Abstracts in English and Xhosa / Given the need for prompt responses to today’s dynamic market, maintenance and maintenance management functions are becoming increasingly fundamental for industrial companies. Reduction of waste and bottlenecks, particularly the reduction of overproduction and work in process, accentuates the impact of malfunctions or failures of equipment on production. As such, it has become ever more urgent for proactive world-class maintenance to turn to computer-based support for efficacious management. To successfully manage activities such as the scheduling of activities, the planning of preventive maintenance actions, the analysis of data (to reduce the occurrence of malfunction and failures), and augment the absolute performance of the maintenance function, industrial companies implement information systems enabled by computerised maintenance management systems (CMMS) to deliver timely and accurate information. However, while various CMMS are available on the market, not all meet the exactitudes of each industrial company. The overall objective of this thesis is threefold: to explore major barriers and obstacles that have a negative impact on implementing CMMS; to identify the most common critical success factors (CSFs) that have a positive impact on implementing CMMS; and to develop an optimised CMMS model suitable to the context of Ethiopian manufacturing industries. To achieve this, an exploratory descriptive research design was employed, utilising both quantitative and qualitative data-gathering techniques, including structured interviews and questionnaires. Both qualitative and quantitative findings Suggest that the most important CSFs for CMMS implementation were work planning and scheduling and work identification and responsibilities, while the Ethiopian manufacturing firms lagged behind in the case of information technology and appraisal. Overall, key isues in maintenance management range from several maintenance techniques, information systems, scheduling, and optimisation models. This thesis is projected to be a useful source of information for both maintenance managers and stakeholders in CMMS decision making. It also creates opportunities for future research in this area of study. / Ngenxa yesidingo seempendulo ezikhawulezileyo kwimarike yanamhlanje eguqukayo, ukulondoloza kunye nololondolozo lwemisebenzi yolowulo ziya zisanda ngokubaluleka kwiinkampani zoshishino. Ukuncitshiswa kwenkcitho kunye nokuxinana kwindawo eziphezulu , ngakumbi ukucuthwa kwemveliso egqithisileyo kunye nokusebenza kwinkqubo, kunyusa ifuthe lokungasebenzi kakuhle okanye ukusilela kwezixhobo kwimveliso. Kananjalo, kuye kwangxamiseka nangakumbi kulondolozo lwenqanaba lehlabathi ukuba liphendukele kwinkxaso esekwe kwikhompyutha ukwenzela ulawulo olusebenzayo. Ukulawula ngempumelelo imisebenzi efana nokucwangciswa kwemisebenzi, ukucwangciswa kwezenzo zolondolozo zokukhuselo, ucalulo lwedatha (ukunciphisa ukwenzeka kokungasebenzi kakuhle kunye nokusilela), kunye nokwandisa ukusebenza ngokupheleleyo komsebenzi wolondolozo, iinkampani zamashishini zisebenzisa iinkqubo zolwazi ezenziwa ziinkqubo zolawulo lokulondoloza ngekhompyutha (i-CMMS) ukuhambisa ulwazi oluchanekileyo kwangexesha. Nangona kunjalo, ngelixa ii-CMMS ezahlukeneyo zifumaneka kwimarike, ayizizo zonke ezihlangabezana ngqo nemilinganiselo yenkampani nganye yemizimveliso. Eyona njongo yale ngcingane ebhaliweyo engqinelwa ziingxoxo, ithisisi ihlulwe kathathu: ukuphonononga imiqobo engundoqo kunye nezithintelo ezinefuthe elibi ekuphumezeni iiCMMS; Ukuchonga ezona zinto zibalulekileyo zempumelelo (CSFs) ezinefuthe elihle ekuphumezeni iCMMS; kunye nokuvelisa imodeli ye-CMMS elungele imeko yemizimveliso yase-Ethiopia. Ukufezekisa oku, uyilo lophando oluchazayo lwasetyenziswa, kusetyenziswa ubuchule bokuqokelela idatha eninzi kunye nesemgangathweni, kubandakanya udliwanondlebe olulungiselelweyo kunye nephepha lemibuzo.Zozibini iziphumo ezedatha esengangathweni kunye nedatha ngokobungakanani zibonisa ukuba ezona CSFs zibalulekileyo ekuphunyezweni kweCMMS yayikukucwangciswa komsebenzi nokucwangciswa nokwenza uludwe lweenkqubo kunye nokuchongwa komsebenzi kunye noxanduva, ngelixa iifemu zemveliso zase-Ethiopia zisasele ngasemva kwimeko yolwazi lwetekhnoloji kunye novavanyo. Kukonke, imiba ephambili kulawulo lolondolozo isukela kwiindlela ezahlukeneyo zobuchule zolondolozo, kwiinkqubo zolwazi, kuludwe lokwenziwa kweenkqubo zolwazi, kunye neemodeli ezigqibeleleyo. Le thisisi kuqikelelwa ukuba ingumthombo wolwazi oluluncedo kubo bobabini abaphathi bezolondolozo kunye nabachaphazelekayo ekuthathweni kwezigqibo kwiCMMS. Ikwadala amathuba ophando lwexesha elizayo kulo mmandla wokufunda. / Business Management / DBL (Business Leadership)

A tragic massacre in May 1921, commonly referred to as the Bulhoek Massacre, was associated with the ecclesiology of the Church of God and Saints of Christ, founded by Enoch Mgijima. If it were not for the theology of eschatology that this church adhered to, the so-called Bulhoek Massacre would not have happened. The theology of eschatology which Mgijima was focussing on caused the ecclesiology of the amaSirayeli to be the victims of the circumstances. Dulles defines ecclesiology as the church in the process of self actualisation. There is self understanding of worshippers. In the case of the Church of God and Saints of Christ, such self-understanding caused the Bulhoek Massacre. It is said that when people fervently believe in an Ultimate Being, whether such belief is a construction in their minds or a reality, then those people will be willing to defend their belief and die for, if it needs to be. For such a believer, it is because of the hope for a better life in the future that they are willing to even defy earthly authorities. When that believer follows a voice of the supernatural, which is revealed only to him and sounds much louder, much clearer and more authoritative than human voices, it is then that he cannot be void. Such an authoritative