For centuries, indigenous women have been forced to labor in slave-like conditions as domestic workers in Lima, Peru. With neoliberal practices on the rise, Peru’s domestic labor informal economic sector struggles with sociopolitical representation. The downtrodden women of the household work economy exemplify the national perception of desconfianza, or distrust, as it trickles down from the wealthier individuals to those living in poverty. Although the nature of domestic work is a product of hegemonic colonial relations and, recently, violent social movements in the late 20th century, increasing attempts for government transparency and nongovernmental involvement, have created a slowly recovering broken social system. In this thesis, I ascertain that the identity of trabajadoras, or female workers, is primarily driven by their agency as they struggle to become upwardly mobile.

En este trabajo se analiza cómo la cultura del miedo en la sociedad contemporánea influye en la creación literaria de nuestro tiempo. La finalidad es primero mostrar cómo se ve esta influencia y luego qué mensajes nos dan las obras elegidas cuando las analizamos partiendo de los miedos compartidos en nuestra sociedad. Para lograr este objetivo hemos elegido hacer un estudio comparativo de El comité de la noche de Belén Gopegui y Distancia de rescate de Samanta Schweblin. Al poder comparar dos obras diferentes nos aseguramos de que los miedos no son individuales, sino que si hay conexiones entre los dos libros y la cultura del miedo, podemos suponer que son compartidos a una escala más amplia en la sociedad. Al usar los puntos claves de la teoría de la cultura del miedo en nuestra comparación de las dos obras, hemos logrado nuestro objetivo de confirmar que hay una influencia de este fenómeno cultural en los objetos de estudio, y que dan un mensaje en su conjunto debido a que los miedos compartidos en la sociedad son productos de esa misma.