Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:53:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337006.pdf: 16759460 bytes, checksum: 6734f3014636204258c5655d128ee8fb (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta tese de doutorado teve por objetivo analisar a trajetória histórica do periódico feminino gaúcho Escrínio, publicado, inicialmente, na cidade de Bagé, (RS), em 2 de janeiro de 1898 e, posteriormente, tendo sido editado nas cidades Sul-rio-grandenses: Rio Grande, Santa Marie e Porto Alegre, esta última onde encerrou suas publicações em 25 de junho de 1910. Editado pela escritora Andradina América de Andrada e Oliveira (1864-1935), o periódico mostrou-se como substrato na consolidação de uma rede de comunicação nas diversas relações estabelecidas entre as mulheres intelectuais no Brasil e fora do país. Nesse contexto, tomou-se não só o periódico como fonte primária de pesquisa, como também os jornais editados em espaços geopolíticos distintos, buscando-se um ponto de contato entre feministas portuguesas e gaúchas. Concomitantemente, ampliou-se o corpus de estudo, considerando-se inserção de Andradina no universo das letras, no exame de algumas suas obras literárias as quais serviram de tribuna para seu um discurso crítico, nos mínimos detalhes da vida cotidiana, ocupando uma relevância no processo de discussões sobre o regime patriarcal, mecanismo dominante da época. Sendo assim, o estudo propiciou o vínculo do periódico e sua redatora, com o pensamento evolutivo do feminismo, promovendo uma reflexão entre gênero, subjetividade e relações de poder, em tempos difíceis para a produção intelectual das mulheres oitocentistas.<br> / Abstract : This doctoral thesis aimed to annalyse the historical trajectory of the feminine journal Escrínio, from Rio Grande do Sul, initially published in Bagé on January 2nd, 1898 and, later, edited in the Southern cities of Rio Grande do Sul: Rio Grande, Santa Maria and Porto Alegre, the latter being the one which ended the publishing on June 25th, 1910. Edited by the writer Andradina América de Andrada e Oliveira (1864-1935), the journal proved to be the basis for the consolidation of a communication network in the diverse relations established among the intellectual women in and outside the country. In this context, not only the journal was taken as primary source of research, but also the newspapers which were edited in distinct geopolitical spaces, pursuing a contact point between feminists from Portugal and Rio Grande do Sul (gaúchas). Simultaneously, the corpus of study was broadened, taking into account the insertion of Andradina in the literature universe through the examination of some of her literary work, which served as a platform for her critical speech down to the smallest detail of everyday life. Thus, this study enabled to see the link between the journal and its writer, who showed the evolutionary thought of feminism, promoting reflection towards gender, subjectivity and power relations in difficult times for the intelectual production of women from the nineteenth century.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337008.pdf: 2168554 bytes, checksum: 234d88cd53597cdff30073465bc843c8 (MD5) Previous issue date: 2015 / A oportunidade de escuta de vozes testemunhais femininas tem sido um espaço aberto pelas teorias feministas e pelo pensamento pós-colonial na luta contra as desigualdades que engendram as minorias e as subalternidades; também a história e as guerras têm sido revisitadas, resgatando memórias e subjetividades. Nesta esteira, esta tese pretende ser uma contribuição. Sua proposta é investigar em que medida cabe o amor nos relatos sobre as guerras Colonial/de Libertação e Civil, travadas em Angola, a partir de meados do século XX, do ponto de vista das mulheres que testemunharam esses processos históricos, com base na análise de dois livros: África no feminino: as mulheres portuguesas e a guerra colonial de Margarida Calafate Ribeiro e O livro da paz da mulher angolana: as heroínas sem nome, organizado por Dya Kasembe e Paulina Chiziane. Para tanto, a tese apresenta uma reflexão epistêmica sobre temáticas atinentes ao amor, ao testemunho e à memória, à paz e à guerra, conjugadas a questões de gênero implicadas com os contextos colonial e pós-colonial, num cenário em que o Atlântico merece também espaço de análise. Combinando predominantemente pesquisa bibliográfica com análise das narrativas testemunhais dos livros-objeto, a tese pretende contribuir para o entendimento de importantes conceitos como o amor, a guerra e a paz, desconstruindo ideologias de gênero. Pretende