voice may be transmitted either through ancestors, known as the living dead, or directly from the Supreme Being. In the case of the said church, it is both. Secondly, an ecclesiology of the Church of God and Saints of Christ should be understood in the light of their mother church in America under the leadership of Crowdy the founder. Such ecclesiology should also be understood against the religious backdrop of the African Initiated Churches (AIC). These two factors, the mother church in America and the religion of the African Initiated Churches, will be the main components that drive this thesis, and thus illuminate the spark in the said church. Owing to the proliferation of the African Initiated Churches in the continent of Africa, there is a wide speculation that Africa, of the 21st century, will be the centre of World Christianity. Whether this is just a dream or a reality remains to be realized. But the fact remains that, these churches continue to be a religious force that forms part of the church history in Africa. While this thesis will constantly be referring to the 1921 events, an ecclesiology of the said church is a present phenomenon because the church survived the massacre and is still active today. The two researchers, Robert Edgar from Los Angeles University in the USA, and Martin Mandew from the University of Natal, completed their doctoral theses on the Bulhoek Massacre. Edgar was researching on, The Fifth Seal. Enoch Mgijima, The amaSirayeli Bulhoek Massacre, 1921. Mandew concentrated on, War, Memory and Salvation, The Bulhoek Massacre and the Construction of a Contextual Soteriology. Since both researchers come from a distance, and are unable to speak the language of the people they were researching, there were of obviously unfilled gaps in between. As mentioned about cultural differences, therefore, knowing the language of the worshippers makes a big difference. There needs some analysis of idiomatic expressions, enunciated and other formal and informal expressions that tend to be important during communication. However, I acknowledge their research programme but I will go further from their product. This thesis examines the ecclesiology of this church and then relates it to the massacre where they were killed for their own beliefs. It is also important to analyse, as this thesis does, the church-state relations in South Africa in the late 19th and early 20th centuries in order to establish how other religious bodies related to the governments of the said period. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / D. Th. (Church History)

This study aimed to identify factors affecting women’s utilisation of the prevention of mother-to-child transmission (PMTCT) of HIV, evaluate the quality of PMTCT services, describe health outcomes of mothers and infants and to identify factors that influence mother-to-child transmission (MTCT) of HIV. Structured interviews were conducted with 384 women who had utilised PMTCT services. Information was also obtained from the health records of these women and of their infants. Better educated women, who had male partners and were self-employed were more likely to use PMTCT services. Being unmarried, poor and feeling stigmatised made it difficult for women to use these services. Respondents were satisfied with PMTCT services except that clinics sometimes had no medications. The health care workers followed the Ethiopian guidelines during HIV testing and counseling but not when prescribing treatment. Although the respondents’ CD4 cell counts improved, their clinical conditions did not improve. The MTCT rate was significantly higher if infants did not receive ARVs, had APGAR scores below seven, weighed less than 2.5kg at birth, were born prematurely, and if their mothers had nipple fissures. PMTCT services could be improved if more women used these services, health care workers followed the national guidelines when prescribing ARVs, clinics had adequate supplies of medicines, all infants received ARVs, and mothers’ nipple fissures could be prevented. Antenatal care should help to avoid premature births of infants weighing less than 2.5kg and having APGAR scores below 7. Future research should compare formula feeding versus breastfeeding of infants with HIV-positive mothers / Health Studies / D. Litt. et Phil. (Health Studies)

A tragic massacre in May 1921, commonly referred to as the Bulhoek Massacre, was associated with the ecclesiology of the Church of God and Saints of Christ, founded by Enoch Mgijima. If it were not for the theology of eschatology that this church adhered to, the so-called Bulhoek Massacre would not have happened. The theology of eschatology which Mgijima was focussing on caused the ecclesiology of the amaSirayeli to be the victims of the circumstances. Dulles defines ecclesiology as the church in the process of self actualisation. There is self understanding of worshippers. In the case of the Church of God and Saints of Christ, such self-understanding caused the Bulhoek Massacre. It is said that when people fervently believe in an Ultimate Being, whether such belief is a construction in their minds or a reality, then those people will be willing to defend their belief and die for, if it needs to be. For such a believer, it is because of the hope for a better life in the future that they are willing to even defy earthly authorities. When that believer follows a voice of the supernatural, which is revealed only to him and sounds much louder, much clearer and more authoritative than human voices, it is then that he cannot be void. Such an authoritative voice may be transmitted either through ancestors, known as the living dead, or directly from the Supreme Being. In the case of the said church, it is both. Secondly, an ecclesiology of the Church of God and Saints of Christ should be understood in the light of their mother church in America under the leadership of Crowdy the founder. Such ecclesiology should also be understood against the religious backdrop of the