Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-30T16:50:27Z No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-07-26T18:02:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T18:02:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_CamilaCarolinaHildebrandGaletti.pdf: 1404052 bytes, checksum: 31c913a4fe1bf7faf5436a6951cab1ca (MD5) / Esta dissertação buscou expor os resultados de uma pesquisa exploratória que partiu da relação entre corpo, ciberativismo, cidade e expressões de movimentos feministas, mais especificamente a Marcha das Vadias de Campinas, São Paulo. Seu objetivo central foi compreender, por intermédio da aproximação dessa marcha no interior paulista, como o feminismo contemporâneo vem se articulando, quais suas pautas de reivindicações e como se dá a relação de tais expressões com novas ferramentas de ativismo: as redes sociais. A Marcha das Vadias de Campinas é ora tratada e descrita como um fato social. É apresentada, em detalhes, a forma de organização e consolidação de um coletivo feminista na cidade, bem como é debatida a relação desse movimento com representações do Estado no local. No processo de apreensão sociológica desse movimento social, também se revela como fenômenos culturais e sociais atuais reeditam o corpo das mulheres, de antigas bandeiras feministas, reelaborando-o no modo de ser visto e instrumentalizado como prática política de contestação nas ruas e nos espaços virtuais do ciberativismo. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to expose the result of an exploratory research that came of the relation among body, cyberactivism, city and feminist movements, more specifically the “Marcha das Vadias”, of Campinas, São Paulo. The main goal was to comprehend, through this march on the countryside of the state of São Paulo, how the contemporary feminism has been articulating, which are its claims, and how the relation of these expressions with new activism tools (the social networks) is. The “Marcha das Vadias” of Campinas is treated and described as a social fact. It is presented, in details, the form of organization and consolidation of a feminist collective on the city and it is also discussed the relation between this movement and the State representations on the spot. In sociological apprehension process of this social movement, it is revealed how current cultural and social phenomena reissue women’s body, from old feminist issues, reworking it on a way of being seen and exploited as defense policy practice in the streets and in the virtual spaces of cyberactivism.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Intituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-02T19:15:03Z No. of bitstreams: 1 2016_NataliaCabanillas.pdf: 57923705 bytes, checksum: 2546f50c42a8abf166cb15d08f548c3b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2017-02-06T17:18:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_NataliaCabanillas.pdf: 57923705 bytes, checksum: 2546f50c42a8abf166cb15d08f548c3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T17:18:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_NataliaCabanillas.pdf: 57923705 bytes, checksum: 2546f50c42a8abf166cb15d08f548c3b (MD5) / A presente tese versa sobre feminismos, prática e ideias dos ativismos de Mulheres Negras na Cidade do Cabo post apartheid com trabalho de campo realizado entre Maio 2014 e Novembro 2015. O texto tem por objetivo construir uma ponte de entendimento –uma tradução possível- de práticas e ideias políticas diversas sustentadas em condições de hiper-heterogêneidade humana, linguística, nacional, racial, de pertenças. Para isso fiz um relevamento do campo acadêmico feminista e /ou que tematiza mulheres ativistas (cap.3), incluindo estratégias feministas no campo das metodologias de pesquisa desenvolvidas por acadêmicas sul-africanas (cap. 1 y 3); analisei de forma breve alguns elementos históricos do ativismo capetownian de hoje, tal como a interseccionalidade, o debate acerca da auto representação e construção de redes (cap. 2, baseado principalmente no trabalho de campo com Rigth to Know Campaign). O trabalho de campo foca-se em três grupos divergentes entre si, e que nos seus caminhos trabalham nas principais brechas de desigualdade do post-apartheid: as desigualdades sócio-racial- econômicas e a recomposição das comunidades; a integração