Através de uma visão que privilegia a participação discente, o presente estudo analisa aspectos que sustentam as diferenças ideológico-educacionais existentes em duas das mais antigas Instituições Escolares ainda em funcionamento na cidade de Pelotas: o Colégio Gonzaga, de ensino católico e o Colégio Pelotense, de ensino laico, criado pela Maçonaria. O clima de disputa ideológica que havia entre a Igreja Católica e a Maçonaria, a partir da década de 1930, se transferiu de forma peculiar para os alunos do Pelotense e do Gonzaga. O significado e os desdobramentos dessas disputas no contexto sócio-cultural da cidade de Pelotas, é a principal questão a partir da qual se desenvolve esse estudo que enfatiza as décadas de 1930 a 1960 - época de explícitas rivalidades entre as duas escolas; reflexo, também, da disputa que vinha ocorrendo no Brasil entre os princípios educacionais que as sustentavam: o ensino laico (não confessional) e o ensino católico. A pesquisa está dividida em quatro eixos. No primeiro, é apresentada uma contextualização histórica da cidade de Pelotas no período que abrange esse estudo. No segundo, são abordados aspectos sobre o laicismo e o catolicismo no campo educacional em Pelotas, através da análise dos periódicos O Templário (maçônico) e A Palavra (católico) e de observações sobre o embate dos dois grupos antagônicos que propunham reformas na educação nacional neste período: os católicos e os liberais (laicistas). No terceiro eixo, analisam-se aspectos da história dos Colégios Gonzaga e Pelotense que levaram à constituição de sua identidade, tendo como base as influências político-ideológicas aí presentes, assim como as relações de poder que se estabeleciam em âmbito municipal e que, logicamente, estavam relacionadas ao contexto rio-grandense e brasileiro E, por fim, no quarto eixo deste estudo, são analisadas as manifestações dos Gatos Pelados e dos Galinhas Gordas - apelidos dos alunos do Pelotense e do Gonzaga, respectivamente - junto à comunidade pelotense: a atuação dos grêmios estudantis, a imprensa estudantil, os festivais de teatro, os Pe-Gon’s (jogos de futebol disputados entre o Pelotense e o Gonzaga) e as passeatas que os Gatos Pelados realizavam pela cidade. Busco, desta forma, caracterizar um habitus específico aos alunos do Pelotense e aos alunos do Gonzaga, a rivalidade que havia entre eles, identificando sua inserção nos espaços sociais e culturais de Pelotas. Os desdobramentos dessa disputa acarretaram pontos positivos, tais como a valorização do sentimento de pertencimento a um grupo, a participação da comunidade junto às atividades escolares, assim como, em decorrência da competitividade, o constante aprimoramento e busca de superação das dificuldades em relação ao ensino ministrado nas duas escolas.

A finalidade deste trabalho foi entender como ocorre a sucessão em unidades de produção familiares. Buscou-se descrever a atuação de unidades de produção dentro do agronegócio no município de São Luiz Gonzaga, localizado na região noroeste do Estado do Rio Grande do Sul. O objetivo foi verificar se as características dos sistemas de gestão das unidades influenciam no processo sucessório. Como metodologia, foram realizados estudos de caso em nove unidades de produção familiares. Para coleta de dados, foram utilizadas entrevistas em profundidade do tipo conversa espontânea que assumiram um caráter informal, seguido de um questionário com base na revisão da literatura, aplicado aos gestores e suas famílias (pais e filhos) de cada unidade de produção. Na interpretação dos dados utilizou-se a técnica de análise de conteúdo. A pesquisa revelou a falta de preparação dos gestores no tocante à sucessão dos empreendimentos familiares; bem como a influência das características do sistema de gestão no processo da sucessão. Foi evidenciado nesta pesquisa que gestores com características de liderança autocráticas se sobressaem em produtividade do