\"As Investigações lógicas\", de Edmund Husserl, têm sua origem na busca por uma nova fundamentação para a lógica. Tal objetivo resulta, em grande parte, de insatisfações em relação à compreensão da lógica como ramificação da psicologia, que, para Husserl, culminaria em contradição. Em oposição a essa teoria, o autor argumenta em prol de uma lógica verdadeira em si, possível apenas a partir de uma compreensão da verdade como ideia, independente de toda facticidade empírica. Husserl recusa-se, contudo, a subscrever à noção de uma idealidade hipostatizada, parte de uma realidade própria, separada do mundo sensível. Como é possível, então, sustentar simultaneamente essas duas posições? Para responder a essa questão e clarificar a relação entre as esferas do real e do ideal na obra, examinarei o texto das Investigações dando especial atenção ao lugar ocupado pela idealidade. Mostrarei, assim, que a compreensão husserliana de conceitos como expressão, ato mental e intencionalidade permite ao autor atribuir uma posição peculiar aos objetos ideais, que existem como objetos legítimos, sem situá-los num domínio totalmente separado daquele dos objetos da sensibilidade. / Edmund Husserl\'s \"Logical Investigations\" have their starting point in the search for a new foundation for Logic. This goal springs to a great extent from dissatisfactions regarding the prevailing theory of Logic as a branch of Psychology, which results, to the author, in blatant contradiction. Opposing this theory, Husserl argues for a logical science that is true in itself, possible only when truth is taken as an idea, free from all empirical facticity. At the same time, the author refuses to subscribe to the idea of a hypostatized ideality, pertaining to its own realm, separate from the world of sensibility. How is it possible, then, to concurrently support these two positions? To answer this question and clarify the relationship between the spheres of real and ideal, we will delve into the Logical Investigations with an eye to the role fulfilled by ideality in their pages. In doing this, I will show that Husserl\'s understanding of concepts such as expression, act and intentionality allow him to assign a special role to ideal objects, which exist as legitimate objects, without consigning them to a realm completely foreign to that of the objects of sensory perception.

A presente pesquisa aborda o problema das descontinuidades históricas que deram lugar às mudanças epistêmicas ao longo dos séculos. As rupturas cosmológicas são apresentadas como os elementos de erosão epistêmica referidos por Foucault, e apontadas como o gatilho de desencadeamento do conceito de anomalia. Das anomalias celestiais aos indivíduos anormais, questões éticas são evocadas como inquietações que antecedem o que Foucault descreve como a morte do homem. / This research deals with the problem of historical discontinuities that have given rise to epistemic changes through the centuries. Cosmological ruptures are presented as the \"elements of epistemic erosion\" mentioned by Foucault, and identified as unleashing triggers of the anomaly concept. From heavenly anomalies to abnormal individuals, ethical issues are raised as concerns that preced what Foucault describes as the death of man.

Procurando investigar as razões que justificam a ausência de uma epistemologia no Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein, o trabalho encontra na filosofia de Schopenhauer a raiz da metafísica que ele vincula à lógica. Descobre-se que esse vínculo constitui a verdadeira estratégia de dissolução do terreno no qual classicamente se constroem as epistemologias. A partir daí, duas direções são tomadas: de um lado, exploram-se certas teses centrais do Tractatus no sentido de saber se há, afinal, uma epistemologia compatível com a sua lógica; e, de outro, confrontam-se essas mesmas teses com os fundamentos de dois modelos epistemológicos clássicos: o de Russell e o de Kant. Com isso, o trabalho procura mostrar que, tanto no sentido de “telos", quanto no sentido de “termo", o “fim" da epistemologia no Tractatus marca a singularidade da obra no cenário geral da filosofia contemporânea / This work investigates the reasons which justify the absence of an epistemology in Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus, and encounters in Schopenhauer’s philosophy the root of the metaphysics which Wittgenstein connects to logic. This connection is found to constitute the true strategy of dissolution of the grounds in which epistemologies are classically built. Two directions are then taken: on the one hand, certain central theses of the Tractatus are explored, in order to see whether, after all, there is an epistemology that is compatible with its logic; on the other hand, these same theses are compared with the foundations of two classical epistemological models: Russell’s and Kant’s. In this way, the work attempts to show that the “end" of epistemology in the Tractatus, both in the sense of “telos" as in the sense of “finishing", marks the singularity of the book in the overall background of contemporary philosophy.

