradores com a civilidade? Para responder essa questão, se optou pela realização de um conjunto de procedimentos de pesquisa qualitativos e quantitativos a fim de melhor apreender os processos sob observação e o espaço social da região. A partir desse material, foi discutida a realidade observada à luz do arcabouço teórico relativo à modernidade e à cidade, construindo um entendimento compreensivo da realidade investigada. / City and modernity have a convergent origin. Its reciprocal influence trans-formed each other over time. Under the overwhelming expansion of capitalism, the modern logic has been amplified and has changed the very urban materiality, creating new dynamics and urbanites phenomena that have impacted civility - the fundamental act of urban life, in which the different and the unfamiliar are respected without being invaded. Similarly, the very phenomenon of the configuration of the public space, the very essence of the city, were affected. In light of this discussion, this dissertation aims to investigate comprehensively the configuration of public spaces – understood as phenomena arising from the occurrence of civility – in the neighbourhood of “Águas Claras”, in Brasilia - DF. Águas Claras is also analysed in a relational meaning towards the design of the Pilot Plan of Brasilia and the considerations of the Modern Movement regarding urban planning and city. The Águas Claras’ design is inspired by the criticism of modernists’ assumptions. Hence, the main question to be answered was: how a planned neighbourhood, with the intentional exaltation of urbanity and the public domain use, has con-figured its public spaces from the relations between its buildings, urban elements and residents with civility? To answer this, a set of qualitative and quantitative research procedures were carried out in order to better grasp the processes under observation and the social space of the region. From this material, the reality observed under the perspective of modernity and city’s theoretical framework was discussed, building a comprehensive understanding of the investigated reality.

Submitted by PPG Educa??o (educacao-pg@pucrs.br) on 2018-04-09T19:04:47Z No. of bitstreams: 1 RODRIGO AVILA COLLA.pdf: 2950084 bytes, checksum: 9d8c9dc86f9a97140d80693cfe007f85 (MD5) / Rejected by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br), reason: Devolvido devido ? falta da folha de rosto (p?gina com as principais informa??es) no arquivo PDF, passando direto da capa para a ficha catalogr?fica. on 2018-04-23T18:10:18Z (GMT) / Submitted by PPG Educa??o (educacao-pg@pucrs.br) on 2018-04-24T11:57:28Z No. of bitstreams: 1 COLLA, Rodrigo Avila. Animalidade e Educa??o Moral - cenas da vida selvagem na escola.pdf: 2895806 bytes, checksum: b394a454dde3cc5524f8d1dd23540a97 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-05-08T17:32:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 COLLA, Rodrigo Avila. Animalidade e Educa??o Moral - cenas da vida selvagem na escola.pdf: 2895806 bytes, checksum: b394a454dde3cc5524f8d1dd23540a97 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T17:59:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 COLLA, Rodrigo Avila. Animalidade e Educa??o Moral - cenas da vida selvagem na escola.pdf: 2895806 bytes, checksum: b394a454dde3cc5524f8d1dd23540a97 (MD5) Previous issue date: 2018-03-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The present study is an investigation of behaviors of (in)discipline and (in)subordination to the principles of moral education, specifically those related to aspects of human animality. It presents self-referential scenes that contemplate episodes of this kind and are full of metaphors related to the Animal Kingdom and natural beings. From the theoretical point of view the work draws mainly on the works of Freud, Heidegger and Deleuze and, most prominently, is inspired by the philosophy of Nietzsche. It seeks to understand animality as a creative power and it is from this perspective that the scenes are thought out. Before, however, the contextualization of the problem of animality is promoted and the tension between animality and humanity, related it to human formation. Elements relating to moral education are also thematized, such as civility, sociality and civilization, as well as the binomial instincts/institutions. In addition, the current meanings of the terms human and humanity are problematized. It approaches the theoretical discussion about the concepts of moral and ethics in the field of philosophy and the arguments of authors who propose amoral criticism. Another concept that stands out it is experience, once one of the objectives of the work is to problematize events with transforming potential putting it on the scene. At the first moment of the self-referential report, it presents scenes with events of (in)discipline and (in)subordination experienced by the researcher in his teaching practice. In the second part of the narrative, it presents scenes inspired by conversations with