A presente pesquisa tem o objetivo de contribuir para os estudos das artes cênicas japonesas no Brasil, abordando a trajetória da coreógrafa japonesa, Ishii Kaoru (1932). Nascida e residente em Tóquio, Kaoru é a última aluna direta de um dos pioneiros da dança moderna no Japão, Ishii Baku (1886-1962). Com mais de 50 anos de carreira, ela é uma das mais experientes artistas em atividade no seu país. Tomando como base o material produzido durante a pesquisa de campo e as experiências geradas a partir do contato direto com a coreógrafa, a presente dissertação parte da premissa de que, através do percurso artístico de Kaoru, seria possível abordar questões relacionadas à criação em dança e à atuação do bailarino não apenas no contexto japonês mas também no âmbito das artes cênicas de forma abrangente. Assim, aponta-se a possibilidade de uma metodologia de pesquisa baseada na experiência do pesquisador-artista. / This research aims to contribute to the studies on Japanese performing arts in Brazil, broaching the trajectory of the Japanese choreographer, Ishii Kaoru (1932). Born and resident in Tokyo, Kaoru is the last direct pupil of one of the pioneers of modern dance in Japan, Ishii Baku (1886-1962). With over 50 years of career, Kaoru is one of the most experienced artists working actively in her country. Based on the material produced during the field research and the experiences generated from direct contact with the choreographer, this thesis assumes that through the artistic journey of Kaoru it would be possible to address issues related to the creation in dance and performance of the dancer not only in the Japanese context but also within the performing arts in a broad manner. In this way, it hints at the possibility of a research methodology based on researcher-artist experience.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4577.pdf: 2830976 bytes, checksum: 39db60633142e2dc7c8e681dd78471dd (MD5) Previous issue date: 2012-08-20 / This study aims to analyze Brazilian educational institutions located in Japan focusing on the institution Escola Alegria de Saber - EAS, established in 1995. These institutions were established to meet the demands for schooling for the children of Brazilian immigrants, known as dekassegui workers. The investigation revealed the migration process throughout the 20th and 21st centuries, mainly between 1980 and 2009, the period in which occurred the migration process of Nipo-Brazilians to Japan. In order to build the object of study the following goals were pursued: unveiling what led to the establishment of Brazilian educational institutions in Japan; reconstructing the history of the school Escola Alegria de Saber - EAS, understanding its constituent elements; verifying what motivated the Japanese government to draw educational policies which allow flexibility in establishing Brazilian schools, even granting the title of "Miscellaneous school" ; and considering the approval of the reports issued by the National Council of Education, the Ministry of Education in Brazil, validating the educational institutions in Japan This research expands previous studies, in which the Japanese migration to Brazil as cheap labor was investigated. Emphasis was given to the construction of Japanese ethnicity in relation to the surrounding society. The migration developed between these countries was motivated by economic interests, which is defined as a movement marked by departure and return of the same generation and their descendants, in a short period of time. The research examined the migrant´s condition facing adverse situations and social relations which are established and define them as a group. In addition the research concentrated on tracing the group´s similarities in the movements of departure and return, especially regarding the implementation of schools for descendants, which include guidelines and legal requirements from the home country, reinforcing the idea of returning to the country. This study also examined conflicting experiences especially in times of economic crisis when this group is harassed and treated like foreigners or merely as labor. The group has become resilient, tackling the barriers and in reaction use the term gambarê as a symbolic strategy for survival. The research was analyzed in the light of the narrow and inseparable relationship between specific, singular and universal, establishing the mediations between the object of research, within social and historical trends of the dominant social organization, that is, capitalist society. The sources used were obtained in documents, bibliographies and semi-structured interviews, resulting form field work conducted in Japan. The work was completed with the understanding that in Japan, the Nipo Brazilians realize they are different from the Japanese. The opposition between natives and foreigners are