[pt] O Objetivo desse trabalho é analisar, através de um estudo teórico e de uma pesquisa de campo, os possíveis atravessamentos da cultura contemporânea, com ênfase nas questões da eficiência e do consumo, na construção das primeiras relações mãe-bebê e suas repercussões nas práticas de maternagem. Buscou-se para isso apoio na Psicanálise, na História e na Sociologia. Diversos aspectos estão envolvidos nas expectativas atuais diante da maternidade relacionados com sentimentos de insegurança e incerteza presentes no mundo em que vivemos, onde a vida é marcada pela incerteza, instabilidade e fluidez dos valores. O sujeito contemporâneo por conta disso acredita precisar de especialistas para respaldá-lo nos mais diversos aspectos. As inseguranças presentes na situação da maternidade, em especial no caso do primeiro filho, são aqui colocadas em relevo, problematizando a busca de apoios disponibilizados por um mercado que hoje propõe respostas em forma de cursos, manuais e diversos outros produtos a serem consumidos. / [en] This work aims to analyze, through a theoretical study and field research, the possible influences of contemporary culture, with an emphases on issues of efficiency and consumption, in the process of building the relationship between mother and baby and their repercussions of maternal practices. For that, a support on Psychoanalysis, History and Sociology was explored. A variety of aspects are involved in nowadays expectations on maternity. Feelings of insecurity and uncertainty are present in the contemporary world, where life is dictated by uncertainty, instability and fluidity of values. Due to that, contemporary subjects often believe they need specialists to back them up in many different areas. The insecurities present in maternity, especially when it comes to firstborns, are here highlighted, questioning the search of support made available by a market that today proposes answers in form of courses, textbooks and many other products to be consumed.

“There is an overconsumption in the Swedish society that affects all living and contributes with consequences for all. How does this affect us humans? How does it affect society and what consequences become visible? Today the main focus is on the environment and climate changes where the government and the media are responsible for what is being published. The focus is the entire population but is the government and the media doing a good job to reach out to everyone of its inhabitants? To get a first point of view of the situation we have chosen a subculture to investigate - a social movement, Extinction Rebellion. They are making headlines all over the world with their radical actions which both informs and scares the population. Our study will have its starting point in the theories of Zygmunt Bauman - The consumer society, Bert Klandermans & Jacqueline van Stekelenburg - Social movements and Richard Jenkins - Social identity. By collecting empirical research by qualitative interviews, we would like to find an understanding that can explain why some people choose to deviate from the norm to act against society for the environment. The result indicate that people would like to change the society and that there is a genuine fear that is connected to the consumer society and its consequences. These consequences are the motivation for people to join a social movement, such as Extinction Rebellion.” / Det finns en överkonsumtion inom det svenska samhället som påverkar allt levande och bidrar med konsekvenser för alla. Hur påverkas människan? Hur påverkas samhället och vilka konsekvenser blir synliga? Det är idag stort fokus på miljön och klimatförändringar där staten och media väljer vad som publiceras. Deras inriktning blir mot hela befolkningen, men lyckas staten och media nå ut till alla invånare? För att få en inblick i hur situationen ser ut har vi valt att granska en subkultur - en social rörelse, Extinction Rebellion, som försöker skapa rubriker runt om i världen genom radikala aktioner som både informerar och skrämmer upp befolkningen. Studien har sin utgångspunkt i Zygmunt Baumans - konsumtionssamhället, Bert Klandermans & Jacqueline van Stekelenburg - sociala rörelser samt Richard Jenkins - social identitet. Metoden som används är kvalitativa intervjuer som söker en förståelse för att förklarar varför vissa människor aktivt väljer att avvika från normer för att ta ställning mot samhället för miljöns skull. Resultatet pekar på att individer har en vilja att förändra samhället samt en genuin rädsla för det senmoderna konsumtionssamhällets konsekvenser. Dessa konsekvenser blir en faktor som motiverar människor till att gå med i en social rörelse som Extinction Rebellion.

