Este estudio se propone indagar en las características de la intervención para el desarrollo rural y específicamente en las consecuencias y significados que los habitantes –campesinos y campesinas- de las Comunidades Agrícolas de Carquindaño y Yerba Loca, localizadas en la Comuna de Canela, Provincia del Choapa, IV Región de Chile, atribuyen a estas experiencias y cómo estas han modificado sus formas de vida en términos al acceso a recursos –materiales y simbólicos-, prácticas agrícolas, identidades de género y comunitarias, entre otros.

Indaga, desde la sociología de la desviación, en el fenómeno del trabajo infantil en el Perú. Centra su interés en la idea particular de que los niños y adolescentes que trabajan “rompen” la norma legal y moral que imponen el Estado y la sociedad, lo cual trae como consecuencia que los menores de edad sean etiquetados como “outsiders”. La investigación demuestra que, desde el modelo secuencial de la desviación, los dispositivos legales sobre el trabajo infantil al momento de definir una edad mínima de admisión al empleo ha provocado que algunos niños y adolescentes trabajadores sean etiquetados como “marginales”. En el fondo, que un grupo de adultos imponga su punto de vista sobre lo que es definido como trabajo infantil, dejando intocada la diferenciación entre explotación y trabajo digno, daría cuenta más del ejercicio de su poder en contra de un grupo con menos poder, es decir, el de los niños y adolescentes trabajadores. En situaciones de adversidad como la pobreza, la violencia y la estigmatización por su condición de ser trabajadores, los niños y adolescentes han emprendido estrategias de resiliencia y proyectos de vida, configurando una identidad individual y colectiva desde una cultura del protagonismo y crítica al pesimismo. / Tesis

Partiendo de una experiencia personal vivida en las calles de Quito, este trabajo tiene por objetivo identificar cómo se formula en los textos del canon hispanoamericano y brasileño del siglo XX la identidad en América Latina, haciendo la comparación de discursos en Hispanoamérica y Brasil, desde la división de cinco corrientes identitarias latinoamericanas propuesta por Jorge Larraín en el capítulo 2 de "Identidad Chilena" (2001) que son indigenista, hispanista, del mestizaje, religiosa y, por último, la línea que acentúa la desintegración y búsqueda de identidad. Además de eso, esta tesis se propone a encontrar discurso(s) de convergencia(s) y revelar divergencia(s) entre hispanoamericanidad y brasilidad en los textos del canon hispanoamericano y brasileño del periodo antes mencionado.

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Antropóloga Social / En los últimos años se ha hablado de un “boom” del cine chileno, que se refiere al auge que ha tenido la industria cinematográfica en Chile, en comparación con las décadas anteriores. Las películas han tenido cada vez más promoción, se habla de ellas tanto en los medios como desde el mundo intelectual, se exhiben las películas por la televisión, se hacen dvds y secciones especiales sobre cine chileno en revistas y tiendas de arriendo, y se ha ido revirtiendo el miedo a pagar una entrada en el cine para ver un “producto nacional”. Este lugar protagónico que ha ido tomando el cine chileno, así como su cada vez mayor consumo masivo, junto con la formulación de nuevas políticas culturales de apoyo a la industria audiovisual por parte del Estado chileno, resitúan la importancia del cine nacional como artefacto cultural y como dispositivo imaginario de nuestra sociedad, abriéndose como una temática que debe ser investigada con mayor profundidad. En este trabajo se pretende analizar, desde un enfoque antropológico, cómo se manifiesta y se reinterpreta la imagen del país en lo que convencionalmente se entiende como cine no documental o de ficción, que tengan amplia difusión comercial y consumo masivo. Esto quiere decir que se intenta analizar cómo se expresa el imaginario colectivo sobre la nación en películas chilenas que se han destacado especialmente dentro de la producción nacional de los últimos años. La perspectiva de esta investigación supone una aproximación al cine comercial nacional como una fuente de imágenes (re)construidas sobre la realidad sociocultural chilena. Estas imágenes constituyen cierta manera de narrar lo nacional, mediante representaciones que interpelan al público masivo, posibilitándoles el reconocimiento y su proyección. Así pues, se entenderá que el cine comercial, como parte de la cultura de masas, media la comunicación de lo real con lo imaginario, representando la realidad experienciada y relatando una ficción en la cual el espectador se identifica y se