Pressuposto que a justiça é o problema maior da filosofia do direito trata o presente de investigar até que ponto o pensamento do filósofo alemão Hans-Georg Gadamer pode contribuir nesse sentido, considerando-se especialmente o momento da interpretação e aplicação da lei. Ao nosso ver, as ideias de O Grande Velho Homem da Filosofia, levam-nos, primeiramente, à inarredável conclusão de que não existe a possibilidade de uma única interpretação objetivamente sustentável, na medida em que o fenômeno jurídico não consegue ser abarcado pela lei. Mas isso Kelsen há muito havia mostrado-nos. Pretende-se por às claras, ainda, que, quem venha a se ocupar com a filosofia do direito, mais especificamente com interpretação e aplicação do direito, não pode ignorar temas como linguagem, pré-compreensão e tradição. Mais que isso: para nós, Gadamer, especialmente por intermédio da análise da phronesis aristotélica, descortina-nos a ideia de que legislar, agir e aplicar a norma ao caso concreto, de acordo com a funções política, ética e de interpretação e aplicação do direito, passam necessariamente pela noção de bem decidir, sendo coisas indissociáveis e oriundas do mesmo ethos e que ao invés de contentar-nos com soluções epistemológicas, deveríamos tentar desenvolver uma solução de cunho ontológico, como forma de possibilitar um maior controle da justiça no caso concreto, para nós revelada pela aproximação de \"ser\" e \"dever ser\". / Assuming that Justice is the most important problem of laws philosophy, this study comes to investigate whither Hans-Georg Gadamer tought, a german philosopher, can contribute in this regard, especially considering the moment of Laws interpretation and application. To Our view, the ideas of \"The Grand Old Man of Philosophy\", lead us, first, to the unwavering conclusion that there is no possibility of a single interpretation objectively tenable, on the grounds that legal phenomenon cannot be encompassed by law. However, Kelsen had already shown us that a long time ago. Furthermore, it is intended to bring to light, that, who comes to mind with laws philosophy, more specifically with interpretation and law application, cannot ignore some topics as language, pre-understanding and tradition. More than that: for us, Gadamer, especially through the analysis of Aristotelian phronesis, reveal us the idea that legislate, act and apply the standard to an individual case, according to politics, ethics and laws interpretation and application function, pass necessarily through the notion of \"good decision\" being inseparable things and from the same ethos and, rather than being satisfied with epistemological solutions, we should try to establish an ontological solution, in order to enable a higher control of justice failure in concrete cases, revealed for us by the approach of \"is and ought.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 773845 bytes, checksum: fc3460bd25149e8680817d3f88ba087f (MD5) Previous issue date: 2014-12-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Paul Ricoeur‟s hermeneutics aims the comprehension of man through the language as from his own historical context, his own tradition, in other words, the knowledge of this man as a wight that constitutes himself and the sense of his own existence. From Ricoeur‟s hermeneutics it will draw a possible dialogue with this subject that, possessor of his liberty, is responsible about his own actions, whether good, whether bad. Ricoeur presents an internalized language of confession of the penitent as been a word that, repeatedly and continuously, will induce a search for a badly philosophical and ontological interpretation. We will reflect about primary bad signs, put differently, the macula, the sin and the guiltiness. Avoid the evil practice is an exhaustive theme present in the French philosopher‟s works, being this an attempt of avoid a big ethic challenge to the subject. / A hermenêutica de Paul Ricoeur busca a compreensão do homem através da linguagem a partir do seu contexto histórico, de sua tradição, ou seja, o conhecimento desse homem como ser que se constitui e o sentido da sua própria existência. Da hermenêutica ricoeuriana se traçará um possível diálogo com esse sujeito que, possuidor da sua liberdade, é responsável pelas suas próprias ações, sejam elas boas, sejam elas más. Ricoeur nos apresenta a linguagem interiorizada da confissão do penitente como sendo a palavra que, repetida e continuamente, provocará a busca por uma interpretação filosófico-ontológica do mal. Refletiremos sobre os símbolos primários do mal, ou seja, a mácula, o pecado e a culpabilidade. Evitar a prática do mal é um tema exaustivamente presente nas obras do filósofo francês, sendo esta tentativa de evitar um grande desafio ético para o sujeito.

Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-06-15T15:34:08Z No. of bitstreams: 1 JOÃO BATISTA DE SOUSA NETO - TESE (PPGRN) 2016.pdf: 3479297 bytes, checksum: 077e7c7e184c77f65aeb6832b43a6969 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-15T15:34:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOÃO BATISTA DE SOUSA NETO - TESE (PPGRN) 2016.pdf: 3479297 bytes, checksum: 077e7c7e184c77f65aeb6832b43a6969 (MD5) Previous issue date: 2016-03-01 / De forma exordial apoia-se esta investigação científica na identificação e contextualização da efetivação das diretrizes nacionais para o saneamento básico no Estado da Paraíba. O tema é de grande relevância devido a ser o saneamento básico um problema nacional e que apresenta repercussões e consequências de ordem pública, mais precisamente voltadas a saúde da população e a preservação ambiental. Deste modo a universalização do acesso e a integralidade dos serviços são princípios basilares para a verificação da efetividade das diretrizes nacionais. A busca de identificar e contextualizar o cumprimento dos dispositivos normativos que versam sobre as diretrizes nacionais, para a realização do estudo foi utilizada a hermenêutica, mais precisamente a zetética, como metodologia e a interpretação como técnica de pesquisa. No proposito de verificar a efetivação e o alcance das diretrizes no Estado da Paraíba foram perquiridas normas jurídicas como a Constituição Federal Brasileira de 05 de outubro de 1988, a Constituição do Estado da Paraíba de 05 de outubro de 1989, a Lei Federal n° 11.445 de 05 de janeiro de 2007, a Lei Estadual n° 9.260 de 25 de novembro de 2010; assim como dados disponíveis através do Sistema Nacional de Informação sobre Saneamento (SNIS), órgão agregado ao Ministério das Cidades; do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE); da Companhia de Águas e Esgotos da Paraíba (CAGEPA); da Agência de Águas do Estado da Paraíba (AESA); da Agência Nacional de Águas (ANA); e da Organização Atlas Brasil. As áreas de estudo foram delimitadas através da divisão, proposta pelo IBGE, de mesorregiões as quais foram representadas por dois municípios de cada uma tendo como suporte temporal os anos de 2012 e 2013.. Os resultados apresentados mostram que os níveis de cobertura para que se possa garantir a consecução dos princípios da universalização e da integralização encontram-se aquém das ideais e que, não são observados abrangência na prestação de serviços de saneamento básico no meio rural nos municípios estudados. Os dados quantitativos apontam para uma urbanização eminente dos serviços de saneamento básico que, no entanto, não atingem a todos os residentes, sendo ainda verificada a ausência plena de alguns dos serviços descritos na definição legal como componente do Saneamento Básico. Ponto importante diz respeito a responsabilidade dos agentes públicos responsáveis pela prestação dos serviços e dos gestores públicos que não apresentam nenhuma forma de adequação ao que solicita a Lei, deixando de realizar as orientações e obrigações trazidas no âmbito legal, implicando a não concessão de verbas capazes de mitigar os efeitos devastadores da ausência da prestação dos serviços de Saneamento Básico, seja nos cuidados preventivos e na manutenção da saúde da população, seja na garantia de sustentabilidade ambiental. Obteve-se a constatação de que não ocorre, mediante a aplicabilidade das Diretrizes Nacionais de Saneamento Básico, a efetivação do processo em face ao Estado da Paraíba. / In exordial form rests this scientific research on identifying and contextualizing the effectiveness of national guidelines for basic sanitation in the state of Paraiba. The theme is of great importance due to sanitation a national problem and that has repercussions and consequences of public policy, specifically focused on population health and environmental preservation. Thus universal access and comprehensiveness of services are basic principles for verifying the effectiveness of national guidelines. The search to identify and contextualize compliance with the regulatory provisions that deal with national guidelines for the study was used hermeneutics, more precisely zetética as methodology and interpretation as a research technique. In the purpose of verifying the effectiveness and scope of the guidelines in the state of Paraiba were to assert legal standards such as the Brazilian Federal Constitution of October 5, 1988, the Paraíba State Constitution of October 5, 1989, the Federal Law No. 11,445 of January 5, 2007, State Law No. 9260 of November 25, 2010; as well as data available through the National Sanitation Information System (SNIS), added body to the Ministry of Cities; the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE); the Water and Sewerage Company of Paraíba (CAGEPA); Agency State of Paraiba Waters (EFSA); the National Water Agency (ANA); and the Organization Atlas Brazil. The study areas were defined through the division proposed by IBGE, the mesorregiões which were represented by two municipalities each having as temporal support the years of 2012 and 2013. The results show that the levels of coverage for that to ensure the achievement of the principles of universal and payment are short of ideal and that are not observed scope in the