Orientadora: Lidia Eugenia Cavalcante / Banca: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: Victor Hugo Martins Kebbe da Silva / Resumo: Os primeiros japoneses chegaram a Marília em 1926 e, já em 1930, foi fundada a primeira associação japonesa nessa cidade, o Nikkey Clube de Marília. Em 1945, outra associação foi fundada, a Associação Esportiva e Cultural Okinawa de Marília (AECOM). Essas duas associações trouxeram contribuições essenciais para a disseminação da cultura japonesa e para a construção da identidade dos imigrantes em Marília e região. Nesse âmbito, esta pesquisa objetiva analisar como se deu o desenvolvimento dessas associações, em relação à cultura informacional, à memória e à identidade japonesa, uma vez que não foram identificados estudos sobre essa contribuição para a referida comunidade e para os brasileiros que vivem em Marília. Portanto, estuda-se o papel dessas associações na construção da identidade e da cultura japonesa em Marília, a partir dos relatos e da memória de seus participantes e dos documentos que constituem seus acervos. A pesquisa contempla uma abordagem qualitativa, de natureza exploratória, usando como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica e História Oral, além do estudo dos documentos que fazem parte do acervo histórico do Nikkey Clube de Marília e da Associação Esportiva e Cultural Okinawa de Marília (AECOM), que constituem o universo de pesquisa deste trabalho. Como resultado, apresentamos as motivações identificadas durante a pesquisa para a criação e manutenção das referidas associações no que se refere a cultura informacional que se desenvolveu a parti... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The first Japanese arrived in Marilia in 1926, and already in 1930, was founded the first Japanese association in this city, the Nikkei club Marilia. In 1945, another association was founded, the Sports and Cultural Association Okinawa Marilia (AECOM). These two associations brought essential contributions to the spread of Japanese culture and the construction of identity of immigrants in Marilia and region. In this context, this research aims to analyze how has the development of these associations, in relation to the information culture, memory and the Japanese identity, since they were not identified studies on this contribution to that community and to Brazilians living in Marilia. Therefore, studying the role of these associations in the construction of identity and Japanese culture in Marilia, from the reports and the memory of its participants and the documents that make up their collections. The research includes a qualitative approach, exploratory, using as methodological procedures to literature and oral history and the study of the documents that are part of the historical collection of the Nikkei club Marilia and Sports Association and Cultural Okinawa Marilia (AECOM) which constitute the universe for this work. As a result, we present the motivations identified during the research for the creation and maintenance of the association regarding the information culture that developed from immigrants relationship, their descendants and the local community. / Mestre

Orientador: Paulo Eduardo Teixeira / Banca: João Luiz de Moraes Hoefel / Banca: Antonio Mendes da Costa Braga / Resumo: O município de Bragança Paulista/SP encontra-se em um contexto regional marcado por significativas transformações socioambientais decorrentes de períodos econômicos caracterizados por momentos sucessivos de crescimento e estagnação, destacando-se: a frustrada expectativa de riqueza através do ouro, o efêmero dinamismo do café, a tardia e atual industrialização que se contrapõe ao perfil ambiental regional, os impactos provocados pelas Rodovias Fernão Dias e Dom Pedro I, a problemática ambiental causada pela construção do Sistema Cantareira, a criação e a não regulamentação de suas unidades de conservação e o turismo desordenado. Tais transformações interferem diretamente na vida cotidiana da população, especialmente dos moradores das áreas rurais, configurando novas dinâmicas culturais. Neste sentido, o presente estudo busca investigar, por meio da história oral e da imagem, como as memórias e territorialidades dos moradores do bairro rural Boa Vista são reconstruídas mediante esse contexto de mudanças / Abstract: The municipality of Bragança Paulista/SP is located in a regional context marked by significant social and environmental changes that result from economic periods characterized by successive stages of growth and stagnation, including: the frustrated expectations of wealth through gold, the ephemeral dynamics of coffee , the late and current industrialization that is opposed to the regional environmental profile, the impacts caused by the Highways Fernão Dias and Dom Pedro I, the environmental problems caused by the construction of the Cantareira Reservoir Water System , the creation, and still unregulated protected areas and unplanned tourism. These changes directly affect the daily life of the population, especially the residents of rural areas, setting up new cultural dynamics. In this sense, this study investigates, through oral history and image methodologies, how the memories and territoriality from the residents of the Boa Vista Rural District are reconstructed inside this change context / Mestre