build due to social representations which differentiate them. Moreover they perceive themselves as hired labor and the importance in maintaining educational institutions for their descendants, since the Japanese school does not meet everyone´s needs and demands. / Este estudo se propõe a analisar as instituições escolares brasileiras localizadas no Japão e, como recorte específico a Escola Alegria de Saber EAS, criada em 1995. Estas instituições foram constituídas para atender à demanda de escolarização dos descendentes de imigrantes brasileiros, denominados de trabalhadores dekassegui. A investigação evidenciou o movimento migratório ocorrido ao longo do século XX e XXI, sobretudo entre os anos de 1980 e 2009, quando ocorreu o processo de migração dos nipo-brasileiros ao Japão. Na construção desse objeto de estudo foram perseguidos os seguintes objetivos: desvelar o que motivou a implantação de instituições escolares brasileiras, no Japão; a reconstrução da história da Escola Alegria de Saber EAS; a compreensão de seus elementos constitutivos; a verificação do que motivou o governo japonês a traçar políticas educacionais que flexibilizaram a implantação das escolas brasileiras, inclusive, concedendo o título de Miscellaneous school ; e, uma reflexão acerca da homologação de Pareceres emitidos pelo Conselho Nacional de Educação, do Ministério da Educação, no Brasil, validando os estudos realizados em instituições de ensino localizadas no Japão. A pesquisa ampliou o enfoque retomando estudos realizados anteriormente, quando foi investigada a migração de japoneses para o Brasil, para trabalhar como mão de obra barata. A ênfase foi atribuída à construção da etnicidade do grupo de japoneses em relação à sociedade envolvente. O fluxo migratório que se estabeleceu entre estes países, motivados por interesses econômicos, caracterizou um movimento definido como de ida e de retorno de uma mesma geração e seus descentes, em um curto espaço de tempo. A pesquisa examinou a condição do migrante, as situações adversas enfrentadas e as relações sociais que se estabelecem que os definem como grupo. Além de serem traçadas as semelhanças observadas em ambos os movimentos, de ida ou de retorno, principalmente no que se refere à implantação de escolas para seus descendentes, com orientações e exigências legais oriundas do país de origem, reforçando a ideia de retorno ao mesmo. Igualmente foram examinadas as experiências de conflito, sobretudo em momentos de crise econômica, quando são hostilizados e tratados como estrangeiros ou somente como mão de obra. O grupo tornou-se resiliente, enfrentando as barreiras impostas e, de maneira reativa, utilizam o termo gambarê, como estratégia simbólica de sobrevivência. A investigação foi analisada à luz da estreita e indissociável relação entre específico, o singular e o universal, que estabelece as mediações entre o objeto da pesquisa, com o contexto social e as tendências históricas da organização social dominante, ou seja, a sociedade capitalista. As fontes utilizadas foram obtidas por meio de documentos, bibliografias e entrevistas semi-estruturadas, produzidas no trabalho de campo, realizado no Japão. O trabalho foi concluído com a compreensão de que, no Japão, os nipo-brasileiros percebem que são diferentes dos japoneses. A oposição entre nativos e estrangeiros constrói-se sobre signos diferenciais de classe. Compreendem que são mão de obra assalariada e que é imprescindível a manutenção das instituições escolares para os seus descendentes, uma vez que a escola japonesa não atende a todos.

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Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1741.pdf: 897592 bytes, checksum: 056376e7f7ebcc3aecec0387b86557b9 (MD5) Previous issue date: 2008-03-12 / Financiadora de Estudos e Projetos / The present inquiry will survey the study of the japanese-brazilian identity referent to the Japanese descendants born in Brazil - the "nikkeis", as in the ways this group is conceived, as much for the descendants residents in Brazil as for all those immigrating to Japan in pursuit of economic and financial ascension, as the Dekasseguis. In this migratory flow we detect the classic categories, as the identity, ethnicity, race and State, don t consider all dimensions of the new problems originated from the fact descendants think in a common identity, surpassing politics, economics and culturally the national barriers. Therefore, I make use as base to this study the Nippo-Brasil Journal and the Made In Japan magazine, representative publications of the nikkei community, which served as privileged access method to the way how these descendants think themselves, having as angle the Japanese Immigration Centenary in Brazil, celebrated in 2008. Firstly seen as a social drama, it is possible to notice by the immigration centenary, besides representing