provision of sanitation services in rural areas in the cities studied. Quantitative data point to an imminent urbanization of basic sanitation services, however, do not reach all residents, still being verified full absence of some of the services described in the legal definition such as the Sanitation component. important point concerns the responsibility of public officials responsible for providing the services and public managers who do not have any form of fitness for requesting the law, failing to carry out the guidelines and obligations brought within the legal framework, involving not granting able funds to mitigate the devastating effects of the absence of the provision of basic sanitation services, either in preventive care and population health maintenance, either in environmental sustainability. We obtained the finding that does not occur upon the applicability of the Basic Sanitation National Guidelines, the effectiveness of the process against the State of Paraiba.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-19T18:35:13Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Magalde.pdf: 1009650 bytes, checksum: 03d91ad6493b10854f99db0b4b363767 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T18:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Magalde.pdf: 1009650 bytes, checksum: 03d91ad6493b10854f99db0b4b363767 (MD5) Previous issue date: 2017-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Considering the close relationship between hermeneutics and existence that took place at the end of the nineteenth century and lasted for the most part in the following century, our dissertation aims to present, in a first moment, how such proximity contributed to the displacement of the textual element, the more evident hermeneutic characteristic. Through the conceptual analysis that underpins this work, we find a gradual detachment in the unique and exclusive treatment of the text in favor of life in the thought of Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger and Hans-Georg Gadamer. From these postulates, we will try to demonstrate next how Paul Ricoeur differentiates itself to the extent that defends the return to the textual sphere as the main task of hermeneutics through the narrative text. Ricoeur finds in this modality a rich enlargement of the relation between interpretation and existence due to the mimetic process that governs the constitution of all type of narrative. This author observes that all textual construction is born in life, in the world of action and is completed in life, now of the reader, now of the interpreter, thus contributing to the formation of a narrative identity from everything we read and interpret. Thus, we shall first discuss the exposition in chapters one and two of the main moments of change of perspective carried out by the authors mentioned above. The conclusion we come to and which constitutes chapter three, addresses the changes brought by Ricoeur in his defense of the text as a link between hermeneutics and life by seeing it as an intrinsic element of existence and impossible to ignore. / Considerando a estreita relação entre hermenêutica e existência que se deu no final do século XIX e perdurou por grande parte no século seguinte, nossa dissertação tem por objetivo apresentar, em um primeiro momento, como tal proximidade contribuiu para o deslocamento do elemento textual, outrora a característica hermenêutica mais evidente. Por meio da análise conceitual que sustenta este trabalho, encontramos um distanciamento gradual no trato único e exclusivo do texto em favor da vida no pensamento de Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer. A partir destes postulados, procuraremos demonstrar em seguida como Paul Ricoeur se diferencia à medida que defende o retorno à esfera textual como tarefa principal da hermenêutica por meio do texto narrativo. Ricoeur encontra nesta modalidade uma rica ampliação da relação entre interpretação e existência devido ao processo mimético que rege a constituição de todo tipo de narrativa. Este autor observa que toda construção textual nasce na vida, no mundo da ação e se completa na vida, ora do leitor, ora do intérprete, contribuindo deste modo com a formação de uma identidade narrativa a partir de tudo o que lemos e interpretamos. Destarte, procederemos primeiramente à exposição conceitual nos capítulos um e dois dos principais momentos da mudança de perspectiva levada a cabo pelos autores citados inicialmente. A conclusão à que chegamos e que constitui o capítulo três, aborda as mudanças trazidas por Ricoeur em sua defesa do texto como vínculo entre hermenêutica e vida ao vê-lo como elemento intrínseco à existência e impossível de ser ignorado