African Initiated Churches (AIC). These two factors, the mother church in America and the religion of the African Initiated Churches, will be the main components that drive this thesis, and thus illuminate the spark in the said church. Owing to the proliferation of the African Initiated Churches in the continent of Africa, there is a wide speculation that Africa, of the 21st century, will be the centre of World Christianity. Whether this is just a dream or a reality remains to be realized. But the fact remains that, these churches continue to be a religious force that forms part of the church history in Africa. While this thesis will constantly be referring to the 1921 events, an ecclesiology of the said church is a present phenomenon because the church survived the massacre and is still active today. The two researchers, Robert Edgar from Los Angeles University in the USA, and Martin Mandew from the University of Natal, completed their doctoral theses on the Bulhoek Massacre. Edgar was researching on, The Fifth Seal. Enoch Mgijima, The amaSirayeli Bulhoek Massacre, 1921. Mandew concentrated on, War, Memory and Salvation, The Bulhoek Massacre and the Construction of a Contextual Soteriology. Since both researchers come from a distance, and are unable to speak the language of the people they were researching, there were of obviously unfilled gaps in between. As mentioned about cultural differences, therefore, knowing the language of the worshippers makes a big difference. There needs some analysis of idiomatic expressions, enunciated and other formal and informal expressions that tend to be important during communication. However, I acknowledge their research programme but I will go further from their product. This thesis examines the ecclesiology of this church and then relates it to the massacre where they were killed for their own beliefs. It is also important to analyse, as this thesis does, the church-state relations in South Africa in the late 19th and early 20th centuries in order to establish how other religious bodies related to the governments of the said period. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / D. Th. (Church History)

The purpose of this mixed methods research was to investigate the transformational leadership role of principals in Ethiopian secondary schools. The research examined the existence of transformational school leadership behaviours, strategies that leaders were employing and the relationship between transformational leadership roles of the principal and student achievement (10th grade GESLCE). Mixed methods involving qualitative and quantitative methods of data collection were used in order to triangulate the data and increase the validity of empirical material. The student achievement was assessed on the basis of on the percentage of passes in standardized assessments for the school year (2012/2005-2015/2007). Secondary schools in South Nations Nationalities and Peoples’ Regional State (SNNPRS) whose principals had been the incumbent for three or more years were selected purposively. A total of 80 surveys were distributed to school principals and 680 survey questionnaires to teachers in identified schools. Seventy-six school principals and 642 teachers returned the surveys representing 95% and 94.4 % return rate for principals and teachers, respectively. Interviews and focus group discussions were conducted with supervisors and teachers who worked with principals. Participants were informed of the objectives of the study and assured of the confidentiality of the research both in formal letters and in person. Factor analysis, means, standard deviations, Pearson and Spearman rho correlations, t-test and standard multiple regression were used to analyse quantitative data. In contrast, qualitative data were analyzed by grouping together common themes in each category and constructing a description of the participants’ views and perspectives. The findings revealed that transformational school leadership and its dimensions exist in secondary schools of SNNPR, Ethiopia. Among the six dimensions (namely; sharing school vision and building consensus, high performance expectation, individualized support, intellectual stimulation, modelling behaviour and building collaborative structure and strengthening school culture) three of them were ranked highly. These are, building collaborative structure, strengthening school culture and sharing school vision. On the other hand, building consensus and modelling behaviour had moderate score whereas, individualized support had relatively very low rank. Transformational leadership was accomplished through involving staff to be part of the mission, encouraging staff to come up with new initiatives, challenging the staff to meet beyond agreed standards, building trust, coach and support at individual level, sharing tasks as well as power, acting ethically and celebrating achievements to make their school effective. The relationship between transformational school leadership and student achievement showed that there is positive and moderate relationship, although it was statistically not significant. Socio-demographic data such as number of students in a school showed a negative correlation with student achievement. It is concluded that there was relationship between the principals’ transformational leadership role and student achievement in secondary school of SNNPRS of Ethiopia. Finally, the research calls for the principals to focus on more moral and material assistance to their staff’s professional growth, significant attention to the preparation and development of principals and adoption of transformational school leadership model in secondary school. The findings of the study add to limited but growing body of research on student achievement and the role of the transformational school leadership of the principal in school effectiveness. / Educational Leadership and Management / D. Litt. et Phil. (Education Management)