proyecta, facilitando el sentimiento de pertenencia a un colectivo. A partir de lo anterior, se intenta asimismo desprender una reflexión sobre los relatos nacionales vigentes, explorando en qué puede consistir actualmente nuestra imagen de nación, es decir, qué se entiende por “chileno”. Suponemos que esta imagen o “identidad nacional” no está dada de manera inmutable, sino que es un proceso histórico, una construcción social y una producción cultural. Creemos que la identidad colectiva es pues una forma de narrar una sociedad sustentada en imaginarios colectivos, representaciones sociales que, sin llegar a ser elementos conscientes y reflexivos, ayudan a dar cuenta de la realidad social y sirven para comunicar y compartir visiones del mundo y de la vida. En este sentido, “lo típico chileno” es un relato aprendido y reinterpretado continuamente. Este imaginario colectivo acerca de lo que es Chile ha sido recreado y reformulado por políticos, intelectuales y artistas a lo largo de su historia, a partir de la selección de ciertos elementos significativos de nuestra realidad sociocultural. A través de la escuela, la literatura y los distintos medios de comunicación, se han comunicado distintas representaciones sobre nuestra sociedad. En este contexto, el cine ha pretendido también representar al público, interpelarlo para lograr su identificación con la imagen propuesta, por lo que debe ser coherente con las representaciones vigentes en el imaginario social. Si bien no es el único medio por el que se logra la recreación de la imagen nacional, diversos estudios han explorado cómo en Latinoamérica el cine ha mediado vital y socialmente en la constitución de la experiencia cultural, teatralizando las prácticas cotidianas, dándole una imagen y una voz a la identidad nacional. Como nos dice Martín-Barbero, al cine la gente va a verse en una secuencia de imágenes, que más que argumentos le entrega gestos, rostros, modos de hablar, y caminar, paisajes, colores. Muchas veces, al permitir al pueblo verse, lo nacionaliza. Esto se debe a que la identificación con una imagen común, con sentidos comunes, suele permitir al público de cine la posibilidad de sentirse y entenderse como perteneciente a un colectivo, en este caso, una nación determinada. A lo largo de la investigación veremos cómo el relato nacional que tiene mayor preponderancia dentro del cine chileno de este período (1997-2004) es el que dice relación con la “cultura popular” del país. Esto quiere decir que la imagen de la nación que construyen y proyectan los cineastas de este periodo se refiere principalmente a un Chile que subyace y se expresa en el mundo popular, en su estética particular y en sus prácticas cotidianas específicas. Dentro de este trabajo se exploran las imágenes recurrentes de los mundos cinematográficos chilenos, imágenes que se posicionan como íconos constituyentes del mundo nacional visible... la representación de lo chilenopopular.

De jure and De facto Rigidity in the General Terms for Natural Kinds”. This paper will argue that one of rigidity’s central problems in general terms for natural kinds, is consequence of not distinguishing between de jure rigid terms and de facto rigid terms on these cases. The paper claims that necessary identity sentences defended by Kripke in Naming and Necessity consider the term’s occurrence to designate a same kind (kinds which share the transworld relation of being one same kind) through two rigidity terms, a de jure one, and a de facto one. This allows to explain the problems that arise from the notion of rigidity in the case of general terms for natural kinds, since it maintains the causal connection requirements, while at the same time it enunciates the identity criterion between these kinds, through the essential property(ies) of the abovementioned kind. / En este escrito se argumentará que uno de los problemas centrales de la rigidez en los términos generales para clases naturales es consecuencia de no distinguir entre términos rígidos de jure y términos rígidos de facto en dichos casos. Se sostiene que los enunciados de identidad necesarios defendidos por Kripke en Naming and Necessity consideran la ocurrencia de términos que designan a una misma clase (clases que poseen entre sí la relación transmundana de ser una misma clase) a través de dos términos rígidos, uno de jure y uno de facto. Esto permite explicar los problemas que la noción de rigidez plantea en los casos de los términos generales para clases naturales, pues mantiene los requerimientos de conexión causal y a su vez enuncia el criterio de identidad entre tales clases, a través de la(s) propiedad(es) esencial(es) de dicha clase.