Orientador: Maria Leandra Bizello / Banca: Icléia Thiesen / Banca: Sônia Maria Troitiño Rodriguez / Resumo: This dissertation presents a case study concerning the municipal legislation for the preservation of collective memory in the city of Jundiaí - São Paulo, perceiving the sociocultural dynamics existing in the formation of the social identity of the city and the relation of the public power and the civil society with the safeguard and diffusion of memory and historical and cultural heritage. This paper studies the importance of the integration of collective and institutional memory in the formation of individuals and society, in which they are inserted. For that, several theoretical references were used in order to understand memory, its epistemology and its importance in social and citizen formation. Through a sequence of operations that analyzed the historiography of the city of Jundiaí, mainly in the XX and XXI century, referring to laws that seek to safeguard memory and historical preservation, the research analyzes memory as one of the fundamental factors in political, Ideological and social composition of the city. In addition to taking into account that memory is selective and has a dynamic action in the experiences and experiences of individuals, this research will also show the gaps in the preservation of the collective memory of the city of Jundiaí and with that the consequences in the recognition of diverse social groups that (re)construct daily the history of the city and are important sources of information on cultural transformations. / Abstract: This dissertation presents a case study concerning the municipal legislation for the preservation of collective memory in the city of Jundiaí - São Paulo, perceiving the sociocultural dynamics existing in the formation of the social identity of the city and the relation of the public power and the civil society with the safeguard and diffusion of memory and historical and cultural heritage. This paper studies the importance of the integration of collective and institutional memory in the formation of individuals and society, in which they are inserted. For that, several theoretical references were used in order to understand memory, its epistemology and its importance in social and citizen formation. Through a sequence of operations that analyzed the historiography of the city of Jundiaí, mainly in the XX and XXI century, referring to laws that seek to safeguard memory and historical preservation, the research analyzes memory as one of the fundamental factors in political, Ideological and social composition of the city. In addition to taking into account that memory is selective and has a dynamic action in the experiences and experiences of individuals, this research will also show the gaps in the preservation of the collective memory of the city of Jundiaí and with that the consequences in the recognition of diverse social groups that (re)construct daily the history of the city and are important sources of information on cultural transformations. / Mestre

Essa pesquisa para o Mestrado Profissional em História tem como objetivo formular metodologicamente um modelo-ficha para a descrição detalhada de edificações com potencial para preservação por sua história e sua importância sociocultural nas comunidades a que pertencem. Esse registro de indicadores arquitetônicos e históricos é um modelo de ficha, que consiste no produto resultante do estudo realizado. Com o intuito de formular esse modelo-ficha, foram analisados conceitos como memória, identidade e cultura. Conceituando, também, de forma adequada, termos como patrimônio material e imaterial, e analisando os modelos existentes de fichamento foi possível desenvolver um modelo-ficha mais coerente e convincente, que auxiliará nos registros dos dados para a preservação de edificações com importância histórica. A explanação desses conceitos complementa os estudos de graduação para os arquitetos e urbanistas, que possuem uma formação superficial nessa área de conhecimento. O modelo-ficha, depois de formatado, foi apresentado a quatro Conselhos Municipais de Patrimônio Arquitetônico Histórico e Cultural (COMPAHC), onde foi validado pelos membros neles presentes. Esse material orientará os profissionais arquitetos e urbanistas e historiadores participantes dos conselhos a produzir materiais e levantamentos dimensionais e fotográficos detalhados dos imóveis e conjuntos urbanos, de forma a agregar a história imaterial às edificações inventariadas e passíveis