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Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 467138.pdf: 639036 bytes, checksum: cdda7765d75c593c177870c245f84db1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Cette m?moire a pour objet les actions de Jo?o Goulart (Jango) en tant que ministre du travail dans l'ancien minist?re du travail, de l'Industrie et du Commerce (MTIC) au Br?sil. Il s'ag?t, donc, d'analyser la p?riode du 17 juin 1953, la date de la nomination de Jango comme ministre, par le pr?sident de la R?publique, G?tulio Vargas Dorneles, jusqu'au 22 f?vrier 1954, moment o? celui-l? a quitt? le MTIC en pr?sentant sa demande de d?mission. Cette recherche, plus pr?cis?ment, a eu comme objectif d?montrer dans quelle mesure les actions de Jo?o Goulart ont un rapport avec le travaillisme. En prenant la fonction de ministre du Travail, Goulart avait d?j? accumul? le poste de pr?sident du Directoire national du Parti travailliste br?silien (PTB). ? partir de cela, la recherche remonte ? l'identification des principales id?es ? quelles le concept du travaillisme a ?t? associ?. Nous prenons en compte les id?es qui ont ?t? d?j? d?velopp?es par Alberto Pasqualini au d?but des ann?es 1940. ? partir de ces donn?es, ce travail situe aussi dans le temps et l'espace la formation du Parti travailliste br?silien gr?ce au rapport ?tablit entre celui-ci et le travaillisme. Il identifie ?galement les principaux aspects qui marquent l'entr?e de Jo?o Goulart sur la sc?ne politique du Br?sil, en soulignant ses premiers m?tiers dans le gouvernement et en mettant l'accent sur la nature politique des lignes directrices acquises par le contact avec Get?lio Vargas. Enfin, la recherche pr?sente ?galement les principales actions mises en place par Jango pendant sa participation au MTIC. Ainsi, cette m?moire proc?de aux approches souhait?es. / A presente pesquisa trata a respeito da atua??o de Jo?o Goulart ? frente do Minist?rio do Trabalho, Ind?stria e Com?rcio (MTIC). O marco temporal desse estudo ? 17 de junho de 1953, data de nomea??o de Jango para a pasta do Trabalho, pelo ent?o Presidente da Rep?blica, Sr. Get?lio Dorneles Vargas, indo at? a data de sua sa?da do MTIC, quando apresentou seu pedido de demiss?o em 22 de fevereiro de 1954. A presente investiga??o, mais especificamente, busca evidenciar em que medida as a??es do ministro Jango aproximam-se das ideias do conceito de trabalhismo. Ao assumir a fun??o de Ministro do Trabalho Jo?o Goulart j? acumulava o cargo de presidente do Diret?rio Nacional do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB). A partir disso, o estudo retrocede ? identifica??o das principais ideias acerca do conceito de trabalhismo, as quais foram elaboradas por Alberto Pasqualini ainda no in?cio dos anos 40. Com base nessas constata??es, esse trabalho localiza, no tempo e no espa?o, a forma??o do referido Partido Trabalhista, tendo em vista que esse partido absorveu grande parte do conceito de trabalhismo. A pesquisa identifica, ainda, os principais aspectos que situam o ingresso de Jo?o Goulart na cena pol?tica brasileira, destacando seus primeiros cargos p?blicos e dando ?nfase para as orienta??es de cunho pol?tico adquiridas pelo conv?vio com Get?lio Vargas. Finalmente, a pesquisa apresenta, tamb?m, as principais a??es realizadas ao longo da gest?o Jango no MTIC e procede-se ?s aproxima??es pretendidas.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-07-21T00:20:37Z No. of bitstreams: 1 Progel_Mestrado_2014_Danilo.pdf: 2518877 bytes, checksum: 73fcfc4cc1e5d69e9652959f96bb95ef (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-21T00:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Progel_Mestrado_2014_Danilo.pdf: 2518877 bytes, checksum: 73fcfc4cc1e5d69e9652959f96bb95ef (MD5) Previous issue date: 2014-05-23 / Funda??o de Amparo ? Pesquisa do Estado da Bahia - FAPEB / We present in this dissertation the reading and cataloging of Jo?o Paragua?u`s literary production, pseudonym of the writer M. Paulo Filho (1890-1969), in the Bahian newspaper O Imparcial. The two activities will be developed on the theoretical presuppositions of Literature, Memory and History. In Olinto (1989), the Ci?ncia da Literatura Emp?rica (CLE/CEL) characterizes the Literature as a social system, subject to interests and passions, in constant dialogue with other systems like History and the Press, both resulting in human actions in society. In Bosi (1994) and Halbwachs (2012), collective and social memory is identified as an articulator and continuer of human existences and productions; thus constitute actions of the systems proposed by the CLE. References as Certeau (2006) and Le Goff (1996) support the study of History as an element of referential creation and social structuring in making memoirs texts. These references exemplify the analogies between personal and public biography of M. Paulo Filho, perceived the facts and figures of culture recorded in the Jo?o Paragua?u?s writings in articles and chronicles literary genres of observable similarities