Orientador: Lidia Maria Rodrigo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T09:08:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_GeraldoMagelada_M.pdf: 863610 bytes, checksum: cfe2584ea0088f66a5b22d59d552df00 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Esta dissertação tem como objetivo contribuir na investigação dos conceitos de disciplina e autonomia no pensamento filosófico-educacional de Immanuel Kant e como tais conceitos aparecem de forma pontual no texto Sobre a Pedagogia, levando-se em conta que o conjunto de seus escritos e, sobretudo a sua filosofia prática são transpassados por estas noções. A tese central deste trabalho se sustenta na concepção de que não existe, na filosofia prática de Kant, incompatibilidade numa educação que prioriza os princípios da liberdade autônoma e da moralidade, mediante a implementação de ações disciplinares, uma vez que, para o autor, o indivíduo só desenvolve uma vontade livre dos impulsos e das leis externas a ele, e age por respeito à lei moral, se a sua vontade for coagida a realizar ações fundamentadas nos princípios da autonomia prescritos pela razão prática. / Abstract: This paper aims to contribute to the investigation of autonomy and discipline definitions according to Immanuel Kant's concepts. These concepts can be noticed in the text Ueber Pedagogie (Sobre a Pedagogia), by considering that a set of his thoughts and practical philosophy are guided by these concepts. The main aspect of this paper is to show the there is not a incompatibility in Kant's practical philosophy between an education which prioritizes the freedom and moral principles and the implementation of discipline actions, once an individual just develop his/her free desire whether there is external actions based on autonomy principles prescribed by the practical right judgement. / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Orientador: Silvio Ancisar Sanchez Gamboa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferrari_Pedro_M.pdf: 772042 bytes, checksum: d8dcfc7adf55a4f16f31b8f6aaf89ec5 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O volume de pesquisa na área de educação cresceu com a criação e consolidação dos cursos de pós-graduação nos anos 70. Com o crescimento quantitativo surge, conseqüentemente, a preocupação com a qualidade. Dentro dessa preocupação Sánchez Gamboa, (1987) com a tese: ¿Epistemologia da Pesquisa em Educação¿ desenvolve um estudo epistemológico sobre a pesquisa em educação. Os resultados desse estudo constituem um ponto de partida para esta nova pesquisa que tem por objetivo analisar a problemática epistemológica das teses defendidas no curso de doutorado em educação da Faculdade de Educação na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), desenvolvidas dentro do Grupo de Estudos e Pesquisas ¿Paidéia¿ durante o período de 1985 a 2002, procurando identificar tendências predominantes e contribuições na compreensão da problemática da educação brasileira. Esta pesquisa justifica-se na necessidade de propiciar a identificação de dificuldades de ordem teórico-metodológica e limitações advindas da variedade de critérios de cientificidade e da multiplicidade de enfoques, de modismo, ecletismo e reducionismo tecnicista que venham comprometer o rigor científico e a qualidade da pesquisa. Justifica-se, ainda na necessidade de obter permanentes estados da arte a fim de identificar rumos e reformulações necessárias nas condições da produção do conhecimento nos programas de pós-graduação em Educação / Abstract: The research volume in the education area grew with the creation and consolidation of the masters degree courses in the seventies. With the quantitative growth it appears, consequently, the concern with the quality. Inside of that concern Sánchez Gamboa, (1987) with the thesis: ¿Epistemology of the Research in Education¿ developed a epistemological study on the research in education. The results of that study had constituted a starting point for this new research that has for objective to analyze the epistemological problem of the protected theses in the doctorate course in education of University of Education in the State University of Campinas (UNICAMP), developed inside of the Group of Studies and Researches ¿Paidéia¿ during the period of 1985 at 2002 years, trying to identify predominant tendencies and contributions in the understanding of the problem of the Brazilian education. This research is justified by the need of propitiating the identification of order difficulties theoretical-methodological and limitations coming with the variety of scientific criteria and of the multiplicity of focuses, of idiom, eclecticism and technician reductionism that come to commit the scientific rigidity and the quality of the research. It is justified, still for the need to obtain permanent states of the art in order to identify directions and necessary reformulations in the conditions of the production of the knowledge in the masters degree programs in Education / Mestrado / Historia, Filosofia e Educação / Mestre em Educação