de tombamento. Para aplicação prática e para teste dos parâmetros indicados, foi realizado o estudo de caso da Vila KM2, conjunto urbano que consiste em um local implantado pelo batalhão ferroviário de Bento Gonçalves, às margens da via férrea. O espaço foi escolhido por ter sido um pequeno núcleo social com vida própria, independente do centro de Bento Gonçalves (pertencente à linha de Veríssimo de Matos). Ali aconteceram atividades sociais, de trabalho, de comércio e onde residiu uma comunidade diferenciada que até hoje lembra com saudades períodos de muita felicidade. Assim, sob a observação direcionada a esse grupo, foi possível realizar a experimentação dos indicadores, compreendendo como é necessário investigar e tratar os outros patrimônios que, sendo desprezados pelas comunidades, acabam se deteriorando e sendo demolidos. O ato de preservar também precisa passar pelos processos educativos e, certamente, pela educação patrimonial superior para arquitetos e urbanistas, com vistas a um futuro próximo, que exigirá desses profissionais conhecer, de modo aprofundado, princípios de história, preservação e restauro. Complementam o estudo proposto para o Mestrado Profissional em História a análise reflexiva sobre a experiência obtida por meio de contatos com conselhos dos quatro municípios e, também, o levantamento obtido por meio de visitas aos conselhos de quatro municípios. O modelo-ficha a ser preenchido com imóveis de valor histórico trará novas diretrizes para que sejam contadas as histórias dos municípios, escondidas nas paredes de edificações passadas. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-11-25T16:48:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Margit Arnold Fensterseifer.pdf: 6680899 bytes, checksum: 22369d86d9b0fc57863de1250a8f0927 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T16:48:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Margit Arnold Fensterseifer.pdf: 6680899 bytes, checksum: 22369d86d9b0fc57863de1250a8f0927 (MD5) Previous issue date: 2016-11-25 / This research for the Professional Masters in History aims to methodologically formulate a record model for the complete description of buildings to be preserved for its history and socio-cultural importance in the communities they belong to. This record of architectural and historical indicators is a form model that is the resulting product of the study performed. In order to formulate the model-form, concepts such as memory, identity and culture were analyzed. Conceptualizing, also, in an appropriate way, terms such as tangible and intangible heritage, and analyzing the existing report models, it was possible to develop a more coherent and convincing record model, which will assist in data records for the preservation of buildings of historical importance. The explanation of these concepts complements the undergraduate studies for architects and urban planners, who have a superficial knowledge in this area. The model-form, once formatted, was presented to four Municipal Councils of Architectural Heritage and Cultural History. Then, it was validated by the present members of the councils. This material will guide the professional architects, urban planners and historians that take part in the councils to produce dimensional and photographic materials and detailed surveys of real estate and urban centers, in order to add the immaterial history to inventoried buildings, that can be preserved. For practical application and testing of the parameters, the case study of the village KM2 was analyzed. KM2 is an urban ensemble that was deployed by the railway battalion of Bento Gonçalves, on the border of the railroad. This local was chosen because it was a small social nucleus with its own life, independent from Bento Gonçalves (belonging to the line of Matos Verissimo). There occurred social, work and trade activities – and there also lived a different community that even today remember these periods of great happiness. Thus, under the direct observation of this community, it was possible to test the indicators, understanding how necessary it is to investigate and treat other historical buildings, being despised by communities, that end up deteriorating and being demolished. The act of preserving also need to go through the educational process and certainly the superior heritage education for architects and urban planners with a view to the near future, which will require these professionals to know, in depth, early history, preservation and restoration. Complement the proposed study for the Professional Masters in History the reflective analysis on the experience gained through contacts with the four municipalities councils and also the survey obtained through visits to four municipal councils. The record model to be filled with historical value of real estate will bring new guidelines to tell the stories of the cities, hidden in the past of the walls of these buildings.