de grupos diversos; a violência contra as mulheres, a violência lesbofóbica e as desigualdades entre homes e mulheres. Em particular descreve-se e analisa-se as intervenções públicas da coletiva Free Gender (capítulos 4 y 5), as comunidades as quais reclamam pertencer e as formas nas quais imaginam e constroem tal pertença (cap. 6); sua aposta pela auto representação nos projetos de art-ivismo visual e a articulação com a fotógrafa Zanele Muholi (cap. 7); a pesquisa também foca-se no trabalho de Mustadafin Foundation para criar espaços de trabalho, exercício de direitos, participação política, crescimento intelectual e social de mulheres provenientes de comunidades relegadas (cap. 8); analisa-se os registros da política criados por MF, assim como as dimensões estatalidade da sua estrutura (cap. 9); por último, retomando as experiências com MF e com a Right to Know Campaign são analisadas as noções de comunidades e territórios na Cidade do Cabo e Cape Flats. A tese conclui com a retomada dos fios condutores entre os grupos que participaram da pesquisa, refletindo sobre as principais estratégias das atoras para a produção artesanal de espaço para existirem e exercerem seus direitos. / The present thesis describes and analyses practices and ideas of black women activists in post apartheid Cape Town, as a result of a fieldwork and bibliographical research during 17 month in 2014-2015. The text objective is directed to bridge-building an understanding –a possible translation- of a diversity of practices and political ideas based on hiper-heterogeneity conditions, in human, linguistic, national, racial and identity terms. The analyse starts by a debate on critical methodolical issues concerning feminist and sociological research in African contexts and its problematic extractive implications (Chapter 1). Then on, avoiding the teleological trap of lineal history, the context is build considering “the past as an Actor” in movement building. It is analysed how the fundational moment of the struggle comes into play to legitimate (or not) nowaday activism; professionalization of activism, net building and interseccional politics as a deep historical knowledge are also part of the “historical context” operating in present times. Chapter 3 proposed a reading guide to South African academic feminism and its main debates. After that, the text concentrate of two public interventions of the black lesbian organization, Free Gender and other LGTBI collectives: 2015 Khumbulani Pride (Chapter 4) and the Inclusive Alternative Pride protest during the Cape Town Pride 2015 (Chapter 5). The political statement reclaiming african belonging is analysed in chapter 6, and Chapter 7 engages into de debate over self-representation, contesting the colonial archive in relation to Zanele Muholi´s art-ivism. The next three chapters are mainly result of field research with Mustadafim Foundation describing their community activism and political definition on building communities and mothering communities from an islamic filosofical background. It is analysed the subversive content in Mustadafim politics of everyday transformation and handcrafting of citizenship; and as a closing chapter, I engage in an essay on the polyvalent meanings of communities and territories in Cape Town activism. / Cette thèse est le résultat d’une recherche bibliographique et sur terrain, à propos des féminismes et formes assumées par l’activisme de femmes noires, dans la ville du Cap, de l’ère post-d’apartheid (2014-2015). Pour cela, j’ai fait un relevé détaillé du domaine du débat académique féministe (chap. 4), y compris les stratégies féministes de recherche développées par des chercheuses sud-africaines (Chap 1); j’ai analysé certains éléments historiques qui caractérisent aujourd’hui l’activisme capetownien, tels que l’inter-sectionnalité, le débat sur l’autoreprésentation et la construction de réseaux (chap. 2). Parmi les organisations qui font partie de cette recherche, je me suis concentrée sur trois groupes différents qui travaillent de manières diverses pour dénoncer et combler les principales lacunes ou dettes de la période post-apartheid: l’inégalité socio-économique et raciale, et la recomposition des communautés ; l’intégration de groupes diverses ; la violence contre les femmes, la violence lesbophobique et les inégalités