Den snabba teknikutvecklingen har lett till att allt fler fysiska butiker läggs ner eller backar i vinstsiffror, vilket lett till att de klassiska mellanhänderna har hamnat i en problematisk situation. Butikschefer har märkt av denna förändring och även ledningsfunktioner inom större koncerner som exempelvis H&M. Därför har denna studie som mål att analysera varför butikskedjor i högre grad inte ställt om till Internethandel, samt hur butikschefer ser på framtiden för de fysiska klädbutikerna.Tidigare forskning har visat att många faktorer påverkar en konsuments shoppingvanor i dagens konsumtionssamhälle och hur dessa vanor ändras över tid. Forskare påstår även att en djupt rotad företagskultur kan göra nödvändiga organisationsförändringar svåra om det är nödvändigt. Vi har valt att göra intervjuer med butikschefer för att sedan tolka och analyserahur dessa bemöter förändringen inom klädbranschen på grund av utvecklingen med ehandel. Totalt intervjuades 8 butikschefer vars respons på intervjufrågorna analyserades.Slutsatsen är att butikscheferna har hög tilltro till sin egen verksamhet trots utvecklingen med e-handeln, då butikscheferna anser att e-handeln inte kan konkurrera med kundvärdet som servicen ger i butik. Vårt antagande är att även organisationerna som helhet har levt med denna tro, och att detta kan vara anledningen till att mellanhänderna inte ställt om till e-handel tidigare. / The rapid technology advancement has led to more and more physical stores closing down or backing in profit figures. In turn, this has led the classical intermediaries into a problematic situation. Store managers have noticed this change of events, and also top management within larger groups, such as H&M, are aware of this. Therefore, this study aims to find out why stores have not changed to e-commerce to a greater extent, and how store managers look to the future of the physical clothing stores.Previous research has shown that many factors affect a consumer’s shopping habits in today's consumer society, how these shopping habits change over time, and how a deeply rooted corporate culture can make necessary organizational changes difficult. In this study, we have done in-depth interviews with store managers, and then interpret and analyze whatthese managers said, to get a good overview how these store managers deal with the changes that are occurring in the clothing industry due to e-commerce. In total, 8 store managers were interviewed and whose responses were analyzed with an analysis model formed in a thematic order in contrast with the theories we used in the study.We can conclude that the store managers have high faith in their own business despite the development of e-commerce. The store managers firmly believe that e-commerce cannot compete with the value that services provides in stores. Our assumption is that the organizations as a whole have lived with this belief, and that this may be the reason why the intermediaries have not switched to e-commerce earlier.

Trata-se de um estudo qualitativo de corte transversal desenvolvido com escolares de uma escola pública da periferia urbana da cidade de Garanhuns- PE. Teve como objetivo compreender relações entre comportamento alimentar em crianças e a exposição a propagandas de alimentos veiculadas pela televisão. Participaram 27 crianças entre 7 e 9 anos de idade, das 29 matriculadas no início do ano (duas abandonaram a escola), tendo os cuidadores principais (mãe, pai ou avós) como informantes-chave. Cada criança teve oportunidade de responder a um questionário individual, pré-testado e adaptado para a cultura local; fazer um desenho e participar de uma conversa com a pesquisadora. Os familiares narraram práticas e preferências alimentares em diálogo semi-estruturado em horário sugerido e negociado com a direção da escola. A pesquisa foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da FSP/USP. Pode-se, como resultado, aprofundar a compreensão de como a publicidade diretamente veiculada e indiretamente transmitida- como parte do cenário- de alimentos interfere na culinária familiar e nas opções alimentares das crianças. Neste sentido, o cardápio familiar, com muitas variações, incorpora alimentos veiculados pela televisão com predominância de alimentos processados de baixo valor nutricional sob o aspecto qualitativo (nutrientes). O estudo corrobora os dados da Pesquisa de Orçamento Familiar (2008-2009) que aponta a transição nutricional em crianças como desafio das políticas públicas contemporâneas / This is a qualitative study of the cross-sectional design with students and their families in a suburban public school of the town of Garanhuns-PE. Aimed to study relationships between eating childrens behavior and exposure to food advertisements broadcast on television. Actively participated in 27 children between 7 and 9 years old and their primary caregivers (mother, father or grandparent) of 29 enrolled at the beginning of the year (two dropped out of school). Each child had chance to answer to a questionnaire individual, daily pre-tested and adapted for the local culture; to make a drawing and to participate of a colloquy with the researcher. The familiar ones had told practices and food preferences in dialogue halfstructuralized in schedule suggested and negotiated with the board of the school. The research was approved by the Committee of Ethics in Research of the FSP/USP. It can, as resulted, to deepen the understanding of how advertising directly or indirectly conveyed, transmitted as part of the scenario-food intervenes with the family cooking and food choices of children. In this sense, the familiar menu, with some variations, incorporates advertised foods on television with a predominance of processed foods with low nutritional value. The study corroborates data from the Brazilian Household Budget Surveys POF (2008-2009) that contemporaries point the nutritional transition in children as challenge of the public politics

