Orientador: Claudio Luis Camargo Penteado / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC. Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2013

Submitted by Deise Nunes Marinoto (deisemarinoto@yahoo.com.br) on 2017-03-09T21:48:28Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Deise_Nunes_Marinoto.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-14T20:47:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinoto_dn_me_sjrp.pdf: 1788949 bytes, checksum: 2ebc18dcb5da81a20c113b1494efddbc (MD5) Previous issue date: 2017-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O ambiente de ensino/aprendizagem proporcionado pelo projeto Teletandem: Transculturalidade na interação on-line em línguas estrangeiras por webcam (TELLES, 2011) tem por objetivo viabilizar o contato intercultural entre dois estudantes, falantes de línguas e países diferentes, a baixo custo financeiro. Nesse contexto, um par de aprendizes ajuda um ao outro a aprender sua língua materna (ou de proficiência). Os contatos virtuais estabelecidos entre eles têm o potencial de promover a reflexão tanto acerca das línguas estrangeiras quanto de suas diferenças culturais. Esta dissertação objetiva mostrar a materialização de ideologias nos enunciados constituídos pelos participantes durante os turnos de língua portuguesa nas sessões orais de teletandem. Teoricamente fundamentada nas produções de Bakhtin e o Círculo, a dissertação adota o pressuposto de que o contato entre os sujeitos se instaura na comunicação viva, ou seja, no signo ideológico. É também desse modo que entendo as sessões orais de teletandem analisadas nesta dissertação. Nesse sentido, a presente pesquisa enfoca os modos pelos quais as ideologias se revelam durante as sessões orais de teletandem em parcerias de alunos brasileiros e estadunidenses. Metodologicamente, embasada no paradigma qualitativo-interpretativista de análise dos dados coletados, esta dissertação se alicerça à luz da perspectiva bakhtiniana. Por meio da aproximação do contexto teletandem e de alguns conceitos arquitetados por Bakhtin e o Círculo, construo uma análise dialógica discursiva, relacionando os contatos instaurados entre os parceiros e a comunicação eu-outro. Os resultados obtidos ao longo da análise oferecem, na materialidade linguística, indícios de índices de valoração nos contatos entre os parceiros. Dentre os resultados encontrados, na primeira parte da análise dos dados está a constituição de sujeitos do gênero feminino que se posicionam diante de temas recorrentes em diversos âmbitos sociais, como o aborto, o feminismo e a violência contra a mulher. Na segunda parte da análise dos dados, os resultados apontam para o posicionamento dos parceiros diante de juízos de valor religiosos vigentes na sociedade. Juízos que prezam pela homogeneidade de seus seguidores e acabam por excluir os diferentes. Pensar a constituição das ideologias no contexto teletandem engloba e fomenta novos estudos acerca das culturas e da língua em ambientes virtuais de ensino/aprendizagem de línguas estrangeiras. / The teaching/learning environment provided by the project Teletandem: Transculturality in online interactions in foreign languages through webcam (TELLES, 2011) aims at promoting intercultural contact at low financial cost between two students who are speakers of different languages and from different countries. Within this context, a pair of learners helps each other learn their mother tongue (or language of proficiency). The virtual contacts established between them have the potential to promote reflection on the foreign languages as well as on the cultural differences. The objective of this dissertation is to show the materialization of ideologies in the participants’ utterances as they interact during oral sessions of teletandem in Portuguese language. Theoretically based on the works by Bakhtin and the Circle, this dissertation adopts the presupposition that contact among human beings is established by means of live communication and through ideological signs. This is also the way I consider the oral teletandem sessions that are analyzed in this dissertation. My study focuses on the ways that ideologies are constituted during the oral sessions of teletandem in partnerships between Brazilian and American students. Methodologically, this dissertation is grounded on qualitative-interpretative paradigms of data analysis, in the light of bakhtinian perspectives. By approaching the teletandem context and some concepts of Bakhtin and the Circle, I construct a discursive dialogical analysis by relating the contacts established between the partners and the Other-Self communication. The results obtained during the analysis offer, within the linguistic materiality, clues to valuation indices in the contacts between the partners. Among the results found in the first part of the analysis of the data, we find the ideological constitution of female subjects who face recurring themes in various social spheres, such as abortion, feminism and violence against women. In the second part of the data analysis, the results show the teletandem partners positioning towards judgments that are linked to socially charished religious values. They are judgements that value the homogeneity of their followers and end up excluding differences. Reflections on the constitution of ideologies within the teletandem context encompass and encourage new studies on cultures and on language in virtual foreign language teaching/learning environments.