In this essay the goal has been to examine what kind of beliefs about the "people´s home" the Sweden Democrats expresses during the period 1990-2014, and how these beliefs are used in the political debate. This has involved an examination of the party's total number of intention decorations documents, and the party´s magazine The SD Courier (SD-Kuriren). The theoretical concepts that have been used to analyse the material are the different forms of "historical use", and particularly the types of "historical use" that are used by political actors.These concepts are "existential", "moral", "political-pedagogical" and "ideological" use of history. These concepts have been combined with a hermeneutic method, in which Intertextual reading has had a crucial role, and the focus have been to find change and continuity. The party has used their interpretation and beliefs about the "people's home" idea, to show their political intent and to criticise opponents, but also to some extent paint a picture of a Sweden in chaos. The party´s idea of the "people´s home" include the nation's peculiarity, homogeneity as the foundation of stability, the importance of the traditional family for raising good citizens. They use this idea of the "people´s home" to describe their vision as a political organization, and partly to criticise opposition parties, arguing these do not live up to the idea of the good "People's home". But also, to some extent paint up a picture of a country in chaos if the "people´s home" idea do not take its rightful place in society, and political discourse. / Inom ramen för denna uppsats har undersökts vad för typ av föreställningar om folkhemmet som det svenska riksdagspartiet Sverigedemokraterna ger uttryck för mellan åren 1990-2014, och hur deras användningen av folkhemstanken i den politiska debatten ter sig. Detta har inneburit undersökning av deras samtliga partiprogram samt deras partitidning SD-Kuriren. De teoretiska begrepp som har använts är de olika formerna av historiebruk, som används av politiska aktörer.Dessa är Existentiellt, moraliskt, politiskt-pedagogiskt och ideologiskt historiebruk. Dessa begrepp har kombinerats med en hermeneutisk metod, där intertextuell läsning, samt förändring och kontinuitet varit framträdande inslag. Partiet har använt, som de anser korrekta, föreställningar om folkhemmet, vilka innefattar nationens särart, homogeniteten som grunden till stabilitet, och den traditionella familjens betydelse, för att fostra goda medborgare. De använder denna folkhemstanke, dels till att beskriva sin målbild som politisk organisation, och dels för att kritisera motståndarpartier, genom att hävda att de inte lever upp till tanken på det goda folkhemmet. Men också i viss utsträckning måla upp en bild av ett land i kaos om folkhemstanken inte får inta sin rättmätiga plats i samhället.