Trata-se de um estudo qualitativo de corte transversal desenvolvido com escolares de uma escola pública da periferia urbana da cidade de Garanhuns- PE. Teve como objetivo compreender relações entre comportamento alimentar em crianças e a exposição a propagandas de alimentos veiculadas pela televisão. Participaram 27 crianças entre 7 e 9 anos de idade, das 29 matriculadas no início do ano (duas abandonaram a escola), tendo os cuidadores principais (mãe, pai ou avós) como informantes-chave. Cada criança teve oportunidade de responder a um questionário individual, pré-testado e adaptado para a cultura local; fazer um desenho e participar de uma conversa com a pesquisadora. Os familiares narraram práticas e preferências alimentares em diálogo semi-estruturado em horário sugerido e negociado com a direção da escola. A pesquisa foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da FSP/USP. Pode-se, como resultado, aprofundar a compreensão de como a publicidade diretamente veiculada e indiretamente transmitida- como parte do cenário- de alimentos interfere na culinária familiar e nas opções alimentares das crianças. Neste sentido, o cardápio familiar, com muitas variações, incorpora alimentos veiculados pela televisão com predominância de alimentos processados de baixo valor nutricional sob o aspecto qualitativo (nutrientes). O estudo corrobora os dados da Pesquisa de Orçamento Familiar (2008-2009) que aponta a transição nutricional em crianças como desafio das políticas públicas contemporâneas / This is a qualitative study of the cross-sectional design with students and their families in a suburban public school of the town of Garanhuns-PE. Aimed to study relationships between eating childrens behavior and exposure to food advertisements broadcast on television. Actively participated in 27 children between 7 and 9 years old and their primary caregivers (mother, father or grandparent) of 29 enrolled at the beginning of the year (two dropped out of school). Each child had chance to answer to a questionnaire individual, daily pre-tested and adapted for the local culture; to make a drawing and to participate of a colloquy with the researcher. The familiar ones had told practices and food preferences in dialogue halfstructuralized in schedule suggested and negotiated with the board of the school. The research was approved by the Committee of Ethics in Research of the FSP/USP. It can, as resulted, to deepen the understanding of how advertising directly or indirectly conveyed, transmitted as part of the scenario-food intervenes with the family cooking and food choices of children. In this sense, the familiar menu, with some variations, incorporates advertised foods on television with a predominance of processed foods with low nutritional value. The study corroborates data from the Brazilian Household Budget Surveys POF (2008-2009) that contemporaries point the nutritional transition in children as challenge of the public politics

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-17T14:32:10Z No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Schefer_.pdf: 50485458 bytes, checksum: d407e8de2b020f69367cccba866b580f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-17T14:32:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Cristina Schefer_.pdf: 50485458 bytes, checksum: d407e8de2b020f69367cccba866b580f (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como foco o cotidiano de uma escola situada na periferia das periferias, nesta que é a Sociedade de Consumo Líquido-Moderna. A investigação, de tipo etnográfico, está fundamentada, principalmente, na obra de Zygmunt Bauman, Boaventura Santos e Milton Santos. O exercício analítico empreendido sobre o material de pesquisa mostrou que, naquele contexto: a) os profissionais da escola, de um modo geral, atuam como agentes de conformação social. Afastados das escolas centrais, via atos administrativos lícitos, agem em conformidade com a demanda diferenciada de excedentes que o sistema capitalista necessita para sua manutenção; b) relações dentro da escola, marcadas por preconceitos e discriminações, controlam a movimentação dos estranhos ao consumo, fortalecendo a geoexclusão; c) mesmo que, do ponto de vista formal, o projeto político-pedagógico da escola atenda aos princípios definidos na Constituição Brasileira promulgada em 1988, tais princípios não se efetivam no cotidiano escolar, marcado pela “pobrefobia”; d) se instaura, em um gradiente de intensidade, a Pedagogia do Destino. / This study focuses on the routine of a school located in the periphery of the periphery of this Liquid Modern Consumer Society. This ethnographic investigation has been mainly grounded on works by Zygmunt Bauman, Boaventura Santos and Milton Santos. The analysis of the research material has shown that, in such context: a) school professionals in general act as social conformation agents. Removed from the main schools through licit managerial actions, they act in accordance with the differentiated demand of surpluses that the capitalist system needs for its maintenance; b) relationships at school, which are marked with prejudice and discrimination, control the movements of the strangers to consumption, thus strengthening geoexclusion; c) although the school political-pedagogical project formally follows the principles defined by the Brazilian Constitution of 1988, such principles do not come into effect in the school routine, which has been marked with “poorphobia”; d) the Pedagogy of Destiny is gradually established.