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IzabelCNF.pdf: 632045 bytes, checksum: 9eef0c87588f2dad81b836e90fa2b407 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Attempts to explain child labor, for the most part, have been reduced to the economic aspect, looking to establish a causal relationship between work and poverty. Without disregarding this aspect, we intend to approach this phenomenon considering other aspects that could be contributing towards its maintenance. We seek, above all, to articulate it with the concepts of disciplinary power and ideology. The present study, therefore, tries to consider these aspects with the intention of learning the reasons that the mothers and the teachers produce concerning child labor in the cultivation of vegetables. We elected these participants because we considered that child labor has been reinforced by the disciplinary institutions and proponents of ideology, the family and the school, here represented, respectively, by the mothers and the teachers. To affect this study, we created focused groups with the mothers whose children are students and work in the cultivation of vegetables in Gramorezinho (neighborhood situated in the northern part of Natal, RN) and with the teachers of the neighborhood school (Escola Lourdes Goudeiro). The discussion of the participants was handled according to the perspective of discursive practices, attempting to articulate them with the notions of ideology and disciplinary power. In general, we perceived how much ideology and discipline are immersed in the discursive practices of the participants. Whereas, even though in some moments the reference to work as being something that takes time from the child to study and play is apparent, the participants attribute great importance to child labor. Both for the teachers and for the mothers, work is something that can free the children from laziness, from becoming criminals and from using drugs. It too constitutes an important alternative to idleness and to the permanence of the child in the streets / As tentativas de explica??o do trabalho infantil, na maioria das vezes, resumem-se ao aspecto econ?mico, procurando estabelecer uma rela??o de causalidade entre trabalho e pobreza. N?o desconsiderando este aspecto, pretendemos abordar o fen?meno refletindo sobre outros aspectos que podem estar contribuindo para a sua manuten??o. Buscamos, sobretudo, articul?-lo com os conceitos de poder disciplinar e de ideologia. O presente estudo, portanto, tenta considerar estes aspectos se propondo a apreender os sentidos que as m?es e os professores produzem acerca do trabalho infantil no cultivo de hortali?as. Elegemos tais atores por considerarmos que a m?o-de-obra infantil vem sendo refor?ada pelas institui??es disciplinadoras e propagadoras da ideologia, a fam?lia e a escola, aqui representadas, respectivamente, pelas m?es e pelos professores. Para efetivar este estudo, realizamos grupos focais com as m?es, cujas crian?as estudam e trabalham no cultivo das hortas em Gramorezinho (bairro situado na zona norte de Natal-RN) e com os professores da escola do bairro (Escola Lourdes Goudeiro). As falas dos sujeitos foram tratadas segundo a perspectiva das pr?ticas discursivas, tentando articul?-las com a no??o de ideologia e poder disciplinar. De um modo geral, percebemos o quanto a ideologia e a disciplina est?o imersas nas pr?ticas discursivas dos sujeitos. Pois, embora apare?a, em alguns momentos, a refer?ncia ao trabalho como algo que tira o tempo de estudar e de brincar da crian?a, os sujeitos atribuem ao trabalho infantil uma grande import?ncia. Tanto para os professores como para as m?es, o trabalho ? algo que pode livrar as crian?as da vagabundagem, da criminalidade e do uso de drogas. Tamb?m constitui-se como uma alternativa importante para combater a ociosidade e a n?o perman?ncia das crian?as nas ruas

Orientador: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Renato Bueno Franco. / Banca: Robespierre de Oliveira / Resumo: Este trabalho pretende analisar aspectos específicos da transformação da ideologia, elaborada inicialmente por Karl Marx em relação à abordagem promovida posteriormente no século XX pela Teoria Crítica. O trabalho está dividido em dois momentos, inicialmente analisamos a fundamentação e elaboração do conceito de ideologia na teoria marxiana. Procuramos analisar conjuntamente os principais pensamentos que influenciaram a teoria de Marx a fim de mergulharmos em suas reflexões sobre a ideologia. A ideologia é central em toda sua obra e possui várias implicações conceituais. Durante sua vida e produção, Marx abordou este conceito de formas distintas, provocando, em seu percurso teórico, diferentes leituras. A primeira parte será destinada ao estudo da concepção marxista tradicional sobre o conceito de ideologia e, posteriormente, sua elaboração na teoria da reificação de Lukács, em que são aprofundados certos questionamentos da teoria marxiana e possibilitadas novas abordagens da realidade social. O segundo momento deste trabalho consiste na elaboração e análise do conceito de ideologia para a Teoria Crítica, representada aqui por Horkheimer Adorno e Marcuse. A constituição e o desenvolvimento do conceito na Teoria Crítica caracterizam-se por um aspecto de extrema complexidade e heterogeneidade. Inseridos no Instituto de Pesquisa Social, o estudo destes teóricos podem ser abordados singularmente, mesmo que muitos trabalhos realizados tenham nascido de parcerias e de preocupações a partir de uma mesma problemática. A ideologia era enfocada num primeiro momento, em seu aspecto marxista tradicional como esfera da dissimulação da dominação, graças ao encobrimento da materialidade. Diferentemente, no segundo momento do trabalho, analisado aqui através dos teóricos frankfurtianos, a ideologia passou a ser abordada de acordo com parâmetros qualitativamente... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The present study intends to investigate specific aspects of the ideology concept transformation elaborated initially by Karl Marx in relation to the approach promoted later in 20th century by Critical Theory. This study is divided into two moments and initially we analyzed the principles and elaboration of the ideology concept within Marxist theory. We investigated the main thoughts that influenced Marx's theory in order to go deeper in his specific analyses on the ideology concept. The theory of the ideology is central in all his work and holds several conceptual implications. During his life and production, Marx approached this concept in different ways, provoking, in his theoretical course, different readings. The first part will be destined to the study of the traditional Marxist conception on the ideology concept and, later, its elaboration in the theory of reification of Lukács. Certain discussions of Marxinian theory will be deepened and new approaches of social reality will be possible. The second moment of this study consists of the elaboration and analysis of the ideology concept for the Critical Theory, here represented by Horkheimer, Adorno and Marcuse. The constitution and the development of the concept in Critical Theory are characterized by an aspect of extreme complexity and heterogeneity. Placed at the Institute of Social Research, the study of these theoretical researchers can be approached singularly, even if many accomplished works have been born from partnerships and from apprehensions starting from a same problem. The ideology was focused in a first moment, in its traditional Marxist aspect as sphere of the dominance dissimulation, credited to the covering of the materiality. Differently, in the second moment of this study, investigated here through the Frankfurtians, the ideology started to be approached according to different qualitative... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Esse estudo tem como proposta analisar a inserção feminina na esfera pública, através dos movimentos de mulheres e associações femininas fichadas pelo DEOPS/SP, entre os anos de 1945 e 1964. Nos propomos a identificar seus objetivos, projetos, estrutura funcional, estratégias de divulgação e atração de novas filiadas e, também, analisar o perfil político e social das mulheres que se filiaram como militantes desses movimentos e associações. Também pretendemos entender os mecanismos de repressão e manutenção da Ordem defendida pelo Estado, através de seu órgão repressor, a Polícia Política. Após o fim do governo autoritário de Vargas, em 1945, o Brasil vivenciou o retorno da democracia, com o restabelecimento de governos eleitos diretamente pelo povo e um considerável desenvolvimento econômico. As mulheres já se destacavam ocupando importante parcela do operariado paulista, garantindo alguns direitos civis, como o voto. Ainda assim, os movimentos de cunho popular ainda eram vistos pelo Estado como potencialmente perigosos, e por isso merecedores de uma estreita vigilância por parte da Polícia Política. Entre as ações de resistência, os movimentos e associações de mulheres tiveram um papel destacado, pois além de representarem uma ameaça à ordem estabelecida, essas mulheres também representavam uma ruptura com o discurso oficial sobre o papel feminino, que idealizava a mulher brasileira como a boa mãe e boa esposa, com seu espaço circunscrito ao seu lar. A organização de associações e movimentos de mulheres contribuiu para o fortalecimento da presença feminina na esfera pública, impondo-se como agente social. Interessa-nos resgatar as histórias de luta destas mulheres, na sua maioria anônimas. / This study has the purpose to analyze the inclusion of women in the public sphere, through the women movements and female associations filed by DEOPS/SP, between the years of 1945 and 1964. We propose to identify its objectives, projects, functional structure, dissemination strategies and the attraction of new affiliated and, also, analyze the social and politic profile of the women who have affiliated as militants from these movements and associations. We also have the intention to understand the mechanism of repression and maintenance of the Order defended by the State, through the repressor organ, the Politic Police. After the end of the Vargas\' authoritarian government, in 1945, Brazil experienced the return of democracy, with the reestablishment of governments elected directly by the people and a considerable economic development. The women have already stood out by occupying an important part of the São Paulo State\'s workforce, ensuring some civil rights, as the vote. Nevertheless, the popular movements were still seen by the State as potentially dangerous, and because of this, deserved of a strict vigilance by the Politic Police. Among the resistance actions, the women movements and associations have had a distinguished role, this besides they represent an established order\'s threat, these women also represented a rupture with the official speech about the female role, which idealized the Brazilian woman as a good mother and wife, with her space confined to her home. The women associations and movement\'s organization contributes to the strength of the female presence on the public sphere, imposing itself as a social agent. It\'s interesting to us rescue histories of these women fights, mostly anonymous