Made available in DSpace on 2014-12-17T13:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WellingtonJB_capa_ate_referencias.pdf: 892209 bytes, checksum: 70dd2fb56ef07ec5ed35893dfd8b10bd (MD5) Previous issue date: 2007-04-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study deals with the participation of the dance of S?o Gon?alo of the Mussuca town/SE, in the process of construction of the ethnic identity among this social group. The Mussuca is a grouping recognized as afro-descendents, linked with black enslaved people in the valley of the Cotinguiba region. The collective memory functions as a drive of this linking with the past and if it makes to elaborate narratives on this descent. The objective of this study was to investigate the ways the rite went through to constitute itself as an element of ethnic representation. Internal and external agents had been identified who had participated in different contexts. By means of an ethnographic work we ve reached some aspects of the local structure social which demonstrated the contradictions through the social relations of the group. This process of ethnic autorecognition presents the kinship and the space question as definers of the social arrangements which establish its ethnic boundaries / Este estudo trata da participa??o da dan?a de S?o Gon?alo do povoado Mussuca / SE, no processo de constru??o da identidade ?tnica deste grupo social. A Mussuca ? um agrupamento reconhecimento como afrodescendentes, ligados aos negros escravizados na regi?o do vale do Cotinguiba. A mem?ria coletiva funciona como um acionamento desta liga??o com o passado e se faz elaborar narrativas sobre esta descend?ncia. O objetivo deste estudo foi investigar os caminhos que o rito percorreu para se constituir em um elemento de representa??o ?tnica. Foram identificados agentes internos e externos que participaram em diferentes contextos. Por meio de um trabalho etnogr?fico chegou-se a aspectos da estrutura social local que demonstram as incongru?ncias nas rela??es sociais do grupo. Este processo de auto-reconhecimento ?tnico apresenta o parentesco e a quest?o espacial como definidores dos arranjos sociais que estabelecem suas fronteiras ?tnicas

Essa pesquisa para o Mestrado Profissional em História tem como objetivo formular metodologicamente um modelo-ficha para a descrição detalhada de edificações com potencial para preservação por sua história e sua importância sociocultural nas comunidades a que pertencem. Esse registro de indicadores arquitetônicos e históricos é um modelo de ficha, que consiste no produto resultante do estudo realizado. Com o intuito de formular esse modelo-ficha, foram analisados conceitos como memória, identidade e cultura. Conceituando, também, de forma adequada, termos como patrimônio material e imaterial, e analisando os modelos existentes de fichamento foi possível desenvolver um modelo-ficha mais coerente e convincente, que auxiliará nos registros dos dados para a preservação de edificações com importância histórica. A explanação desses conceitos complementa os estudos de graduação para os arquitetos e urbanistas, que possuem uma formação superficial nessa área de conhecimento. O modelo-ficha, depois de formatado, foi apresentado a quatro Conselhos Municipais de Patrimônio Arquitetônico Histórico e Cultural (COMPAHC), onde foi validado pelos membros neles presentes. Esse material orientará os profissionais arquitetos e urbanistas e historiadores participantes dos conselhos a produzir materiais e levantamentos dimensionais e fotográficos detalhados dos imóveis e conjuntos urbanos, de forma a agregar a história imaterial às edificações inventariadas e passíveis de tombamento. Para aplicação prática e para teste dos parâmetros indicados, foi realizado o estudo de caso da Vila KM2, conjunto urbano que consiste em um local implantado pelo batalhão ferroviário de Bento Gonçalves, às margens da via férrea. O espaço foi escolhido por ter sido um pequeno núcleo social com vida própria, independente do centro de Bento Gonçalves (pertencente à linha de Veríssimo de Matos). Ali aconteceram atividades sociais, de trabalho, de comércio e onde residiu uma comunidade diferenciada que até hoje lembra com saudades períodos de muita felicidade. Assim, sob a observação direcionada a esse grupo, foi possível realizar a experimentação dos indicadores, compreendendo como é necessário investigar e tratar os outros patrimônios que, sendo desprezados pelas comunidades, acabam se deteriorando e sendo demolidos. O ato de preservar também precisa passar pelos processos educativos e, certamente, pela educação patrimonial superior para arquitetos e urbanistas, com vistas a um futuro próximo, que exigirá desses profissionais conhecer, de modo aprofundado, princípios de história, preservação e restauro. Complementam o estudo proposto para o Mestrado Profissional em História a análise reflexiva sobre a experiência obtida por meio de contatos com conselhos dos quatro municípios e, também, o levantamento obtido por meio de visitas aos conselhos de quatro municípios. O modelo-ficha a ser preenchido com imóveis de valor histórico trará novas diretrizes para que sejam contadas as histórias dos municípios, escondidas nas paredes de edificações passadas. / This research for the Professional Masters in History aims to methodologically formulate a record model for the complete description of buildings to be preserved for its history and socio-cultural importance in the communities they belong to. This record of architectural and historical indicators is a form model that is the resulting product of the study performed. In order to formulate the model-form, concepts such as memory, identity and culture were analyzed. Conceptualizing, also, in an appropriate way, terms such as tangible and intangible heritage, and analyzing the existing report models, it was possible to develop a more coherent and convincing record model, which will assist in data records for the preservation of buildings of historical importance. The explanation of these concepts complements the undergraduate studies for architects and urban planners, who have a superficial knowledge in this area. The model-form, once formatted, was presented to four Municipal Councils of Architectural Heritage and Cultural History. Then, it was validated by the present members of the councils. This material will guide the professional architects, urban planners and historians that take part in the councils to produce dimensional and photographic materials and detailed surveys of real estate and urban centers, in order to add the immaterial history to inventoried buildings, that can be preserved. For practical application and testing of the parameters, the case study of the village KM2 was analyzed. KM2 is an urban ensemble that was deployed by the railway battalion of Bento Gonçalves, on the border of the railroad. This local was chosen because it was a small social nucleus with its own life, independent from Bento Gonçalves (belonging to the line of Matos Verissimo). There occurred social, work and trade activities – and there also lived a different community that even today remember these periods of great happiness. Thus, under the direct observation of this community, it was possible to test the indicators, understanding how necessary it is to investigate and treat other historical buildings, being despised by communities, that end up deteriorating and being demolished. The act of preserving also need to go through the educational process and certainly the superior heritage education for architects and urban planners with a view to the near future, which will require these professionals to know, in depth, early history, preservation and restoration. Complement the proposed study for the Professional Masters in History the reflective analysis on the experience gained through contacts with the four municipalities councils and also the survey obtained through visits to four municipal councils. The record model to be filled with historical value of real estate will bring new guidelines to tell the stories of the cities, hidden in the past of the walls of these buildings.