Orientador: Luiz Carlos de Freitas / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T17:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Matos_JunotCornelio_D.pdf: 26366548 bytes, checksum: b9c437ee25639126686915601429995d (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: O presente trabalho se inscreve na Linha de Pesquisa, EDUCAÇÃO E TRABALHO, e é fruto inicial das reflexões, desenvolvidas no Laboratório de Observação e Estudos Descritivos - LOED, sob a orientação do Prof Dr. Luiz Carlos de Freitas. Ancora-se no trabalho docente e experiência de administração acadêmica do pesquisador. Enraizando-o no contexto histórico de Globalização e Neoliberalismo, o autor lança um olhar retrospectivo, na luta de estudantes, professores e Departamentos/Faculdades de Filosofia, pelo retomo da Filosofia, como Disciplina à Escola de n°. Grau. Como fundamentais, emergem a categoria da Organização do Trabalho Pedagógico e o escopo de participar da construção da Teoria Pedagógica, segundo as indicações do Prof. Dr. Luiz Carlos de Freitas. Para a apresentação e a análise dos dados obtidos no processo de investigação, elegemos categorias que afloraram durante sua realização. A saber . Relação Professor ¿ Aluno ¿ Relação Teoria ¿ Prática, Relação Especifico ¿ Pedagógico. Algumas discussões preliminares impuseram-se, como necessárias, à guisa de ir delineando, progressivamente, um universo teórico, fundante, desde o qual fosse possível articular e mover as análises e as proposições. Consideramos oportuno tratar da relação Educação e Filosofia, especulando interfaces. Socializamos toda a trajetória de reconstrução da intenção inicial da Pesquisa e suas estratégias, objetivando enfatizar o processo e estabelecer ponto de apoio para a organização dos dados. A apresentação e análise dos dados assinalam a fragmentação desses Cursos, no que tange aos pares de categorias escolhidas e à própria concepção e organização da formação docente, em Cursos de Graduação em Filosofia. Articulamos algumas proposições referentes à Formação Pedagógica do Professor de Filosofia, considerando, como viável, o estabelecimento de parcerias, no âmbito das Universidades, entre o trabalho com a formação específica e pedagógica dos profissionais da Educação. Em nosso entender, tal propósito reclama uma cultura universitária que organize o Trabalho Pedagógico, desde um Projeto Político-Pedagógico, coletivamente construído, que vislumbre processos de Planejamentos Participativos / Abstract: This work may be inscribed in EDUCATION AND LABOUR Research Line and it is the initial fruit of some reflex ions, developed in the observation and descriptive studies Labortory, under Professor Doctor Luiz Carlos de Freitas, orientation. It is anchored in the teaching labour and in the academical administration experience of the researcher. Rooting it in the Globalization and New Liberalism historical context, the author throws a retrospective look at the students, teachers and Departments / Faculties of Philosophy sttrugle for the return of Philosophy, as a component of Second Grade School matter "Curriculum". There are arisen, as fundamental items, the pedagogical work organization category and the goal of taking part in the pedagogical theory construction, according to Professor Doctor Luiz Carlos de Freitas indications. For presentation and analysis of the gotten "data", in this research process, we hare chosen, as necessary, some over showm categories, during its building, such as the relationship between ¿ Teacher ¿ Pupil, - Theory ¿ Practice, - Specific ¿ Pedagogical. We have considered, as strictly necessary, some previous discussions, just as progressive delineation of a theoretical founding universe, which it could be possible to articulate and to move on analysis and propositions from. We had for suitable treating education philosopy relation ship, just by especulating their mutual intercourse the so called "interfaces". We have socialized the whole trajectory of rebuilding of the research initial intention and its strategies, aiming to emphasize the process and to establish the support point for the "data" organization. This "data" presentation and analysis point out to the fragmentation of these courses, regarding to the chosen categories pairs and to the proper conception and organization of the teacher formation, in the Graduation Courses of Philosophy. We have articulated some propositions, related to the Pedagogical Formation of the Teacher on Philosophy, considering, as viable, the partnership development, within a University, between labour and the specific and Pedagogical Formation of the Education Professionals. As we can understand, such a purpose demands a University Culture that could organize the Pedagogical Work, since a Political Pedagogical Project, collectively built, able to glimmer Partaking Planning processes / Doutorado / Doutor em Educação