Este trabalho consiste em uma análise das práticas religiosas de origem africana conhecidas como calundus, denominação aplicada a cerimônias bastante disseminadas na América portuguesa entre os séculos XVII e XVIII, frequentadas por africanos, afrodescendentes e brancos. Os calundus possuíam funções eminentemente divinatórias e terapêuticas, e suas origens culturais remontavam às práticas religiosas das sociedades ambundas e bacongas da África Centro-Ocidental. Partindo da análise de um processo movido pela Inquisição de Lisboa contra Luzia Pinta, praticante de calundus na região de Sabará, Minas Gerais, em meados do século XVIII, esta pesquisa intenta esclarecer os sentidos sociais e simbólicos dessa prática terapêutica afro-luso-americana. O caso de Luzia Pinta é abordado de forma mais verticalizada, mas também é comparado a outras ocorrências de calundus registradas nos territórios da Bahia e de Minas Gerais entre os séculos XVII e XVIII, com o intuito de compor uma análise mais abrangente a respeito dessa prática devocional. A descrição morfológica dos calundus procura ressaltar sua heterogeneidade formal e a fluidez de suas fronteiras em relação a outras práticas religiosas do universo cultural luso-americano. A análise de sua simbologia subjacente evidencia que a categoria cosmológica que fundamentava essa prática devocional era a ancestralidade, na medida em que o rito consistia em uma tentativa de reatar os laços espirituais entre os africanos e seus antepassados, rompidos pelas dinâmicas do comércio de escravos. A tese empreende também uma discussão a respeito dos papéis ocupados por essa prática religiosa na sociedade imperial portuguesa, abordando as relações que os calundus e seus praticantes mantinham com alguns dos principais fenômenos e instituições que estruturavam a sociedade luso-americana, como a religião católica e a escravidão. Pretende-se evidenciar como, entre os séculos XVII e XVIII, os calundus codificaram uma complexa visão de mundo elaborada pelos centro-africanos na América, por meio da qual eles manifestaram sua perspectiva a respeito da escravidão e elaboraram projetos políticos alternativos ancorados em uma consciência histórica utópica. A perspectiva africana sobre o cativeiro, representada pela terapêutica dos calundus, configurou uma importante ameaça simbólica contra a ideologia que legitimava moralmente a existência da escravidão na América portuguesa a partir de um discurso construído usando as categorias da teologia católica. A tese pretende analisar os embates entre calunduzeiros e instituições de repressão religiosa como aspectos de um debate político, intelectual e ideológico, travado no idioma da religião, que dizia respeito à existência e à legitimidade do cativeiro no mundo imperial português. / This study focuses African-American religious practices known as calundus, which existed in many parts of Brazil during the 17th and 18th centuries and were attended by Africans, American-born black people and the white population alike. The aims of the calundus were mainly divinatory and therapeutical, and their origins lie in Mbundu and Bakongo religious pratices from West Central Africa. This research is based on the analyses of the inquisitorial process of Luzia Pinta, a practitioner of calundus in the region of Sabará (Minas Gerais) during the 18th century, and it intends to clarify the social and symbolic meanings associated to this form of African-Brazilian therepeutical practice. Luzia Pintas case is analysed thoroughly, but it is also compared to further occurrences of calundus registered by ecclesiastical authorities in Bahia and Minas Gerais during the 17th and 18th centuries. Such a comparison aims to broaden the scope and applicability of the conclusions of this study beyond the particular case of Luzia Pinta. The morphological description of the calundus aims to show the diversity of its manifestations e the fluid boundaries between them and other religious practices in the Brazilian culture of the time. The analysis of its symbolical dimensions reveals ancestrality as the fundamental cosmological notion underlying this devotional practice, as the ritual attempted to reforge spiritual links between Africans and their ancestors, broken by the dynamics of the slave trade. The thesis also discusses the roles played by this religious practice in Brazilian colonial society, investigating how the calundus and their devotees related themselves to some of the most relevant aspects and institutions of Brazilian colonial society, such as the catholic religion and slavery. Between the 17th and 18th centuries in Brazil, calundus have become a ritual language through which West Central Africans in America manifested a complex worldview, elaborated their perspectives and thoughts regarding slavery, and were able to put together alternative political projects anchored on an utopian historical conscience. The African perspective on captivity, represented by the calundus, was an important symbolical threat to the ideology which used theological concepts and ideas to give slavery its moral legitimacy in Brazil. This study aims to analyse the conflicts between practitioners of calundus and institutions of religious repression as aspects of a broader political, intellectual and ideological debate over the existance and legitimacy of slavery in the Portuguese Atlantic territories, a debate which manifested itself in a religious language.