entre hommes et femmes. D’une façon particulière, la thèse décrit et analyse les interventions publiques du collectif de femmes noires lesbiennes « Free Gender » (chap. 4 et 5), les communautés dont elles revendiquent l’appartenance et la façon dont elles imaginent et articulent cette appartenance (chap. 6) ; son engagement à l'autoreprésentation par le biais des projets artistiques et militants de Zanele Muholi (chap. 7). La recherche reprend le travail de « Mustadafin Foundation » (MF), en décrivant son approche et les voies à travers lesquelles cette fondation crée des espaces de travail, la participation politique et le progrès intellectuel et social pour les femmes des communautés les plus délaissées (chap. 8); j’analyse aussi le registre du politique dans lequel cette organisation est régie, et les dimensions étatiques de la structure et les ressources gérées para cette organisation (chap.9) ; Enfin, en partant du travail de MF et en reprenant certaines notions des membres du collectif « Right To Know », j’analyse les notions de communautés et territoires dans la ville du Cap. 10.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-16T19:59:52Z No. of bitstreams: 1 2018_FernandaBaldoGuimarães.pdf: 2694724 bytes, checksum: 7a96b5c7a78c7a86030b2fbdd7ea5930 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-27T19:40:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_FernandaBaldoGuimarães.pdf: 2694724 bytes, checksum: 7a96b5c7a78c7a86030b2fbdd7ea5930 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T19:40:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_FernandaBaldoGuimarães.pdf: 2694724 bytes, checksum: 7a96b5c7a78c7a86030b2fbdd7ea5930 (MD5) Previous issue date: 2018-08-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / O presente trabalho propõe compreender a formação identitária de Conselheiras da sociedade civil do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM). Articulando as premissas do desenvolvimento humano pela ótica da psicologia histórico-cultural com as noções de fluidez e multiplicidade da identidade na pós-modernidade, o conceito de identidade de projeto, e as diversas abordagens da teoria feminista, pretende-se analisar os processos que forjam a identidade de mulheres atuantes na práxis política. A partir de narrativas da trajetória de vida de seis conselheiras do CNDM do triênio 2014-2017, busca-se entender os processos que as levaram à inserção no movimento social e no movimento feminista, e à atuação em conselhos de participação social. O exercício dialético da pesquisa investiga como a militância influencia a perspectiva de feminismo que essas mulheres se identificam, ao mesmo tempo em que outras identidades para além do feminismo definem as características da militância. A alternância entre lutas gerais e lutas específicas é o motor para analisar como as militantes do CNDM entendem o ser mulher em contraste com outros aspectos identitários, e como o feminismo é capaz de problematizar as contradições presentes tanto na sociedade patriarcal, como nas relações entre mulheres e da mulher consigo mesma. / The current dissertation aims to understand the identity building process of the civil society councilors of the National Council of Women Rights (CNDM). Articulating the human development premises through the lens of the cultural-historical psychology with the fluid and multiple notions of identity in postmodernity, the concept of project identity and the diverse takes of the feminist theory, we aim to analyze the process that forges the identities of women in the political praxis. Through narratives of the life paths of CNDM councilors from the 2014-2017 term, we seek to understand the processes that lead people to participate in social and feminist movements and work in social participation councils. The dialectic exercise of the research investigates how the militancy influences the feminist perspective that these women identify with, at the same time as other identities beyond feminism define the traits of their militancy. The alternation between general and specific fights is the motor to analyze how the CNDM militants understand what is to be a woman in contrast with other identity aspects and how feminism is able to challenge the contradictions present in the patriarchal society, in the relations among women and with oneself.