também realizar uma discussão intercultural ao colocar em diálogo ambos os livros-objeto deste estudo, refletindo sobre a experiência de vida conjugal/amorosa de mulheres vivendo experiências culturais díspares e politicamente opostas, em condições de vida e papéis absolutamente distintos nas guerras de Angola, mas aparentadas, de certa forma, pela vivência privada e afetiva em circunstâncias históricas traumáticas. Como hipótese central, a tese argumenta que a participação das mulheres na produção de narrativas testemunhais de guerra e de paz ? ao incitar a memória individual e valorizar a subjetividade feminina, ao oportunizar-lhes voz e visibilidade ?, as tenha levado a um processo de compreensão das relações amorosas e de amadurecimento político, oportunizando-lhes um empoderamento capaz de projetar transformações sociais e de gênero mais amplas. Na perspectiva dos estudos pós-coloniais, este trabalho pretende integrar os debates que no século XXI vêm se realizando em torno das guerras Colonial/de Libertação e Civil, ocorridas em Angola, de modo a se somar na construção de uma memória pública, compartilhada e anti-hegemônica.<br> / Abstract : The listening opportunity of women's testimonial voices has been a space opened by feminist theories and by the postcolonial thinking in the struggle against the inequalities that engender minorities and subalternities; history and wars have also been revisited, rescuing memories and subjectivities. In this track, the intention of this thesis is to be a contribution. It's proposal is to investigate how big was love's role in the reports on the Colonial/Liberation and Civil wars, fought in Angola, from mid-twentieth century on, from the perspective of the women that witnessed these historical processes, based in the analysis of two books: Africa no feminino: as mulheres portuguesas e a Guerra colonial written by Margarida Calafate Ribeiro and O livro da paz da mulher angolana: as heroínas sem nome, organized by Dya Kasembe and Paulina Chiziane. In order to do that, the thesis presents an epistemic reflexion over the thematics relating to love, testimony and memory, to war and peace, along with gender issues involved with colonial and postcolonial contexts, in a setting in which the Atlantic also deserves analysis space. Predominantly combining bibliographic research with the analysis of testimonial narratives in these books, the thesis aims to contribute to the understanding of important concepts such as love, war and peace, deconstructing gender ideologies. Also, intends to perform an intercultural debate by placing both books in dialogue, reflecting over the conjugal/love life experiences of women living disparate and politically opposite lives, in absolutely distinct roles and life conditions in the Angolan wars, and in a way related by private and affective experiences in historic traumatic circumstances. As a main hypothesis, this thesis argues that the role of women in the production of war and peace testimonial narratives ? by inciting the individual memory and valuing the female subjectivity, by giving them a voice and visibility ?, has led them to a process of comprehending romantic relationships and political maturing, providing them with empowerment opportunities capable of projecting broader gender and social transformations. In the perspective of postcolonial studies, this paper aims to integrate the twenty-first Century debates, that have been generated around Angolan Colonial/Liberation and Civil wars, to add up in the construction of a shared, anti-hegemonic public memory.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-04-19T04:11:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337745.pdf: 5070349 bytes, checksum: da0176408af6ace3ec942f8b8919f88d (MD5) Previous issue date: 2015 / A pesquisa teve como objetivo analisar as relações entre prostituição e feminismos em Belo Horizonte, a partir de olhar sobre a emergência das prostitutas como sujeitas políticas e a produção do conhecimento sobre prostituição. Para tal, foi necessário mapear o contexto e atrizes que fazem parte deste processo de emergência, construindo sujeitas e subjetividades multifacetadas, e identificar deslocamentos e continuidades presentes nos discursos e conhecimentos. Em termos epistemológicos e metodológicos, adotei uma postura interdisciplinar e feminista e utilizei métodos de inspirações etnográficas, incluindo entrevistas, observação participante e diário de campo. Foi construída uma narrativa histórica do processo de construção do movimento de prostitutas em Belo Horizonte e sua relação com o contexto nacional e