Texte remanié de: Diss.--Philosophisch-historische Fakultät--Universität Heidelberg, 1996. / Bibliogr. p. 257-262. Index.

Proefschrift--Wijsbegeerte--Rijksuniversiteit te Leiden, 1992. / Résumé en anglais. Bibliogr. p. 409-414.

Texte remanié de: Diss.--Medizinische Fakultät--Tübingen--Eberhard-Karls-Universität, 1997. / La couverture porte le titre: "Hegels kritische Analyse der Schädellehre Galls in der "Phänomenologie des Geistes"" Bibliogr. p. 235-243. Index.

Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Philosophie, Pädagogik und Publizistik--Bochum--Ruhr-Universität, 1995. / Bibliogr. p. 243-256.

Diss.--Fachbereich 11 - Philosophie / Pädagogik--Mainz--Johannes-Gutenberg-Universität, 1990. / Bibliogr. p. 298-309. Index.

Diss.--Philosophische Fakultät I--Universität Zürich, 1997. / Bibliogr. p. 175-180.

Dissertation--Philosophisch-historische Fakultät--Basel, 1974. / Bibliogr. p. 213-236. Index.

Texte remanié de: Diss.--Fachbereich Germanistik--Giessen--Justus-Liebig Universität, 1995. / Bibliogr. p. 414-421. Index.

L’objet de la recherche est de développer une interprétation du couple conceptuel de « force » et de « résistance » comme déterminant de l’unité entre les deux grands domaines du Système de la Science de Hegel, celui de la logique et celui de l’histoire. Le point de départ du travail est l’ambition du projet hégélien qui vise à mettre en évidence la nécessité systématique et la cohérence historique de toute la réalité empirique. A travers tout le Système de la Science Hegel trace la montée d’un même esprit à travers les étapes d’un unique parcours dialectique. Le présupposé du projet est donc l’homogénéité conceptuelle des termes et la continuité du champ de l’objet. Le défi de Hegel consiste à relier, sous la même égide, tout ce qui est. L’hypothèse centrale de la recherche est que la dialectique hégélienne ne se laisse réduire ni à une logique purement métaphorique de « force » et de « résistance », ni à une logique purement physique ou mécanique de ce même couple. Cette hypothèse est conforme au projet de Hegel. / The aim of the research is to develop an interpretation of the conceptual pair ‘force’ and ‘resistance’ as a determinant of the unity between to major areas of Hegel’s System of Science, namely, logic and history. The point of departure for the work is the ambition of the Hegelian project, which seeks to clarify the systematic necessity and historical coherence of all empirical reality. Hegel traces, across the entire System of Science, the ascension of a single spirit following all the stage of the dialectical progress. The presupposition of the Hegel project is the conceptual homogeneity of the terms and the continuity of the of object’s field. Hegel’s challenge consists of uniting under the egis, everything that exists. The central hypothesis of the research is that the Hegelian dialectic can neither be reduced to a purely metaphorical logic of ‘force’ and ‘resistance’, nor to a purely physical or mechanical logic of this pair. This hypothesis stands in conformity with Hegel’s project.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8557_Dissertação_José Garajau.pdf: 1084240 bytes, checksum: ea2b9583fcbf77584b1c0e4f231f9cfa (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / O presente trabalho apresenta um debate de cunho ontoteológico que envolve os autores G.W.F Hegel e Baruch Spinoza. Hegel é autor de um capítulo em uma de suas obras mais extensas, as Lições sobre a História da Filosofia, de uma crítica veemente à Spinoza, seu predecessor à quem, por outro lado, deve uma declarada estima. Por essa razão buscou-se balizar as posições de ambos os autores no tocante da relação do indivíduo com o absoluto, em vias de uma redenção do sistema de Spinoza, por meio do encontro do conceito de individualidade em sua efetividade, às vistas de Hegel. Nosso trabalho dedicou-se majoritariamente à uma análise metodológica crítica que levou cada um dos autores ao nosso objeto de estudo, o indivíduo.