Orientadora: Ely Francina Tannuri de Oliveira / Banca: Maria Cláudia Cabrini Grácio / Banca: Leandro Innocentini Lopes de Faria / Resumo: Os estudos de gênero e feministas vêm sendo estudado como campo científico desde o início dos anos 1990. Para análise das atividades científicas nessa área, deve ser considerado o contexto social, histórico e cultural para obter resultados mais consistentes. Esta pesquisa tem como objetivo geral analisar a produção científica acerca do domínio "Feminismo e Estudos de Gênero", por meio da aplicação de indicadores bibliométricos, aos artigos publicados entre 2001 a 2016 no periódico Revista Estudos Feministas (REF), da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Como objetivos específicos, procura-se identificar e analisar as tendências atuais na comunidade científica sobre os tópicos abordados pelo periódico, criando um mapeamento de sua produção a partir dos seguintes indicadores: autores mais frequentes em produção e suas coautorias, temáticas mais frequentes, autores mais citados e origem geográfica dos autores, de forma a caracterizar o domínio. A pesquisa tem o caráter quantitativo e qualitativo, na medida em que analisa e contextualiza os dados a partir da perspectiva da epistemologia feminista. Como procedimento de pesquisa utilizou-se a base de dados SciELO como fonte de dados, o Microsoft Excel para confecção e apresentação de tabelas e gráficos, o Tesauro para Estudos de Gênero e sobre Mulheres para a seleção das temáticas mais frequentes e o software Ucinet para confecção da rede de coautorias. Observou-se que mais da metade dos autores (67,85%) publicam em autor... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Gender and feminist studies have been researched as a scientific field since the beginning of the third feminist wave in the 1990s. For the analysis of scientific activities in this area, the social, historical and cultural context must be considered in order to obtain more coherent results. This research has the general objective to analyze the scientific production on the domain "Feminism and Gender Studies", through the application of bibliometric indicators, in the the articles published between 2001 and 2016 in the Journal of Feminist Studies of Federal University of Santa Catarina (UFSC). As specific objectives, intended to identify and analyze the current trends in the scientific community about the topics covered by the journal, creating a mapping of their scientific production from the following indicators: more frequent authors in production and their coauthories, more frequent themes, most cited authors and geographical origin of the authors, in order to characterize the domain. The research has the character quantitative and qualitative, in that it analyzes and contextualizes the data from the perspective of feminist epistemology. As a research procedure, the SciELO database was used as data source, Microsoft Excel for the preparation and presentation of tables and graphs, the Thesaurus for Gender Studies and Women for the selection of the most frequent themes and the Ucinet software for the creation of the co-authoring network. It was observed that more than half... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Mauro de Souza Ventura / Resumo: Esta pesquisa tem por objetivo estudar a maneira como o processo comunicativo se estabelece em blogs coletivos feministas brasileiros. Para isso, foram analisadas duas páginas: o Blogueiras Feministas, que reuni postagens de mulheres feministas de todo o país; o Blogueiras Negras, que reúne postagens de mulheres negras feministas de todo o país. Propõe-se um exercício analítico sobre a rede que é gerada a partir dessas manifestações de mulheres feministas na internet, observando: quais foram os temas pautados no período de março de 2015 e março de 2016 – meses em que se comemora o Dia Internacional da Mulher, assim como, no Brasil, compreendem o período correspondente a reeleição de Dilma Rousseff e o início do processo de impeachment da primeira presidenta brasileira – , qual foi a repercussão deles nos blogs, a periodicidade das postagens, quem são as autoras envolvidas nas postagens analisadas e se há pontos de contato entre ambos os blogs. Como protocolo metodológico, seguem-se as concepções de estudos de gênero propostas por Lagarde (2005) e Fraser (2002), vislumbra-se os métodos de pesquisa para internet de Fragoso, Recuero e Amaral (2011) e analisa-se a comunicação das feministas mediada e estruturada pelas redes sociais na internet seguindo as pontuações de Castells (2013) e Lévy (1999). Busca-se resultados diretamente relacionados com a participação político-social de cada ator e de suas conexões na rede on-line, assim como resultados diretamente relacionados com o p... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Mestre