Esta investigação busca compreender, através de um estudo histórico e uma análise interpretativa das letras e performances de algumas canções, a participação do gênero musical colombiano vallenato em uma das grandes lutas da Colômbia, que envolve a seleção e a construção de memórias coletivas, a fim de melhorar sua imagem dentro e fora do país. Dentro da elite da Costa caribenha colombiana, intelectuais como Consuelo Araújo Noguera, Alfonso López Michelsen e Gabriel García Márquez sempre defenderam a ideia de que o gênero musical vallenato teria se originado na cidade de Valledupar, porém, teorias mais atuais afirmam que ele surgiu como um dos principais pilares da construção de uma identidade nacional colombiana. A partir dos conceitos de Memória coletiva e individual explorados por Maurice Halbwachs e Ecléa Bosi e por meio das teorias elaboradas pela Antropologia da performance, este trabalho tem como objetivo compreender de que forma o vallenato possibilita o acesso a alguns elementos desta memória coletiva/individual colombiana. O recorte de tempo deste trabalho abrange desde o fim da década de 40 até os anos 2000, principalmente após as hibridações feitas pelo cantor Carlos Vives, na década de 90. A análise das letras e performances se apoia no método da Antropologia Interpretativa/Hermenêutica nos moldes de Geertz (2008). Através da análise de alguns elementos históricos e líricos do vallenato e de entrevistas realizadas na Colômbia durante os anos de pesquisa conclui-se que, de fato, existiram campanhas e incentivos tanto governamentais quanto não - governamentais para a exaltação de certas memórias através da música (principalmente a vallenata) e após décadas, o país parece estar conseguindo construir uma imagem mais positiva dentro e fora de suas fronteiras. / This research seeks to understand, through a historical study and an interpretative analysis of the lyrics and performances of some songs, the participation of the Colombian musical genre vallenato in one of the great fights of Colombia which involves the selection and construction of collective memories in order to improve their image both inside and outside the country. Within the elite of the Colombian Caribbean coast, intellectuals like Consuelo Araújo Noguera, Alfonso López Michelsen and Gabriel García Márquez have always defended the idea that the musical genre vallenato originated in the city of Valledupar, however, more current theories affirm that it appeared as one of the main pillars of the construction of a Colombian national identity. From the concepts of collective and individual memory explored by Maurice Halbwachs and Ecléa Bosi and through the theories elaborated by performance anthropology, this work aims to understand how vallenato allows access to some elements of this Colombian collective / individual memory. The time cut of this work ranges from the late 1940s through the 2000s, mainly after the hybrids made by singer Carlos Vives, in the 90\'s. The analysis of letters and performances is based on the method of Interpretive Anthropology / Hermeneutics in the manner of Geertz (2008). Through the analysis of some historical and lyrical elements of vallenato and interviews conducted in Colombia during the years of research, it was concluded that, in fact, there were governmental and non-governmental campaigns and incentives for the exaltation of certain memories through music (mainly vallenata) and after decades, the country seems to be able to build a more positive image inside and outside its borders.