Esta dissertação investiga os sentidos relativos ao conceito de meio presentes no debate atual, na epistemologia da ciência geográfica e em seu estatuto ontológico. Três questões motes de capítulos alicerçaram a pesquisa: 1ª. Como se apresenta o conceito de meio na Geografia brasileira? 2ª. Como foi tratado, quando e como surgiu tal conceito no campo científico e, em específico, na história do pensamento geográfico? 3ª. O que é meio, e o que há de geográfico nele? Os resultados convergem para a necessária reflexão deste como um elemento conceitual chave no léxico da ciência geográfica. / This study researches the meanings which concern environment concepts in the current epistemological debate of geographical science and its ontological status. Three main issues structure this research: 1st. How is the concept of environment presented in Brazilian geography? 2nd. How was it regarded, when and how did such concept emerge in the science field and, specifically, in the history of the geographic thought? 3rd. What is environment and is there a geographical meaning in this concept? The results converge into a necessary reflection of it as a key conceptual element in the lexicon of geographical science.

Nesta pesquisa de mestrado foi oferecido um espaço de reflexão sobre a ciência a um grupo de estudantes da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo (EACH - USP) no decorrer da disciplina de Ciências da Natureza. O instrumento de pesquisa utilizado foi um questionário fechado, com escala do tipo Likert. Esse questionário foi aplicado no início da disciplina de Ciências da Natureza e no fim da mesma. Os objetivos da pesquisa foram identificar as concepções de ciência dos estudantes no início da disciplina e no fim da mesma, assim como inferir se a disciplina de Ciências da Natureza exercia alguma influencia nas concepções dos estudantes. Para analisar os dados foi realizada uma análise quantitativa dos questionários e uma análise qualitativa. Na análise quantitativa percebemos que os padrões de respostas dos estudantes no questionário aplicado no início da disciplina e no fim da mesma eram iguais em praticamente todas as sentenças (afirmativas) do questionário. Ao realizarmos a análise qualitativa desvendamos mais dados no trabalho, como inadequações na elaboração das sentenças, dentre as principais inadequações se encontra a falta de explicação de alguns termos polissêmicos, como evolução na ciência, leis e princípios científicos. Com essa análise também percebemos que a disciplina de Ciências da Natureza desenvolvida em apenas um semestre, não foi suficiente para modificar as concepções de ciência dos estudantes e consideramos necessária a criação de um espaço de constante reflexão sobre a ciência durante a formação inicial de estudantes. Além disso, o questionário mal elaborado não contribuiu para que identificássemos as concepções de ciência dos estudantes, mas nos permitiu elaborar algumas aproximações. Dessa forma, a maior parte das respostas dos estudantes revelaram concepções ingênuas sobre a ciência, marcadas pela existência de um método científico único, pela importância conferida aos experimentos e por uma ciência única e acabada. Por fim, propomos reflexões sobre as aproximações de concepções de ciência, assim como apresentamos ideias de possíveis melhorias para esta pesquisa e pesquisas semelhantes, como o necessário espaço de constante reflexão para os estudantes e professores e propostas para melhorias do instrumento de pesquisa. / In this research was offered a space for reflection about the science to students of the School of Arts, Sciences and Humanities, University of São Paulo (EACH-USP) during the course of Sciences of Nature. The survey instrument used was a closed questionnaire with likert scale. This questionnaire was applied at the beginning of the course of the Sciences of Nature and at the end of it. The research objectives were to infer the science conceptions of students at the beginning of the course and at the end of it, as well as infer whether the discipline of Sciences of Nature influenced the conceptions of students. To analyze the data we elaborated a quantitative and qualitative analysis of questionnaires. In the quantitative analysis we perceived that the patterns of student answers in the questionnaire at the beginning and at the end of the course were equal in practically every affirmative. When we realize a qualitative analysis we unveil more important data at work, as inadequacies in the preparation of affirmatives. Among the major inadequacies is the lack of explanation of polysemic terms, as developments in science, scientific laws and principles. With this analysis we also perceived that the discipline of Sciences of Nature, developed in just one semester, was not enough to change the science conceptions of students, thereby, we consider necessary a space of constant reflection. Moreover, poorly prepared questionnaire did not provide us to discover the real conceptions of science students, but provided us with approximations. Thus, the majority of students responses revealed naive conceptions of science, marked by single scientific method, the importance given to experiments and a single and finished science. Finally, we propose reflections on the approaches to science conceptions as well as we present ideas for possible improvements to this research and similar studies, as the necessary space for constant reflection for students and teachers and proposals for improvement of the research instrument.