according to Coutinho (1986, v. 4, v. 6), Portella (1970) and Candido (1992). Among the 623 publications photographed and cataloged according to the methodology by Pinho (2008 v. 1, v. 2) and Castelo (1970), texts on the two topics most frequently found in the literary work Jo?o Paragua?u will be discussed: Rui Barbosa and the Brazilian Academy of Letters. The selections of the corpus are representatively integrated into Brazilian culture publications were published in newspapers and later in books cited by few writers. The set of texts d?O Imparcial, also published in Rio de Janeiro?s Correio da Manh? is a specific contribution to Journalism, Brazilian History and Literature. This range includes the writer and his pseudonym and published texts in contemporary Literary and Cultural Studies. / Apresentamos, nesta disserta??o, a leitura e a cataloga??o da produ??o liter?ria de Jo?o Paragua?u, pseud?nimo do escritor M. Paulo Filho (1890-1969), no jornal baiano O Imparcial. As duas atividades ser?o desenvolvidas sob as orienta??es te?ricas da Literatura, da Mem?ria e da Hist?ria. Em Olinto (1989), a Ci?ncia da Literatura Emp?rica (CLE/CEL) caracteriza a Literatura como um sistema social, sujeito a interesses e paix?es, em di?logo constante com outros sistemas, como Hist?ria e Imprensa, ambos decorrentes das a??es humanas em sociedade. Conforme Bosi (1994) e Halbwachs (2012), a mem?ria coletiva e social ? identificada como articuladora e continuadora de experi?ncias e produ??es humanas, constituindo a??es dos sistemas propostos pela CLE. Refer?ncias como Certeau (2006) e Le Goff (1996) auxiliam no estudo da Hist?ria como elemento de cria??o referencial e de estrutura??o social na feitura de textos memorial?sticos. Esses referenciais exemplificam as analogias entre a biografia pessoal e p?blica de M. Paulo Filho, percebidas nos fatos e nas personalidades da cultura registrados nos textos de Jo?o Paragua?u em artigos e cr?nicas memorial?sticas, g?neros liter?rios de constat?veis similaridades de acordo com Coutinho (1986, v. 4, v. 6), Portella (1970) e Candido (1992). Dentre as 623 publica??es fotografadas e catalogadas segundo metodologias de Pinho (2008, v. 1, v. 2) e Castelo (1970), ser?o comentados textos sobre os dois temas mais encontrados na obra liter?ria de Jo?o Paragua?u: Rui Barbosa e a Academia Brasileira de Letras (ABL). As sele??es do corpus constituem publica??es representativamente integradas ? cultura brasileira. Foram publicadas em jornais e, posteriormente, em livros, citados por poucos escritores. O conjunto de textos d?O Imparcial, tamb?m publicado no Correio da Manh?, do Rio de Janeiro, constitui uma contribui??o espec?fica ao Jornalismo, ? Hist?ria e ? Literatura do Brasil. Este alcance inclui o escritor, seu pseud?nimo e os textos publicados nos Estudos Liter?rios e Culturais contempor?neos.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MassimoP_TESE.pdf: 1044180 bytes, checksum: 985a693c9fe1fa75c95637462f4d590b (MD5) Previous issue date: 2012-06-04 / L'obiettivo principale di questo lavoro ? valutare le difficolt? di comprensione e di identificazione nella ricezione da parte della cultura italiana dell'opera Grande sert?o: veredas, da quelle trovate, in modo pionieristico, dal traduttore italiano, a quelle che sono state percepite e indicate al momento della lettura dai critici, dagli accademici, dall'autore di questo lavoro e, soprattutto, dai lettori comuni, mostrando, allo stesso tempo, che i problemi avuti dagli italiani nella traduzione esistono, sotto certi aspetti, anche per i brasiliani urbani, poich? la dimensione linguistico-geografica presente nel romanzo ? cos? peculiare, che perfino molti lettori di lingua portoghese ignorano il mondo plasmato dal linguaggio di Guimar?es Rosa rivelando una esacerbazione della questione universale espressa nella formula "traduttori, traditori". Partendo da tutto ci?, abbiamo cercato di dimostrare che, sebbene la traduzione di Edoardo Bizzarri abbia raggiunto un eccellente risultato, l'opera rosiana, cos? come nella poesia e di pi? di qualsiasi altra narrativa, comporta, nel passaggio da un idioma all'altro, perdite irrimediabili, tanto relative all'armonia musicale e ritmica, quanto alla richezza semantica che si occulta nel testo originale / O objetivo principal deste trabalho ? avaliar as dificuldades de compreens?o e de identifica??o na recep??o pela cultura italiana da obra Grande sert?o: veredas, desde as encontradas de modo inaugural pelo tradutor italiano, como tamb?m as que foram sentidas e indicadas no momento de sua leitura pelos cr?ticos, acad?micos, pelo autor desta pesquisa, mas, sobretudo, pelos leitores comuns, mostrando, por outro lado, que os problemas encontrados pelos italianos na tradu??o existem, sob certos aspectos, para os brasileiros urbanos, pois a dimens?o lingu?stico-geogr?fica presente no romance ? t?o peculiar que at? mesmo muitos leitores de l?ngua portuguesa desconhecem o mundo moldado pela linguagem de Guimar?es Rosa o que revela um acirramento da quest?o universal expressa na f?rmula "traduttori, traditori". A partir da? tentamos evidenciar que, embora a tradu??o de Edoardo Bizzarri tenha alcan?ado excelente resultado, a obra rosiana, assim como na poesia e mais que em qualquer outra narrativa, imp?e, na passagem de um idioma para outro, perdas incontorn?veis, seja da harmonia musical e r?tmica, seja da riqueza sem?ntica que se oculta no texto original