internacional, tomando como centrais os momentos de surgimento (1964-1989), consolidação (1990-2002) e autonomia do movimento (2003-2015). A pesquisa indica que o movimento de prostitutas em Belo Horizonte se alinha a outros movimentos nacionais e internacionais, em sua origem nos confrontos e parcerias com o poder público, na consolidação a partir de políticas de enfrentamento às DST/AIDS e pela mais recente autonomia ao pautar debates sobre prostituição na cidade. O enfoque sobre a autonomia em contextos diversos é feito a partir da escolha de três vieses: luta contra a AIDS; Projetos de Lei; e tráfico de pessoas. Foi feita ainda uma análise da Marcha das Vadias em Belo Horizonte como forma de elucidar as atuais relações entre feminismos e prostituição na cidade de Belo Horizonte. É possível observar alterações na capacidade do movimento de pautar os debates relativos à prostituição e das prostitutas se colocarem progressivamente como sujeitas políticas de sua história. Destaco a importância de se considerar o movimento de prostitutas como parte dos feminismos que se constroem em Belo Horizonte e no mundo e de estabelecer um diálogo efetivo com este grupo de mulheres como forma de construção de um conhecimento e de um agir coletivos e compromissados socialmente.<br> / Abstract : My research goal was to analyze the relationships between prostitution and feminisms in Belo Horizonte, focusing on the emergence of sex workers as subjects of political protagonism, with multifaceted subjectivities. I also studied the production of knowledge about prostitution, with its shifts and continuities. In epistemological and methodological terms, I adopted an interdisciplinary and feminist stance, inspired by ethnographic methods such as interviews, participant observation and field diaries. Through a historical narrative, I present the building process of the prostitutes' movement in Belo Horizonte and its connections with the national and international contexts. This narrative is focused around three central phases: the emergence (1964-1989), the consolidation (1990-2002) and the autonomy (2003-2015) of the movement. The research indicates that the prostitutes' movement in Belo Horizonte has its origins in the clashes and partnerships with the public sector; it consolidates as a result of STD/AIDS policies and, later, it starts to autonomously guide debates about prostitution in the city. The prostitutes' autonomy is detectable mainly in three areas: the fight against AIDS; the drafting of legislative bills; and discussions about human trafficking. I also analyzed Slutwalks organized in Belo Horizonte, to elucidate the current relationships between feminisms and prostitution in the city. One can see clear changes in the movement's ability to guide discussions about prostitution, and perceive how the prostitutes gradually become political subjects of their own stories. I highlight the importance of considering the prostitutes' movement as part of the feminisms constructed in Belo Horizonte and the world. I argue that it is important to establish an effective dialog with this group of women, as a way of building socially committed knowledge and achieving collective transformation.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:33:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337741.pdf: 2104122 bytes, checksum: 1ad2ad41fb5a4d62220c204ef76c6b48 (MD5) Previous issue date: 2015 / Vinculada a ativismos queer e (trans)feministas, a pós-pornografia consiste num convite (artístico, erótico e político) para incitar corpos a se reapropriarem das tecnologias que operam o dispositivo da sexualidade, experimentando possibilidades de dissidência ao longo desse processo. A presente pesquisa é uma tentativa de responder a este convite, compondo uma cartografia situada desde minha corpa branca, de classe média, não-heterossexual e transgênera. As músicas, performances, fotos, oficinas e vídeos pós-pornograficos são aqui evocados não enquanto  objetos , mas como personagens que se aliam à construção das minhas próprias ficções, derivando experimentações com a escritura que buscam interferir e (re)articular as normas de sexo e gênero que me cruzam. Opero o conceito da  abertura de código , como um processo de mapear normatividades que costumam ser tomadas como  naturais por aparelhos discursivos, farmacológicos e visuais da biomedicina, possibilitando estabelecer uma relação lúdica, erótica e criativa com tais tecnologias. Proponho que a póspornografia não é simplesmente uma  ferramenta do (trans)feminismo, mas implica o exercício de outras éticas e formas de resistência políticas, pautadas desde modos de experimentação hedonistas que articulam o prazer como uma arma passível de responder às violências exercidas em nome da normalidade.