Thèse--Lettres--Aix-en-Provence, 1984. / Bibliogr. p. 613-638. Index.

Th.--Lettres--Aix-en-Provence, 1984.

Texte remanié de: Diss.--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1994. / Bibliogr. p. 257-269.

Dissertation--Anthropology--New York university, 1991. / Bibliogr. p. 274-317.

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Evangelische Theologie--Frankfurt am Main--Johann Wolfgang von Goethe-Universität, 1988. / Bibliogr. p. 336-342. Index.

Texte remanié de: Ph.D. dissertation--University of Cambridge, 2001. / Bibliogr. p. 289-305.

Diss. : Philosophische Fakultät III : Regensburg : 1980. - Bibliogr. p. 236-253. Index. -

Th. 3e cycle--Hydrogéol.--Montpellier 2, 1978.

Titre de l'écran-titre (visionné le 20 novembre 2023) / En réponse à la précarisation des personnes en exil en France causée par un système politique et juridique déshumanisé et déshumanisant en matière d'immigration, des mouvements citoyens de solidarité émergent. Cette recherche ethnographique se penche sur une partie de la population locale du sud-est de la France qui s'est organisée en associations indépendantes afin de proposer un hébergement temporaire aux nouveaux·elles arrivant·e·s sans domicile. Le soutien, aussi bien moral, juridique, qu'administratif offert aux migrant·e·s, se déploie dans le quotidien de la cohabitation et se met en acte à partir d'un réseau de solidarité. Sur la base de cinq mois d'observation participante dans plusieurs lieux d'hébergement collectifs et individuels, ainsi que treize entretiens réalisés avec les hébergeant·e·s et hébergés, ce mémoire étudie le bénévolat par l'hébergement à travers son vécu et les liens affectifs qui se développent avec les personnes soutenu·e·s. La relation qui se construit entre bénévoles et migrant·e·s, ancrée dans l'utilisation du champ lexical de la famille, témoigne d'un engagement émotionnel de part et d'autre. Étudiée comme un levier destiné à atténuer les effets du processus d'isolement et d'exclusion créés par le système d'immigration en France, la pratique de l'hébergement solidaire révèle une capacité à générer des transformations sociales. Sous l'angle de l'anthropologie de l'utopie (Hébert 2016), la lumière est mise sur la portée sociale et politique de la rencontre, puis de l'engagement relationnel entre bénévoles et migrant·e·s. Leurs aspirations tendent vers un imaginaire collectif politique alternatif. En interrogeant l'opposition entre citoyen et non-citoyen, iels transforment socialement le territoire d'accueil. / In response to migrants' precarity caused by the dehumanized and dehumanizing political and juridical immigration system in France, civic solidarity movements emerge. This ethnographic research focuses on local people located in the south-east of France who are organized into independent associations and propose accommodation for migrants in precarious situations. That administrative, legal, but also emotional support provided manifests itself through everyday cohabitation and local solidarity network. Based on five months of participant observation in different collective and individual accommodation settings and thirteen interviews with both migrants and volunteers, the following dissertation examines the volunteers' work through the affective bounds they develop with the people they support. The relationship built between migrants and volunteers using kinship terminologies shows emotional engagement. As a way to overcome barriers such as isolation and exclusion erected by the French immigration process, the practice of hospitality reveals the capacity of local solidarities to foster social transformations. In line with the anthropology of utopia (Hébert 2016), I mean to bring forward the political and social significance of the encounter between migrants and volunteers and their commitment to the relationships they develop. Participants' aspirations offer an alternative collective political imagination. By questioning citizen and non-citizen's institutionalized delimitations, they socially change the host country.

Th.--Sc.--Bordeaux I, 1982. / Bibliogr. p. 231-273. Résumé en français et en anglais.