No presente trabalho estuda-se a dinâmica da cultura escolar e da etnicidade entre imigrantes italianos e seus descendentes até a metade do século XX nas Antigas Colônias de Imigração Italiana do Nordeste do Rio Grande do Sul. Como eixo central de investigação, busca-se analisar as representações acerca da cultura escolar e das práticas educativas dos imigrantes italianos e seus descendentes, bem como suas possíveis relações com a etnicidade, partindo das memórias de professores que lecionaram nas Antigas Colônias no período em estudo e de líderes comunitários da região. As narrativas analisadas evocam lembranças do ser aluno e do ser professor. Na ótica da História Cultural, e utilizando como metodologia a História Oral, a pesquisa aborda questões como os diferentes tipos de escola da época, os materiais utilizados, a organização dos tempos e dos espaços escolares, as diferentes formas de ensinar/aprender, bem como as relações com o processo identitário étnico, buscando entender os sentidos conferidos à prática educacional através das narrativas dos professores entrevistados sobre suas experiências e formas de proceder enquanto discentes e docentes, no contexto de suas comunidades. Conclui-se que, apesar do esforço de „silenciamento cultural‟ por parte do governo brasileiro, é possível vislumbrar nos relatos a importância da escola na vida das comunidades e na difusão/manutenção dos sentimentos de ítalo-brasilidade. Por fim, no trabalho enfatiza-se a necessidade de pensarmos a diversidade cultural no Brasil em interrelação com a escolarização. / The research studies the dynamics of schooling culture and of ethnicity among Italian immigrants and their descendants in the Old Colonies of the Italian Immigration in the Northeast of the State of Rio Grande do Sul, Brazil, during the decades of the 50th Century. As a central axis of investigation, the work analyzes the representations about schooling culture and education practices of Italian immigrants and their descendants, as well as possible associations with ethnicity, from information in the memories and reports of teachers who taught in the Old Colonies during the period of study, and from community leaders of the region. The analyzed reports recall the experiences of being a student and being a teacher. Under the Cultural History point of view, and employing Spoken History as methodology, the research comprises questions as the different kinds of schools at the time, the used materials, organization of school time and space, different ways to teach and learn, as well as relations in the ethnic identity process, attempting to understand the meanings attributed to the educational practice through the reports of the interviewed teachers and their experiences and ways to act as apprentice and instructor in the context of the communities. The work concludes that, although the Brazilian Government attempts to silence ethnic culture, it is possible to notice in the reports the importance of the school in the life of the communities and in the diffusion/maintenance of an Italian-Brazilian identity. Finally, the study emphasizes the need to think about cultural diversity interrelated with schooling in Brazil.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-10-08T19:16:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Camila Vasconcelos Meneghini.pdf: 5284089 bytes, checksum: 418eb33564162ef2710b81824dc0e17d (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-22T16:52:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Camila Vasconcelos Meneghini.pdf: 5284089 bytes, checksum: 418eb33564162ef2710b81824dc0e17d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-22T16:52:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Camila Vasconcelos Meneghini.pdf: 5284089 bytes, checksum: 418eb33564162ef2710b81824dc0e17d (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / CAPES / A presente pesquisa foi desenvolvida com mulheres indígenas que habitam a cidade do Recife e/ou regiões metropolitanas, identificando o perfil das mulheres que deixam as suas respectivas aldeias, assim como estudar a redes de sociabilidade indígena das quais fazem parte no novo contexto citadino. Os dados empregados foram colhidos através da observação e entrevistas realizadas durante o período de janeiro de 2014 a maio 2015. O expressivo número de “migração” de índios - e índias – para as cidades, o pouco conhecimento acerca desses indivíduos e a sub-representação nos censos nacionais faz com que seja importante indagar sobre este recente fenômeno. O trabalho não tem como foco apenas mulheres que estejam ligadas a associações ou grupo específicos, pretendem-se pensar as dinâmicas sociais que essas índias estabelecem no contexto urbano, e questionar as dicotomias “rurais – urbanas”, “aldeias – cidades”, utilizadas para retratar os lugares onde essas índias estão localizadas. Apesar das hierarquizações que pode existir entre quem vive nesses distintos lugares, no mundo globalizado não podemos analisar como comunidades separadas os índios de uma determinada etnia que está na cidade do índio da mesma etnia que está na sua aldeia, pois fazem parte de um mesmo povo e mantém relações com o seu grupo de origem, participando de rituais e momentos decisivos nas aldeias, bem como utilizando de mecanismos tecnológicos como aplicativos de celulares e redes sociais – WhatsApp, Facebook, E-mails, Orkut e etc. Por conseguinte acredita-se na existência de uma identidade indígena afirmada por essas mulheres, mesmo vivendo em contextos urbanos, dado que, ao mesmo tempo em que as redes de relacionamentos influenciam no fortalecimento da identidade étnica, a identidade étnica é reiterada através das suas redes estabelecidas na cidade e fora dela. / The present research was conducted with indigenous women who are living in the city of Recife and/or metropolitan areas, identifying the characteristics of women who leave their villages, as well as studying the indigenous social networks to which they belong in the new city context. The information used here has been collected through observation and interviews conducted during the period from January 2014 to May 2015. The expressive number of indigenous "migration" (men and women) to the cities, the lack of knowledge about these individuals and the non-accurate representation in national census makes it important to consider this recent phenomenon. This research doesn’t have as it focus only women who are linked to associations or specific groups, but it is intended to think about the social dynamics that these indigenous women set in the urban context and question the dichotomies "rural - urban," "villages - cities" used to show the places where they are located. Despite the hierarchies that can exist between those who live in these distinct places, in the globalized world we can’t analyze as separate communities the Indians of a certain ethnic group that are living in the city of the same identity who are in their native village, as they are part of the same people and keep relationships with their group of origin, participating in rituals and decisive moments in the villages and using technological devices such as mobile applications and social networks - WhatsApp, Facebook, E-mail, Orkut, etc. Furthermore, there is a belief in the existence of an indigenous identity asserted by these women, even living in urban settings, as at the same time that social networks influence the strengthening of an ethnic identity, which is repeated through its established networks in the city and out of it.

Este estudo buscou pesquisar como foi estruturado o processo de escolarização das escolas étnicas polonesas no Rio Grande do Sul. Tais escolas faziam parte de um sistema de ensino étnico que esteve relacionado com o processo de implantação de escolas privadas nos núcleos de imigração polonesa pelo Estado, por meio dos processos de construção étnica e identitária desses imigrantes. Teve como recorte temporal o início da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul em 1875, até o processo da nacionalização do ensino em 1939, que decretou o fim do processo de escolarização da imigração no Brasil. A construção dessa narrativa teve como objetivo investigar como foi esse processo de escolarização desses imigrantes no Estado do Rio Grande do Sul. Ao longo do tempo, as práticas educacionais foram estabelecidas em diferentes perspectivas de acordo com os períodos históricos e os espaços configurados pela atividade humana. A organização de comunidades e de sociedades escolares, bem como a condução desses processos, que de algum modo responderam suficientemente aos anseios de ensino, formaram organizações de ensino étnico. Conhecer o processo de constituição histórica desses sistemas de ensino do passado ajuda-nos a compreender os modos e os sentidos da educação no presente. No início do processo de colonização, o analfabetismo era um problema constante. Não havia um amparo adequado por parte do governo em se tratando de educação. Dessa forma, os poloneses planejaram suas iniciativas educacionais, utilizando-se dos recursos que possuíam. Improvisaram escolas e professores com o objetivo de melhorar a instrução e o processo cultural nos núcleos e comunidades, sem qualquer acompanhamento oficial dos países de onde emigraram. Após o desenvolvimento da pesquisa, foi constatado que no Rio Grande do Sul houve um sistema de ensino com características típicas da cultura polonesa. Segundo o censo escolar da imigração polonesa no Brasil – realizado pelo Consulado da Polônia em Curitiba – até 1937, em diferentes núcleos e regiões do Rio Grande do Sul, foram organizadas 128 escolas étnicas polonesas com 4.560 alunos e 114 professores. Na história cultural, referência de leitura desse processo de ensino, privilegia-se a compreensão dos muitos aspectos que envolvem a reconstrução do passado em uma narrativa, no cuidado e no tratamento de diferentes tipos de fontes. Foram importantes aportes teóricos autores como Barth (1998) e Kreutz (2003), os quais relacionam o processo étnico com a construção social das comunidades. Com dois decretos sucessivos do presidente Getulio Vargas, em 1938 e 1939, todos os processos étnicos escolares da imigração foram sumariamente findados, prejudicando o fortalecimento e o desenvolvimento social e escolar dessas comunidades. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-04-13T19:39:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriano Malikoski.pdf: 5219307 bytes, checksum: 193cb2b8931f4fbc5e4f327cbc79a777 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T19:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Adriano Malikoski.pdf: 5219307 bytes, checksum: 193cb2b8931f4fbc5e4f327cbc79a777 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. / This study aimed to investigate how it was structured schooling process of the Polish ethnic schools in Rio Grande do Sul. Such schools were part of an ethnic education system that was related to the private schools deployment process in the nuclei of Polish immigration by the State, through ethnic and identity construction processes of these immigrants. Had the time frame the beginning of Polish immigration to the Rio Grande do Sul in 1875, until the process of nationalization of education in 1939, which decreed the end of the immigration schooling process in Brazil. The construction of this narrative aimed to investigate how was this process of schooling of these immigrants in the state of Rio Grande do Sul. Over time, the educational practices were established in different perspectives according to the historical periods and spaces configured by human activity . The organization of communities and school companies, as well as driving this process that somehow sufficiently responded to educational aspirations formed from ethnic education organizations. Knowing the historical constitution of these education systems of the past helps us to understand the ways and meanings of education in the present. At the beginning of the colonization process, the literacy was a constant problem. There was adequate support from the government when it comes to education. Thus, the Poles planned their educational initiatives, using the resources they had. Improvised schools and teachers in order to improve education and the cultural process in the nuclei and communities without any official monitoring of countries to which they had emigrated. After the development of the research, it was found that in Rio Grande do Sul there was a school system with features typical of Polish culture. According to the school census of Polish immigration in Brazil - conducted by the Consulate of Poland in Curitiba - until 1937, on different cores and regions of Rio Grande do Sul, were organized 128 ethnic Polish schools with 4,560 students and 114 teachers. In cultural history, reference reading this teaching process, emphasis is placed on understanding of the many aspects involved in the reconstruction of the past in a narrative, in the care and treatment of different types of sources. Were important theoretical contributions authors as Barth (1998) and Kreutz (2003), which relate the ethnic process with the social construction of communities. With two successive decrees of President Getulio Vargas in 1938 and 1939, all school ethnic processes of immigration were summarily finished, damaging the building and social development and school these communities.

Este estudo buscou pesquisar como foi estruturado o processo de escolarização das escolas étnicas polonesas no Rio Grande do Sul. Tais escolas faziam parte de um sistema de ensino étnico que esteve relacionado com o processo de implantação de escolas privadas nos núcleos de imigração polonesa pelo Estado, por meio dos processos de construção étnica e identitária desses imigrantes. Teve como recorte temporal o início da imigração polonesa para o Rio Grande do Sul em 1875, até o processo da nacionalização do ensino em 1939, que decretou o fim do processo de escolarização da imigração no Brasil. A construção dessa narrativa teve como objetivo investigar como foi esse processo de escolarização desses imigrantes no Estado do Rio Grande do Sul. Ao longo do tempo, as práticas educacionais foram estabelecidas em diferentes perspectivas de acordo com os períodos históricos e os espaços configurados pela atividade humana. A organização de comunidades e de sociedades escolares, bem como a condução desses processos, que de algum modo responderam suficientemente aos anseios de ensino, formaram organizações de ensino étnico. Conhecer o processo de constituição histórica desses sistemas de ensino do passado ajuda-nos a compreender os modos e os sentidos da educação no presente. No início do processo de colonização, o analfabetismo era um problema constante. Não havia um amparo adequado por parte do governo em se tratando de educação. Dessa forma, os poloneses planejaram suas iniciativas educacionais, utilizando-se dos recursos que possuíam. Improvisaram escolas e professores com o objetivo de melhorar a instrução e o processo cultural nos núcleos e comunidades, sem qualquer acompanhamento oficial dos países de onde emigraram. Após o desenvolvimento da pesquisa, foi constatado que no Rio Grande do Sul houve um sistema de ensino com características típicas da cultura polonesa. Segundo o censo escolar da imigração polonesa no Brasil – realizado pelo Consulado da Polônia em Curitiba – até 1937, em diferentes núcleos e regiões do Rio Grande do Sul, foram organizadas 128 escolas étnicas polonesas com 4.560 alunos e 114 professores. Na história cultural, referência de leitura desse processo de ensino, privilegia-se a compreensão dos muitos aspectos que envolvem a reconstrução do passado em uma narrativa, no cuidado e no tratamento de diferentes tipos de fontes. Foram importantes aportes teóricos autores como Barth (1998) e Kreutz (2003), os quais relacionam o processo étnico com a construção social das comunidades. Com dois decretos sucessivos do presidente Getulio Vargas, em 1938 e 1939, todos os processos étnicos escolares da imigração foram sumariamente findados, prejudicando o fortalecimento e o desenvolvimento social e escolar dessas comunidades. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior. / This study aimed to investigate how it was structured schooling process of the Polish ethnic schools in Rio Grande do Sul. Such schools were part of an ethnic education system that was related to the private schools deployment process in the nuclei of Polish immigration by the State, through ethnic and identity construction processes of these immigrants. Had the time frame the beginning of Polish immigration to the Rio Grande do Sul in 1875, until the process of nationalization of education in 1939, which decreed the end of the immigration schooling process in Brazil. The construction of this narrative aimed to investigate how was this process of schooling of these immigrants in the state of Rio Grande do Sul. Over time, the educational practices were established in different perspectives according to the historical periods and spaces configured by human activity . The organization of communities and school companies, as well as driving this process that somehow sufficiently responded to educational aspirations formed from ethnic education organizations. Knowing the historical constitution of these education systems of the past helps us to understand the ways and meanings of education in the present. At the beginning of the colonization process, the literacy was a constant problem. There was adequate support from the government when it comes to education. Thus, the Poles planned their educational initiatives, using the resources they had. Improvised schools and teachers in order to improve education and the cultural process in the nuclei and communities without any official monitoring of countries to which they had emigrated. After the development of the research, it was found that in Rio Grande do Sul there was a school system with features typical of Polish culture. According to the school census of Polish immigration in Brazil - conducted by the Consulate of Poland in Curitiba - until 1937, on different cores and regions of Rio Grande do Sul, were organized 128 ethnic Polish schools with 4,560 students and 114 teachers. In cultural history, reference reading this teaching process, emphasis is placed on understanding of the many aspects involved in the reconstruction of the past in a narrative, in the care and treatment of different types of sources. Were important theoretical contributions authors as Barth (1998) and Kreutz (2003), which relate the ethnic process with the social construction of communities. With two successive decrees of President Getulio Vargas in 1938 and 1939, all school ethnic processes of immigration were summarily finished, damaging the building and social development and school these communities.

The present work has as analytical focus the process of recognition of the Sítio Alto community as a remaining quilombola. The goal is to develop an analysis of how the community in question has built its ethnic identity through memory and wheel dancing. In this sense, I try to understand how the ethnic issue has been diffused and socially constructed among the residents of Sítio Alto in the last five years. In this same scenario, the community's trajectory and its struggle for the recognition and certification of the territory as remaining quilombola are questioned, truz endowed with rights in relation to the public policies undertaken by the State in this category. / O presente trabalho tem como foco analítico o processo de reconhecimento da comunidade Sítio Alto como remanescente quilombola. O objetivo é desenvolver uma análise de como a comunidade em questão tem construído sua identidade étnica através da memória e da dança de roda. Neste sentido, procura-se compreender como a questão étnica vem sendo difundida e socialmente construída entre os moradores de Sítio Alto, nos últimos cinco anos. Nesse mesmo cenário, busca-se analisar a trajetória da comunidade, sua luta pelo reconhecimento como remanescente quilombola e pela certificação do território, tendo como pano de fundo o fato de que todo esse processo abre a possibilidade de ativar direitos em relação às políticas públicas mantidas pelo Estado voltadas às comunidades quilombolas. / São Cristóvão, SE

Orientador: Michael McDonald Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T08:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fortes_Alexandre_D.pdf: 46192199 bytes, checksum: c35fcef85a95a4d9fd54cc4739c6d563 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Na primeira metade do século XX Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul, xperimentou um acelerado processo de crescimento urbano e expansão industrial, consolidando-se como o terceiro parque industrial do Brasil. Esse processo deu origem a um conjunto de bairros operários conhecido genericamente como 'Quarto Distrito'. A população destes bairros formou-se, basicamente, a partir da confluência de uma grande diversidade de fluxos migratórios internos e externos. Como a grande maioria dos industriais da cidade era composta de teuto-brasileiros, estabelecia-se uma sobreposição entre relações de classe e relações inter-étnicas. Era com esta situação que tanto os trabalhadores "brasileiros" quanto os imigrantes recém-chegados, como os vindos do leste europeu, tinha de lidar