Organizations specifically the airlines industry are increasingly facing the challenges of operational efficiency measurement. During the last years enormous attention has been given to the assessment and improvement of the performance of productive systems. However, literatures show that there are limitations of the existing models to measure efficiency uniformly and exhaustively across the airlines. The problems are due to lack of the technical efficiency measuring model which unifies and integrates different measuring models into a single model.Therefore, this thesis investigates assessment of the operational performance of world major airlines by employing integrated comparative models to address the above problems. In this study, technical efficiency is addressed among many performance issues by using three types of modes of performance measurement: a non parametric one, represented by Data Envelopment Analysis (DEA) and; a parametric one, represented by Stochastic Frontier Analysis (SFA) and the Balance Scorecard (BSC) which is a strategic management tools. Unlike most of the previous studies, this study integrates the BSC concepts into DEA and SFA model. To evaluate technical efficiency of major international airlines, the study use panel of unbalanced data for the year 2007-2014 to make integrated comparative analysis. The research project incorporates seven leading variables and four lagging variables taken from BSC concept to implement into the DEA and SFA. All the three models of performance measurements have their own strength and limitation if they are used alone. But if the three models are integrated and combined together, they would yield better comparative and quality of efficiency assessment. Therefore, the study primarily developed a model beginning from the theoretical framework assumption into building of a unified comparative model of integrated comparative operational efficiency assessment of airlines. The research design and methodology uses secondary data collection i.e. annual reports and business reports of airlines which are collected from the airlines own website. The huge amount of financial and operational data cannot be collected by using primary data collection method as it would make it practically impossible and expensive. So by employing secondary data collection method saves time, money and a panel data can be accessed and generated easily. Hence, from 100 world major airlines population which are ranked by revenue, simple random sampling is used to select 80 samples airlines for this study. First, the BSC identifies the input and output variables. Next, the DEA model ranks the efficiency measurement, identifies the slack variables and benchmarks the airlines. Third, the SFA model identifies technical efficiency, the random error and technical inefficiency. Finally, the technical efficiency estimates obtained from the two techniques are analyzed comparatively. The research makes further analysis of particular case of the Ethiopian Airlines in relation to the most efficient and inefficient airlines and in comparison of the regional analysis. After extensive tests have been conducted, ‘Balanced Frontier Envelopment’ model is developed. According to this model, it is a paramount to measure efficiency with combining the strength of three models together and gives better results than the previous one or two combined models. The developed and integrated strategic model enhances measuring of the operating technical efficiency of airlines. This model benefit the airlines industry in many ways such as minimizing the cost and maximizing profit through managing technical efficiency which lead into the success of the airlines. From the model perspective, therefore, result of DEA model is much higher than the result of SFA model. DEA model is easier to manipulate than the SFA model because the former does not need the functional form while the later requires a functional form. Furthermore, according to the efficiency finding of the study, first, the European regional airlines are relatively more efficient than the rest of regions in the world. Second, the North America regional airlines are the second more efficient regional airlines in the world. Third, the Ethiopian airlines are the most efficient in Africa when we compare among Egyptair, Kenyan Airways and South African Airways. Fourth, high revenue does not necessarily leads to the technical efficiency of the firm. / Business Management / D.B.L. (Business Leadership)

This study aimed to identify factors affecting women’s utilisation of the prevention of mother-to-child transmission (PMTCT) of HIV, evaluate the quality of PMTCT services, describe health outcomes of mothers and infants and to identify factors that influence mother-to-child transmission (MTCT) of HIV. Structured interviews were conducted with 384 women who had utilised PMTCT services. Information was also obtained from the health records of these women and of their infants. Better educated women, who had male partners and were self-employed were more likely to use PMTCT services. Being unmarried, poor and feeling stigmatised made it difficult for women to use these services. Respondents were satisfied with PMTCT services except that clinics sometimes had no medications. The health care workers followed the Ethiopian guidelines during HIV testing and counseling but not when prescribing treatment. Although the respondents’ CD4 cell counts improved, their clinical conditions did not improve. The MTCT rate was significantly higher if infants did not receive ARVs, had APGAR scores below seven, weighed less than 2.5kg at birth, were born prematurely, and if their mothers had nipple fissures. PMTCT services could be improved if more women used these services, health care workers followed the national guidelines when prescribing ARVs, clinics had adequate supplies of medicines, all infants received ARVs, and mothers’ nipple fissures could be prevented. Antenatal care should help to avoid premature births of infants weighing less than 2.5kg and having APGAR scores below 7. Future research should compare formula feeding versus breastfeeding of infants with HIV-positive mothers / Health Studies / D. Litt. et Phil. (Health Studies)