trabalho, todavia, apresentam dificuldades para transmitirem a gestão. Já os que lideram de forma mais democrática, dividindo as preocupações com a família, se destacam na inovação e motivação do grupo de trabalho, e ainda desenvolvem uma maior tranqüilidade para obter a sucessão. Em unidades de produção com formato de sociedade constatou-se que o comportamento dos sócios influencia no sucesso ou insucesso da organização Foi constatado que o grau de maturidade do processo de transferência da gestão influencia no desempenho das unidades de produção. Esta pesquisa apresenta contribuições para essa importante reflexão teórica sobre a gestão de unidades de produção familiares. Os resultados sugerem algumas críticas aos gestores atuais e propostas práticas para tornar a sucessão menos traumática e mais efetiva.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-08-05T12:58:14Z No. of bitstreams: 1 Harlan Teixeira Parente.pdf: 1960601 bytes, checksum: 610d096f5c994643e315520ac87b9a6e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T12:58:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Harlan Teixeira Parente.pdf: 1960601 bytes, checksum: 610d096f5c994643e315520ac87b9a6e (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / En el camino del éxito: Representaciones de Luiz Gonzaga (1946-1989) representaciones Luiz Gonzaga (1946-1989) es una obra que surgió del deseo de entender Luiz Gonzaga de acuerdo con la visión de la literatura de cordel. Este estudio tuvo como objetivo analizar las representaciones dadas por cordelistas en la figura de Luiz Gonzaga. Se utilizó como fuentes dentro de la línea de la literatura que se ocupa del músico. También utilizamos los documentos públicos, libros y música relacionados con el artista. He tratado de llevar a cabo una discusión teórica y metodológica guiado a los estudios de Historia Cultural que desee comprender las representaciones sociales de los acontecimientos. El trabajo se divide en cuatro capítulos: el primero analizar las representaciones de la niñez y la juventud Gonzaga. En la segunda discuto cómo la línea representa la altura cantante artística a nivel nacional. En la tercera se identifican como versado Gonzaga olvidado en los medios de comunicación. En el cuarto capítulo muestra lo que se dice sobre el regreso de Luiz Gonzaga en el gran momento. La investigación ha demostrado la capacidad de comprender el artista la imagen empirista de hechos concretos más allá, observe cómo su vida fue escrito en torzal permitido para ver un sujeto plural desde el punto de vista humano y darse cuenta de que él fue retratado como un hombre de naturaleza política. / Na trilha do sucesso: Representações de Luiz Gonzaga (1946-1989) é um trabalho que surgiu do desejo de compreender Luiz Gonzaga segundo a visão da Literatura de Cordel. Este trabalho teve como objetivo analisar as representações dadas pelos cordelistas sobre a figura de Luiz Gonzaga. Usamos como fontes privilegiadas a literatura de cordel que versa sobre o músico. Também utilizamos documentos públicos, livros e músicas ligadas ao artista. Busquei realizar uma discussão teórico-metodológica pautado nos estudos da História Cultural que pretende entender as representações sociais sobre os eventos. O trabalho está dividido em quatro capítulos: No primeiro analiso as representações da infância e da juventude de Gonzaga. No segundo discorro sobre como o cordel retrata o auge artístico do cantor em âmbito nacional. No terceiro identifico como é versado o esquecimento de Gonzaga na grande mídia. No quarto capítulo se evidencia o que é dito sobre o retorno de Luiz Gonzaga aos grandes palcos. A pesquisa mostrou a possibilidade de compreender o artista para além da imagem empirista dos fatos concretamente ocorridos, perceber como sua vida foi escrita nos cordéis permitiu visualizar um sujeito plural do ponto de vista humano e perceber que ele foi retratado como um homem de natureza política.