educators, news published in the media and excerpts from literary works. It is considered fundamental, lastly, that education takes as its task the stimulus to what has been called a perspectivation and uses animal power to reinvigorate the meaning of the verb to live together. At the end of the work, there is an appendix titled About the Beasts, in witch the characters that appear in the scenes are listed and described in detail in a manner similar to a bestiary. / O presente estudo se trata de uma investiga??o sobre comportamentos de (in)disciplina e (in)subordina??o em rela??o aos princ?pios da educa??o moral, especificamente daqueles relacionados a aspectos da animalidade humana. Apresenta-se cenas autorreferenciais que contemplam epis?dios desse cunho e est?o repletas de met?foras relativas ao Reino Animal e a entes naturais. Do ponto de vista te?rico o trabalho se nutre principalmente das obras de Freud, Heidegger e Deleuze e, mais destacadamente, ? inspirado pela filosofia de Nietzsche. Busca-se compreender a animalidade enquanto pot?ncia criativa e ? nessa perspectiva que as cenas s?o pensadas. Antes, no entanto, promove-se a contextualiza??o do problema da animalidade e se discute a tens?o entre animalidade e humanidade, estabelecendo rela??es com a forma??o humana. Elementos referentes ? educa??o moral tamb?m s?o tematizados, tais como civilidade, socialidade e civiliza??o, bem como o bin?mio instintos/institui??es. Ademais, s?o problematizadas as acep??es correntes dos termos humano e humanidade. Aborda-se a discuss?o te?rica sobre os conceitos de moral e ?tica no campo da filosofia e os argumentos de autores que prop?em uma cr?tica ? moral. Outro conceito que ganha destaque ? o de experi?ncia, uma vez um dos objetivos do trabalho ? problematizar acontecimentos com potencial transformador, colocando-os em cena. Num primeiro momento do relato autorreferencial, s?o exprimidas cenas que apresentam eventos de (in)disciplina e(in)subordina??o vivenciados pelo pesquisador em sua pr?tica docente. Na segunda parte da narrativa, s?o apresentadas cenas inspiradas em conversas com educadoras, not?cias veiculadas na m?dia e trechos de obras liter?rias. Considera-se fundamental, por fim, que a educa??o tome como tarefa o est?mulo ao que se chamou de perspectiva??o e se valha de pot?ncias da animalidade para revigorar o sentido do verbo conviver. No final do trabalho, h? ainda um ap?ndice intitulado Das Bestas, em que os personagens que aparecem nas cenas s?o arrolados e descritos em pormenores de modo semelhante a um besti?rio.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa da Silva.pdf: 651632 bytes, checksum: 59f39f336366d44a1d8bf1d23d1c102d (MD5) Previous issue date: 2010-10-19 / The present research evidences how the poet Alfred Tennyson, developed the values of the courtesy, surrounded by a conservationist moral, in the constitution of the culture named national culture form the Victorian England. To achieve that, it became necessary for us to understand how Tennyson approached the social organic stage, opposite to the denominated Mechanical Age. The poet, who was laureate by the English royalty, is part of a movement, from England of the XIX century, which goes back to the Middle Ages to try to manipulate a national tradition. This movement, known as medieval revival, contributed to the values building, which resulted in the present society development. Added to this, Alfred Tennyson, was known as the voice of the Victorian England, who has really few historical studies of his poems, what makes him an author who still have a lot of things to be studied. In this essay, we have analyzed the poems The Coming of Arthur, Merlin and Vivien and Merlin and The Gleam, as the main historical documents. We have approached mainly the Merlin character. We have focused sometimes on the analyzing of the character body, and sometimes on the identification which the poet established with the wizard. Through Merlin´s positioning and voice , we have observed the organic society defended by the poet. This (organically) way of observing the society was related to the building of a national culture. This culture, according to Tennyson, should be built and consolidated by people education. The way of educating, to the author, happened through his poems, which carried morality and courtesy ideals / A presente pesquisa evidencia como o poeta Alfred Tennyson cultivou valores de civilidade, envoltos por uma moral conservadora, na formação da chamada cultura nacional da Inglaterra vitoriana. Para tanto, tornou-se necessário entendermos a maneira como Tennyson abordou a organicidade social, em oposição à denominada Era da mecanização . O poeta, que foi laureado pela realeza inglesa, é parte de um movimento, da Inglaterra do século XIX, que retoma a Idade Média para tentar forjar uma tradição nacional. Esse movimento, conhecido como renascimento medieval , contribuiu para a construção de valores, que resultaram na formação da sociedade atual. Somado a isso, Alfred