<br> / Abstract : Connected to queer and (trans)feminists activisms, post-pornography works as an artistic, erotic and political invitation, inciting bodies to reappropriate technologies that operates the sexuality dispositive, and to experience possibilities of dissent through such processes. This research is an attempt to respond such invitation, creating a cartography that locates through my white, middle class, non-heterosexual and transgender body. Postpornographical musics, performances, photos, workshops and videos are hereby evoked not as  objects , but as characters, working as allies to my own fictions, deriving through writing experiences that interferes and (re)articulate those sex/gender norms by which I'm constructed. I operate through the concept of  code opening , as a way to map normativities that are usually thought as  natural by Biomedical discursive, pharmacological and visual tools  making it possible to establish playful, erotic and creative relations with such technologies. Postpornography seems to be more than a (trans)feminist  tool , implicating the exercise of new ethics and political resistences, guided by hedonistic modes of experience which articulates pleasure as a weapon to respond against the violences that works in the name of normality.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:57:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 303434.pdf: 2098643 bytes, checksum: c68e1f4e0b963a5d607396ed14fbee3e (MD5) / O objetivo dessa dissertação é narrar uma parte da história da emergência dos movimentos feministas no Brasil entre 1968 e 1989, período não só de ditadura política, mas de efervescência no que se refere à mobilização de movimentos sociais. Para isso selecionei como fonte a semanal Veja, fundada em 1968 pela editora Abril. Para efetivação dessa proposta, escolhi para análise: as capas que abordam problemáticas feministas; a seção de entrevistas, denominada Páginas Amarelas, por ter cedido espaço a uma série de feministas e não-feministas; e por último a coluna de humor Millôr, pela frequência com que o jornalista responsável pela coluna, Millôr Fernandes, refletia sobre o tema feminismos. Metodologicamente me aproprio de ferramentas interessantes à história da disciplina análise do discurso, buscando perceber como os discursos veiculados sobre feminismos funcionaram como um instrumento de divulgação do ideário feminista. As seções selecionadas como documentos permitiram a divisão dos capítulos de forma sistemática: no capítulo 1 exploro as capas com o intuito de articular o debate proposto pela revista com o contexto adjacente; no capítulo 2 analiso a seção Páginas Amarelas, espaço reservado a entrevistas com uma série de feministas e celebridades que comentaram os feminismos; e no capítulo 3 reflito sobre a coluna de humor Millôr que entendo ter contribuído para a visibilidade das reivindicações feministas. Com essa proposta busco colaborar para a construção da história dos feminismos no Brasil que, em função do que representou a ditadura civil-militar, teve muitas de suas histórias não-contadas. / The goal of this dissertation is to narrate a part of the story about the feminists' movements emergence in Brazil between 1968 and 1989, a time of not only political dictatorship but also great effervescence regarding social actions. To achieve my objectives, I selected as a source the weekly Veja, founded in 1968 by the publisher Abril, because the magazine devoted a significant space to report about claims and feminist debates that were taking place in the country and the world. In order to refine my research, I analyzed the following magazine's parts: the covers, which addressed women's issues; the interviews section, named as Páginas Amarelas, due to the fact that they always have had a huge impact on the public and also because they gave space to many non-feminists and feminists; and finally, the humor column, Millôr, because of the strong power it has to reach readers' understanding, besides the frequency which the column's journalist, Millôr Fernandes, reflected on feminism. Regarding the method, I incorporate some interesting tools for History that come from discourse analysis, in order to understand how the discourses, conveyed by Veja about feminism, worked as an instrument for the dissemination of feminist ideas in that context. The selected sections as documents allowed the division of chapters in a systematic way. In Chapter One, I explore the