Acompanha anexos: Analises musicais e documentos / Orientador: Neyde de C. Veneziano Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-20T21:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernandes_Adriana_M.pdf: 20458019 bytes, checksum: f2600707ce703c10f428354cd4cce6dc (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Em Campinas - SP, várias Folias de Reis circulam pelos bairros da periferia nos finais de semana de dezembro e janeiro. Essas Folias são formadas por migrantes rurais que chegaram no município a partir dos anos 60, atraídos pelas oportunidades de trabalho oferecidas pela instalação de um complexo industrial. Os deslocamentos dessas populações não esfacelaram essa "tradição", pois, apesar da dispersão no espaço urbano, foram restabelecidas relações sociais entre pessoas, muitas vezes originárias de diferentes lugares do país, as quais compartilham memórias que sustentam tais práticas. Os saberes rituais sobre as Folias de Reis até recentemente foram transmitidos de forma oral. Atualmente, porém, esses grupos têm acesso à equipamentos tecnológicos que permitem registrar parcelas de sua memória em suporte material, como fitas de vídeo e fotografias. Essa aquisição gerou uma expansão da memória coletiva dos grupos de Folia, com a criação de uma ampla rede de circulação de imagens - fotográficas e videográficas - de suas vivências presentes e passadas que possam servir como referência para as gerações futuras. Delimitou-se para esta pesquisa o estudo em quatro grupos com diferentes características sócio-culturais, e desenvolveu-se uma metodologia de associação de depoimentos orais às imagens, a partir da seleção de 70 fotografias e 12 fitas de vídeo, pelos seus produtores, que possibilitasse afirmar que essa recriação é permeada por intenções e escolhas. Foi possível o entendimento das diferenças concernentes a cada grupo, da construção de suas trajetórias, e ao mesmo tempo a localização de elementos "invariáveis" que permitiram a compreensão de um sentimento mais amplo de identidade, fundado na memória comum de ser folião de Reis, de ter compartilhado um passado de expulsão, uma vivência da migração e a expectativa de vir a ter um lugar. Os procedimentos metodológicos adotados culminaram na construção de um texto em que fotografias produzidas pelos foliões e transcrições dos depoimentos orais entrelaçam-se ao discurso da pesquisadora, apontando aspectos ignorados da cultura da periferia da cidade e a importância adquirida pelo registro imagético no processo de recriação da tradição / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-11-06T17:46:55Z No. of bitstreams: 2 Flávia Gomes Evangélio.pdf: 1535989 bytes, checksum: ffaf827797c2b72df6fbeb1eae3b7b88 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-11-21T10:51:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Flávia Gomes Evangélio.pdf: 1535989 bytes, checksum: ffaf827797c2b72df6fbeb1eae3b7b88 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T10:51:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Flávia Gomes Evangélio.pdf: 1535989 bytes, checksum: ffaf827797c2b72df6fbeb1eae3b7b88 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / Esta disertación está situada en la línea de investigación sobre el éthos. Tiene por objetivo general contribuir con los estudios existentes sobre Luiz Gonzaga y por objetivos específicos levantar elementos biográficos de Luiz Gonzaga presentes en el corpus de las letras haciendo análisis de algunas composiciones del músico y cantor pernambucano, registrar elementos de la identidad cultural nordestina en las composiciones. Como base teórica del análisis del discurso, utilizaremos la noción de Éthos definida como la imagen del sujeto enunciador que construye una imagen de sí en su discurso y las relaciones de esa imagen con los estereotipos construidos en lo que se refiere al Nordeste. Se justifica esa pesquisa la atribución de un valor científico a las canciones de Luiz Gonzaga, valorizando su discurso a partir del sitio social que ocupa y la representatividad que hace del pueblo nordestino brasileño. Siendo así, se buscó la reflexión de que la identidad nordestina, fue desvelada en el éthos de Luiz Gonzaga, en el cual el compositor relaciona su propia una identidad regional de modo sedimentada. Se analizó aquí las canciones “Asa Branca”, “A volta da Asa Branca” y “A vida do viajante” como base para justificar las características de la manera como Luiz Gonzaga interpretaba y vivenciaba lo que era ser el nordestino. Canciones elegidas, pues han marcado su biografía. / Esta dissertação está situada na linha de pesquisa sobre o éthos. Tem por objetivo geral contribuir com os estudos existentes sobre Luiz Gonzaga e por objetivos específicos levantar elementos biográficos de Luiz Gonzaga presentes no corpus da letras fazendo análise de algumas composições do músico e cantor pernambucano; registrar elementos da identidade cultural nordestina em tais composições e identificar traços caracterizados do éthos do cantor e compositor Luiz Gonzaga. Como base teórica da Análise do Discurso, utilizaremos a noção de Éthos definida como a imagem do sujeito