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2018-11-07T11:42:53Z No. of bitstreams: 1 Humberto Zechlinski Xavier de Freitas.pdf: 2342638 bytes, checksum: 033e32c3edb44ca52426cf40870cccbb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-07T11:42:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Humberto Zechlinski Xavier de Freitas.pdf: 2342638 bytes, checksum: 033e32c3edb44ca52426cf40870cccbb (MD5) Previous issue date: 2018-10-10 / The present study sought answers to the question if the Brazilian State is present and effectively exercises its competence of state protection, through public policies of consumer safety, as a form of social protection. With a type of analytical quantitative approach, applied research purpose and observational nature, using the procedures of bibliographical research, documentary and field research, with a questionnaire closed with multiple choice questions as a research instrument, the present work was applicated in the city of Pelotas, Rio Grande do Sul state, Brazil, in the year 2018, in a sample determined by 474 consumers between 20 and 74 years, thus forming the results of the social perception about the theme. As results found, it was observed that the imported way of live, capitalist, consumerist, and unconcerned with the "rest of the world" presents itself negatively potentiated by the historic of our colonized, slavery society of low education and culture, using (or being used by) a late capitalism, where social relationships emerge even more because of the superficiality, ostentation and appearance that consumption offers. In this matter, the consumption universe and theconsuming act have been predominantly thought, but not exclusively, as a reproduction form of an asymmetric relations system of power and domination.Where social vulnerabilities present themselves more intensely, and education and general culture are more precarious, the ready package of capitalist consumerist has even more effect as it finds no antithesis to its values, or resistance to its globalized forces. The brazilian society is configured as a consumer society and shows itself highly functional to the dominant logic. The brazilian consumer presents a highly consumerist and alienated profile in relation to their own health and safety, analysing the consumption decision process. This same consumer does not feel safe or supported by the State and has the perception that the Brazilian State does not effectively perform its original, and non-delegable, competence of social protection in the consumerist field. Seems like thegovernment fails in the execution of health actions and policies, safety, education and consumer awareness, adopting, in this context, a political option of stimulating consumerism as a form of tax generation and economic growth. This option, masquerade of social policies, has as real beneficiaries the large multinationals and holders of the transnational capital that invades the country. In addition, the State does not supervises the commercial media regarding the provision of correct and complete information related to product safety associated with the advertising of products available for consumption. Acting in this way, the Brazilian State is exclusively functional to the dominant logic of capitalist social relationships in detriment of social development,not accomplishing the necessary and inexcusable state guarantee of social protection regarding health and safety of the consumers, configured as fundamental diffuse and social rights, which are objects of the compulsory state guardianship. / O presente trabalho pesquisouse, de acordo com a percepção social, o Estado brasileiro se faz presente e exerce efetivamente sua competência de tutela estatal, por meio de políticas públicas de segurança do consumidor, como forma de proteção social. Com tipo de abordagem quantitativa analítica, finalidade de pesquisa aplicada e natureza observacional, utilizando os procedimentos de pesquisas bibliográficas, documental e pesquisa de campo, com questionário fechado com questões de múltipla escolha como instrumento de pesquisa, o presente trabalho se utilizou de dados colhidos na cidade de Pelotas, Estado do Rio Grande do Sul, Brasil, no ano de 2018, em amostra determinada por 474 consumidores entre 20 e 74 anos, formando assim os resultados da percepção social acerca do tema. Como resultados encontrados, se observou que o importado modo de viver, capitalista, consumista e despreocupado com o “resto do mundo” se mostrou potencializado negativamente pelo histórico de nossa sociedade colonizada, escravocrata, de baixa escolaridade e cultura, utilizadora de (ou utilizada por) um capitalismo tardio,onde as relações sociais emergem ainda mais pela superficialidade, pela ostentação e