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-06-15T20:55:26Z No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-06-18T22:31:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-18T22:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarmenJoaquinaRiveraParra_TESE.pdf: 1211181 bytes, checksum: c8b58614b46d9b7d38293029d6264491 (MD5) Previous issue date: 2017-09-29 / A obra de Virginia Woolf pode ser entendida como um pensamento da emancipação que a autora desenvole tanto na sua obra ensaística como na sua obra de ficção. O objetivo principal da tese será a problematização desse conceito de emancipação na sua singularidade como estando ligado a escrita e a leitura. Esse conceito supõe uma revisão das ideias de História e História da Literatura. O fio conductor da emancipação tem como personagem conceptual o anônimo, ou “Anon”. Ele permite conceber os efeitos específicos que a literatura tem sobre as subjetividades, pois apresenta uma possibilidade de existência numa espécie de dupla vida no interior das condições recebidas sejam elas ou não discriminatórias, criando, ao mesmo tempo, uma existência outra. É uma figura mista e ambígua que existe apenas na escrita e que torna-se visível no ato de leitura. Pretendemos problematizar a questão política da emancipação das mulheres pela literatura, entendidas como “anônimas” pelo anteriormente exposto, no seio da crítica à história literária que Woolf levanta nos seus ensaios lendo a história da literatura universal a partir da figura dos anônimos leitores e escritores. / The work of Virginia Woolf can be understood as an emancipatory thinking she developed both as an essayist and as a writer of fiction. The main purpose of this dissertation is to problematize that very notion of emancipation as singularly linked to writing and reading. Such a concept of emancipation entails a reconsideration of the ideas of History and History of Literature. The unifying thread of the notion of emancipation would be the conceptual literary character of the anonymous, or “Anon”. That character allows to conceive the specific effects that literature has over subjectivities, since it represents the possibility of existing in a short of double life while living in a context of given conditions that might be discriminatory or not, creating at the same time an alternative existence. It constitutes a mixed an ambiguous figure only possible through writing, one which becomes visible during the act of reading. In this dissertation, we aim at problematizing the political problem of the emancipation of women in literature -women understood here as “anonymous” in the sense described before- contextualizing it in the critique of the history of universal literature that Woolf provides in her essays, mainly through the figure of anonymous writers and readers.

Esta tese se insere no campo da teoria política normativa e tem como tema o estudo do debate sobre o conceito de liberdade. Nossa proposta consiste em analisar o conceito de liberdade como não interferência, de Isaiah Berlin; o conceito de liberdade como não dominação, de Philip Pettit; e a ideia de liberdade construtivista, de Nancy Hirschmann, para assim colocar esses conceitos em relação entre si. Objetivamos indicar a possibilidade de diálogo entre as diferentes correntes teóricas apontadas, como também propor uma leitura sobre o conceito de liberdade, para assim ampliarmos o nosso entendimento sobre o que é ser livre. Acreditamos que articular elementos das diferentes teorias pode enriquecer essa reflexão que pretende ser teórico-normativa, mas que, ao mesmo tempo, ambiciona refletir sobre as condições de liberdade para os diferentes sujeitos, tendo em vista as suas vidas nas sociedades contemporâneas e plurais. Nosso argumento é de que o exercício de compreender diferentes visões de liberdade de forma articulada é um caminho profícuo para abordarmos a indagação sobre quem é o sujeito livre. Desse modo, procuramos não apenas retomar criticamente os conceitos dos autores citados, mas também oferecer um possível diálogo entre as distintas concepções de liberdade tratadas nesta tese. Além disso, propomos usar o tema da opressão para articular elementos do pensamento dos três principais autores retomados aqui: Isaiah Berlin, Philip Pettit e Nancy Hirschmann. Defendemos que a ideia de não opressão pode ser uma abordagem teórica e política para discutirmos a liberdade. Tal chave de leitura nos permite pensar não só os espaços de liberdade, mas as diferentes experiências das pessoas. Assim, a liberdade considerada como não opressão relaciona a liberdade com a liberdade de escolha e, ao mesmo tempo, indica a necessidade da não dominação e atenção à construção do sujeito que escolhe. As escolhas se inserem em relações complexas, e a leitura da liberdade pela ideia da opressão é uma ferramenta normativa atenta a importantes aspectos políticos dessas escolhas / This thesis belongs to normative political theory field and has as its theme the study of the debate on the concept of freedom. Our proposal is to analyze Isaiahs Berlins concept of freedom as non-interference, Philip