Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento

Aunque en principio identificamos en el control de la imagen al cine en su ámbito propio, y el mundo real lo distinguimos en la presencia de la gente y el entorno, en nuestra experiencia con las películas, cuando las vemos y cuando las recordamos, ambos ámbitos concurren a la vez, imbricados en la imagen. La percepción de los estados de cosas que respiran en estas vistas, es a la vez percepción del cine y del mundo.  En este sentido, como afirmaba al inicio, la presencia de los individuos en la imagen cinematográfica introduce elementos y signos de los estados de cosas en los que viven, a la expresión y la significación cinematográfica.

No description available.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Debo partir señalando, ante todo, que mi interés en la controversia entre liberales y comunitaristas no sólo es de corte intelectual. La atracción que me produce este debate tiene que ver justamente con las implicancias contingentes que lleva inmerso, y en donde se conjugan de manera muy singular la filosofía, la política y el derecho. El liberalismo es, sin duda, la teoría política más importante de la actualidad y, por su parte, el comunitarismo representa la refutación no-marxista más importante que se ha hecho al liberalismo en sus tres siglos de historia. Este es uno de los motivos para pensar que el estudio de este debate resulta fundamental para entender desde una perspectiva crítica una serie de aspectos del debate político contemporáneo.

licenciado en ciencias jurídicas y sociales / Este trabajo presenta un entendimiento del pluralismo de Berlin que caracteriza los valores morales como plurales, inconmensurables y objetivos. Este constituye un criterio para interpretar las acciones de seres humanos que pertenecen a formas de vida distinta de la propia, a la cual arribó gracias a su trabajo sobre filosofía de la historia. Dicho entendimiento es crucial para distinguir su pluralismo del relativismo, que solo considera el aspecto plural e inconmensurable de tales valores. El primer capítulo aborda cuestiones terminológicas. Se introduce un vocabulario y algunas nociones en torno a la historia y su metodología, para situar su pensamiento histórico en el contexto de la década del 50 y se discute dos temas suyos que son centrales en su pensamiento. En primer lugar, la definición de su papel como historiador o filósofo, y en segundo lugar, cómo la clase de indagación histórica en la que se embarcó fue influida por los autores que constituyeron sus referencias constantes. El segundo capítulo caracteriza diversas concepciones en torno a la filosofía de la historia y muestra cómo ellas se relacionan con Berlin. Presenta tres obras centrales escritas en la década del 50 y que giran en torno a asuntos propios de la metodología y la filosofía de la historia, conectando estas obras con el debate del capítulo anterior, para así elucidar cómo ellas ayudaron a configurar su pluralismo de valores. El tercer y último capítulo defiende la idea de una variedad de pluralismos éticos, mostrando y comparando a Berlin con una de las más sistemáticas versiones del pluralismo valorativo en castellano. Finalmente, se presenta una versión del pluralismo valorativo de Berlin que es compatible con sus trabajos históricos analizados en el capítulo anterior, intentando así identificar las consecuencias para su pluralismo de la idea de valores objetivos.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / El título de esta memoria es "El Derecho y la Abogacía en la Literatura de Honoré de Balzac". Es una memoria dedicada netamente a la interpretación literaria y a el análisis del derecho en la literatura. La elección de Balzac fue acertada, porque el año pasado se celebraron en todo el mundo, especialmente en Francia, los doscientos años de su nacimiento, y sobre todo porque es un autor muy importante en la literatura universal. Al leer las cinco obras escogidas logré apreciar y admirar su estilo, particularmente aquel que está relacionado con mi profesión, aquellas historias de contenido jurídico, donde encontramos una demanda de interdicción, un juez probo, policías corruptos, el falso secuestro de un senador impulsado por el ánimo de inculpar a cinco inocentes, los delitos de falsificación y estafas, asesinatos, robos, etc. Todo esto acompañado por un cúmulo de valores morales y religiosos que Balzac acostumbra dar a sus obras. Hay que destacar que muchas veces sus criminales no tienen un castigo humano, pero la vida se encarga de hacer justicia.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / La obra de Alessandro Baratta surge en el campo de la Criminología que se nutre en la Sociología Jurídica, como exponente de la corriente denominada Criminología Critica o moderna y como una reacción a los postulados de la Criminología Tradicional, también llamada positivista o liberal. Su origen lo encontramos en Europa el Sur, en Italia, en lo que podríamos denominar la “Escuela de Bolonia”, más o menos a partir del último cuarto del siglo XX. Sus estudios y aportaciones se plasmaron en una revista especializada que se denominó “La Questione Criminale”, editada entre 1975 y 1982; y desde el año 1983 mediante la revista “Dei Delitti e delle Pene”, hasta hoy. El Profesor Alessandro Baratta representa una de las tres corrientes de pensamiento que se atribuyen a la Criminología Critica, la corriente minimalista o del derecho penal mínimo o garantísmo penal. Sería una tendencia equidistante, ubicada en el centro, entre las otras dos que son: el neorrealismo de izquierda y el abolicionismo.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / Este trabajo intenta explicar las teorías económicas de John Maynard Keynes y la influencia que tuvieron, junto con su aplicación práctica, en Alemania, entre 1933 y 1938, en los Estados Unidos de América, desde 1933 y 1941 y en Chile, entre 1970 y 1973. Además, contiene el pensamiento económico de Don Pedro Aguirre Cerda en relación a la industria chilena en los años 30 y una exposición de la historia de la Corporación de Fomento a la Producción, sus logros en sus 64 años de existencia y su actual organización interna. A través del análisis de libros, trabajos universitarios y sitios web, el autor busca exponer los temas recién dichos, para luego dar su visión crítica al respecto, a la luz de las teorías económicas de Keynes, concluyendo que sólo el trabajo eficiente, organizado, cooperativo y planificado de la economía de un país en crisis le permitirá a éste, salir del problema que lo aqueja.