The aim of this article is to present the processes that drive the phasic identity dynamics of social identity, allowing us to define simultaneously a representation of self and the personal and professional project. As a result, it implies differentiated levels of anchorages in the organizations, groups and society that contribute to shaping the self-project. We will illustrate this, thanks to cases and situations related to the context, autobiographical memory but also emotions, feeling of capacity and motivation. One of our orientations stipulates that social identity is organized in a representational dynamic in which the phases of action become facilitators of identity construction and leaving forms in experiential memory necessary for the construction of the project / El objetivo de este artículo es presentar los procesos que impulsan la dinámica de identidades fásicas de la identidad social, permitiendo definir simultáneamente una representación del self, del proyecto personal y profesional. Este eje supone diferentes niveles de anclajes en las organizaciones, los grupos y la sociedad los cuales contribuyen a dar forma al proyecto del si mismo. Ilustramos este paradigma a travès los casos y situaciones relacionadas con el contexto, la memoria autobiográfica, pero también las emociones, el sentimiento de capacidad y la motivación. Nuestra orientación estipula que la identidad social se organiza en una dinámica representacional donde las fases de la acción se convierten en facilitadores de la construcción de la identidad y dejan algunas formas en la memoria experiencial necesarios para la construcción del proyecto. / L’objectif de cet article est de présenter les processus qui animent la dynamique identitaire phasique de l’identité sociale permettant de définir simultanément une représentation de soi et du projet personnel et professionnel. De ce fait, elle implique des niveaux d’ancrages différenciés dans les organisations, les groupes et la société qui contribuent à façonner le projet du soi. Nous illustrerons ceci, grâce à des cas et des situations en lien avec le contexte, la mémoire autobiographique mais aussi les émotions, le sentiment de capacité et la motivation. Une de nos orientations stipule que l’identité sociale s’organise dans une dynamique représentationnelle où les phases d’action deviennent des facilitateurs de la construction identitaire et laissant des formes dans la mémoire expérientielle nécessaires à la construction du projet. / O objetivo deste artigo é apresentar os processos que impulsionam a dinâmica de identidade física da identidade social, permitindo definir simultaneamente uma representação de si próprio e o projeto pessoal e profissional. Como resultado, implica níveis diferenciados de âncoras nas organizações, grupos e sociedade que contribuem para moldar o autoprojeto. Vamos ilustrar isso, graças a casos e situações relacionadas ao contexto, memória autobiográ- fica, mas também emoções, sensação de capacidade e motivação. Uma de nossas orientações estipula que a identidade social é organizada em uma dinâmica de representação em que as fases de ação se tornam facilitadoras da construção da identidade e deixando formas na memória experiencial necessário para a construção do projeto.

For many years trans people have been treated as suffering from some pathology, proposing various curative treatments as a solution to their alleged health problem. However, recent studies show that gender identity of people is a very personal and diverse characteristic so must be protected. In this article, the author explains how an understanding of gender identity that is respectful of human rights involves rethinking the State’s view of transgender people. This change of perspective requires discarding the pathological vision and opting for a system that will equip them with the necessary tools to develop their identity and avoid discrimination. / Durante muchos años se ha tratado a las personas trans como si sufriesen de alguna patología, proponiéndose diversos tratamientos curativos como solución a su supuesto problema de salud. Sin embargo, recientes estudios muestran que la identidad de género de las personas es una característica personalísima y diversa por lo cual debe ser protegida.En el presente artículo, el autor explica como una compresión de la identidad de género que sea respetuosa de los derechos humanos implica replantear la visión del Estado sobre las personas trans. Dicho cambio de perspectiva requiere descartar la visión patológica y optar por un sistema que otorgue las herramientas necesarias para expresar su identidad y evitar situaciones de discriminación.