pela aparência que o consumo pode oferecer.Nesta seara, o universo do consumo e o ato de consumir têm sido pensado predominantemente, embora não exclusivamente, como uma forma de reprodução de um sistema de relações assimétricas de poder e dominação. Onde as vulnerabilidades sociais se apresentam de forma mais intensa e a educação e cultura geral são mais precárias, o pacote pronto do consumismo capitalista surte ainda mais efeito ao não encontrar antítese aos seus valores nem resistências às suas forças globalizadas. A sociedade brasileira se mostrou configurada como sociedade de consumo e mostra-se altamente funcional à lógica dominante, com o consumidor brasileiro apresentando um perfil bastante consumista e alienado em relação à sua própria saúde e segurança, no processo de decisão de consumo. Esse mesmo consumidor alegou não se sentir seguro ou amparado pelo Estado e possui a percepção de que o Estado brasileiro não desempenha, com efetividade, a sua competência original e indelegável de proteção social no âmbito consumerista, mostrando-se ausente nesta seara, sem promover a execução de ações e políticas de saúde, segurança, educação e consciência do consumidor mas, pelo contrário, adotando a opção política do estímulo ao consumismo como forma de geração de tributos e crescimento econômico. Opção esta que, transvestida de política social, mostrou que possui como reais beneficiários as grandes multinacionais e detentores do capital transnacional que invade o País. Ademais, concluiu-se que o Estado mostra-se omisso na fiscalização da mídia comercial no que concerne à oferta de corretas e completas informações atinentes à segurança de produtos juntamente com a publicidade dos produtos dispostos ao consumo. Agindo assim, a atuação do Estado brasileiro mostrou-se exclusivamente funcional à lógica dominante das relações sociais capitalistas em detrimento ao desenvolvimento social, negando a necessária e inexcusável garantia estatal de proteção social em relação à saúde e segurança dos consumidores, que se configuram como direitos fundamentais difusos e sociais, sendo objetos obrigatórios da tutela estatal.

Quando o ato de consumir deixa de ser normal? A questão é muito antiga e antiga também é a resposta, bem como a consequência jurídica. Muito embora, hoje, discorrer sobre a normalidade seja tarefa inglória, no que toca ao consumo, argumenta-se ainda, gastar muito, desordenadamente, sem finalidade, como um louco, em resumo, deixa de ser normal. Quem assim procede é denominado pródigo e o direito, historicamente, reduz sua capacidade de agir. Mas seria o pródigo alguém que, deliberadamente, gasta o que é seu, gozando da liberdade sobre seus atos e bens, ou o faz em decorrência de doença mental? Seria, assim, essa redução de capacidade imposta pelo direito, mera ficção pautada em regras morais ou necessária medida de proteção? Diversas e sempre inconclusivas foram as respostas. Posto que, mesmo sem uma conclusão, o debate tenha cessado e a doutrina atual só faz repetir as reflexões inconclusas do passado, o presente trabalho retoma a discussão sobre essa figura ainda enigmática através de um enfrentamento interdisciplinar. Direito, psiquiatria, sociologia e economia devem ser observados de forma conjunta para que se possa entender a prodigalidade, seja pelo inafastável respeito às liberdades individuais, seja pelas novas descobertas no campo da psiquiatria, uma ciência recente, como a identificação sintomática de gastos exacerbados em algumas doenças como o transtorno bipolar, seja pela nova cultura da sociedade de consumo, que colocou ponto final aos valores experimentados pela geração passada, seja, ainda, em decorrência das políticas governamentais de incentivo ao consumo. Tudo isso a demonstrar, por fim, a necessária revisão do tratamento jurídico dado ao pródigo. / When the consuming act ceases to be normal? The question is very old and ancient is also the answer as well is the legal consequence. Although talk about normality is an inglorious task today, when the matter is consumption, it is argued that spend a lot, disorderly, without purpose, like a madman, in short, this is abnormal. Who acts in that way is called spendthrift and, historically, has ability to act reduced by the law. Is the spendthrift someone who deliberately spend what is his, enjoying the freedom of his actions and possessions, or act in this way because of a mental illness? So is this ability to act reduction imposed by law a mere fiction grounded in moral rules or a necessary protective measure? The answers were diverse and always inconclusive. Since the debate has finished even without a final conclusion and the current doctrine only repeats the inconclusive reflections of the past, the present work takes up the discussion of this still enigmatic figure through an interdisciplinary confrontation. Law, psychiatry, sociology and economics should be observed jointly so that one can understand the prodigality respecting to the irremovable individual freedoms, the new discoveries in the psychiatric field, a new science, as, for example, the extravagant spending like a symptom in some diseases such as the bipolar disorder, the new consumer society culture, which placed end to the values experienced by the previous generation, and the government policies to stimulate consumption. All with the goal of demonstrating the necessary revision of the spendthrift legal treatment.