para definir seu espaço social e cultural na cidade, processo que foi bastante afetado pela evolução dos conflitos internacionais e pela emergência do nacional-desenvolvimentismo no país. A existência de uma oferta de emprego constante e a possibilidade limitada, porém real, de mobilidade social ascendente, associados à forte influência de modelos paternalistas de relação de trabalho, forneceram a base para a hegemonia cultural do empresariado sobre a comunidade trabalhadora do 'Quarto Distrito'. Por outro lado, a criação de espaços de sociabilidade, práticas culturais e a solidariedade derivada da exposição a riscos comuns ou surgida da defesa de direitos sociais criou uma identidade comunitária abrangente, que possibilitou aos setores populares da região se constituírem em atores sociais e políticos relevantes, particularmente após a democratização de 1945. O movimento operário organizado revelou limitações em canalizar a resistência cotidiana dos trabalhadores e abrir brechas que lhes possibilitassem exercer, de forma articulada, a cidadania no local de trabalho. Mesmo assim, a primeira metade do século foi marcada por uma longa série de lutas que, com maior ou menor sucesso imediato, avançaram a médio prazo no sentido da conquista, efetivação e generalização de direitos. Deste modo os trabalhadores, intervindo no espaço público e contribuindo para o seu próprio alargamento, redefiniram as próprias bases da legalidade e legitimidade das suas demandas / Abstract: Trough the first half of the 20th Century, Porto Alegre, the state capital of Rio Grande do Sul, experienced an accelerated process of urban and industrial expansion, becoming Brazilian third industrial nucleus. That process originated a set of working-class neighborhoods usually referred to by the generic denomination "Quarto Distrito" ("Fourth District"). The population of these neighborhoods was constituted, basically, from the confluence of variegated internal and external migratory streams. As most industrialists in town were German-Brazilians, class relations mixed with inter-ethnic relations. That was the situation "Brazilian workers", as well as the new-coming eastern European immigrants, had to face on attempting to define their social and cultural space in the town, process that was affected by the evolution of international conflicts and by the rise of nationalism as a leading political force at the country. The enduring availability of jobs and the possibility, limited but real, for ascending social mobility, associated to the strong influence of paternalistic labor relations, provided the basis for employers cultural hegemony over the "Fourth District" workingclass community. On the other hand, the creation of public spaces of leisure and cultural practices, as well as the solidarity generated by the common exposure to risks, or generated by the struggle for social rights, gave birth to a comprehensive community-based identity. The local popular groups in their search to become socially and politically relevant actors / used this general collective identity as a common basis, particularly after the 1945 democratization processo By the way, organized labor movement was not fully able to canalize workers everyday resistance to exploitation and to open room to the exercise, in an articulated way, of citizenship at the workplace. Anyway, the first half of the century was pointed by a series of struggles that, having succeeded better or worse from an immediate perspective, in the long run went ahead toward the conquest, implementation and generalization of social rights. Acting in the public sphere and contributing to its reshape, workers redefined the very basis ofthe legality and legitimacy oftheir claims / Doutorado / Doutor em História

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DiegoFinder.pdf: 4682338 bytes, checksum: 3350cacee02bbb0d439fe8dc350beef6 (MD5) Previous issue date: 2009-02-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work intends to understand, in an essay form, the ways that the inhabitants of the contemporary cities relate themselves with the past, recognizing, in the simplicity of the experienced and tried daily life, the implications of a phenomenon nominated by some theorists as culture of memory . Takes place in the city of Joinville (Santa Catarina) s trajectory between the end of the twentieth century and the beginning of the twentieth first century, the essays presented took the 150th anniversary of this town as beginning in the search for interpretation of the recent processes that have been changing the urban ways of live, as the growing instability of time and the fractures of the living space. In the first essay, the new sensibilities related to the past in the city of Joinville were put in discussion. Going against several documents, with emphasis for some news, reports, editorials and chronicles published in local journals, the intention was to perceive the relations of the inhabitants of this city with the time. In the second essay, the focus were the processes of (re)delineation of the ethnical boundaries that divide Joinville s daily life, trying to discovery the limits and possibilities of speeches that classified this town as a cosmopolitan city . Intent to the distinct trajectories of two ethnical groups that established, in recent years, their own characteristics