covers in order to articulate the debate proposed by the magazine with the historic context, for example, the relation of the publication with a dictatorship scenario and also with the discussion on feminism. In Chapter Two, I investigate the section Páginas Amarelas, reserved for interviews with many feminists and celebrities that showed feminism as an event. Finally, in the Chapter Three, I reflect on the humor column, Millôr, which I understand to have contributed significantly to the visibility of feminist aims. So, with this purpose I seek to collaborate on the construction of feminism's history in Brazil, that accords with what the civil-military dictatorship represented, and held many untold stories.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2013-07-16T21:06:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317612.pdf: 31711912 bytes, checksum: fefd1c01f2a44c34876a7567df39d277 (MD5) / Esta tese trata dos filmes realizados por três diretoras brasileiras durante o período da ditadura militar (1964-1985), atravessados pela irrupção das reivindicações de emancipação e igualdade para as mulheres, principalmente nos anos 1970, e pela repressão do regime militar e seu órgão de censura, que buscavam moralizar a sociedade e manter as mulheres em seus papéis privados, tradicionalmente estabelecidos dentro da cultura e da sociedade brasileiras. Diante desse contexto, busco cartografar os caminhos por onde passam as carreiras de Helena Solberg, Tereza Trautman e Ana Carolina, esboçando e delineando contatos, circulações, citações e influências por meio de outros filmes e cineastas, do movimento de resistência à ditadura e dos #novos cinemas# que surgem a partir dos anos 1950, no período pós-segunda guerra mundial, entre eles o chamado #cinema de mulheres#, que trato aqui como um acontecimento. De maneira radical, essas diretoras adquiriram agenciamento, expandindo os horizontes da esquerda e questionando irreversivelmente o lugar das mulheres dentro das propostas de uma nova sociedade. Os efeitos de uma herança póscolonial perpassam a produção cinematográfica latino-americana, gerando no período recortado a necessidade de se buscar uma #identidade#, relacionada à resistência e a um sonhado novo cenário político, cultural e socioeconômico. A busca de novas estéticas estava intimamente ligada à política e isso esteve presente no trabalho dessas diretoras. A particularidade do cinema realizado por elas é a meta de compreensão desta tese, que busca seus cruzamentos, fugas e especificidades, que se expressam através da linguagem fílmica, mas que se fundem ao cenário de reivindicações dos movimentos sociais contemporâneos.<br> / Abstract : This thesis deals with films made by three Brazilian women directors during the military dictatorship (1964-1985), together with the eruption of claims of emancipation and equality for women, mainly in the 1970's, and by the repression of the military government and its censorship organism, which tried to moralize society and keep women in their private roles, traditionally established inside Brazilian culture and society. In this context, I intend to draw a map of the pathways by which passed through Helena Solberg, Tereza Trautman and Ana Carolina's careers, drafting contacts, circulations, citations and influences through other films and directors, the movement of resistance toward the dictatorship and the "new cinemas" that emerged from the 1950's, in the post-second world war period; between them "women's cinema", which I understand here as a happening. In a radical way, these directors acquired agency, expanded the left horizons and irreversibly questioned the place of women inside the purposes of a new society. The effects of a post-colonial heritage crossed Latin-American film production, generating at that moment a necessity of looking for an "identity" related to resistance and to the dream of a new political, cultural and social-economical scenario. The search of new aesthetics was closely related to politics and it was represented in these directors' films. This thesis goal is the particularity of the cinema made by them, looking for their crossroads, escapes and specificities, which are expressed through filmic language, but that are mixed to the contemporary social movements' vindications scenario.