Este estudo pretendeu analisar a ideologia imperial portuguesa de 1926 a 1936, expressada por Henrique Galvão no seu Relatório de Huíla (consequência da sua prática administrativa) e nos seus romances de literatura colonial O vélo d`oiro e O sol dos trópicos. As textualidades da escrita e da história convergiam para um pensamento que reafirmava a identidade portuguesa e expandia a Nação, incorporando o Ultramar / This study intended to analyze the portuguese imperial ideology from 1926 to1936, expressed by Henrique Galvão in his Relatório de Huíla (consequence of his administrative experience) and in his romances of colonial literature O vélo d`oiro and O sol dos trópicos. The textualities of the writing and of the history had converged to a thought that reafirmed the portuguese identity and expanded the Nation, incorporating the overseas territory

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Este trabalho tem como objetivo principal analisar qual/quais ideologia(s) emerge(m) do(s) discurso(s) em torno da formaÃÃo de professores de lÃngua espanhola (doravante, FPLE) no Brasil, tendo em vista Diretrizes Curriculares do Governo Federal do Brasil e os Projetos PedagÃgicos (PP) dos Cursos de Letras de universidades pÃblicas federais do Nordeste do PaÃs. Como objetivos especÃficos, foi propÃsito desta pesquisa analisar a(s) representaÃÃo(Ães) social(s) (doravante, RS) sobre FPLE evidenciado(s) dos dois conjuntos de documentos considerando-se seus elementos lexicais e temÃticos. E, ainda, se haveria alguma aproximaÃÃo constitutiva e ideolÃgica entre essas RS. Por fim, discutir qual/ quais o(s) sistema(s) filosÃfico(s) que serviram(m) de base para a construÃÃo da(s) ideologia(s) que sobressaÃram do discurso e das RS sobre a FPLE, nos grupos de documentos analisados. Para isso, recorremos ao quadro teÃrico-metodolÃgico proposto por van Dijk (1980, 2003, 2004, 2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2006c, 2007, 2008a, 2008b e 2012), de uma abordagem sociocognitiva e crÃtica do discurso no interior dos Estudos CrÃticos do Discurso (doravante, ECD), em articulaÃÃo com a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais (TRS), desenvolvida por Moscovici (1978, 2009) e com a LinguÃstica Aplicada, conforme o proposto por Baptista (2011) e Almeida Filho (2011). AlÃm disso, nos valemos das discussÃes de Adorno (1996), Althusser (1996), Eagleton (1997), ÅiÅek (1996, 2013), Bauman (2001), Marx e Engels (2003), Lipovestksy, (2004, 2009), Jameson (2005), Berman (2007), Thompsom (2009), Harvey (2012) e Habermas (2015) sobre ideologia, Modernidade e PÃs-Modernidade. Metodologicamente, a investigaÃÃo utilizou a macrocategoria do significado do discurso, no Ãmbito da teoria desenvolvida por van Dijk (2003), para a definiÃÃo dos temas emergentes do discurso materializado dos documentos examinados e, uma vez cumprida essa etapa, baseados em Spink (2004) analisar as RS que do mesmo modo realÃadas dos discursos e, por fim, a ideologia que se ratificou, a partir dessas apreciaÃÃes. Como resultados, ficou evidenciada uma RS sobre FPLE organizada em torno da ideia de que formar docentes significa dotÃ-los de conhecimentos do idioma para exercÃcio da atividade profissional e de autonomia e criticidade para que estejam aptos a se adaptarem e seguirem evoluindo no contexto do mercado laboral. Diante disso, concluÃmos que tanto RS como os temas emergenciais do discurso de ambos os grupos de documentos, sobre FPLE se aproximam de uma ideologia de base modernista. / Este trabajo tiene como objetivo analizar cuÃl/cuÃles ideologÃa(s) emerge(n) de lo(s) discursos sobre la formaciÃn de profesores de lengua espaÃola (en adelante, FPLE) en Brasil, llevando en consideraciÃn las Directrices Curriculares del Gobierno Federal de Brasil y los Proyectos PedagÃgicos (PP) de los Cursos de Letras de universidades pÃblicas federales del Nordeste del PaÃs. Como objetivos especÃficos, fue propÃsito de esta investigaciÃn analizar la(s) representaciÃn(es) social(es) (en adelante, RS) sobre FPLE evidenciados en los dos conjuntos de documentos teniendo en cuenta sus elementos lexicales y temÃticos. Y, aun, si habÃa alguna aproximaciÃn constitutiva e ideolÃgica entre dichas RS. Por fin, discutir cuÃl/ cuÃles sistema(s) filosÃfico(s) sirvieron de base para la construcciÃn de la(s) ideologÃa(s) que se destacaron del discurso y de las RS sobre FPLE, en los grupos de documentos analizados. Para ello, recurrimos al cuadro teÃrico-metodolÃgico propuesto