Les romans grecs et les Métamorphoses d’Apulée – même si les modalités sont différentes pour ce dernier – sont des fictions en prose qui fonctionnent autour de topoi auxquels la figure de l’Autre n’échappe pas. Bien que le monde grec soit alors radicalement différent de ce qu’il était au Ve siècle avant J.-C., période à laquelle l’identité grecque est construite par opposition à la figure du barbare, les romanciers qui prennent la plume à partir du Ier siècle avant notre ère utilisent un certain nombre de stéréotypes hérités de l’époque classique, alors mise à l’honneur par le mouvement de la Seconde Sophistique. Il s’agit d’étudier dans le détail certains éléments de la représentation de l’Autre pour déterminer qui il est, comment il se comporte, ce qui le constitue en Autre. Puis, à partir de cette esquisse, nécessairement incomplète, d’évaluer ce que cette représentation peut induire sur l’image de l’identité grecque à l’époque impériale, par le jeu de miroir que F. Hartog a décelé dans l’œuvre d’Hérodote. Une première partie est consacrée aux rapports entre l’homme et l’animal ainsi qu’à l’image de la sauvagerie, ce qui permet d’explorer les bornes romanesques de l’humanité. La seconde partie s’attache à des éléments que l’époque classique a plus particulièrement mis en avant pour distinguer les Grecs des non-Grecs : le critère de la langue, l’art de faire la guerre et le discours politique qui est tenu sur les institutions barbares. La troisième partie étudie la place des dieux et des pratiques religieuses dans la définition de l’Autre. J’espère ainsi contribuer à la compréhension du genre romanesque et des représentations culturelles de l’empire « gréco-romain ». / The Greek novels and The Metamorphoses of Apuleius, even if it is in different terms for the last, are prose fictions which are based on topoi, and the figure of the Other is one of them. Although the Greek world was radically different of what it was in the fifth century BC, time during which Greek identity is contructed as opposed to the figure of the barbaros, the authors of novels, who wrote from the first century BC onward, used some stereotypes inherited from classical period, which was celebrated by the Second Sophistic movement. The aim of this thesis is to study in detail some elements of the representation of the Other to determine who it is, how he behaves, what makes him other. Then, from this sketch, necessarily incomplete, to evaluate what this representation says about the image of Greek identity in the imperial age, according to the play of the mirror detected by F. Hartog in the text of Herodotus. The first part of the thesis is dedicated to the relationship between man and animal and to the image of savagery, in order to explore the novelistic limits of humanity. The second part concentrates on elements that classical period had particularly insisted on to promote the distinction between Greeks and non-Greeks : the linguistic criterion, the way to make war, and the politic discourse on the barbaric institutions. The third part study the place of the gods and of religious practices in the definition of the Other. I hope to contribute to the understanding of novel genre and of cultural representations of the « greco-roman- empire ».

Nous nous proposons d’étudier, dans ce travail de thèse, le regard porté par les Grecs sur les étrangers, les « barbares », afin d’y déceler, en creux, quelques-uns des mécanismes de la construction de leur propre identité. Pour ce faire, nous avons choisi de nous intéresser à certains des aspects de la représentation du monde, des contrées, des peuples et des individus, tels qu’ils apparaissent dans les Histoires d’Hérodote, ainsi qu’à la manière dont les peintres de céramique attique ont figuré les Noirs. <p>Lorsque l’on se place du point de vue de la perception et de la représentation d’un objet, l’étude de ces deux supports particuliers offre des angles d’approches distincts, mais néanmoins complémentaires, sur une même problématique. En effet, il apparaît que l’horizon social d’Hérodote et celui des artisans du Céramique d’Athènes diffèrent grandement, ce qui induit naturellement une appréhension de l’altérité qui est propre à chacun d’eux et qui transparaît dans leurs productions. Les deux vecteurs de diffusion (littéraire et pictural) des représentations de l’Autre sont, quant à eux, soumis à des contraintes qui leur sont spécifiques et qui varient en fonction de la nature du support, entraînant une différence dans le niveau d’accès aux structures mentales individuelles et collectives propres à leurs auteurs. Les variations d’échelles à partir desquelles nous choisissons d’envisager la représentation de l’altérité possèdent des pertinences distinctes puisqu’elles permettent de faire apparaître des phénomènes jusqu’alors invisibles, en déplaçant l’accent des stratégies collectives à celles individuelles. Un questionnement qui prendrait en compte ces différents facteurs aboutit à l’approfondissement des conclusions sur les mécanismes à l’œuvre dans la construction des identités de l’Autre et donc de Soi, ouvrant ainsi une fenêtre sur l’histoire intérieure de l’« homme grec », figure multiple et mouvante que le changement d’éclairage que nous opérons (de l’individuel au collectif) permet de cerner avec un peu plus de finesse. <p><p>Dans notre étude sur les logiques de construction de l’altérité à l’œuvre dans les Histoires, nous avons choisi d’interroger les mécanismes qui prennent part à l’élaboration des identités à plusieurs niveaux, en progressant du général vers le particulier, depuis les structures les plus larges de l’image du monde, jusqu’à la mise en scène des individus, en passant par celles des contrées et des peuples. Chacun des niveaux interrogés présentant des problématiques distinctes, les solutions apportées ont logiquement