Thesis advisor: Richard Cobb-Stevens / In this dissertation, I develop an engaged understanding of objectivity, or good knowledge practices. I argue that for knowledge practices to be good, they must both be truth-conducive and engaged, that is, explicitly implicated in the critical appraisal of background values and assumptions. I pursue this argument in six stages. First, I consider work in epistemology that countenances a place for values in objectivity. I conclude from this that truth-conduciveness is not sufficient for objectivity, and that a social approach to knowledge is called for. Second, I consider standpoint theory, a prominent feminist approach to objectivity. This allows me to show the possible insights available to marginalized perspectives, while indicating that this will be a component of rather than itself offering an account of objectivity. Third, I consider a more comprehensive approach in Helen Longino's critical contextual empiricism, which locates objectivity in the social features of inquiry. Her approach is promising, but requires the insights of early phenomenology in order to develop that potential. I develop the phenomenological framework in Chapter 4, where I consider Husserlian phenomenology. Fifth, I bring the insights of phenomenology to the challenges presented by critical contextual empiricism, and develop my positive view, critical phenomenological objectivity. On this view, inquiry is objective when individuals and communities foster critical perspectives, seek transformative epistemic experiences, build coalitions, foster diversity, and pursue empirical adequacy. In the final chapter, I consider a case study that enables me to defend the merit and warrant of these features of objectivity. / Thesis (PhD) — Boston College, 2009. / Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences. / Discipline: Philosophy.