Pettits concept of freedom as nondomination, and Nancy Hirschmanns idea of constructivist freedom, and thereby to put these concepts in relation to each other. We intend not only to indicate the possibility of a dialogue between these different theoretical views, but also to propose a new way of developing the concept of freedom in order to expand our understanding of what is to be free. We believe that the articulation of elements taken from different theories can enrich this reflection that intends to be theoreticalnormative, but at the same time aspires to reflect about the conditions of freedom of the different subjects regarding their lives in plural and contemporary societies. Our argument is that the exercise of understanding different views of freedom in an articulated manner is a fruitful way to approach the question of who is the free subject. Thus, we not only approach critically the concepts of these authors, but we also offer a possible dialogue between the different conceptions of freedom treated in this thesis. In addition, we propose to use the theme of oppression to articulate elements of the thoughts of the three main authors discussed on this thesis: Isaiah Berlin, Philip Pettit and Nancy Hirschmann. We defend that the idea of non oppression, can be a theoretical and political approach to discuss freedom. This key of reading allow us to think not only spaces of freedom, but the different experiences of people. Thus, freedom considered as non oppression relates freedom to freedom of choice and, at the same time, indicates the necessity of non domination and attention to the construction of the choosing subject. The choices are embedded in complex relationships, and reading freedom by the idea of non oppression is a normative tool aware of important political aspects of these choices

O nosso projeto de Mestrado em Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, com ênfase na literatura moçambicana, surgiu de uma constatação do quotidiano de mulheres africanas em geral. Decidimos trabalhar, no caso da nossa dissertação, a questão da trajetória da personagem Rami no romance Niketche: uma história de poligamia, para encarar o feminismo fora das bandeiras ocidentais tal como o conhecemos e dar ao termo uma conotação africana, destacando de fato certa singularidade na(s) ideologia(s) feminista(s): a consciência da subalternidade. Esta singularidade naquela(s) ideologia(s) vem se afastando da política que radicaliza o debate e o orienta na direção da negação do homem. O nosso crescente interesse pela escrita feminina nasceu do fato de, em quase todos os romances africanos, de autoria feminina, lidos, termos descoberto uma certa convergência na abordagem relativa à questão do estatuto das mulheres dentro das sociedades africanas. Neste contexto, a autora Paulina Chiziane, de Moçambique, evidencia bem, com o seu romance Niketche, uma história de poligamia, esse questionamento ao estatuto das mulheres, construindo personagens que vão, no decorrer da narrativa, realçar o contexto ideológico do feminismo africano. Três críticos nos ajudarão, com suas reflexões, para a aproximação da trajetória da personagem com a ideologia feminista africana. São eles: Pierrette Herzberger-Fofana (2000) para a questão do feminismo africano, Antonio Candido (1963) e Roland Bourneuf (1976) para tratar das personagens. / Our Project for a Masters Degree in Comparative Studies of Portuguese Language Literatures, emphasizing on Mozambican literature, arose from findings about African womens general everyday lives. We decided to work on the case of our dissertation, the question of the Rami characters trajectory in the romance Niketche: uma história de poligamia (Niketche: a story of polygamy) to confront feminism away from occidental standards such as we know it and give an African connotation to the term, outlining in fact a certain singularity in feminist ideology(ies): the cognizance of the inferiority. This singularity in that(those) ideology(ies) has been moving away from the policy that radicalizes the debate and orientates to the direction of mans denial. Our growing interest in the feminine writing was born from the fact of the discovery in nearly all African romances, of feminine authoring, read, a certain converging in the approach related to the question of the womens statute within the African societies. In this context the authoress Paulina Chiziane of Mozambique shows, well as her romance Niketche, uma história de poligamia, this questioning of the womens statute by building characters that will, during the unrolling of the story, highlight the ideological context of the African feminism. Thus, three critics will help us with their reflections to enable the approach of the trajectory of the character to the African feminist ideology. They are Pierrette Herzberger-Fofana (2000) for the African feminist ideology, Antonio Candido (1963) and Roland Bourneuf (1976) to deal with the characters.