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-09-26T19:26:56Z No. of bitstreams: 1 Cleonice Moreira Lino.pdf: 1740215 bytes, checksum: 41be5e97efc6a7952e61319c7dcb3a93 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T19:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cleonice Moreira Lino.pdf: 1740215 bytes, checksum: 41be5e97efc6a7952e61319c7dcb3a93 (MD5) Previous issue date: 2018-03-23 / The present paper is inserted in the discussion about teacher education and considers subjectivity as revealing in the process of identifying the subject with his profession. The study highlights the process of identity formation of the teacher since the initial formation and that is evidenced by the subjectivity bias. It has as an hypothesis that the identity subjectivity of the teacher is constituted through a formative process that, beyond the scientific and technical contents of the area, involves the cultivation of their subjectivity. It adopted as general objective to identify the delineating processes of the teacher identity through the professional formation and revealed by the subjectivity in the performance of the egress teachers from the course of Full Degree in Mathematics from the Federal Institute of Education, Science and Technology of Piaui - IFPI - Campus Floriano. The qualitative narrative research was constituted as a case study that was given through narrative interviews made to 11 (eleven) egress of the IFPI Campus Floriano. The theoretical-methodological conception of the research brings interlaced to the theoretical reference the discursive theoretical axes: teacher formation, identity and subjectivity. Teacher training as a course traversed by the teaching professional that involves the path established and awakened in the initial formation and that extends throughout the experiential course of the pedagogical activity. Identity as built in relationships, which in time individualises the human being, gives ownership and establishes the way of being and being in the profession. Subjectivity as an internal process of the human being, triggered by social, historical, biopsychic, epistemic and cultural relations that propels or retracts it from the experiences of the world leading to actions that promote its process of subjectivation through the objective activities it practices. This study dialogues with the authors: Ardoino (1998), D'Ambrosio (1986), Fazenda (2007, 2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012), Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) among others. The text discusses the teacher formation presenting mishaps and advances and explaining fundamental concepts for the understanding of the identity subjectivity clarifying complementary concepts such as: intentionality, interdisciplinarity, transdisciplinarity, multireferentiality and ethnomathematics. The final considerations emphasize that identity subjectivity plays a significant role in the intentionalising impregnation of the teaching activity and points out philosophy as necessary to the current formation that contemplates the humanism of the teacher. They also record the author's findings and understandings in an attempt to contribute to the reflections of the trainers and signals the need for further studies on the subject. / El presente trabajo se inserta en la discusión acerca de la formación docente y considera la subjetividad como reveladora en el proceso de identificación del sujeto con su profesión. El estudio refleja el proceso de constituición de identidad del docente desde la formación inicial y que está evidenciada por la parcialidad de la subjetividad. Tiene como hipótesis que la subjetividad de identificación del profesor se constituye por un proceso formativo que, además de los contenidos científicos y técnicos del área, implica el cultivo de su subjetividad. Adoptó como objetivo general identificar los procesos delineadores de la identidad docente a través de la formación profesional y revelada por la subjetividad en la actuación de los profesores graduados del curso de Licenciatura Plena en Matemática del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnologia del Piauí - IFPI - Campus Floriano. La pesquisa cualitativa narrativa se constituye como un estudio de caso que se dio a través de entrevistas narrativas hechas a 11(once) graduados del IFPI Campus Floriano. La concepción teórico-metodológico de la pesquisa trae entrelazadas al marco teórico los ejes teóricos discursivos: formación docente como ruta trillada por el profesional de la docencia que involucra el trayecto establecido y despertado en la formación inicial y que se entiende por toda la ruta experencial de la actividad pedagógica. Identidad como constuida en las relaciones, que al tiempo individualiza el ser, dá pertenencia y establece la forma de ser y estar en la profesión. Subjetividad como proceso interno del ser humano, desencadenado por las relaciones sociales, históricas, biopsíquicas, epistémicas y culturales que lo impulsiona o lo retrae delante de las experiencias del mundo que conduce las acciones que promueven su proceso de subjetivación a través de las actividades objetivas por él practicadas. El estudio dialoga con los autores: Ardino (1998), D`Ambioso (1986), Fazenda (2007,2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012) Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) entre otros. El texto discurre sobre la formación docente presentando percances y avanzos y explicitando conceptos fundamentales por la comprensión de la subjetividad de identificación aclarando conceptos