Etimologicamente, epistemologia significa discurso (logos) sobre a ciência e, em um sentido amplo, pode ser conceituada como o estudo metódico e reflexivo da ciência, de sua organização, de sua formação, do seu funcionamento e produtos intelectuais. Em função do evidente crescimento da produção científica brasileira em torno do biodiesel, verifica-se a necessidade de um estudo de natureza epistemológica desta produção, pois é uma maneira de se observar e avaliar a qualidade do que está sendo produzido. O presente trabalho propõe uma discussão de natureza epistemológica sobre artigos de autoria brasileira, relacionados ao assunto biodiesel, publicados em periódicos internacionais no período de janeiro de 2000 a junho de 2011. Com este trabalho, do tipo exploratório-descritivo, foi possível reconhecer e identificar o que está sendo pesquisado a respeito do biodiesel no Brasil e quais as tendências temáticas e metodológicas que estão sendo usadas, além de determinar como vem se desenvolvendo o conhecimento ao longo dos anos constituintes do intervalo de tempo considerado. Para realização desta pesquisa, optou-se por uma abordagem do tipo teórico-empírica e, a pesquisa documental seguida de uma análise crítica, como estratégias de pesquisa. Os resultados mostram que é significativa a quantidade de artigos produzidos por pelo menos um autor filiado ao Brasil, especialmente a partir do ano 2008, quando se deu a obrigatoriedade do uso do biocombustível no país. No entanto, é patente a escolha, de certo modo recorrente, de um padrão de pesquisa durante a condução destes trabalhos, tanto na seleção dos temas e formulação das propostas, como também na opção pelas abordagens metodológicas utilizadas. Foram encontrados muitos estudos com propostas e estruturas semelhantes. A maior parte dos artigos amostrados é do tipo empírico-positivista e faz uso do delineamento experimental para tratar de métodos, técnicas e processos químicos para produção do biodiesel. Pode-se dizer que, de uma maneira geral, tais estudos exercem sua contribuição para o desenvolvimento científico, mas ainda há muito para ser pesquisado. Para uma evolução da produção científica a respeito do biodiesel, é necessário que se procure inovar nas escolhas das estratégias e abordagens metodológicas utilizadas, bem como despender maior cuidado na formulação dos problemas e objetivos das pesquisas. A qualidade dos estudos pode e deve ser aprimorada, especialmente se a intenção implica aproveitar os resultados dessas pesquisas para que se consiga solucionar os problemas ainda vigentes, relacionados à consolidação do uso do biocombustível no país. / Etymologically, epistemology means speech (logos) of the Science and, in a wide sense, may be conceived as the methodic and reflexive study of science, its organization, its formation, its functioning and intellectual products. Owing to the clear growth of the Brazilian scientific production about biodiesel, it is noticed the necessity of an epistemological study of this production since it is a way to observe and evaluate the quality of what is being produced. This paper proposes an epistemological discussion about Brazilian authorship articles related to biodiesel published on international journals from January 2000 to June 2011. With this exploratory-descriptive paper, it has been possible to recognize and identify what is being researched about biodiesel in Brazil and what thematic and methodological trends are being used, besides to determine how knowledge has been developing along the constituent years of the considered time interval. In order to carry out this research the option has been for a theoretical empirical approach and the inquiry followed by a critical analysis as research strategies. The results show that it is significant the number of articles produced by at least one author associated with Brazil, particularly from 2008 on when the use of biofuel became mandatory in the country. However, it is evident the choice, some way recurrent, of a research pattern during the leading of these works, not only concerning the selection of the themes and formulation of the proposals, but also on the options for the methodological approaches used. Many studies have been found with similar proposals and structures. Most part of the sampled articles are of empirical positivist type and it uses the experimental delineation to deal with the methods, techniques and chemical processes for the biodiesel production. It may be said that altogether, such studies contribute to the scientific development but there is still much to be researched. In order to reach an evolution of the scientific production of the biodiesel, it is necessary to innovate in choices of the strategies and methodological approaches used as well as to take greater care on the formulation of the matters and targets of the researches. The quality of the studies may and should be perfected, especially if the intention implies to improve the results of these researches to solve the current matters related to the consolidation of the use of biofuel in the country.

A tese presta-se à discussão de aspectos importantes da filosofia da matemática contemporânea, tomando por base as contribuições e perspectivas perpetradas a partir de meados do século XIX, quando a crise dos fundamentos da matemática inaugura uma discussão generalizada entre as três principais vertentes do pensamento matemático consolidadas no século XX: o logicismo, o formalismo e o intuicionismo. O debate advindo da crise dos fundamentos da matemática angaria importância ao assumir contornos de uma questão normativa, exterior à matemática propriamente dita, mas a ela subjacente, por tocar aspectos relativos à ontologia inerente à matemática, centrada principalmente em posições realistas ou antirrealistas. Ocorre que, particularmente a partir de Brouwer, realismo e antirrealismo tendem a fomentar posições divergentes no que diz respeito à aceitação de determinados conceitos da matemática clássica. O objetivo principal da tese consiste na defesa de uma posição antirrealista e não revisionista na matemática, que se traduz na reivindicação da possibilidade de aceitar noções usuais da matemática clássica sem que seja necessário postular entes matemáticos como realidades independentes. A argumentação é delineada a partir de alguns temas que constituem a própria prosa da filosofia da matemática, privilegiando aspectos de natureza epistemológica. / The thesis is centered on the debate concerning important issues of the contemporary philosophy of mathematics, mainly derived from the contributions and perspectives sketched in the nineteenth century, when the crisis on the foundations of mathematics initiated a wide discussion among the three main positions consolidated in the twentieth centurys mathematical thought, namely, logicism, intuitionism and formalism. The disputation which came to light was outlined as a normative problem, extrinsic to the mathematical theory properly so-called, but subjacent to it, when touches the questions related to the inherent ontology of mathematics, centered on realist or anti-realist conceptions. After Brouwer, above all, realism and anti-realism tend to give raise to different positions about the acceptation of some concepts involved in classic mathematics. This work is developed in order to vindicate the plausibility of an anti-realist and non-revisionist position in mathematics. In other words, I try to argue in favor of the possibility of the acceptation of some usual notions employed in classical mathematics, without the necessity of postulating the existence of mathematical entities as independent beings, basing my arguments on some epistemological claims regarding the foundations of mathematics