Tennyson, que ficou conhecido como a voz da Inglaterra vitoriana, possui raríssimos estudos históricos sobre seus poemas, o que o torna um autor que ainda tem muito a ser estudado. Neste trabalho, analisamos os poemas The Coming of Arthur, Merlin and Vivien e Merlin and The Gleam, como principais documentos históricos. Abordamos principalmente o personagem Merlin. Algumas vezes focamos na análise do corpo do personagem, outras vezes na identificação que o poeta estabeleceu com o mago. Por meio dos posicionamentos e da voz de Merlin, observamos a sociedade orgânica defendida pelo poeta. Essa maneira (orgânica) de perceber a sociedade estava relacionada com a construção de uma cultura nacional. Cultura que, segundo Tennyson, deveria ser construída e consolidada por meio da educação da população. A maneira de educar, para o autor, dava-se por meio de seus poemas, que carregavam ideais de civilidade e moralidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carla Manuela da Silva Vieira.pdf: 7605944 bytes, checksum: 9c5995ebb06ac011fbda6eb1aaf9b139 (MD5) Previous issue date: 2012-06-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The practices of sociability and culture of a society is a rich field to understand the social relations between the individuals who constitute it. In this study, we get to investigate how these forms and practices were related to the idea and the desire for modernity of the city of Fortaleza, capital of Ceará in the early twentieth century (1901-1910), around the uses and pictures which were made of the leisure facilities of the city. This modernity was materialized in the remodeling and reorganization of the capital's public spaces, but also translated too by the search for modes of conduct and thought of elitist societies, European especially French major paradigm for the rest of the civilized world that it was intended and modern. In this process, the spaces of sociability and leisure appear as a privileged locus for the development of these modes and journalistic chronicle of the period, which recorded aspects of several orders, including those related to mundane sociability, shows up as research source on such matters It is this same chronicle that allows the evaluation of the uses and images that were of leisure facilities available to the city, important icons of modernity and civility to the elites of Fortaleza city dwellers, but also significant windows that exposed the deep contrasts between design of these groups and the reality of the popular classes, always identified with the colonial past and backward country that wanted to overcome / As práticas de sociabilidade e cultura de uma sociedade apresentam-se sempre como um rico campo para compreenderem-se as relações sociais entre os indivíduos que a constituem. Neste estudo, buscou-se investigar como tais formas e práticas relacionavam-se com a ideia e o desejo por Modernidade da cidade de Fortaleza, capital do estado do Ceará, no início do século XX (1901 a 1910), em torno dos usos e imagens que se faziam dos espaços de lazer da cidade. Essa Modernidade materializava-se então na remodelação e reordenação dos espaços públicos da capital, mas também se traduzia pela busca de modos de conduta e pensamento elitistas de sociedades europeias, sobremaneira a francesa, paradigma maior para o restante do mundo que se pretendia civilizado e moderno. Nesse processo, os espaços de sociabilidade e lazer aparecem como locus privilegiado para o desenvolvimento desses modos e a crônica jornalística do período, que registrava aspectos das mais diversas ordens, incluindo aqueles referentes às sociabilidades mundanas, mostra-se como fonte à pesquisa de tais questões. É essa mesma crônica que permite a avaliação dos usos e imagens que se faziam dos espaços de lazer de que dispunha a cidade, importantes ícones de modernidade e civilidade para as elites citadinas fortalezenses, mas, também, significativas vitrines que expunham os profundos contrastes entre o projeto desses grupos e a realidade das classes populares, identificadas sempre com o passado colonial do país que se desejava superar

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-25T11:53:07Z No. of bitstreams: 1 Ana Luisa Pisani.pdf: 1090613 bytes, checksum: fedfa14799c36e001be96188ef56c2fe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T11:53:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Luisa Pisani.pdf: 1090613 bytes, checksum: fedfa14799c36e001be96188ef56c2fe (MD5) Previous issue date: 2016-04-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present Dissertation presents a study of the civility discourse in “De civilitate morum puerilium” (1530), Erasmus of Rotterdam (1466-1536), and its implications in the compiling context and diffusion of this manual. By the addition of new themes in the history field, this works performs reflections regarding the social, religious and politic aspects of the manners suggested by Erasmus. In this way, it is analysed the continuous process of recriation of body signs and