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-17T11:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:27:56Z : No. of bitstreams: 1 170774.pdf: 4960157 bytes, checksum: 1da281bdbac98292177aa1e26af45c38 (MD5) / O presente trabalho que pretendemos abordar e demonstrar nesta pesquisa é o tratamento dispensado á questão dos direito humanos e direitos fundamentais pelos ditos estados democráticos modernos, em geral, e , em especial, pelo Brasil, a partir da edição da Carta Política de l988.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa é sobre a teologia das crianças. Analisa o conteúdo e a forma da reflexão teológica produzida e suscitada por crianças por meio de sua interação com histórias bíblicas. Acontece com um grupo de crianças num contexto escolar. Embora tenha sua base na pesquisa participante, tanto sua realização quanto a análise dos dados fundamentam-se na hermenêutica filosófica de Gadamer, especialmente nas suas considerações sobre o outro, o círculo hermenêutico, a linguagem, o jogo e os preconceitos. Ao longo de um semestre, foram realizados encontros com crianças, propondo diferentes estratégias de conversação sobre parábolas de Jesus. Caracteriza, primeiramente, quem é a criança que hoje nos interpela, por meio de um diálogo com aportes dos estudos da infância. Apresenta a criança como agente da pós-modernidade e trata da sua participação na sociedade de consumo. Segue mencionando as teologias que possibilitam abordagens diferenciadas e mais inclusivas da fé cristã. Destaca experiências diversificadas de teologia com crianças em outros países. Mostra que a interpretação hermenêutica dos dados resultantes das conversações apresenta a preocupação ecológica, enquanto criação de Deus, a sensibilidade com relação às pessoas excluídas em nossa sociedade, a abertura e a honestidade para questionar e argumentar. A tese sustenta que a participação das crianças nos encontros acontece de forma dinâmica e alegre, movimento próprio das crianças realizarem suas descobertas, reflexões e produções teológicas. / This research on childrens theology analyzes the content and form of the theological reflections produced and raised by a group of children interacting with biblical stories in a school context. Although based on participatory research, both the execution of the project and the analysis of the generated data are grounded on the philosophical hermeneutics of Gadamer, particularly his considerations on the other, the hermeneutic circle, language, games and prejudices. Over a semester we held meetings with children in which different strategies for talking about the parables of Jesus were applied. The paper starts out by outlining what characterizes this child that addresses us today, in a dialogue supported by contributions from several childhood studies. It presents the child as an agent of post-modernity and discusses his/her participation in the consumer society. It then turns to theologies that allow for differentiated and more inclusive approaches to the Christian faith, while also highlighting some very diversified experiences of theology with children in other countries. The research demonstrates that the hermeneutical interpretation of the data arising from the talks reveals an ecologic concern with the environment as Gods creation, an awareness regarding people that are excluded from our society, as well as openness and honesty to raise questions and present arguments. The thesis maintains that the dynamic and joyful participation of the children typifies the meetings as appropriate occasions for the children to make their own discoveries, reflections and theological productions.

Este trabalho procura analisar o conceito de cuidado no Heidegger dos anos 20. Os textos examinados são da década de 20, período em que Heidegger desenvolve a hermenêutica da faticidade. O trabalho apresenta as diversas leituras elaboradas por Heidegger sobre o conceito de cuidado, cobrindo o início da década de 20 até 1927, quando é lançada a obra principal de Heidegger: Ser e Tempo. A tese procura investigar como o cuidado é apresentado nos diversos cursos e conferências até atingir a importância central de Ser e tempo. Nessa obra o cuidado é o ser do Dasein. Ressaltamos nesse trabalho que a conceitualidade específica de Heidegger é comparada e criada em paralelismo com os conceitos da Ética Nicomaquéia, obedecendo a um modelo de método. Apresentamos algumas posições de comentadores sobre esse tópico bem debatido da literatura secundária, salientando que o trabalho toma posição sobre as diferentes interpretações da relação Heidegger- Aristóteles, seja para concordar com algumas (Volpi; Escudero; Kisiel) seja para discordar de outras (Sadler, Gonzalez e Leduc e Larivée). / This paper analyses the concept of care in Heidegger in the twenty’s. The texts examined are from the 20’s, the period in which Heidegger develops the hermeneutics of facticity. The paper presents the various readings produced by Heidegger about the concept of care that takes place from the beginning of the 20th until 1927, when the main work of Heidegger is launched, Being and time. The thesis investigates how the care is presented in the various courses and conferences until reaching the central importance of Being and Time. In this work, care is the being of Dasein. We emphasize that Heidegger’s specific concept is compared and created in parallel with the concept of the Nicomachean Ethics, according to a model of method. Here we presented some views of commentators about this well discussed topic from the secondary literature, emphasizing that the work takes a position about the different interpretations of this relationship between Heidegger-Aristotle, in order to agree with some (Volpi, Escudero and Kisiel) or to disagree with others (Sadler, Gonzalez e Leduc e Larivée).