enunciador que constrói uma imagem de si no seu discurso e as relações dessa imagem com os estereótipos construídos no que se refere ao nordeste. Justifica-se essa pesquisa a atribuição de um valor científico às letras de canções de Luiz Gonzaga, valorizando o seu discurso a partir do lugar social que ocupa e a representatividade que faz do povo nordestino brasileiro. Sendo assim, buscou-se a reflexão de que a identidade nordestina, foi desvelada no éthos de Luiz Gonzaga, no qual o compositor relaciona a sua própria uma identidade regional de modo sedimentada. Analisou-se aqui as canções Asa Branca, A Volta da Asa Branca e A Vida do Viajante como base para justificar as características da maneira como Luiz Gonzaga interpretava e vivenciava o que era ser o nordestino. Canções escolhidas, pois marcaram a sua biografia.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-06-19T18:23:45Z No. of bitstreams: 1 larissacardosofagundesmendes.pdf: 1416636 bytes, checksum: f022fa41e30e764757589665d4cf3157 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-06-29T12:31:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 larissacardosofagundesmendes.pdf: 1416636 bytes, checksum: f022fa41e30e764757589665d4cf3157 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T12:31:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 larissacardosofagundesmendes.pdf: 1416636 bytes, checksum: f022fa41e30e764757589665d4cf3157 (MD5) Previous issue date: 2013-11-22 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho estuda o jurista e magistrado Tomás Antônio Gonzaga (17441810), em sua época, junto com as contradições de seu tempo, analisando quais possibilidades e caminhos para ele se abriam, quais eram seus compromissos, crenças, dúvidas e dilemas, e, sobretudo, o que o influenciava no momento de tomar suas decisões. Tal abordagem, além de esclarecer o pensamento de Gonzaga, serviu para ajudar a entender algumas facetas do contexto jurídico do império português de então. Interessa-nos particularmente o período que vai de 1763 a 1788, ou seja desde o ingresso de Gonzaga na faculdade de leis da universidade de Coimbra, onde, depois de formado, ele escreveu um ensaio político-jurídico chamado Tratado de direito natural, até os anos em que Gonzaga ocupou o cargo de ouvidor geral de Vila Rica (1782-1788), e, em seu trabalho de magistrado escreveu diversos pareceres jurídicos. Ao correlacionar estes dois grupos de fontes, pudemos analisar se o pensamento político-jurídico apresentado por Gonzaga em cada um deles mudou, e, em caso positivo, observar em que medida isso se deu em virtude do tempo e por influência de novas experiências e novos círculos de sociabilidades, ou simplesmente porque ele teve de se adaptar a um contexto em que seus antigos preceitos eram inoperantes. Desta maneira, o tema do presente trabalho é a partir da analise comparativa do Tratado de direito natural e dos pareceres jurídicos gonzaguianos, observar como Tomás Antônio Gonzaga lidou com o tema da justiça nos diversos campos nos quais atuou. Interpretamos as continuidades, mudanças e contradições do seu pensamento entre o seu texto teórico escrito na juventude e seu exercício prático da magistratura. Com isso, pudemos traçar um quadro mais dinâmico da tão comentada figura de Gonzaga, observando como o ambiente colonial o influenciou mudando ou confirmando suas ideias defendidas em Portugal. / This Dissertation studies the jurist and magistrate Tomás Antônio Gonzaga (17441810), together the contradictions of his time, analyzing what possibilities and ways were opened for him, which were his commitments, beliefs, doubts and dilemmas, and, especially, what influenced his decisions. This approach, besides clarifying the thought of Gonzaga, served to help understand some facets of the legal context of portuguese empire in this epoch. Particularly interested in the period from 1763 to 1788, in other words, since the entry of Gonzaga in laws faculty of Coimbra University, where, after graduating, he wrote an essay political-juridical called Treaty of Natural Law, to the years where Gonzaga occupied the position of ombudsman general of Vila Rica (1782-1788) and, in his work as a magistrate, wrote several legal advices. By correlation of these two groups of sources, we analyze if the political-legal thought presented by Gonzaga changed in each one, and, if so, to observe to what extent this was due to the epoch and influenced by new experiences and new circles of sociability, or simply because he adapted himself to a context in which their ancient precepts were dead. Thus, the theme of this work is from the comparative analysis of the Treaty of Natural Law and legal advices of Gonzaga, watch as Tomas Antonio Gonzaga dealt with the theme of justice in the various fields in which he worked. We interpreted continuities, changes and contradictions of his thought between the theoretical text written in youth and his practical judiciary. With this, we can draw a more dynamic picture of the much-talked Gonzaga´s image, watching as the colonial ambience influenced him, by changing or confirming of ideas defended in Portugal.