a historical mark in Japanese immigration, it also represents a momentum in which the social structure, dilemmas, moral dictates are revealed, therefore being a relevant investigative device. / A presente pesquisa se volta para o estudo da identidade nipo-brasileira referente aos descendentes de japoneses nascidos no Brasil - os nikkeis , como nas maneiras que esta identidade é pensada tanto pelos descendentes que residem no Brasil quanto por aqueles que migram para o Japão em busca de ascensão econômico-financeira como dekasseguis. Nesse fluxo migratório vemos que categorias clássicas, como as de identidade, etnicidade, raça e Estado-nação, não contemplam todas as dimensões dos novos problemas que derivam do fato dos descendentes pensarem em uma identidade comum que ultrapasse política, econômica e culturalmente as barreiras nacionais. Nesse sentido, utilizo como base para este estudo o Jornal Nippo-Brasil e a Revista Made In Japan, publicações representativas da comunidade nikkei que serviram como um meio de acesso privilegiado à maneira como estes descendentes se pensam, tendo como foco o estudo do Centenário da Imigração Japonesa no Brasil a ser comemorado no ano de 2008. Encarado inicialmente como um drama social, é possível ver pelo centenário da imigração que, além de ser um marco na história da imigração japonesa, ele se apresenta também enquanto um momento em que a estrutura social, seus dilemas e ditames morais são revelados, sendo portanto um relevante dispositivo de investigação.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:52:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 123401.pdf: 39874112 bytes, checksum: 68f4c2d81b5a8d653cafe41e27912d69 (MD5) Previous issue date: 2015-03-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / When I took interest in Butoh and wanted to know more about the subject, I soon realized that answers like what is Butoh or how does one dance Butoh? were not given to me. Still, I´ve been cultivating for a few years the research and practice of Butoh. Between approximations and questionings, I realized that my interest resided in this disturbance of wanting to know and the kind of relationship made possible by the choice of not saying, not showing, not revealing, etc. Something that doesn´t configure any egoism but, on the opposite, makes the artist responsible for his own desire of creation. Through the interest towards this figure of the other that accompanies and shares a search process, I report some experiences from the creative process of DNA de DAN, dance/instalation performance created with the artist Maikon K, in 2013, through the award Prêmio Funarte Petrobrás de Dança Klauss Vianna/2012, in which I was a body coach and director of movement. In this course I have experienced what can be this position of the other who listens, punctuates, suggests, argues and proposes questions. The theoretical reflections and the themes approached by this work are thoughts that the practice produced like, for instance, the ideas of self cultivation by Michel Foucault and the spiritual exercises by Pierre Hadot. All those questions contribute to the thought of an ethics of the artistic doings. / Quando me interessei pelo Butoh e desejei saber mais sobre o assunto, logo percebi que as respostas como o que é Butoh? ou como se dança Butoh? não me eram dadas. Ainda assim, por alguns anos cultivo a pesquisa e a prática do Butoh. Entre aproximações e questionamentos percebi que meu interesse residia nessa perturbação de querer saber e no tipo de relação possibilitada pela escolha do não-dizer, não mostrar, não revelar, etc. Algo que não configura qualquer egoísmo, mas que torna o artista responsável pelo seu desejo de criação. Através do interesse por essa figura do outro que acompanha e compartilha um processo de busca, relato experiências no processo criativo de DNA de DAN, performance de dança/instalação criada com o artista Maikon K, em 2013, através do Prêmio Funarte Petrobrás de Dança Klauss Vianna/2012, na qual fui preparadora corporal e orientadora de movimento. Nesse percurso vivenciei o que pode ser essa posição de outro que ouve, pontua, sugere, discute e lança questões. As reflexões teóricas e as temáticas abordadas neste trabalho são apontamentos que a prática produziu, como, por exemplo, as ideias de cultivo de si de Michel Foucault e os exercícios espirituais de Pierre Hadot. Questões essas que contribuem para pensar uma ética do fazer artístico