divergé, dévoilant chaque fois des mécanismes de représentation différents. La pertinence de cette approche qui met l’accent, dans un premier temps, sur la géographie, réside dans le fait que pour Hérodote, un individu est indissociable du milieu physique dans lequel il évolue qui, par un système de déterminisme environnemental tempéré par le régime politique (selon qu’il est libre ou soumis, par exemple, au Grand Roi) influe profondément sur sa personnalité et son caractère. Il semble évident que le modèle abstrait qu’est la représentation géographique qui transcrit l’espace terrestre par l’acte du graphein, est tout autant une description qu’une interprétation ou une explication du monde. Il s’appuie sur des processus sociaux de sémantisation de l’environnement, qui sont le produit toujours particulier et contextuel d’un acte individuel, liés à la perception et à l’imagination structurante d’Hérodote. Nous avons ainsi d’abord souligné le poids de l’héritage des penseurs ioniens, et en particulier d’Hécatée de Milet, dans le type de regard et de questionnement posé par l’enquêteur sur le monde et les réalités qui le composent. De ce point de vue, son inscription dans une tradition « disciplinaire », possédant ses propres particularismes et présupposés inconscients, détermine de façon importante une grande part non seulement de sa méthodologie mais aussi de sa problématique. Nous avons également insisté sur l’omniprésence du politique dans la vision du monde d’Hérodote. En cela, l’attirance à peine voilée vers un bipartisme Europe/Asie dans le découpage de l’oikoumenê, illustre parfaitement le fait que le discours hérodotéen rend compte d’une géographie humaine qui traduit la réalité d’un monde tel qu’elle est vécue par les peuples et les individus, en se faisant le témoin des bouleversements géopolitiques qu’ont entraînées les Guerres Médiques. Nous nous sommes également penché sur les transformations opérées dans le réel qui visent à rendre la représentation du monde significative sur le plan structurel, mais également intelligible sur le plan purement cognitif. La schématisation géographique à laquelle est soumis l’espace à décrire, qui se lit dans les symétries et les alignements orientés par des facteurs narratifs et discursifs, permet au public de reconstituer une image cohérente du monde ou d’un territoire à partir de la représentation qui en est donnée. L’étude du tracé de certaines frontières, ou encore de la représentation de la Libye, nous a permis de mettre en lumière quelques-uns de ces mécanismes. Nous nous sommes ensuite tourné vers la représentation des peuples, des ethnê, en nous intéressant tout d’abord aux raisons qui ont poussé l’enquêteur à se consacrer plus spécifiquement aux nomoi et à l’histoire de certains d’entre eux et pas à ceux des autres. L’étude des listes de peuples nous a permis de mettre au jour les catégories employées par l’auteur afin de différencier et d’individualiser les ethnê à l’intérieur des ensembles plus vastes qui les englobent. Nous avons alors constaté que l’élaboration des identités collectives, grecque comme étrangères, s’effectuait par le jeu de certains critères (culturels, géographiques, ethniques, etc.) dont le choix et la variation d’intensité sont profondément liés au contexte de rédaction des Histoires et aux buts idéologiques que s’est fixés Hérodote à travers son récit des Guerres Médiques. Le premier point repose sur l’affrontement entre Athènes et Sparte, le second tient, entre autres choses, à la définition de la grécité en tant qu’idéologie universalisante qui met l’accent sur une vision supra-civique de la Grèce. Nous nous sommes enfin penché sur les différents aspects de la représentation du Lydien. Dans un passage spécifique des Histoires (I, 155), nous avons montré que le Lydien prend l’apparence d’un anti-modèle du citoyen isonomique, et permet à Hérodote de tenir un discours idéologique engagé visant à rendre compte des comportements anti-démocratiques de certains individus qui devaient faire débat dans l’Athènes contemporaine de la rédaction des Histoires. Enfin, l’étude des principaux personnages lydiens (Crésus et Pythios), de leurs actions et de leurs propos, nous a permis de conclure que ces individus ne sont mis en scène qu’en tant que personnages fictifs, d’une part garants de la logique structurelle narrative qui les dépasse, d’autre part incorporant ou intériorisant une catégorie sociale, marquant par là le déni de tout comportement individualisé. <p>En progressant dans notre étude du général au particulier, nous avons été frappé par le réseau de dépendances qui se tisse entre les différents niveaux superposés que nous avons tenté d’isoler :monde, territoire, peuple et individu. L’oikoumenê est perçu comme la juxtaposition de territoires définis par les populations qui y vivent, elles-mêmes constituées d’individus. Le climat influe sur la structure générale du monde, sur celle des territoires, ainsi que sur le caractère des populations selon un déterminisme environnemental que nous avons mis en lumière. Ce même déterminisme est toutefois tempéré par le jeu du politique, les peuples libres et ceux assujettis à des rois n’étant pas égaux devant leur environnement géographique ou climatique respectif. C’est encore le politique qui, tout en fixant les contraintes de construction individuelle, les personnages n’ayant pas d’autonomie propre, influe sur le découpage du monde qui voit s’affronter l’Europe et l’Asie. <p><p>Nous avons consacré la seconde partie de notre travail à l’image du Noir dans la céramique, car de tous les étrangers que les peintres de vases ont choisi de figurer, le Noir a cela de particulier qu’il est le seul à présenter une altérité physique patente. En effet, quel que soit son vêtement, son armement ou le contexte dans lequel il est représenté, il ne fait aucun doute que nous avons affaire à un étranger. Nous avons découpé notre corpus de vases en différentes séries que nous avons étudiées successivement, ce qui nous a permis d’en souligner