Orientador: Luiz Cesar Marques Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:05:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vermeersch_Paula_M.pdf: 13924908 bytes, checksum: c8ec0245a31ad718291e7d060c5b33e4 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

This dissertation centers on Andrea Mantegna’s masterful series of nine canvases, the Triumphs of Caesar, painted for the Gonzaga family of Mantua in the late Quattrocento. The project considers the history of the series, including the circumstances of its commission, the use of the Triumphs within the court culture of Mantua, and the recontextualization of the series in England after its sale to King Charles I in 1630. I argue that the series was intended to serve as a form of permanent palatial decoration, and that only through a series of unforeseen events was the Triumphs ultimately used as a backdrop for theatrical performances. At Hampton Court Palace, outside of London, the Triumphs took on a new role, one which changed over the centuries, dependent upon the occupant of the palace. The first chapter explores the iconography of the Triumphs of Caesar and addresses Mantegna’s possible visual and literary sources. I situate the series within the context of Renaissance triumphal imagery and argue that the strictly classical nature of Mantegna’s Triumphs sets it apart from other fifteenth-century depictions. The second chapter turns to the patronage of the series. Though the majority of scholars believe either Lodovico II or Francesco II Gonzaga to have been the patron, I suggest instead that it was Federico I Gonzaga who commissioned the series from Mantegna. I propose that Federico intended to display the Triumphs in the modern palace he was constructing, the Domus Nova, where the series would impress upon visitors both the military might and cultural attainments of the Gonzaga. After Federico’s sudden death, however, his son Francesco inherited the series, and it was only then that the lightweight canvases were put to use as backdrops for theater and other ephemeral events, a topic addressed in chapter three. The fourth and final chapter turns to England and the role of the Triumphs at Hampton Court Palace, the home of the series for the past four centuries. I argue that the Triumphs of Caesar functioned differently for each occupant of the palace in turn, serving as political, cultural, or decorative instruments.

[pt] O presente trabalho tem por objetivo analisar as plantas de fortificação para a cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro, de autoria do padre matemático Diogo Soares, no que diz respeito a sua utilização como um instrumento de governo da Monarquia Portuguesa para a cidade e para a defesa do Império. Para tal, criou-se metodologia de leitura das plantas de fortificação a partir do estudo dos tratados de arquitetura militar dos padres Soares e Luiz Gonzaga. Percebemos que as plantas de fortificação respondiam ao duplo desafio posto à Monarquia Portuguesa na pós-Restauração de manter a soberania do Reino e preservar as conquistas coloniais. Do mesmo modo, procuramos analisar a forma pela qual tais desenhos se constituíram em uma linguagem específica que fez parte do discurso político Setecentista para afirmar a soberania portuguesa. / [en] This study aims to analyze plans fortification for Saint Sebastian of Rio de Janeiro city, performed by mathematical priest Diogo Soares, regarding its use as an instrument of the Portuguese Monarchy government to the city and to the defense of the Empire. To this end, a reading methodology was created for the plans fortification based on the study of the military architecture treaties of priests Soares and Luiz Gonzaga. We noticed that the fortification plans answered the double challenge to the Portuguese Monarchy after the Restoration: to maintain the sovereignty of the Kingdom and to preserve the colonial conquests. In the same way, we tried to analyze the manner in which such designs were used as a specific language that was part of the eighteenth-century political discourse to assert Portuguese sovereignty.

The book reviewed depicts husband and wife, Francesco Gonzaga and Isabella d'Este, who worked together to direct the domestic and diplomatic affairs of Mantua far more than the scholarship on Isabella has usually assumed.