por van Dijk (1980, 2003, 2004, 2005a, 2005b, 2006a, 2006b, 2006c, 2007, 2008a, 2008b e 2012), de un abordaje socio-cognitivo y crÃtico del discurso en el interior de los Estudios CrÃticos del Discurso (en adelante, ECD), en articulaciÃn con la TeorÃa de las Representaciones Sociales (TRS) desarrollada por Moscovici (1978, 2009) y con la LingÃÃstica Aplicada, tal como propuesto por Baptista (2011) y Almeida Filho (2011). De igual modo, utilizamos las discusiones de Adorno (1996), Althusser (1996), Eagleton (1997), ÅiÅek (1996, 2013), Bauman (2001), Marx y Engels (2003), Lipovestksy, (2004, 2009), Jameson (2005), Berman (2007), Thompsom (2009), Harvey (2012) y Habermas (2015) sobre ideologÃa, Modernidad y Post-Modernidad. MetodolÃgicamente, la investigaciÃn usà la macrocategorÃa del significado del discurso, en el Ãmbito de la teorÃa desarrollada por van Dijk (2003), para la definiciÃn de los temas emergentes del discurso de los documentos examinados y, una vez cumplida esta etapa, basados en Spink (2004) analizar las RS que del mismo modo se evidenciaron de los discursos y, por fin, la ideologÃa que se ratificà a partir de dichas apreciaciones. Como resultados, quedà evidenciada una RS sobre FPLE organizada alrededor de la idea de que formar docentes significa dotarles de conocimientos del idioma para los ejercicios de la actividad profesional y de la autonomÃa y criticidad para que puedan adaptarse y seguir evolucionando en el contexto del mercado laboral. Ante eso, concluimos que tanto RS cuanto los temas emergentes del discurso de ambos los grupos de documentos, sobre FPLE se acercan de una ideologÃa de base modernista.

No mundo contemporâneo das materializações discursivas acerca da democracia, emergem sentidos que têm afetado a constituição dos interdiscursos de sujeitos-professores e sujeitos-gestores das escolas públicas do estado de São Paulo destaque para uma escola de uma cidade do interior reverberando nas supostas práticas democráticas de sua gestão escolar. A partir de tais práticas e saberes pedagógicos, ditos democráticos, e dentro de certas condições de produção, analisamos, nesta dissertação de mestrado, as discursivizações do significante democracia pelos sujeitos (professores e gestores) dessa escola específica. As mobilizações de inúmeros conceitos de Análise de Discurso Pecheuxtiana (AD) como sujeito, sentido, ideologia, memória discursiva, formação discursiva, formação ideológica, enunciado, interdiscurso, posição-sujeito, dentre outros, orientam-nos nas investigações sobre as consequências e reverberações do significante contemporâneo de democracia em relação à Gestão Escolar. A escolha da Análise de Discurso de matriz pecheuxtiana francesa (PÊCHEUX, 1990, 1995, 2008 e 2015), como dispositivo teórico-metodológico para esta dissertação, justifica-se por ser um campo amplo de estudos que contempla e abrange importantes áreas do conhecimento científico como: o materialismo histórico, que compreende, discute e reflete sobre as formações e transformações sociais assim como seus movimentos constituintes, além da ideologia como instrumento de observação dos seres interpelados pelo assujeitamento histórico e suas (re) produções. O corpus é constituído por entrevistas realizadas com os referidos sujeitos como também observações de suas atuações nessa escola. A partir desse amplo espaço discursivo (MAINGUENEAU, 1997), realizamos recortes compreendidos como fragmentos correlacionados de linguagem e situação (ORLANDI, 1999). Dos recortes selecionados, são extraídas as sequências discursivas de referência (S.D.R.) (COURTINE, 1982) para as análises discursivas, e estas nos mostram que, estes sujeitos estão inseridos em formações discursivas que não lhes permitem se deslocarem de um lugar onde apenas enunciam os discursos do Estado, muitas vezes tidos por eles como irrefutáveis; não se veem na condição de sujeitos capazes de se contraporem aos discursos ditos democráticos instituídos pelo mundo contemporâneo como verdadeiros, muito menos questioná-los. Esses sujeitos não percebem que a discursivização sobre uma suposta gestão democrática é marcada pelo imaginário, atua na ilusão subjetiva, conduzindo-os à crença de serem as origens do dizer. As contradições, os silenciamentos, as multiplicidades de sentidos a respeito do tema democracia não causam estranhamento algum para esses sujeitos, impedindo-os de produzirem novos sentidos. / In contemporary world of discursive materialization about democracy, meanings