143 f. / Submitted by JURANDI DE SOUZA SILVA (jssufba@hotmail.com) on 2013-03-08T15:01:19Z No. of bitstreams: 1 Tese Angelo Rafael Palma da Fonseca.pdf: 2475279 bytes, checksum: d3c3de5a34a5b87d44e2afce487825ab (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-22T14:01:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Angelo Rafael Palma da Fonseca.pdf: 2475279 bytes, checksum: d3c3de5a34a5b87d44e2afce487825ab (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-22T14:01:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Angelo Rafael Palma da Fonseca.pdf: 2475279 bytes, checksum: d3c3de5a34a5b87d44e2afce487825ab (MD5) Previous issue date: 2008 / Neste trabalho apresentaremos uma concepção musical das “Impressões Sinfônicas” Festa das Igrejas, do compositor Francisco Mignone. O aspecto interpretativo é o foco principal deste estudo, por isso destacaremos alguns dos muitos componentes musicais intrínsecos à partitura, indicando possibilidades de interpretação com base numa visão hermenêutica. Todas as considerações sobre harmonia, melodia, ritmo, textura, articulação e demais elementos são utilizadas para evidenciar pensamentos do intérprete acerca da obra. Acreditamos que uma visão hermenêutica da composição, como também da regência, é de suma importância para identificar e relacionar as informações musicais e extramusicais relativas à peça e a tal ofício, proporcionando melhor compreensão, elaboração e realização das etapas de preparação da música, obtendo assim uma concepção musical consistente. O primeiro capítulo é composto pela fundamentação teórica deste trabalho, abarcando considerações sobre a regência, a interpretação e o intérprete. No segundo capítulo serão apresentadas informações referentes à hermenêutica e um exercício hermenêutico sobre algumas atividades do campo da regência. O terceiro capítulo é formado pelas informações sobre as “Impressões Sinfônicas” Festa das Igrejas. O quarto capítulo é dirigido à concepção musical da obra. Por fim, apresentaremos as considerações finais. Com esta pesquisa, acreditamos que a utilização da hermenêutica do ponto de vista da regência pode ser uma poderosa ferramenta de trabalho para o maestro, revelando a ele novas perspectivas sobre seu ofício e, acima de tudo, sobre sua atuação profissional. / Salvador

453f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T19:17:54Z No. of bitstreams: 1 LuizOliveiraseg.pdf: 2721778 bytes, checksum: 874bf73b421146a26fce2873c25ef8eb (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:01:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LuizOliveiraseg.pdf: 2721778 bytes, checksum: 874bf73b421146a26fce2873c25ef8eb (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:01:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LuizOliveiraseg.pdf: 2721778 bytes, checksum: 874bf73b421146a26fce2873c25ef8eb (MD5) Previous issue date: 2006 / A LER/DORT (Lesões por Esforços Repetitivos/Distúrbios Ósteo Articulares Relacionados ao Trabalho) é uma doença que cursa com dor crônica e incapacidade para o trabalho e que afeta em graus variados a saúde e a vida dos doentes. A subjetividade dos sintomas e a inexistência de um diagnóstico morfofuncional conflitam o manejo clínico dos casos e a relação médico-paciente. Os conceitos narrativa e experiência, sob uma perspectiva hermenêutica e fenomenológica, são utilizados para investigar duas dimensões do adoecimento que estão presentes nesse conflito: 1) a historicidade do conceito – a dificuldade da medicina em “objetivar” esse sofrimento, que não impede a doença instituir-se na presença de certos elementos e situações sociais e políticas; 2) a natureza hermenêutica da clínica - com suas aberturas, “incompletudes” e o caráter posicional do médico, para mostrar que a doença institui-se na rede de atenção à saúde do trabalhador a partir de espaços sociais e políticos, cujas interseções são marcadas por interesses, conflitos e alianças transitórias. Confluências e impasses práticos, científicos, teóricos, políticos, éticos, morais envolvidos na compreensão do fenômeno são evidenciados, de modo a subsidiar políticas de melhorias do exercício profissional do médico e da qualidade assistencial fornecida aos enfermos. / Salvador