la logique et d’en faire ressortir le sens. Nous avons tout d’abord remarqué que les scènes de vie quotidienne montrent le Noir sous les traits de l’esclave, mais d’un esclave au statut iconique particulier, puisqu’il semble être mis en scène afin de souligner l’aisance financière de son propriétaire. Nous nous sommes ensuite intéressé aux représentations des personnages mythiques d’origine éthiopienne, au premier rang desquels Memnon, Andromède et Céphée. Hormis ce dernier, qui est caractérisé à une seule reprise par un faciès non-grec, il apparaît que les imagiers les ont généralement représentés avec une physionomie grecque, comme si leur ascendance divine empêchait de les affubler de traits négroïdes. Si Memnon est généralement figuré sous les traits paradigmatiques de l’hoplite héroïque des cycles épiques, les autres sont souvent vêtus « à l’orientale ». Les compagnons de Memnon, les guerriers éthiopiens, représentent une large part du corpus des scènes figurées. Ils apparaissent en grand nombre sur les alabastres du Groupe des Alabastres au Noir, qui sont construits sur un schéma pictural très répétitif, et pour lesquels il est possible d’expliquer leur présence, entre autres raisons, par une adéquation entre le support (vase à parfum renvoyant à l’Egypte) et le décor exotique. Sur les autres types de vases, nous avons constaté qu’en tant que combattant marginal, non-hoplitique, l’Ethiopien est cantonné, sans surprise, dans un registre voisin, mais pas confondu, de celui des Scythes ou des Amazones, desquelles il est proche sur le plan de certains contextes narratifs (liés à l’épisode troyen), mais également des catégories de la guerre (en particulier dans la série du Groupe des Alabastres au Noir). Les grandes variations dans son équipement et dans son apparence, suggèrent toutefois qu’il n’est pas un modèle de référence habituellement utilisé par les peintres qui l’ont bien souvent employé dans un rôle contextualisant, par exemple en tant qu’attribut de Memnon qu’il permet d’identifier. Nous montrons ensuite que les raisons de la grande popularité de la figure du Noir sur les vases moulés en forme de têtes humaines étaient diverses et variées. A l’instar des alabastres, sa présence sur les aryballes est probablement à mettre sur le compte d’une adéquation du contenu et du contenant, l’individu négroïde faisant référence, dans l’imaginaire collectif, à ces contrées éloignées d’où provenaient les parfums. Extrapolé sur les vases liés au banquet, canthares, mugs et oinochoai, il donne l’opportunité aux artisans d’explorer le registre de l’altérité face auquel le citoyen athénien affirme son identité. Que sa présence s’explique par une assimilation du vase à celui qui le manipule, comme c’est le cas pour la femme, ou qu’il repose sur un jeu de mots basé sur un épithète du vin (aithops), le commentateur moderne doit garder à l’esprit que bon nombre des raisons qui ont poussé les artisans à représenter ce motif sur ce type particulier de vase nous sont perdues à jamais. En effet, hors de tout contexte narratif, ces têtes restent ce qu’il y a de plus proche du pur motif décoratif pour lequel les interprétations devaient être multiples. Enfin, cette exploration de l’image du Noir dans la céramique n’aurait pas été complète sans une étude de la figure de l’Egyptien. En effet de nombreux exemples illustrent le fait que les artisans athéniens ont souvent représenté les Egyptiens sous des traits négroïdes, qu’il s’agisse de l’individu dévoré par un crocodile sur les vases-statuettes de Sotades, ou de celui suppliant un Grec sur le col d’un autre vase plastique de ce même artisan, mais surtout des prêtres ayant pris part à l’épisode mythique opposant Héraclès au pharaon Bousiris, épisode au cours duquel ils endossent le rôle du mauvais sacrificateur, sacrilège et cannibale. Dans tous les cas, les Egyptiens, bien que représentés sous des traits négroïdes comme le sont les guerriers éthiopiens mythiques, sont des anti-combattants, des individus qui brillent par leur lâcheté et qui jamais ne prennent les armes. Ainsi, quel que soit le contexte, le spectateur ne peut en aucun cas confondre ces deux peuples qui n’ont en commun que la morphologie.<p>L’image du Noir qui est donnée à voir dans la céramique attique n’est pas homogène, car elle entre dans un système complexe d’oppositions qui n’a pas pour finalité de tracer un portrait de lui, mais plutôt de définir l’identité du citoyen. Ainsi, le Noir, comme n’importe quel autre étranger, n’est pas en lui-même l’objet final du discours, puisqu’il participe toujours à la mise en scène de valeurs ou de catégories sociales qui le dépassent et qui, à travers lui, visent un but autre. <p><p>Au terme de cette étude, nous avons constaté que dans les deux discours (littéraire et pictural) le regard sur l’étranger vise une utilité politique, puisque la représentation de l’Autre participe à l’identification des membres d’un même groupe social autour d’une série de critères communs, ou de valeurs sociales partagées. Cependant chaque support possède ses spécificités propres qui offrent des éclairages différents sur la problématique que nous avons étudiée. <p>En premier lieu, nous sommes face à des sources qui permettent un accès différent aux structures mentales individuelles et collectives de leurs auteurs. <p>D’un côté, la nature du texte des Histoires, par sa longueur, sa richesse et la diversité des thèmes qui y sont abordés permet de décrypter quelques-unes des stratégies individuelles d’un auteur conscient de l’utilité sociale de son œuvre et du rôle politique qui est le sien. Cependant, l’absence d’équivalent aux Histoires dans la production littéraire contemporaine ne nous permet que difficilement de juger de la part de généralisable du discours hérodotéen. D’un autre côté, le format même de la céramique attique à décor figuré ne permet pas le type de discours à l’œuvre dans les Histoires, et plus généralement dans les œuvres littéraires « savantes », puisque l’imagerie fonctionne sur un système de