Orientadores: Arthur Hunold Lara, Anna Paula Gouveia / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-14T21:01:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miyashiro_RafaelTadashi_M.pdf: 2986434 bytes, checksum: 3fda0ae87f24fcbcb7ecf99d04c85ebf (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O objetivo dessa dissertação foi pesquisar o tempo-espaço da criação da caligrafia japonesa, ou, em outras palavras, o ato da criação artística da caligrafia japonesa - em geral conhecida no Brasil como shodô e sho. Como percurso metodológico foi utilizada a idéia da complexidade, o que permitiu uma abordagem que considera a riqueza de nexos e relações nos vários componentes que formam a caligrafia japonesa, tanto na singularidade de cada parte, como na sua relação com o todo. Os tópicos abordados foram o histórico, os elementos simbólicos (linha e espaço), a materialidade e o corpo que faz a caligrafia. A pesquisa demonstrou que a caligrafia possui uma riqueza significativa, que ajuda a traçar um entendimento dessa arte como algo mais amplo - muito além de uma especialização dentro das escritas caligráficas, ou mesmo de um saber fragmentado dentro da cultura japonesa. Ultrapassando os traços da escrita, e mais do que um simples gesto, a caligrafia japonesa artística se apresenta como um ato dinâmico, formado de conexões, espaços e tempos, que deixam vestígios e marcas sensíveis e etéreas em sua criação. / Abstract: This dissertation is about the time-space interval of the Japanese Calligraphy, or in other words, the creative action of Japanese Calligraphy - usually known as shodô and sho in Brazil. The idea of complex systems has been used as a methodology guiding line, due to the sho/shodô network on its acting. This allowed to see every part of calligraphy as a significative one, as well as the merging of them all to do the calligraphy. The topics included shodô/sho history, the line and space, the materiality of calligraphy and the body that performs it. The research demonstrated that shodô/sho goes far beyond an act of writing or even a specialized field within Japanese culture. More than a simple gesture, Japanese calligraphy is a dynamic action, which is created through connections, spaces and times, that leaves vestiges and ethereal marks in its creation. / Mestrado / Mestre em Artes

A presente pesquisa tem o objetivo de contribuir para os estudos das artes cênicas japonesas no Brasil, abordando a trajetória da coreógrafa japonesa, Ishii Kaoru (1932). Nascida e residente em Tóquio, Kaoru é a última aluna direta de um dos pioneiros da dança moderna no Japão, Ishii Baku (1886-1962). Com mais de 50 anos de carreira, ela é uma das mais experientes artistas em atividade no seu país. Tomando como base o material produzido durante a pesquisa de campo e as experiências geradas a partir do contato direto com a coreógrafa, a presente dissertação parte da premissa de que, através do percurso artístico de Kaoru, seria possível abordar questões relacionadas à criação em dança e à atuação do bailarino não apenas no contexto japonês mas também no âmbito das artes cênicas de forma abrangente. Assim, aponta-se a possibilidade de uma metodologia de pesquisa baseada na experiência do pesquisador-artista. / This research aims to contribute to the studies on Japanese performing arts in Brazil, broaching the trajectory of the Japanese choreographer, Ishii Kaoru (1932). Born and resident in Tokyo, Kaoru is the last direct pupil of one of the pioneers of modern dance in Japan, Ishii Baku (1886-1962). With over 50 years of career, Kaoru is one of the most experienced artists working actively in her country. Based on the material produced during the field research and the experiences generated from direct contact with the choreographer, this thesis assumes that through the artistic journey of Kaoru it would be possible to address issues related to the creation in dance and performance of the dancer not only in the Japanese context but also within the performing arts in a broad manner. In this way, it hints at the possibility of a research methodology based on researcher-artist experience.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2002-03-06T00:00:00Z / A abertura da economia e o reinício das relações econômicas japonesas com o exterior e o processo de industrialização da economia japonesa na Era Meiji levaram o Japão a investir no exterior. Os investimentos japoneses no exterior cresceram preponderantemente no Leste Asiático, concentrando-se nessa área até o término da Segunda Guerra Mundial. A tese mostra que existem restrições de caráter institucional e histórico, que impõem limitações às empresas quanto ao leque de opções para investirem no exterior. Uma vez que as empresas japonesas fizeram a opção, impostas por aquelas restrições, de investir no Leste Asiático, feedbacks positivos, propiciados pelos eventos históricos e institucionais, geraram auto-reforços, levando a um resultado de inflexibilidade - lock-in - para sair dessa região. A tese comprova que explicar os investimentos externos japoneses pelo modelo de economia evolucionária, através do processo de path dependence, que incorpora o caráter institucional e histórico, é mais plausível do que as interpretações convencionais.