Orientador: Roberto Akira Goto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T11:55:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bolognesi_Roselaine_D.pdf: 879933 bytes, checksum: 228393232bc89d7a44be70e66461ab54 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A presente tese consiste numa análise do discurso althusseriano e de suas apropriações e interpretações na área educacional brasileira. Partiu-se da questão seguinte: que efeitos de sentidos foram produzidos pelos textos de Louis Althusser sobre a ideologia e seu papel na reprodução social e como repercutiram nos trabalhos escritos por teóricos e estudiosos brasileiros da educação? Para trabalhar tal questão foram empregados os conceitos teóricos da Análise de Discurso de linha francesa. / Abstract: This thesis is an analysis of Althusserian discourse and its appropriations and interpretations in the Brazilian education. We started from the question: what meaning effects were produced by the texts of Louis Althusser on ideology and its role in social reproduction and as echoed in the writings of theorists and scholars of Brazilian education? To work this question were used theoretical concepts of French school of discourse analysis. / Doutorado / Filosofia e História da Educação / Doutora em Educação

Orientador: Michel Debrun / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:31:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus_AntonioTavaresde_M.pdf: 12507480 bytes, checksum: f4d11be7ebcc917234426916845fe8c9 (MD5) Previous issue date: 1985 / Mestrado

Esse trabalho dissertativo apresenta as contribuições da hermenêutica filosófica de Hans Georg Gadamer (1900-2002) no entendimento do modo como se dá a compreensão e as implicações teóricas para a educação. Como fio condutor da argumentação, assim como reforça Gadamer, a linguagem adquire o sentido de meio de onde parte a compreensão, superando a ideia de linguagem como instrumento. Com base nesses conceitos, a educação se mostra como um fenômeno humano de entrada na linguagem e ao mesmo tempo de mudança na articulação dos elementos constituidores de sentido. Para o movimento da compreensão, assim como para a educação, a abertura para o outro e para a pergunta, como ocorre no diálogo, torna-se o critério de mobilização dos preconceitos e do limite da compreensão. O texto está dividido em quatro capítulos, na primeira parte serão apresentadas algumas bases teóricas da hermenêutica filosófica, bem como uma trajetória conceitual do círculo hermenêutico em Schleiermacher, Dilthey e Heidegger. No segundo capítulo a proposta é mapear os conceitos que dão sustentação à teoria de Gadamer acerca da compreensão. O terceiro capítulo tem como foco a linguagem e pretende dar visibilidade ao seu aspecto fundante como condição de possibilidade da compreensão e da entrada no mundo. Por fim, no quarto capítulo serão retomados os conceitos-chave da hermenêutica filosófica na tentativa de aproximação com a educação. / This work presents the contributions of dissertational philosophical hermeneutics of Hans Georg Gadamer (1900-2002) to understand the way it gives understanding and theoretical implications for education. As a thread of the argument, as well as reinforces Gadamer, language acquires a sense of where the middle part of the understanding, overcoming the idea of language as a tool. Based on these concepts, shows how education is a human phenomenon in language input and at the same time change in the articulation of the elements constitutor sense. For understanding the movement as well as for education and openness to the other to the question, as in dialogue, becomes the criterion for the mobilization of bias and the limits of understanding. The text is divided into four chapters, the first part will present some theoretical bases of philosophical hermeneutics, as well as a conceptual trajectory of the hermeneutical circle in Schleiermacher, Dilthey and Heidegger. In the second chapter the proposal is to map the concepts that support the theory about understanding Gadamer. The third chapter focuses on language and wants to project its foundational aspect as a condition of possibility of understanding and entrance into the world. Finally, the fourth chapter will resume the key concepts of philosophical hermeneutics in an attempt to approach the education.