Orientador: Marcelo Carbone Carneiro / Banca: Carlos Alberto Albertuni / Banca: Aguinaldo Robinson de Souza / Resumo: O trabalho inicia-se com a apresentação das ideias sobre a verdade nas tradições racionalista e empirista, com a posterior avaliação dessas duas tradições por Popper. Em seguida, aborda-se o problema da indução de David Hume (fundamental no debate sobre a verdade), e a solução apresentada por Popper. A concepção de ciência de Popper é explicada, com especial atenção para o caráter provisório do conhecimento científico, sua racionalidade e potencial de progresso e a importância do critério de verossimilitude. A concepção de aprendizado de Popper é apresentada a partir de suas críticas da teoria do senso comum do conhecimento, da teoria dos três mundos, da importância que ele atribuía aos problemas e de suas idéias sobre a evolução do conhecimento, tendo o evolucionismo de Darwin como modelo. É feita uma retomada dos argumentos, trabalhos e autores que pesquisaram sobre a relevância da Filosofia da Ciência para o Ensino de Ciências, procurando-se identificar pontos importantes de influência. Ao final se procura estabelecer a relevância da contribuição de Popper para o Ensino de Ciências, identificando-se os pontos fortes de sua contribuição. / Abstract: This work begins with a presentation of ideas concerning truth according to rationalist and empiric traditions, with a posterior evaluation of both traditions given by Popper. Following, it dels with the problem of David Hume's induction (fundamental in the discussion concerning truth) and the solution presented by Popper. Popper's conception of science is explained, giving special attention to the temporary characteristic of scientific knowledge, its rationality and its capability of progress and the value of the criterion verisimilitude. The concept of learning conceived by Popper is presented commencing with his critical insight of the theory of commom sense of knowledge, the theory of three worlds, of the importnace he used to attribute to problems and his ideas concerning evolution of knowledge, using Darwin's evolution theory as a model. A retaken of arguments is accomplished, works and authors who conducted research about the relevance of philosophy of science for the teaching of science, attempting to identify points of influence. Finally one attempts to establish the relevance of Popper's contribution to the teaching of sciences, thus identifying the strong points of this contribution. / Doutor

This thesis provides a view of Deloria's thoughts on science and metaphysics, presenting his criticism of Western science and of his proposed alternative to what he presents as a historically evidenced epistemic attitude of exclusion. Deloria refers to Thomas Kuhn and Paul Feyerabend, suggesting that the institution of Western science operates according to a paradigm that is both very different from that of traditional Indigenous knowledge practice and fundamentally exclusionary. A potential of communication between Western science and Indigenous knowledge is possible through paradigm shifts as well as through reference to epistemic anarchy. My presentation of Deloria's description of Indigenous metaphysics includes an account of an agential ontology and place-grounded epistemology with reference to Daniel R. Wildcat, Baruch Spinoza, Scott L. Pratt, and others. Ultimately, Deloria breaks with Feyerabend's epistemological anarchy in light of our contemporary environmental predicament and advocates a more restrained, relational epistemology.