O objetivo da presente dissertação é analisar o impacto da religiosidade sobre a formação da doutrina de segurança do Japão pós-Guerra Fria. Para isso, buscou-se realizar um estudo histórico evidenciando a contínua relação entre religião e política no Japão ao longo do tempo. Ainda que essa relação tenha se modificado em diferentes momentos da história japonesa, ela jamais se desfez e a tomada de decisão política sempre foi afetada, entre outros elementos, por fatores simbólicos. No segundo capítulo procurou-se apontar diversas correntes teóricas que auxiliam na compreensão da relação entre religião e segurança, destacando-se o papel de crenças e valores no desenvolvimento da visão de mundo dos indivíduos, assim como na formação da identidade nacional e, consequentemente, da doutrina de segurança do país. No terceiro capítulo é feito um estudo de caso do Japão sobre como as concepções religiosas – seja do Xintoísmo nativo ou das doutrinas trazidas da China e da Índia como o Budismo e o Confucionismo – favoreceram a constituição do antigo Estado japonês. A análise histórica se estende das origens das primeiras crenças formadoras da cultura nipônica até o período anterior à Segunda Guerra Mundial. No quarto capítulo são apontados alguns fatores formadores da doutrina de segurança do Japão que são reflexo da sua cultura e que afetaram fortemente a inserção internacional japonesa ao longo do período da Guerra Fria. No quinto e último capítulo é feito um estudo de como a crise política e econômica no Japão favoreceu um processo de “reencantamento”, onde a sociedade e a classe política japonesa passaram a buscar uma redefinição da própria identidade nacional. O debate daí decorrente procura responder como deve se estruturar a doutrina de segurança japonesa e como o país enfrentará os desafios da nova ordem mundial. / The purpose of the present essay is to analyze the impact of religiosity over military doctrine formation in post-Cold War Japan. For that, one searched to carry through a historical study evidencing the continuous relationship between religion and politics in Japan throughout the time. Although this relation was modified at different moments of Japanese history, it never disappeared and the political decision making process has always been affected, among others elements, for symbolic factors. In the second chapter the objective was to emphasize diverse theoretical schools that help to understand the relation between religion and security, stressing the role of beliefs and values in the development of the individuals’ world vision, as well as in the national identity constitution and, thereafter, in the country’s military doctrine. In the third chapter it is developed a Japan’s study case about how the religious conceptions – either Shinto or the doctrines brought from China and India as Buddhism and Confucianism - favored the constitution of the Japanese modern state. The historical analysis is expanded from the birth of the first beliefs that engendered Japanese culture to the pre- World War II period. The aim of the forth chapter is to point some factors that generated Japan’s security doctrine which reflects the country’s culture and that had strongly affected Japanese international projection throughout Cold War era. In the fifth and last chapter it is made a study about how Japan’s political and economical crisis has favored a “reenchantment” process, from which Japanese society and political classes started to search a redefinition of the country’s national identity. This debate aims to answer how the Japanese security doctrine must be structuralized and how the country will face the new world order’s challenges.

Submitted by Martin Klos Rahal (martin.rahal@gmail.com) on 2016-02-29T19:47:03Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Martin.pdf: 376635 bytes, checksum: 21659dc603eb69317a533e1dadeb9b81 (MD5) / Approved for entry into archive by Renata de Souza Nascimento (renata.souza@fgv.br) on 2016-02-29T21:17:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Martin.pdf: 376635 bytes, checksum: 21659dc603eb69317a533e1dadeb9b81 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-01T11:36:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Martin.pdf: 376635 bytes, checksum: 21659dc603eb69317a533e1dadeb9b81 (MD5) Previous issue date: 2016-02-16 / A situação conhecida como 'Zero Lower Bound' ocorre quando a taxa de juros de curto prazo é muito baixa e os bancos centrais perdem seu principal instrumento de política monetária para estimular a atividade econômica. Nestas condições, políticas não convencionais são utilizadas como a expansão monetária (QE) e comunicados ao mercado sobre as intenções do banco central em um horizonte maior de tempo. O Japão enfrenta esta situação desde a década de 90 e tem utilizado largamente ambas. Após uma revisão da literatura a respeito, este trabalho investiga a eficácia dos QEs praticados pelo BOJ com os dados disponíveis através de autoregressão de vetores e conclui que não há evidência estatística sobre os resultados desejados. Dada a inabilidade de melhorar o crescimento econômico com inflação dentro de uma meta, sugere que trabalhos que conclusões robustas estatisticamente devem estar sujeitos à crítica de Lucas / The zero lower bound is a situation with very low nominal overnight interest rates, where central banks don’t have their main monetary policy instrument available to stimulate economic activity. Under these conditions, non-standard policy alternatives are used such as quantitative easing and forward guidance. Japan faces this challenge since the 90s and has been largely using both, but there is still no expectation in the short term to overcome the issue. After a review on the literature, this work investigates the effectiveness of the QEs handled by BOJ with the available data through a VAR and reaches the conclusion that there is no statistical evidence about the desired outcomes. Given the inability to address the low economic growth with inflation within a target, it suggests that works that reach conclusions underpinned by statistical robustness should be subject to Lucas’ critique.