A partir da comparação do primeiro volume autobiográfico do escritor austríaco Thomas Bernhard, Die Ursache. Eine Andeutung (1975), com o romance Auslöschung. Ein Zerfall (1986), o qual simula, de certo modo, o gênero autobiográfico, procura-se observar como os mesmos complexos temáticos são configurados nos dois casos e como as diferenças encontradas se relacionam com as diferentes intenções ligadas aos textos, bem como aos diferentes momentos de escrita. É possível notar como a ficção possibilita ao autor mais liberdade para experimentar formalmente, bem como para intensificar o ataque desenvolvido contra suas origens, ao passo que na autobiografia, apesar de também apresentar um viés crítico acentuado, o fazer de forma mais sóbria, ocupando-se com questões de verossimilhança e autenticidade próprias do gênero. Além disso, este trabalho tenta mostrar como a ficção, surgida na mesma época da autobiografia, pode ser lida como uma espécie de comentário a esta. / This work deals with the comparison of the first autobiographical volume of the Austrian writer Thomas Bernhard, Die Ursache. Eine Andeutung (1975), with his novel Auslöschung. Ein Zerfall (1986), which has some characteristics of the autobiographical genre. The comparison intends to show how the same themes are configured in both cases and how the differences can be related to the different intentions and different moments of writing. Being noted as fiction allows the author more freedom to experiment formally and to intensify the attack he developed against his origins, while in the autobiography, although it also has a strong critical aspect, he puts his arguments in a restrained way, dealing with issues of verisimilitude and authenticity, which are typical for this genre. Furthermore, this text will try to analyse how the novel, written in the same context as the autobiography, completes it and functions like a kind of remark to the autobiographical work.

Propus realizar, nesta investida acadêmica, entrevistas de história oral com protestantes brasileiros que vivenciaram dramas e tramas no Regime Militar Brasileiro entre 1964 e 1985. Reconheci a historia oral como disciplina acadêmica capaz de propiciar uma polifonia por meio do cruzamento do corpus documental da pesquisa. Antes de partir para os documentos regulares, entrevistei protestantes com percepções díspares sobre o Regime Militar e aqueles que se engajaram à direita e à esquerda na política brasileira. Analisei os seus testemunhos relacionados às experiências religiosas e políticas. Estabeleci, portanto, a comunidade de destino de religiosos que sofreram os destinos do Regime Militar no ambiente político de 1964 e 1985; a colônia de protestantes históricos e pentecostais que sofreram consequências ao se posicionarem no ambiente da ditadura militar brasileira. Daí, três redes de enunciação que combinaram elementos religiosos e políticos se constituíram: a rede dos ortodoxos anticomunistas, a rede dos heterodoxos comunistas e, finalmente, a rede dos convertidos depois do Regime Militar Brasileiro. Depois de escrever a História do projeto: um itinerário da pesquisa e história oral, memória coletiva e oralidade protestante, constatei o surgimento de outra forma de messianismo pertencente à sociedade brasileira moderna no ambiente do golpe civil-militar brasileiro. Não obstante a procura por elementos subjetivos e pelo cruzamento das entrevistas de história oral com documentações regulares, escrevi sobre O Reino de Deus e as narrativas de resistência ao Regime Militar Brasileiro para demonstrar os dramas, bem como o arbítrio de agentes repressivos apoiadores da ditadura militar brasileira. Posteriormente, escrevi sobre A memória religiosa entre pecar e perdoar: exílios, sofrimentos, retornos e conversões depois do Regime Militar. Por fim, abordei alguns Aspectos da justiça de transição brasileira\", a CNV e o GT sobre o papel das igrejas na ditadura; procurei pela polifonia e pelas disputas mnemônicas referentes à justiça de transição, assim como utilizei uma documentação produzida pelo GT sobre o papel das igrejas na ditadura na busca pelo caráter público e político da pesquisa. Elementos místicos, ritualísticos, experienciais, teológicos e políticos foram analisados com base na memória coletiva. / I proposed, in this academic work, interviews of oral history with Brazilian Protestants who lived dramas and plots during the Brazilian Military Regime between 1964 and 1985. I recognize oral history as an academic discipline that is able to provide some polyphony through the intersection of documentary corpus of the research. Before referring to regular documents, I interviewed Protestants with disparate perceptions on the Military Regime and those who were engaged in right-wings and left-wings Brazilian politics. I analyzed their testimonies related to religious and political experiences. I established the target community described as Religious people who were target of the military regime in the political environment between 