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura Brasileira, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325412.pdf: 925194 bytes, checksum: 93527e359d0d750446d523b46355b6d4 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação apresenta uma leitura sobre três obras de literatura de autoria feminina: Azul e Dura, de Beatriz Bracher; Hotel Novo Mundo, de Ivana Arruda Leite e Nada a dizer, de Elvira Vigna. Todas essas produções foram publicadas durante o final da primeira década do século XXI, o que permite realizar uma interpretação sobre o que o contemporâneo fornece às ficções de autoria feminina: a questão do afeto, a memória, os deslocamentos, a transterritorialidade, o segredo, o espaço virtual, o triângulo amoroso. Essas são características pertencentes a um projeto de literatura das honestidades, uma escrita que transparece de forma mais explícita, simples, sublime, as relações sociais, afetivas e amorosas. Torna-se essencial uma retomada histórica, uma revisão dos passos das mulheres, tanto no campo da literatura quanto na própria militância feminista, desde o século XIX, para que as interpretações do contemporâneo sejam abordadas. Pois é a partir do século XIX que visualizamos um crescimento da produção de obras literárias de autoria feminina. Com isso, a pesquisa quer dar visibilidade às três autoras interpretadas, mas também, a partir das mesmas, abrir espaços para novas leituras ficcionais não canonizadas, silenciadas por um mercado editorial marcadamente masculino.<br> / Abstract : This dissertation presents a reading of three works of female authorship literature´s: Azul e Dura, by Beatriz Bracher; Hotel Novo Mundo, by Ivana Arruda Leite; and Nada a dizer, by Elvira Vigna. All these productions were published during the end of the first decade of this century, which lets us to perform an interpretation of what the contemporary provides for female authorship fictions: the subject of affect, memory, displacement, the transterritoriality, the secret, the virtual space, the love triangle. These traits are belonging to a project of Honestly Literature´s, a literature which transpires, more explicitly, simple and sublime, the social, affective and loving relationships. Becomes essential to have a historic retaking, a review of the steps of women both in the area of the literature as in the feminist militancy, since nineteenth century, to contemporary interpretations were addressed. Because, is from XIX century which we visualize an increase of the production of literary works of feminine authorship. With this, the research wants to give visibility to the three authors interpreted, but also from them open up way for new fictions not canonized, silenced by a publishing market markedly masculine.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Serviço Social, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T05:10:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340683.pdf: 1328743 bytes, checksum: 92fe36c0cc22f5fe539142acd2353e85 (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente pesquisa tem por objetivo realizar uma análise sobre o papel do patriarcado sincronizado ao capitalismo contemporâneo, pós anos 70, em particular no Brasil. Em linhas gerais, buscamos desvelar se o capital precisa de forma estrutural do patriarcado para sua sobrevivência ou, se por outro lado, apenas faz uso deste fenômeno em momentos conjunturais. A escolha por esse período histórico deveu-se à forma como as transformações na produção material se impuseram a toda a estrutura econômica-política-social. Principalmente no que se refere às metamorfoses na forma de trabalho concreto, em razão da inserção crescente da força de trabalho feminina. Procuramos, portanto, apreender e desvelar as imbricadas articulações entre a universalidade do fenômeno o capital e a particularidade da questão aqui tratada o patriarcado. O tema escolhido para a pesquisa foi analisado ao longo de quatro seções. Iniciamos a dissertação com uma análise sobre historicidade do fenômeno do patriarcado, a partir do amplo campo do feminismo marxista que, agregado ao método do materialismo histórico, deu concretude à investigação contida nesta dissertação. Na segunda seção, fizemos um mergulho no campo categorial legado por Marx sobre a análise da relação capital-trabalho, seção em que nos propusemos desvelar alguns dos fundamentos que estão na base da acumulação privada, sua relação com as crises cíclicas e seus impactos na esfera de produção a partir dos 70. Na terceira seção fazemos um levantamento das análises sobre a inserção da força de trabalho feminina pós anos 70. Damos principal destaque aos estudos legadas pelo campo do feminismo marxista. A última seção resultou de uma análise crítica da leitura que feminismo marxista realiza sobre o patriarcado no capitalismo contemporâneo.