CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pesquisa aborda a imigraÃÃo brasileira no Paraguai. Conforme algumas estimativas, cerca de 350 a 450 mil brasileiros migraram para o paÃs vizinho a partir do final da dÃcada de 1950, constituindo-se no maior fluxo migratÃrio de brasileiros para um Estado limÃtrofe. Esse processo singular ocorreu a partir da junÃÃo de aÃÃes planejadas pelos Estados nacionais e de deslocamentos populacionais espontÃneos. Os imigrantes brasileiros se concentraram nos departamentos (correspondentes aos estados brasileiros) do Alto ParanÃ, CanindeyÃ, Amambay, Itapua, Caaguazu e CaazapÃ. Eles formaram, ao longo das quatro Ãltimas dÃcadas, vÃrias cidades onde predominam a lÃngua portuguesa, os canais de televisÃo brasileiros, as mÃsicas e tradiÃÃes culturais do Brasil. O confronto entre os imigrantes, principalmente os produtores de soja, e os setores camponeses da sociedade paraguaia tÃm gerado conflitos de classe, Ãtnicos, nacionais e civilizacionais, mas tambÃm novas formas de integraÃÃo dos imigrantes à sociedade paraguaia. A imigraÃÃo brasileira, a influÃncia econÃmica do Brasil no Paraguai e a forÃa dos meios de comunicaÃÃo brasileiros no paÃs vizinho ampliam a zona de contatos interculturais e de disputas de poder entre brasileiros e paraguaios. Esses processos podem ser compreendidos a partir do conceito de fronteiras em movimento. Essa noÃÃo visa articular os conceitos de Estado-naÃÃo, fronteiras nacionais e imigraÃÃes internacionais e concebÃ-los em constante movimento. Analiso as frentes de expansÃo demogrÃfica, econÃmica, polÃtica e cultural dos brasileiros na fronteira leste do Paraguai, os confrontos do passado entre os dois paÃses atualizados nos conflitos do presente, a figuraÃÃo âtrabalhadoresâ brasileiros e âpreguiÃososâ paraguaios e a dinÃmica das classificaÃÃes e das negociaÃÃes das identidades nacionais (paraguaios, brasileiros e âbrasiguaiosâ) na regiÃo de fronteiras. Esses movimentos sÃo contraditÃrios, tensos e permeados por relaÃÃes assimÃtricas de poder entre o paÃs de origem dos imigrantes e a naÃÃo de destino. A imigraÃÃo brasileira no Paraguai gera fronteiras simbÃlicas, hibridismos culturais, variadas tensÃes, colocando em risco os limites fixos dos Estados nacionais. As imagens cristalizadas e delimitadas dos mapas das naÃÃes nÃo correspondem à dinÃmica da vida nos espaÃos fronteiriÃos.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A pergunta de partida que norteia esse estudo Ã: de que forma o(s) discurso(s) raciolÃgico(s) se expressa(m) na literatura brasileira por meio da obra Canaà (1902) de GraÃa Aranha? O objetivo geral da tese à perceber os modos de expressÃo do discurso raciolÃgico na obra supracitada e estabelecer a rede de relaÃÃes simbÃlicas e sociais que dialogam direta e indiretamente com sua postura em seu primeiro romance que trata sobre a imigraÃÃo. De modo mais especÃfico, buscamos: a) Analisar o modo pelo qual GraÃa Aranha apresenta e discute por meios de suas personagens os temas raÃa, progresso e civilizaÃÃo, termos-chave para o discurso raciolÃgico brasileiro; b)Perscrutar o lugar social de GraÃa Aranha, bem como as teorias raciais que influenciaram as "teses" apresentadas em CanaÃ; c) Explorar o caminho, pelo qual o ideÃrio racial pautou o debate sobre o projeto de Brasil e a identidade do brasileiro; d) Investigar os sentidos do processo de imigraÃÃo europeia (no caso de GraÃa Aranha, dos alemÃes) para o Brasil e a relaÃÃo entre negros e brancos no inÃcio do sÃculo XX e inÃcio da repÃblica da espada. Metodologicamente, realizou-se uma pesquisa documental que teve como instrumento de coleta de dados a anÃlise do discurso qualitativa, seguindo as orientaÃÃes elementares de Orladi (1988, 1992, 1993) e Foucault (2009). à guisa de conclusÃo, percebeu-se que a obra literÃria Canaà apresentou um caleidoscÃpio de ideias referentes ao discurso comum à Ãpoca, desde ao super-homem nietzscheniano de Lentz, perpassando Ãs referÃncias raciais da Escola do Recife para discutir, em Ãltima instÃncia, a identidade nacional e como esta ficaria afetada pelo fenÃmeno da imigraÃÃo estrangeira. / The starting question guiding this study is: how the races (s) discourse (s) is expressed (m) in Brazilian literature through the work Canaan (1902) Aranha? The overall aim of the thesis is to realize the racial speech modes of expression in the above work and establish the network of symbolic and social relations that dialogue directly and indirectly with his stance in his first novel which deals with immigration. More specifically, we seek to: a) analyze the way Aranha presented and discussed by means of their characters topics race, progress and civilization, key terms for the Brazilian racial speech; b) Peering social place Aranha and racial theories that influenced the "theses" presented in Canaan; c) Explore the way by which the racial ideology guided the debate on the bill of Brazil and the Brazilian identity; d) To investigate the senses of European immigration process (for Aranha, German) for Brazil and the relationship between blacks and whites in the early twentieth century and the beginning of the sword republic. Methodologically, there was a documentary research that had as data collection instrument to analyze the qualitative speech, following the basic guidelines of Orladi (1988, 1992, 1993) and Foucault (2009). In conclusion, it was realized that the literary work Canaan presented a kaleidoscope of related ideas to the common discourse at the time, since the nietzscheniano superman Lentz, passing to racial references Reef School to discuss, ultimately, the national identity and how this would be affected by foreign immigration phenomenon.