1964 and 1985; the colony of historical Protestants and Pentecostals who suffered consequences to position themselves in the Brazilian military dictatorship environment. Then, three enunciation networks that combined religious and political elements were formed: anti-communist ortodox network, communist heterodox and, finally, people that were converted after the Brazilian Military Regime network. After writing Project history: a research itinerary and oral history, collective memory and Protestant orality, I noticed the emergence of another form of Messianism belonging to modern Brazilian society in the environment of the Brazilian civil-military coup. Despite the search for subjective elements and the intersection of oral history interviews with regular documentation, I wrote about \'Kingdom of God\' and the resistance narratives to the military regime Brazilian to demonstrate the dramas, as well as the will of support repressive agents of the Brazilian military dictatorship. Afterwards I wrote about The religious memory between \"sin\" and \"forgive\": exile, suffering, returns and conversions after the Military Regime. Finally, I addressed Aspects of \'transitional Brazilian justice, National Truth Commission (NTC) and Working Group (WG) on the \'role of the churches in the dictatorship\'\", I looked for the polyphony and the mnemonic disputes concerning the \"transitional justice\" and I used some documentation produced by the WG about the \'role of the churches in the dictatorship\', aiming at public and political character of the research. Mystical, ritual, experiential, theological and political elements were analyzed based on the collective memory.

Au cœur de la Haute-Savoie, entre janvier et mars 1944, un rassemblement d'hommes a lieu sur le Plateau des Glières. Sous les ordres du Lieutenant Tom Morel puis du capitaine Maurice Anjot, tous deux chasseurs alpins au 27eme BCA, ils ont pour mission de recevoir les parachutages d'armes dont les maquis du département ont besoin. Portés par la devise « Vivre Libre ou Mourir », les résistants mènent jusqu'à la fin mars 1944 contre les forces de Vichy puis de la Wehrmacht, un combat disproportionné. Si l'on ne peut parler de sacrifice, plus d'une centaine de maquisards y laissent leur vie. S'ensuit une reconstitution organisée des maquis jusqu'au 1er août 1944, date où trois milles hommes se rassemblent à nouveau aux Glières pour accueillir les parachutages les plus massifs jamais reçus par la résistance. Dès la mi-août 1944, les forces de la Résistance libèrent leur département. La défaite des armes se transforme en victoire. Dès 1944, les rescapés se regroupent au sein d'une association. Ils enterrent leurs morts, rédigent un premier livre-témoignages et publient le premier numéro de Messages. En 1973, ils lancent un concours international pour la construction d'un monument. De temps forts en temps de latence, la mémoire des Glières s'érige progressivement autour d'un récit enrichi de références mythologiques, qui devient une source potentielle d'inspiration d'un« vouloir vivre ensemble ». Soixante-cinq ans plus tard, la mémoire du maquis des Glières est toujours vivante, portée par des acteurs engagés dans le partage d'un héritage citoyen. Le processus de construction de la mémoire des Glières constitue le véritable enjeu herméneutique de cette thèse de doctorat. / At the heart of Haute-Savoie, between January and March 1944, a gathering of men took place on the Plateau des Glières. Under the command of Lt. Tom Morel and of Captain Maurice Anjot, both chasseurs alpins at the 27th BCA, they are mandated to receive air drops of weapons whose the "maquis" of the Department have a pressing need. Driven by the motto "Live Free or Die", the resistance lead a disproportionate fight against the Vichy forces and then against those of Wehrmacht up to the end of March 1944. Even if one can not talk about sacrifice, more than one hundred "maquisards" lose their lives. There then followed an organized reconstruction of the maquis until the 1st August 1944, when three thousand men gather again to receive the most massive air drops ever received by resistance during daylight. At the middle of August 1944 and due to successful air drops, the Resistance forces liberate their department. The defeat of weapons becomes a victory. Since 1944, the survivors gather in a organization called "the association of survivors of Glières".' They bury their dead, write a first testimonial book and publish the first issue of "Messages". In 1973, they launch an international competition to build a monument. Going alternatively through successful and troubled times, the memory of the Glières stands gradually around a co-constructed story enriched with mythological references. Sixty-five years later, the memory of the Glières "maquis" is still alive, driven by players and commonly engaged in the share of a citizen heritage. So, the process of building the Glières memory is the real hermeneutics issue of this thesis.