Orientador: Dermeval Saviani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-19T05:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonel_Zelia_D.pdf: 11358037 bytes, checksum: fa2ab0783cee6305ad6dee61705d1334 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Este estudo é uma contribuição crítica à história da escola pública. A idéia inicial de investigar a criação do Sistema Nacional de Ensino, na França, como objeto que contém o princípio de universalidade da democratização do ensino,ocorrido no final do século XIX, está ligada à influência e a escola francesa e sua literatura exerceram sobre os demais países e, principalmente, nas novas repúblicas, incluindo a do Brasil. Mas as fontes primárias, disponíveis para esse fim, são representações complexas para desvelarem a matriz teórica da nova escola. Busca-se então, no passado, a forma simples da teoria elaborada na mesma ordem do desenvolvimento histórico. Nesse retorno ao passado, acompanhar a trajetória do pensamento oficial como expressão dos acontecimentos, não é senão o método histórico, diz Engels, despojado apenas de sua forma histórica e das contingências perturbadoras. Os clássicos, cujos espíritos alcançaram a universalidade do objeto ao expressarem um momento da civilização, são os elos do passado que nos ajudam a conhecer o homem e a nós mesmos.Na matriz de seus pensamentos encontra-se a dualidade contraditória do homem moderno: o burguês egoísta e o cidadão político e, nos momentos que a história dá vida a uma ou outra dessas duas faces distintas, desvela-se a forma sim pIes da teoria educacional. Esses dois momentos estão aqui representados por Locke e Rousseau: um preocupado com a educação do burguês egoísta e outro com a educação do cidadão,respectivamente. Neles se define a teoria liberal da educação dirigida para uma classe e visando harmonizar as relações entre indivíduo, sociedade e Estado, que decorrem. Do conflito entre interesse individual e interesse público; harmonia e Locke resolve com a razão e Rousseau com os sentimentos.Enquanto a sociedade esteve empenhada em revolucionar suas forças produtivas, predominou a crença na razão para estabelecer a harmonia dessas relações e,conseqüentemente, a crença na transmissão dos conhecimentos,acumulados pela ciência, para dar continuidade ao processo. Mas, quando foi preciso revolucionar, num só golpe, as instituições politicas, a ação revolucionária não encontra na razão forte sustentação e Rousseau desenvolve a tese contrária. Substituindoa razão pelo sentimento, forja o cidadão, a quem a Revolução deu vida ainda que efêmera. Injustamente excluído de seu tempo, Rousseau é recuperado quando o ensino se torna obrigatório, para educar o novo soberano. A teoria dessa nova escola, ao conservar sua simplicidade quando a sociedade perdeu a sua,torna-se complexa. Dividida em classes antagônicas, a sociedade oferece todas as vantagens para a prática do homem egoísta, enquanto que a escola pública tem como finalidade a formação do cidadão para preservar a unidade nacional. Mas esse cidadão,guardião dos interesses egoístas, não é mais revolucionário / Doutorado / Historia e Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Rodrigo Barbosa Lopes / Banca: Divino José da Silva / Banca: Fernando Hiromi Yonezawa / Resumo: Com base na filosofia de Michel Foucault, afirmamos que a pedagogia empregada tradicionalmente nas instituições de ensino coloca a educação sob a égide de uma lógica normalizadora disciplinar e biopolítica, sendo conduzida de acordo com os parâmetros e dispositivos de poder que atuam na disciplinarização dos corpos e na reprodução homogeneizante de subjetividades capturadas em suas singularidades. Desde um ponto de vista da filosofia como diagnóstico da atualidade, Foucault aponta para a relevância da ética do cuidado de si como problematização das práticas históricas de constituição da subjetividade. Este é o caso, portanto, da noção de "psicagogia", que pode ser empregada para se referir a modos de subjetivação contrários à lógica disciplinar ou biopolítica, possibilitando uma relação com o conhecimento que não seja privilegiadamente de aquisição ou assimilação, mas que seja capaz de provocar mudanças no êthos, isto é, na constituição ética e política dos indivíduos. Nesse sentido, propusemo-nos aqui ao desafio de exercitar o desenvolvimento de problematizações consistentes com a dimensão política e ética da pedagogia na formação humana e, a partir da noção de psicagogia, experimentamos tecer alguns apontamentos epistemológicos sobre as possibilidades de atualização das práticas educativas, tendo em vista a necessidade ética e política de apreender os processos formativos na relação entre o sujeito, a verdade e a subjetivação. Na medida em que a psicagogia encontra o seu se... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Based on the philosophy of Michel Foucault, we can claim that the traditionally employed pedagogy in educational institutions places education under the aegis of a disciplinary and biopolitical normalizing logic, being conducted according to the parameters of a power device which aims for disciplining the bodies and reproducing captive subjectivities in their singularities in a homogenizing way. From a philosophical point of view as a diagnosis of the present time, Foucault points to the relevance of the ethics of the care of the self as a questioning means of the historical practices of the constitution of subjectivity. This is the case, therefore, of the notion of "psychagogy", which can be used to refer to modes of subjectification contrary to the disciplinary logic or biopolitics, making possible a relation with knowledge, which is not privileged by acquisition or assimilation but capable of giving rise to changes in êthos, that is, in the ethical and political constitution of individuals. In this sense, we propose here the challenge of exercising the development of problematizations that are consistent with the political and ethical dimension of pedagogy in human formation and, with the notion of psychagogy we tried to make some epistemological notes about the possibilities of updating educational practices, being mindful of the ethical and political necessity of apprehending the formative processes involved in the relationship between the subject, the truth and the subj... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Pedro Ângelo Pagni / Banca: Rodrigo Pelloso Gelamo / Banca: Divino José da Silva / Banca: Fernando Bárcena Orbe / Banca: Alexandre Filordi de Carvalho / Resumo: O que está proposto na forma deste trabalho de tese se integra ao projeto de pesquisa de doutorado com o qual procuramos investigar o paradigma antropológico na filosofia da educação, isto é, a crítica ao entendimento da educação como um projeto antropológico fundamental. A configuração antropológica do pensamento, que converte a filosofia em uma analítica do homem, e a concepção de uma estrutura antropológico-humanista na educação impedem o exercício de um pensamento crítico e criativo, porque paralisam, ao incidirem sobre uma filosofia da representação e do sujeito transcendental, o exercício de pensamento em face do desafio de investigar o tema do acontecimento na práxis educativa. Desse modo, se por um lado é importante fazer uma análise da configuração antropológica do pensamento e uma crítica à concepção antropológico-humanista predominante nas reflexões sobre a educação, por outro, temos a intenção de sugerir que outra possibilidade é pensar o exercício do pensamento filosófico no campo da educação como uma experiência e um acontecimento. Ou seja, propomos realizar, a partir de Gilles Deleuze e Michel Foucault, um exercício de pensamento em que a filosofia da educação seja pensada no deslocamento entre dois domínios distintos e conflitantes acerca da natureza e do modo de pensar ou exercer a filosofia (e, por conseguinte, de pensar filosoficamente a educação): por um lado, a imagem antropológica do pensamento, isto é, a configuração da filosofia moderna como analítica da finitude, que ainda nos é atual, e que enquanto uma filosofia do Mesmo permanece sendo essencialmente uma filosofia da representação; e, por outro lado, a abertura da filosofia para uma nova imagem do pensamento ou um pensamento sem imagem, quer dizer, sem postulados... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The proposal for this thesis integrates to the doctor degree‟s search work in which it is investigated the anthropological paradigm in philosophy of education, it means, the critics to educational understanding as a fundamental anthropological project. The anthropological configuration of the thought, which converts philosophy into a man analysis, and the conception of an anthropological-humanistic structure in education impede the critic and creative thought exercise, as they paralyze, by focusing on a philosophy of representation and of the transcendental subject, the exercise of the thought facing the challenge of investigating the event theme into educational praxis. Thereby, if by one hand it is important to analyze the anthropological configuration of the thought and a critic to the predominant anthropological-humanist conception on the reflections about education, on the other hand, we intend to suggest that the other possibility is to think the exercise of the philosophical thought into education field as an experience and an event. In other words, we propose to perform, from Gilles Deleuze and Michel Foucault, a thinking exercise in which philosophy of education is thought regarding the displacement between two distinct and conflicting domains involving nature and the way of thinking or to exercise the philosophy (and, therefore, to think philosophically about education): on one hand, the anthropological image of the thought, or else, the configuration of the modern philosophy as finitude analysis, that is still updated for us, and as a Self philosophy is kept being essentially a philosophy of representation; and, on the other hand, the philosophy opening to a new image of the thought or a non-image thought, it means without postulates or presuppositions: a thought of the event. We propose... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Newton Duarte / Banca: Lígia Marcia Martins / Banca: Dermeval Saviani / Resumo: Trata-se de um estudo na área da Filosofia da Educação direcionado à investigação sobre os fundamentos éticos da perspectiva educativa denominada Pedagogia histórico-crítica. A partir desta pesquisa pretende-se também apontar elementos para a formação moral escolar embasada nesta pedagogia. Foram utilizados pensadores da filosofia marxista como Marx, Lukács, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, entre outros, que de alguma forma contribuíram para a compreensão sobre a linha ética do pensamento marxista. Os elementos éticos encontrados nestes autores foram relacionados aos trabalhos de Dermeval Saviani, principal representante da Pedagogia histórico-crítica no que se refere aos fundamentos filosóficos desta pedagogia. A partir desta relação foi possível comprovar a hipótese levantada nesta dissertação de que os fundamentos éticos desta pedagogia encontram-se na utilização da educação escolar como meio de humanização dos indivíduos provenientes da classe trabalhadora com o fim político de transformação da sociedade orientando-a para a superação do capitalismo. Neste sentido, a formação moral escolar nesta perspectiva pedagógica volta-se para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo a partir da relação entre valor e conhecimento, ou seja, a socialização do conhecimento orientando-o para a formação de valores voltados para a emancipação humana. A educação escolar é tomada como instrumento a favor do imperativo ético-político de luta coletiva e organizada para a superação da sociedade e classes e construção do socialismo. / Abstract: This is a study in the area of Philosophy of Education directed the research on the ethical foundations of the educational perspective called historical-critical pedagogy. From this research the aim is also to point out elements with moral education grounded in pedagogy. Were used Marxist philosophy by thinkers such as Marx, Lukacs, Gramsci, Agnes Heller, Mészáros, that somehow contributed to the understanding of the ethical line of Marxist thought. The ethical elements found in these authors were related to the work of Dermeval Saviani, chief representative of the historical-critical pedagogy in relation to the philosophical foundations of this pedagogy. From this relationship it was possible to prove the hypothesis in this research that the ethical bases of this pedagogy are the use of education in order to humanize the individuals from the working class with the political purpose of transforming society geared to the overcoming of capitalism. In this sense, the moral education in this school educational perspective turns to the development of individual autonomy from the relationship between value and knowledge, I.e., the socialization of knowledge for guiding the formation of values aimed at human emancipation. School education is taken as an instrument for the ethical and political imperative of collective struggle and organized to overcome the class society and building socialism. / Mestre