<br> / Abstract : This research aims to perform an analysis on the role of patriarchy synchronized to contemporary capitalism, after 70 years, particularly in Brazil. Generally speaking, we seek, unveiling the capital needs structural patriarchy way for their survival or, if on the other hand, only makes use of this phenomenon in conjunctural moments. The choice for this historical period was due to how changes in materials production is imposed on all economic-political-social structure. Especially with regard to transformations in the form of concrete work, due to the increasing participation of the female labor force. We seek, therefore, seize and reveal the overlapping joints between the phenomenon of universality - the capital and the peculiarity of the matter here treated - patriarchy. The theme chosen for the survey was analyzed over three sections. We started the dissertation with an analysis of patriarchy historicity of the phenomenon from the broad field of Marxist feminism that added to the historical materialism method gave concreteness to the research contained in this dissertation. In the second section, we took a dip in the categorical field bequeathed by Marx's analysis of capital-labor relation section in which we set out to unveil some of the fundamentals that underlie the private accumulation, its relation to the cyclical crises and their impact on the ball production from 70. In the third section we did a survey of the analyzes on the inclusion of post-year female labor force 70. We highlight the main legacy analysis by the Marxist feminism field. The last section resulted from a critical reading analysis Marxist feminism's about patriarchy in contemporary capitalism.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-04-30Bitstream added on 2014-06-13T20:55:29Z : No. of bitstreams: 1 silva_tm_me_arafcl.pdf: 828985 bytes, checksum: b8b37f8a0091692a3173323cb02953a4 (MD5) / Fundamentada nos Estudos de Gênero e a partir da perspectiva bakhtiniana, nossa pesquisa centra-se na representação da voz da mulher na poesia da escritora galega Rosalía de Castro. Sabemos que sua produção artística deu-se num momento histórico peculiar a todo o ocidente, visto que um novo projeto ideológico, o projeto da modernidade, foi traçado e monologicamente disseminado. Rosalía de Castro, assim como outras grandes artistas e pensadoras, surge como uma voz marginal de contestação dessa nova ordem, principalmente no que diz respeito à condição da mulher. Atendendo aos estudos bakhtinianos acerca do dialogismo, buscamos resgatar o contexto histórico no qual se estruturam as vozes que dialogam nos poemas que compõem o nosso corpus, bem como a incidência dos discursos próprios daquele momento na constituição das vozes que povoam a lírica rosaliana. A partir da análise de poemas em que a mulher possui voz ou é personagem do discurso de outrem, verificamos o desenvolvimento da tomada de consciência de si por parte da mulher. Deste modo, observamos a construção da imagem da mulher na sociedade espanhola do século XIX, a imagem que a mulher tem de si, a assimilação de ambas as imagens no processo de autonconscienciação da mulher e, por fim, a crítica arquitetada por meio da escrita literária aos padrões de comportamento impostos às mulheres / Tomando por pilar metodológico los Estudios de Género y partiendo de una perspectiva bajtiniana, nuestra investigación se centra en la representación de la voz de la mujer en la poesía de la escritora gallega Rosalía de Castro. Sabemos que su producción artística surgió en un momento peculiar de occidente, ya que por entonces se trazó y se diseminó monológicamente, un nuevo proyecto ideológico, el proyecto de la modernidad. Rosalía de Castro, así como otras grandes artistas y pensadoras, surge como una voz marginal de puesta en tela de juicio de ese nuevo orden, principalmente en lo que se refiere a la condición de la mujer. Usando como pilar, los estudios bajtinianos sobre el dialogismo, intentamos rescatar el contexto histórico en el que se estructuran las voces que dialogan en los poemas que componen nuestro corpus, así como la incidencia de los discursos de aquél momento a la hora de constituirse las voces que pueblan la lírica rosaliana. A partir del análisis de poemas en los que la mujer posee voz o es personaje del discurso ajeno, verificamos el desarrollo de una auto concientización de la voz de la mujer. De ese modo, observamos la construcción de la imagen de mujer en la sociedad española del siglo XIX, la imagen que la mujer posee de sí misma y, finalmente, la crítica formulada por la escritura literaria contra los patrones de comportamiento que se les imponían a las mujeres

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