complementarios como: intencionalidad, interdisciplinariedad, transdisciplinariedad, multirreferencialidad y etnomatemática. Las consideraciones finales resaltan que la subjetivudad de identificación interviene significativamente en la impregnación intencionalizante de la actividad docente y apunta la filosofia como necesaria a la formación actual que contemple el humanismo del profesor. Registran también las constataciones y las comprensiones de la autora en la tentativa de contribuir para las reflexiones de los formadores y señala la necesidad de estudios más profundizados acerca de la cuestión. / O presente trabalho se insere na discussão sobre formação docente e considera a subjetividade como reveladora no processo de identificação do sujeito com a sua profissão. O estudo destaca o processo de constituição identitária do docente desde a formação inicial e que está evidenciada pelo viés da subjetividade. Tem como hipótese que a subjetividade identitária do professor se constitui mediante um processo formativo que, para além dos conteúdos científicos e técnicos da área, envolva o cultivo de sua subjetividade. Adotou como objetivo geral identificar os processos delineadores da identidade docente através da formação profissional e revelada pela subjetividade na atuação dos professores egressos do curso de Licenciatura Plena em Matemática do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí - IFPI - Campus Floriano. A pesquisa qualitativa narrativa se constituiu como um estudo de caso que se deu através de entrevistas narrativas feitas a 11 (onze) egressos do IFPI Campus Floriano. A concepção teórico-metodológica da pesquisa traz entrelaçadas ao referencial teórico os eixos teóricos discursivos: formação docente, identidade e subjetividade. Formação docente como percurso trilhado pelo profissional da docência que envolve o trajeto instituído e despertado na formação inicial e que se estende por todo o percurso experiencial da atividade pedagógica. Identidade como construída nas relações, que ao tempo individualiza o ser, dá pertencimento e estabelece a maneira de ser e estar na profissão. Subjetividade como processo interno do ser humano, desencadeado pelas relações sociais, históricas, biopsíquicas, epistêmicas e culturais que o impulsiona ou o retrai diante das experiências do mundo conduzindo a ações que promovem seu processo de subjetivação através das atividades objetivas por ele praticadas. O estudo dialoga com os autores: Ardoino (1998), D’Ambrosio (1986), Fazenda (2007, 2008), Fiorentini (2005), Imbernón (2016), Japiassu (2006), Josso (2004, 2010), Saviani (1990, 2014), Severino (1986, 1990, 2011, 2012), Leontiev (1978), Morin (2000, 2008, 2015), Moura (2002), Nóvoa (1992, 1995), Pineau (1988), Pimenta (2002) dentre outros. O texto discorre sobre a formação docente apresentando percalços e avanços e explicitando conceitos fundamentais para a compreensão da subjetividade identitária clarificando conceitos complementares como: intencionalidade, interdisciplinaridade, transdisciplinaridade, multirreferencialidade e etnomatemática. As considerações finais ressaltam que a subjetividade identitária intervém significativamente na impregnação intencionalizante da atividade docente e aponta a filosofia como necessária a formação atual que contemple o humanismo do professor. Registram também as constatações e as compreensões da autora na tentativa de contribuir para as reflexões dos formadores e sinaliza a necessidade de estudos mais aprofundados sobre a questão.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / Este trabajo es una lectura actual del concepto de igualdad, efectuado desde la Constitución Política de la República y los principales convenios internacionales. Tiene como aspiración justificar la necesidad de incorporar dentro de la fundamentación de las sentencias, elementos sociológicos como una herramienta para superar el contexto de discriminación estructural que mantiene a ciertos grupos en una situación desaventajada y de opresión. Particularmente se revisa la situación de discriminación con motivo del sexo que sufren las mujeres, desde una perspectiva feminista para asirnos del enfoque de género que ésta ofrece. Con éste propósito, se examinará el marco de protección de sus derechos dentro del Derecho doméstico como también en el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, revisando de manera crítica las distintas fuentes normativas, doctrinarias y jurisprudenciales emanadas de los instrumentos nacionales e internacionales que regulan la materia. De este modo, la presente tesis se encuentra dividida en tres capítulos; el primero aborda el principio de igualdad, su evolución histórica y las principales concepciones que existen dentro de sistema interamericano. Asimismo hace una revisión de los instrumentos y jurisprudencia nacional e internacional. El segundo capítulo, está enfocado en acercar al lector al feminismo y los métodos jurídicos que éste ofrece. Finalmente el tercer capítulo realiza un análisis jurisprudencial a fin de constatar cómo opera en concreto éste principio dentro de los tribunales nacionales.