have been emerging which have affected the formation of intersdiscourse of subject-teachers and subject managers from public schools of São Paulo State -- highlighted by school in the countryside -- reverberating in the alleged democratic practices of their school management. From such practices and pedagogical knowledge, so-called democratic, and within certain production requirements, we analyzed in this masters thesis, the discursivizations of the significant democracy by the subject (teachers and managers) for that mentioned school. The mobilization of numerous concepts of Pecheuxian Analysis Discourse (PAD) as subject, meaning, ideology, discursive memory, discursive formation, ideological formation, enunciation, interdiscourse, subject-position, among others, guides us through the investigations about the consequences and reverbarations of the significant contemporary democracy related to the school management. The choice for the French Pecheuxian Analysis Discourse (PÊCHEUX, 1990, 1995, 2008, 2015) as theoretical and methodological device for this thesis is justified because of its broad field of studies which contemplates and encompasses important areas of scientific knowledge as: the historical materialism which covers, discusses, and reflects on social formations and transformations and of its constituent movements, as well as the ideology as observation instrument challenged by historical subjection and their re(productions). The corpus consists of interviews with such subjects and with observations of their performances at that school. From this broad discursive space (MAINGUENEAU, 1997) we made cutouts understood as correlative fragments of language and situation (ORLANDI, 1999). From the selected cutouts, discursive sequences of reference are drawn (DSR) (COURTINE, 1982) to the discursive analysis. The discursive analyzes of the cutouts show us that these subjects are inserted in discursive formations which do not allow them to move to a place where only set out the state discourse, often taken by them as irrefutable; they do not find themselves in the condition of individuals able of being opposed to democratic told discourses instituted by the contemporary world as true, far away from questioning them. Thee subjects do not realize that discursivization about a supposed democratic management is marked by imagination, which operates in subjective delusion, leading them to believe they are the origins of the saying. The contradictions, the silences, the multiplicity of meanings on the theme democracy do not cause some strangeness to these subjects, preventing them from producing new meanings.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa tem como objetivo analisar a representaÃÃo social que os professores universitÃrios de uma universidade pÃblica do Cearà constroem sobre a formaÃÃo de docentes de Espanhol como LÃngua Estrangeira (E/LE) cujo foco à a constituiÃÃo ideolÃgica desta representaÃÃo explicitada nas estruturas linguÃsticas do discurso. Para o alcance do objetivo proposto, baseamo-nos numa articulaÃÃo entre a Teoria das RepresentaÃÃes Sociais, particularmente os postulados de Moscovici (1978, 2009), Doise (1992), Jodelet (2001) e Harrà (2001); os Estudos CrÃticos do Discurso propostos por van Dijk (2003, 2008a), e, ainda, a LinguÃstica Aplicada, com os trabalhos de Moita Lopes (1996) e Almeida Filho (2011). Os dados foram gerados por meio do emprego da associaÃÃo livre de palavras e da hierarquizaÃÃo de itens lexicais e, ainda, por aplicaÃÃo de questionÃrios de perguntas abertas bem como utilizaÃÃo de entrevistas semiestruturadas. Para a anÃlise dos dados, foram empregadas as propostas de Harrà (2001) para as quais o lÃxico à vetor das representaÃÃes sociais e os postulados da AnÃlise CrÃtica do Discurso, conforme o sugerido por van Dijk (2003, 2008a), no interior de seus Estudos CrÃticos do Discurso. A categoria utilizada foi a do âSignificado do Discursoâ, especificada na subcategoria dos âTemasâ recorrentes no texto e falas dos participantes. As anÃlises realizadas evidenciaram que os sujeitos concebem a formaÃÃo em duas direÃÃes: 1. A formaÃÃo de professores significa desenvolver nos formandos conhecimentos de aspectos linguÃsticos formais e, 2. FormaÃÃo de professores equivale a desenvolver nos formandos conhecimentos de didÃtica e metodologia de ensino do idioma. Embora a primeira representaÃÃo seja a mais saliente, por apresentar elementos linguÃsticos evidenciadores de