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T18:28:18Z No. of bitstreams: 5 Liege Fornari parte 5.pdf: 3896496 bytes, checksum: a7f3661236f9b4ae638cbae3d425e90f (MD5) Liege Fornari parte 4.pdf: 4054688 bytes, checksum: 7341a3cb650626a8b5e653dc7c7768c9 (MD5) Liege Fornari parte 3.pdf: 2919956 bytes, checksum: d74d79323e0f4d0f47be27c8d67ab384 (MD5) Liege Fornari parte 2.pdf: 5553789 bytes, checksum: c0d273703b0a146e33a7f4ece251b5ac (MD5) Liege Fornari parte 1.pdf: 3757529 bytes, checksum: acc21a3fe5d15bec2b086b3e1a4563f9 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-06-06T19:04:14Z (GMT) No. of bitstreams: 5 Liege Fornari parte 5.pdf: 3896496 bytes, checksum: a7f3661236f9b4ae638cbae3d425e90f (MD5) Liege Fornari parte 4.pdf: 4054688 bytes, checksum: 7341a3cb650626a8b5e653dc7c7768c9 (MD5) Liege Fornari parte 3.pdf: 2919956 bytes, checksum: d74d79323e0f4d0f47be27c8d67ab384 (MD5) Liege Fornari parte 2.pdf: 5553789 bytes, checksum: c0d273703b0a146e33a7f4ece251b5ac (MD5) Liege Fornari parte 1.pdf: 3757529 bytes, checksum: acc21a3fe5d15bec2b086b3e1a4563f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-06T19:04:14Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Liege Fornari parte 5.pdf: 3896496 bytes, checksum: a7f3661236f9b4ae638cbae3d425e90f (MD5) Liege Fornari parte 4.pdf: 4054688 bytes, checksum: 7341a3cb650626a8b5e653dc7c7768c9 (MD5) Liege Fornari parte 3.pdf: 2919956 bytes, checksum: d74d79323e0f4d0f47be27c8d67ab384 (MD5) Liege Fornari parte 2.pdf: 5553789 bytes, checksum: c0d273703b0a146e33a7f4ece251b5ac (MD5) Liege Fornari parte 1.pdf: 3757529 bytes, checksum: acc21a3fe5d15bec2b086b3e1a4563f9 (MD5) Previous issue date: 2009 / A tese trata do fenômeno de formação de professores, que emana dos sentidos construídos pelos docentes durante os primeiros anos de exercício profissional após o término de sua formação em nível superior no curso de Pedagogia da UNEB — Universidade do Estado da Bahia. Sete professores participaram do estudo e seus depoimentos foram registrados em três diferentes suportes: entrevistas, relatos autobiográficos, e manifestação no Grupo Focal. A abordagem qualitativa que serviu como suporte no processo de coleta de dados, objetivou fornecer, em consonância com a perspectiva fenomenológica, múltiplos relatos que permitiram formar um mosaico narrativo, revelativo de heurísticas expressivas das concepções pessoais. As interpretações e reflexões sobre a existencialidade do ser professor foram colhidas nas reuniões do Grupo Focal, e resultaram em 36 horas de gravação. Concomitantemente, foram feitas entrevistas abertas e produção de textos autobiográficos, para ampliar as possibilidades de expressão das singularidades dos atoressujeitos da pesquisa. O fenômeno foi abordado sob a ótica da hermenêutica fenomenológica. O objetivo principal girou em torno da reflexão sobre as construções heurísticas na práxis docente e sua aproximação conceitual com inspirações hermenêuticas, tomando, como fundamento sem fundo, especificamente, a categoria heideggeriana 'cuidado' e a categoria gadameriana 'jogo'. O estudo parte, ainda, de tencionamentos entre visões opostas de formação: formação como preparação para o mercado de trabalho e formação como auto-conhecimento, ancoradas nas dinâmicas vividas na existencialidade de cada um, que se encontravam mobilizados pelo interesse em qualificar a profissão docente. Foram eles os protagonistas das cenas em que as singularidades se encontram num certo modo de fazer a docência emergir. A pesquisa evidencia os contextos e as formas de disputa pelo ser professor no cotidiano do trabalho docente. Os professores revelaram — em suas interpretações do ser-me professor — uma visão complexa da práxis docente e uma sensibilidade capaz de afetar-se, no sentido que lhe dá Larrosa. Inspirada na fenomenologia hermenêutica, busquei dar visibilidade às formas de habitar a profissão docente, acreditando que a reflexividade hermenêutica muito tem a contribuir para a construção de uma compreensão autêntica da profissão. Uma vez que ser e pensar estão no comum-pertencer, concebo a identidade do professor fundada no ser que pensa. Compreende-se que o ser professor é uma das mais complexas profissões, exigindo compromisso e responsabilidades institucionais, coletivas e individuais no que se refere à sua formação. / Salvador