Submitted by Laís Modelli Rodrigues (emailmodelli@gmail.com) on 2017-01-20T22:17:12Z No. of bitstreams: 1 MONOGRAFIA LAIS MODELLI RODRIGUES.pdf: 1338895 bytes, checksum: 7e32696c3a4b4736624b86fabc67b044 (MD5) / Rejected by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido não contém o certificado de aprovação e ficha catalográfica Corrija esta informação e realize uma nova submissão com o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2017-01-24T18:30:45Z (GMT) / Submitted by Laís Modelli Rodrigues (emailmodelli@gmail.com) on 2017-01-31T13:47:44Z No. of bitstreams: 1 LAÍS MODELLI RODRIGUES.pdf: 2064361 bytes, checksum: 5c6a310056b349fc75f9d8f6b0d06eb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-02-03T13:27:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rodrigues_lm_me_bauru.pdf: 2064361 bytes, checksum: 5c6a310056b349fc75f9d8f6b0d06eb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-03T13:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rodrigues_lm_me_bauru.pdf: 2064361 bytes, checksum: 5c6a310056b349fc75f9d8f6b0d06eb4 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / Esta pesquisa tem por objetivo estudar a maneira como o processo comunicativo se estabelece em blogs coletivos feministas brasileiros. Para isso, foram analisadas duas páginas: o Blogueiras Feministas, que reuni postagens de mulheres feministas de todo o país; o Blogueiras Negras, que reúne postagens de mulheres negras feministas de todo o país. Propõe-se um exercício analítico sobre a rede que é gerada a partir dessas manifestações de mulheres feministas na internet, observando: quais foram os temas pautados no período de março de 2015 e março de 2016 – meses em que se comemora o Dia Internacional da Mulher, assim como, no Brasil, compreendem o período correspondente a reeleição de Dilma Rousseff e o início do processo de impeachment da primeira presidenta brasileira – , qual foi a repercussão deles nos blogs, a periodicidade das postagens, quem são as autoras envolvidas nas postagens analisadas e se há pontos de contato entre ambos os blogs. Como protocolo metodológico, seguem-se as concepções de estudos de gênero propostas por Lagarde (2005) e Fraser (2002), vislumbra-se os métodos de pesquisa para internet de Fragoso, Recuero e Amaral (2011) e analisa-se a comunicação das feministas mediada e estruturada pelas redes sociais na internet seguindo as pontuações de Castells (2013) e Lévy (1999). Busca-se resultados diretamente relacionados com a participação político-social de cada ator e de suas conexões na rede on-line, assim como resultados diretamente relacionados com o potencial das redes sociais na internet para o revigoramento da luta feminista contemporânea no Brasil. / This research aims to study and understand how the communication process is established in feminist collective blogs in Brazil. For this, two pages were analyzed: Blogueiras Feministas, which brings together posts of feminist women from all over the country perspective; and Blogueiras Negras, a page with posts of black women, also from different parts of Brazil. It is proposed an analytical exercise on the network that is formed from these manifestations of feminist women on Internet, watching: what were guided by issues in the time of this research, what was the impact of them on blogs, frequency of posts, who are the authors involved in the posts and if there are points of contact between the two blogs studied. As a methodological protocol, this research uses conceptions of gender proposed by Lagarde studies (2005) and Fraser (2002), the internet search methods came from Fragoso, Recuero and Amaral (2011) and communication of feminists is analyzed by mediation and organization of social networks on internet based on Castells (2013) and Levy (1999). The study searched results directly related to the political and social participation of each actor and their connections in the online world and with the potential of social networks on Internet to refresh feminist contemporary struggle in Brazil.