their respective symbolic construction of meanings in the 16th century. By these aspects, it is discussed how the new ways of knowledge, under the Christian and humanistic points of view, besides its own communication, impact the social life spreading and reinforce a real control of the bodies, from a vigilance which imposes itself more and more present and constant by the “ubiquitous eyes”. These “eyes” promote new sensitiveness, such as embarrassment, shame, pride and the own distinction, as a consequence of the paradigm about the ideal appearance and, therefore, desired / A presente Dissertação é um estudo do discurso civilizatório da obra “De civilitate morum puerilium” (1530), de Erasmo de Rotterdam (1466-1536), e suas implicações históricas no contexto de elaboração e difusão deste manual. Através da inserção de novas temáticas no campo da história, esta pesquisa realiza reflexões quanto ao aspecto social, religioso e político dos costumes sugeridos por Erasmo. Dessa forma, analisa-se o processo constante da reelaboração dos códigos corporais e da respectiva construção simbólica dos significados no século XVI. A partir destes pontos, é discutido de que modo as novas formas de conhecimento, dentro da perspectiva humanista cristã, além da própria comunicação, impactam na vida social difundindo e reforçando uma verdadeira contenção dos corpos, a partir de uma vigilância que se impõe cada vez mais presente e constante pelos "olhos ubíquos". Esses "olhos" promovem novas sensibilidades, tais como o embaraço, a vergonha, o orgulho e a própria distinção, fruto do paradigma quanto à aparência ideal e, portanto, almejada

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreza Bianca.pdf: 512410 bytes, checksum: fdf468e57cf79259a9106b28cebdde78 (MD5) Previous issue date: 2012-05-08 / Estudo sobre a narrativa de Hans Staden a partir da qual se busca conhecer os fatores que contribuíram para a representação dos nativos Tupinambás como seres selvagens . Analisamos a atmosfera comportamental que estava em curso na época em que a obra do viajante foi publicada. Por isso consideramos o padrão de comportamento da Renascença, tendo como referencial de estudo o manual de conduta de Erasmo de Rotterdam. Acreditamos que a visão de mundo de Hans Staden teve bastante influência na sua forma olhar os costumes nativos. Mas, também, que a convivência com o mundo ameríndio movimentou o si mesmo do viajante. Para atingir nossos objetivos, investigamos três eixos discursivos do relato: as intenções do autor , as condições de produção da obra e as as estratégias de edição .

Submitted by Verena Bastos (verena@uefs.br) on 2015-09-09T15:15:08Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OL?viaGozzer.pdf: 11948124 bytes, checksum: a4e5a5702685347f4c58dcb6faf81ba3 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-09T15:15:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??OL?viaGozzer.pdf: 11948124 bytes, checksum: a4e5a5702685347f4c58dcb6faf81ba3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-08 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado de S?o Paulo - FAPESP / This study aims to analyze the daily life of poor and abandoned children of Feira de Santana in the period comprising the years 1879 to 1945. We understand that this interval initiatives directed to "fix" childhood?s problems were marked not only in that feirense city but also in Brazilian cities in tune with the republican tenets of order, progress, habits and behaviors? civility and city architecture. In this progressive desired scenario was seen birth and death public and private actions, times backed by the state, sometimes its drift, implying that the interests of the political sphere in feirense poor and abandoned childhood was not related to solution the historical problems of this social group but the consolidation of the civilizing project that saw the poor and abandoned children before potentially active subjects in Feira de Santana?s delay, possible future articulators of their civilizing project. / Este estudo tem por objetivo analisar o cotidiano da inf?ncia pobre e abandonada de Feira de Santana no per?odo que compreende os anos de 1879 a 1945. Entendemos que neste intervalo temporal as iniciativas direcionadas ? ?corre??o? dos problemas da inf?ncia foram acentuadas n?o s? na urbe feirense como tamb?m nas cidades brasileiras sintonizadas com os postulados republicanos da ordem, progresso e civilidade dos h?bitos, comportamentos e arquitetura citadina. Neste desejado cen?rio progressista viu-se nascer e morrer a??es p?blicas e privadas, ora amparadas pelo Estado, ora a sua deriva, deixando entrever que o interesse destas esferas pol?ticas na inf?ncia pobre e abandonada feirense n?o se relacionava ? solu??o dos problemas hist?ricos deste grupo social, mas ? consolida??o dos projetos civilizat?rios que enxergavam nas crian?as pobres e abandonadas, antes sujeitos potencialmente ativos no atraso de Feira de Santana, poss?veis futuros articuladores de seu projeto civilizat?rio.