in the city the Swiss and the Italian the intention was to present the negotiations, usually tense, that happened in the backstage of the 150th anniversary of Joinville. Oral speeches, produced from interviews with cultural leaders that represent both groups, were connected to the other references that based this work, especially, some practices to give memories a monumental aspect. At the end, some discords that were present in the process of research are presented, proposing some questions, just mentioned in the essays, which deserve more profound studies. / Este trabalho busca compreender, em forma de ensaios, as maneiras pelas quais os habitantes das cidades contemporâneas se relacionam com o tempo passado, procurando reconhecer, na ordinariedade do cotidiano vivido e experimentado, as implicações de um fenômeno denominado por alguns teóricos como cultura de memória . Ambientado nas trajetórias da cidade de Joinville (Santa Catarina) entre os anos finais do século XX e início do XXI, os ensaios apresentados tomaram as comemorações do Sesquicentenário desta cidade como ponto de partida na busca pela interpretação de processos recentes que têm alterado os modos urbanos de viver, tais como a crescente instabilidade do tempo e as fraturas do espaço vivido. No primeiro ensaio, as novas sensibilidades em relação ao passado da cidade de Joinville foram postas em questão. Contrapondo diversos documentos, com destaque para algumas notícias, matérias, editoriais e crônicas publicadas em periódicos locais, procurou-se perceber as relações dos habitantes desta cidade com o tempo. Já no segundo ensaio, o enfoque recaiu sobre os processos de (re)delineamento das fronteiras étnicas que cindem o cotidiano da cidade de Joinville, procurando desvendar os limites e possibilidades de falas que a classificam como uma cidade cosmopolita . Atento às distintas trajetórias de dois grupos étnicos que passaram a afirmar, em anos recentes, uma singularidade própria na cidade os suíços e os italianos , procurou-se apresentar as negociações, geralmente tensas, que permearam os bastidores das comemorações dos 150 anos de Joinville. Narrativas orais, produzidas a partir de entrevistas com lideranças culturais que representam estes grupos, foram costuradas às demais fontes que fundamentam este trabalho, em especial, algumas práticas de monumentalização de memórias. Ao fim do texto, algumas dissonâncias que marcaram o processo de pesquisa são apresentadas, propondo algumas problemáticas, apenas tocadas ao longo dos ensaios, que merecem estudos mais aprofundados

In this research work, we aimed to compile the speeches uttered and/or made by the politician from Uberaba, Fidélis Gonçalves dos Reis, also known as Fidélis Reis (1880-1962), as well as the texts about him or collected by him - speeches, political projects, letters, memoranda, press articles, publications by his authorship and by other authors, with the intent to track his reflections about some main themes and problems which were targets not only of his concerns, but also of the political debate on the country, such as the economy, laboring, immigration, the population and the destiny of the Brazilian nation. The documents were gathered for being frequent subjects in the historical sources, highlighted and underlined repeatedly in different moments of the politician‟s trajectory, in his actions and articulations in the legislative scope and even in his daily actions like his memorial writings. The material contains representations and meanings which represent not only the object of his concerns but also his public and private relations, as well as his sociability webs that were settling down around the years of 1919 to 1934, thus drawing the outlines of a group of political themes. During the reading and the analysis for this research, it was possible to be in touch with the praising and the depreciative images of the nation and the efforts to formulate a perspective in which we can find common-places and common-backgrounds about the ethnic concepts, the enhancement of the races and the constitution of a Brazilian national identity. The research resulted in a reconstruction of an itinerary with which we proposed a reflection about some of the conflicts and the issues faced by his generation in the extent of the country‟s political culture during that historical period of time. / Neste trabalho de pesquisa, buscou-se apreender discursos proferidos e/ou formulados pelo político uberabense Fidélis Gonçalves dos Reis, conhecido como Fidélis Reis (1880-1962), e também textos sobre ele ou recortados por ele discursos diversos, projetos políticos, cartas, memorandos, artigos da imprensa, publicações de sua autoria e de outros, na intenção de rastrear suas reflexões acerca de alguns dos principais temas/problemas que foram alvo de suas preocupações, bem como parte do debate político no País. Entre estes temas estão: questões sobre a economia, o trabalho, a imigração, a população e os destinos da nação brasileira. Os documentos foram selecionados, portanto, em razão de serem assuntos recorrentes nas fontes, reiterados, retomados, sublinhados em diferentes momentos da trajetória daquele sujeito político, em suas ações e articulações no âmbito do legislativo e até em suas tarefas cotidianas, inclusive na sua escrita memorialística. Os materiais coligidos contêm