sua centralidade figurativa. No que tange a ideologia subjacente a essa compreensÃo, ficou evidenciado que os professores partilham de uma visÃo progressista da educaÃÃo, que, segundo aponta Mascia (1999), pretende transpor o sujeito de uma situaÃÃo de ignorÃncia a uma de sabedoria, de maneira a modificar nÃo sà a sua individualidade, como tambÃm o meio social em que ele atua. Acentuou-se, ainda, uma ideologia pÃs-modernista nas falas dos professores. Esse entendimento revelou, igualmente, uma visÃo mercadolÃgica da formaÃÃo, de modo a marcar uma percepÃÃo de que se compreende o perÃodo do curso de Letras como uma fase de preparaÃÃo para o trabalho profissional. Ressaltou-se, igualmente, um discurso marcado pelas estruturas de poder, nas bases propostas por van Dijk (2008a), a partir das quais, os grupos dominantes (professores universitÃrios) visam legitimar coercivamente a sua posiÃÃo como a prevalecente ante os grupos dominados (futuros formandos); de forma a reproduzir a sua representaÃÃo social como a legitimamente posta, com valor de verdade. O estudo oferece, de maneira semelhante, elementos para se pensar alternativas e caminhos para eventuais transformaÃÃes das prÃticas de formaÃÃo de professores de E/LE, alÃm de fazer contribuir para os estudos que investigam a relaÃÃo entre ideologia, discurso e representaÃÃo social, tendo em vista a forma como estes componentes se afetam mutuamente. / This research has the objective of analyzing the social representation (SR) that university teachers from a Cearà public university make around the docent formation of Spanish as Foreign Language (SFL) teachers. Its focus is the ideological constitution of such representation evidenced on the linguistics structures of the discourse. To the consecution of the objective, we have based our considerations in one articulation among Social Representation Theory, particularly the observations of Moscovici (1978, 2009), Doise (1992), Jodelet (2001) and Harrà (2001); the Social Critic Study of the Discourse proposed by van Dijk (2003, 2008a), and, yet, the Applied Linguistic, from the works of Moita Lopes (1996) and Almeida Filho (2011). The data base has been generated by the application of free association of words and lexical items hierarchization techniques; by open questions questionnaires and semi-structured interviews. To proceed the analysis of the data, we have employed the purposes of Harrà (2001) who suggests the lexicon as a vector of the SR and Critical Analysis of Discourse, in a ideological focus, as suggested by van Dijk (2003, 2008a), within of your Social Critic Study of the Discourse. The category we used was the âDiscourse Meaningâ, specified in the subcategory of the recurrent âThemesâ in the text and speech of the participants. The analyses have evidenced that the subjects conceive the formation in two directions: 1. The docent formation means to develop in the students the knowledge of formal linguistics aspects and, 2. Teachers formation is equivalent to the development, in the students, of the knowledge of didactic and language teaching methodology. Although the first representation is the most salient one, once its linguistics elements were more recurrent pointing into its centrality in the figurative core. Regarding the ideology which underlies this comprehension, it has been evidenced that the teachers share a progressive vision of education, that, as asserts Mascia (1999), intends to transpose the subject from an ignorant situation to the wisdom, modifying not only his individuality, but his social environment as well. The teacherâs speech has stressed, yet, a post-modernist vision. This understanding has revealed, equally, a marketing vision of the formation, according to what the period of the university is comprehended as the preparation to the professional labor performance. It has been evidenced, as well, a discourse marked by the power structures, as proposed by van Dijk (2008a), according to what the dominant groups (university teachers) aim to legitimize coercively its position as the prevailing one, before the dominated groups (students); so that reproduces its SR as legitimated set, as truth valor. The study offers, finally, elements to reflect alternatives and paths to eventual transformations of the SFL docent formation practices, besides it contributes to studies that investigate the relation among ideology, discourse ant social representation, as those components affect each other mutually.