modèle et de contre-modèle par rapport à la norme grecque dont elle permet de dégager les structures sociales et culturelles fondamentales. Ajoutons à cela que cette céramique est produite en masse par des artisans que nous arrivons, certes, à identifier, mais au sujet desquels, pris individuellement, nous ne savons pratiquement rien. Ainsi, ce support offre un potentiel de généralisation optimal, puisque l’on observe des schémas identiques dans la production de nombreux peintres, et parfois également leur persistance sur plusieurs décennies. <p>En second lieu, la différence de formation intellectuelle entre Hérodote et les peintres de céramique est perceptible dans le type de regard et de questionnement que chacun pose sur l’étranger. <p>La grande complexité de l’image du monde des Histoires suggère un savoir particulier propre à l’enquêteur qui n’est certainement pas partagé par l’ensemble de la population athénienne et notamment les artisans du Céramique. Cependant, même si ces derniers ne possédaient pas le même horizon social que l’historien d’Halicarnasse, pas plus que son héritage intellectuel spécifique issu de la tradition des penseurs ioniens, il n’en demeure pas moins que la diversité des épisodes mythiques qu’ils ont représentés sur les vases témoigne de leurs connaissances relativement étendues dans ce domaine. En cela, la céramique à décor figuré se fait probablement l’écho d’une culture populaire basée sur la connaissance des divers épisodes des cycles épiques, ou encore des grands mythes, notamment à travers la poésie. En tant que support très largement diffusé, qui s’adresse à toutes les couches de la population, la céramique se nourrit des opinions générales, reflétant en quelques sortes le pouls de l’ensemble des Athéniens et pas seulement les considérations d’une petite portion qui aurait été plus éduquée, ou plus au fait de certaines réalités étrangères lointaines.<p>L’étude croisée de ces deux sources, presque complémentaires en tous points, nous permet de comprendre que de la même manière qu’il est vain de vouloir définir l’ « homme grec », il est impossible d’essentialiser la représentation de l’étranger en Grèce ancienne à une période donnée. Il convient plutôt d’en apprécier l’ensemble des aspects, qui sont autant de fenêtres ouvertes sur l’histoire intérieure des hommes grecs.<p><p> / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Cette thèse analyse les films de guerre de fiction produits dans l’Italie fasciste de 1935 à 1943, de la Guerre d’Ethiopie à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Elle démontre que le genre de guerre fonctionne comme un laboratoire pour l’entreprise de révolution anthropologique de l’Italie, inhérente à l’expérience totalitaire fasciste. Ce modèle cinématographique et social est en effet célébré comme devant s’étendre à l’ensemble du monde cinématographique italien, et ses caractéristiques à l’écran sont censées fournir l’image d’une société fasciste idéale.Après avoir analysé la mise en place du film de guerre italien dans ses discours, ses institutions et ses circulations internationales, ce travail examine les réponses de la production cinématographique. Il se clôt sur la perception du genre de guerre, ses spectateurs, sa réception et sa publicité. Il montre que les films de guerre de la période forment un lieu où coexistent de nombreux objectifs servant des groupes variés. Reposant en grande partie sur des archives d’Etat et de cinéastes, ce travail se concentre sur des études de cas de producteurs (Scalera, Bassoli Film), de réalisateurs (Goffredo Alessandrini, Mario Camerini, Francesco De Robertis, Augusto Genina, Romolo Marcellini, Roberto Rossellini), de scénaristes (Asvero Gravelli, Gian Gaspare Napolitano) et de réception de films particuliers. Cette étude des réponses multiples aux demandes d’un système totalitaire en formation dans le champ cinématographique entend contribuer au débat historiographique sur l’adhésion populaire au fascisme, en en élargissant les paramètres. En outre, bien que le genre joue un rôle central dans le développement de l’industrie cinématographique nationale, ce travail démontre cependant la nécessité d’interpréter ces films en termes transnationaux et non comme simples produits politiques et nationaux. / This thesis analyses the fictional war films produced in Fascist Italy from 1935 to 1943, from the Ethiopian war to the end of WWII. It argues that this genre functioned as a laboratory for the anthropological renewal of Italy in the Fascist totalitarian experiment. Fascist critics celebrated it as a cinematic and social model that had to be applied to the whole Italian film world, and whose on-screen features were to become the mirror image of an ideal Fascist society. After tracing the foundations of the Italian war film genre (critical debates, international circulation), the thesis interrogates the positioning of film professionals in relation to Fascist cultural policies. Lastly, it redefines the genre in terms of its interactions with Italian viewers and through advertisement. This thesis shows that war films of the period constitute a contested site serving multiple purposes for multiple groups. Relying primarily on archival material from Italy’s state archives and filmmakers’ private papers, this work presents several case studies of producers (Scalera, Bassoli Film), directors (Goffredo Alessandrini, Mario Camerini, Francesco De Robertis Augusto Genina, Romolo Marcellini, Roberto Rossellini), screenwriters (Asvero Gravelli, Gian Gaspare Napolitano) and reception of specific films. A study of the multiple responses to the demands of an aspiring totalitarian system, both from the point of view of film consumption and filmmaking, contributes to the historiographical debate on Fascism by broadening the parameters of the longstanding debate on popular consent for the regime. In addition, this work demonstrates the need to interpret these films in a transnational perspective and not as mere political and national products.