Syftet med den föreliggande studien har varit att beskriva och skapa en djupare förståelse för vad det innebär att vara sopdykare i ett postmodernt konsumtionssamhälle. Den teoretiska delen i studien har bestått av Zygmunt Baumans teorier om konsumtionsliv, globalisering och postmodern etik. Material har bestått av fem intervjuer med två kvinnor och tre män som sopdyker regelbundet. Den metodologiska utgångspunkten har varit att tolka materialet utifrån ett hermeneutiskt förhållningssätt i tre olika nivåer. De begrepp som tillsammans utgör en huvudtolkning om vad det innebär att vara sopdykare i postmoderniteten är: En ambivalent konsumtion, alternativa kicksökare, den kollektiva gemenskapen, tänk globalt – agera lokalt, den gode stråtrövaren och gammaldags moral. Resultat som framkommit är att sopdykarna lever i en Robin Hood kultur som goda stråtrövare där det anses vara okej att ta från de rika och ge till de fattiga. Resultatet visar även att sopdykarna är ambivalenta i sina handlingar eftersom de har en tanke om att inte bidra till konsumtionssamhället samtidigt som det faktiskt är vad de gör. Sopdykarna som fenomen skulle inte kunna existera om de inte livnärde sig på konsumtion. / The purpose of this study is to describe and bring deeper understanding as to what dumpster diving means in a postmodern consumer society. Also, the theoretical framework of this study will be derived from the works of sociologist Zygmunt Bauman in which he discusses consumption lifestyles, globalization and postmodern ethics. The data consist of interviews with three men and two women who have been dumpster diving continuously for extensive amounts of time. The methodological point of departure is a hermeneutic approach and the material is interpreted on three levels. Moreover, the results of the study will be divided into themes. An ambivalent consumption, rush seekers, think globally – act locally, the righteous brigand and old-fashioned morals are those terms that aligned comprise the principal interpretation of what it means to be a dumpster-diver in the postmodern world. The results it shows that dumpster divers live in a Robin Hood culture as righteous brigands where it is considered justified to take from the rich and give to the poor people. Dumpster divers are significantly ambiguous in their actions due to the fact that they have an idea that they are not contributing to consumption society, but in reality they do indeed. In fact, this study shows that dumpster divers would not exist if they were not fed by consumption.

The aim of this study is to question the relationality between conception of image, social condition of an era and architecture. With acceptance of a transition to a new kind of relationality in contemporary era, a trialectical analysis is carried on, in order to understand changes in this relationality and its effects on contemporary architecture. Image, mainly depicted as the tool for communication, loses its transcendental and ideal status and degrades to an artificial and tricky state under the contemporary social condition. Likewise, current state of both image and social condition manipulates architecture, architectural production and the position of architect. Therefore, in this study, for understanding the new social condition, it is referred to the world constituted as a system of sign in philosophy of French thinker, Jean Baudrillard which originates from new status of image. For comprehension of contemporary architecture, it is referred to the practice of French architect, Jean Nouvel who features special value to image in his architecture. Finally, for consequences of this collision and effects on architecture, it is referred to the analysis of the book of &ldquo / The Singular Objects of Architecture&rdquo / which is composed of dialogues between Jean Baudrillard and Jean Nouvel.