representações e significados veiculados que evidenciam não apenas objetos de suas preocupações, mas também de suas relações públicas e particulares demonstradas em redes de sociabilidades que se configuravam no período de 1919 a 1934, delineando os contornos de um conjunto de temáticas políticas. No percurso da leitura e análise, foi possível tangenciar imagens valorativas e depreciativas da nação no esforço de formulação de perspectivas em que se localizam lugares-comuns e fundos-comuns . Foi possível examinar a construção e veiculação de representações referentes à etnia, ao aprimoramento das raças e à constituição da identidade nacional brasileira. A pesquisa resultou na reconstrução de itinerários discursivos que permitiram refletir sobre aspectos relevantes do imaginário social e, também acompanhar alguns enfrentamentos travados por ele e pelos de sua geração no âmbito da cultura política do País no período. / Mestre em História

Orientador: Michael McDonald Hall / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T10:48:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luz_MarcioMendesda_M.pdf: 982443 bytes, checksum: 3f0b734a33ff84a1147c8da68eb1ab31 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo analisar a imigração do grupo judaico para a cidade de São Paulo entre 1900 e 1950 através das instituições de beneficência e como essas influenciaram na formação de uma identidade judaica paulistana. Como fonte de pesquisa utilizei as atas da Sociedade Beneficente Ezra, Congregação Israelita Paulista, Sociedade das Damas Israelitas, Organização Feminina Israelita de Assistência Social e periódicos da época / Abstract: This dissertation aims to analyze the Jewish immigration to the city of São Paulo between 1900 and 1950 through charities and how those influence the formation of a Jewish identity in São Paulo. As a source of research used the records of the Benevolent Society Ezra, Congregation Israeli Paulista, The Ladies Society Israelis, Jewish Women's Organization for Social Welfare and journals of these times / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

Este estudo tem como tema central a busca por uma maior e melhor compreensão do Festival Internacional do Folclore (FIF), que se realiza anualmente em Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brasil, colocando-o em diálogo com o turismo, as memórias locais e a etnicidade. Busca-se perceber se o FIF, ao longo das suas 40 edições, teria contribuído para a preservação da memória local, ao mesmo tempo em que incentivaria uma nova memória social do lugar. Para a condução da pesquisa, optou-se pelo viés qualitativo com suporte metodológico na história oral, por se entender que este é o caminho para a interpretação das experiências instauradas e vividas pelos participantes, assim como para o reconhecimento das diversas vozes relacionadas com o Festival. Os dados foram colhidos através de revisão bibliográfica, pesquisa documental e de campo, na forma de entrevistas e observação participante. Buscou-se aproximar a área teórica do turismo e dos eventos, considerando o contexto da história do turismo e do FIF em Nova Petrópolis. Na análise destes temas, afloraram diálogos e (inter) relações que indicam a preservação da memória local, mas se evidencia a construção de novas memórias, especialmente aquelas associadas à germanidade, imaginário que, uma vez criado e projetado na comunidade, estaria contribuindo para a construção de uma identidade e um sentimento de pertencimento e identidade de Nova Petrópolis, a ela associados. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-04-16T16:38:35Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciane Roseli Schommer.pdf: 33985768 bytes, checksum: 43ccdd03ab50ab2e57071bf1d5f08f35 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-16T16:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Luciane Roseli Schommer.pdf: 33985768 bytes, checksum: 43ccdd03ab50ab2e57071bf1d5f08f35 (MD5) / The main theme of this study is the search for a bigger and better understanding of the International Folklore Festival (FIF – Festival Internacional de Folclore), which takes place annually in Nova Petrópolis, Rio Grande do Sul, Brazil; connecting it with tourism, local memories and ethnicity. It tries to discover if FIF, during its forty editions, has contributed to the preservation of the local memory and, at the same time, encouraged the creation of a new social memory from the region. To conduct this research, a qualitative method was chosen, supported in the oral history, since this is the way to interpret the experiences lived by its participants, such as the recognition from the several voices related to the Festival. The data were collected through bibliographic revision, document and field research as interviews and participant observation. This study tried to approximate the theory field to tourism and events, considering the historic background from tourism and FIF in Nova Petrópolis. In the analysis of these themes, dialogues and (inter)relations that indicate the local memory preservation stand out, however the construction of new memories are evident, especially those related to germanness, an imaginary that once created and constructed in the community, would be contributing to an identity construction and a belonging and identity feeling from Nova Petrópolis, related to it.