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The 19th century French novel has a well-know model called Bildung Novel. The inspiration for this name comes from Wilhem Meister by Goethe published in 1795. In this type of writing we witness the education (Bildung) of a hero or a heroin who has to face and overcome a series of difficulties. / In this memoire we will analyze the theme of education in the works of two authors Stendhal and George Sand. We have chosen two novels from each author, one dating back to the beginning of their career, and the other to the end. For Stendhal we have selected Le Rouge et le Noir (1830) and Lucien Leuwen (posthume publication 1894); Mauprat (1837) and La Ville Noire (1861) by Sand. / In each novel we will analyze family education, intellectual and moral training, life experience and sentimental education successively in the same way the heros experience them. / To do this we use thematic method which, as Jean Starobinski puts it, considers the theme as a unit of meaning of the novel. / In the conclusion we will compare the results of our analyses in the works of Stendhal and George Sand.

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Entre 1860 et 1869, Edmond et Jules de Goncourt publient six romans : Charles Demailly (1860), Soeur Philomène (1861), Renée Mauperin (1864), Germinie Lacerteux (1865), Manette Salomon (1867), Madame Gervaisais (1869). C'est la totalité de la production romanesque des deux frères.Ces volumes forment un ensemble bien groupé dans le temps, où se retrouve une évidente unité d'intention, de ton, d'écriture. Les historiens de la littérature sont aujourd'hui d'accord pour classer ces oeuvres sous la rubrique "Romans réalistes". Mais ils diffèrent dans leur analyse et leur appréciation du "réalisme" de ces ouvrages. A quoi tient réellement ce "réalisme" ? Telle est, présentée de la façon la plus sommaire, la question à quoi le présent mémoire se propose de répondre. [...]

So many critics have pointed to George Eliot as a symbol of the nineteenth century's religious flux that the idea is becoming a commonplace one. House, for example, in "Qualities of George Eliot's Unbelief", concedes that Eliot is not a typical Victorian, "Yet her history her intellectual and spiritual and moral history -- exemplifies so many trends and qualities of Victorian thought that she deserves to be considered alone." [...]

Si grand que puisseêtre l'abime entre l'écolier dévoyé du XVe siècle que fut Villon, et le dandy raffiné du XIXe que fut Baudelaire, leur vie et leur tempérament offrent, par certains côtés, des analogies frappantes. Ce sont ces ressemblances, doublées de différences non moins frappantes, qui font l'intérêt d'une comparaison entre la vision que chacun d'eux eut de sa ville natale, Paris. [...]