[pt] A presente dissertação se debruça sobre a criação cênica Hoje Não Saio Daqui – espetáculo ocorrido no Rio de Janeiro, resultado do encontro artístico entre a Cia Marginal, atores e atrizes angolanos moradores da Maré convidados e o dramaturgo Jô Bilac – para investigar de que maneira a dimensão performativa e relacional de sua dramaturgia e seu investimento nas chamadas escritas de si proporcionam uma abordagem dupla sobre a questão das fronteiras contemporâneas. Por um lado, as histórias narradas pelos migrantes angolanos explicitam as fronteiras materiais e subjetivas enfrentadas pelos mesmos tanto em suas travessias de África até o Brasil quanto aquelas que recaem sobre seus corpos na circulação dentro do território brasileiro – tecnologias que operam através do controle de deslocamentos e velocidades, da racialização e da fronteirização dos corpos. Por outro, o apelo para a diferença e à necessidade de separação manifestos na disposição autobiográfica da dramaturgia, que envolve posicionamentos e reivindicações próprias dos performers, paradoxalmente revê as fronteiras pensadas como sua hipótese primordial, e ativa a possibilidade de um regime de bordas (KIFFER) e de uma nova Cosmópolis (AGIER). Por fim, examina-se de que maneira a não obliteração da figura do dramaturgo externo e não participante em uma escrita cênica que investe em dramaturgias pessoais e na presença de corpos falantes produz materialidades que repensam uma política do comum. / [en] The present dissertation focuses on the scenic creation Hoje Não Saio Daqui – a theatrical play that took place in Rio de Janeiro, which was the result of the artistic gathering among Cia Marginal, invited Angolan actors and actresses living in Maré Complex and the playwright Jô Bilac – to investigate in which way the performative and relational dimension of its dramaturgy and its investment in the so-called writings of the self provide a twofold approach to the issue of contemporary borders. On the one hand, the stories narrated by the Angolan migrants make explicit the material and subjective borders faced by them both in their crossings from Africa to Brazil and those that their bodies suffer in the circulation within the Brazilian territory – technologies that operate through the control of displacements and speeds, of racialization and borderization of bodies. On the other hand, the appeal for difference and the need for separation manifest in the autobiographical disposition of the dramaturgy, which involves the performers’ own positions and claims, paradoxically revises the boundaries thought of as its primordial hypothesis, and activates the possibility of a regime de bordas (KIFFER) and a new Cosmopolis (AGIER). Finally, it examines how the non-obliteration of the figure of the external and non-participant playwright in a scenic writing that invests in personal dramaturgies and in the presence of speaking bodies produces materialities that rethink a politics of the common.

Korean composer Young Jo Lee (b.1943) is considered a precursor of Korean fusion music. In his works, he interlaces elements of traditional Korean music with compositional styles and performances techniques from western musical traditions. This dissertation provides an analysis of Lee's Dodri for Cello and Janggo (1995), one of his most representative works of fusion music. As indicated by the title Dodri (which in Korean means a "movement back and forth"), Lee intended to showcase a friendly interplay of the janggo and the cello, with each instrument playing a leading role that helps bring out the essence of traditional Korean traditional music. In this piece, Lee writes a number of melodies and uses traditional Korean performance techniques for the cello intended to imitate the sound and sentiments of traditional Korean instruments, all while preserving its inherent nature. This kind of fusion, where different musical elements are merged with each other but remain separate enough to maintain their own uniqueness, is significant to Lee's philosophy. This dissertation also describes Lee's efforts to preserve the integrity of traditional Korean music within fusion music and lend new insights regarding traditional Korean musical practice to musicologists, composers, and audiences. Furthermore, this study is intended to serve as a performer's guide for professional cellists new to Lee's music so they may approach Dodri with a greater understanding of the composer's original intentions when first learning the work.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LINDOMAR LOPES DA ROCHA.pdf: 442670 bytes, checksum: 33ce789e4aaebea64623268cf51cd1a6 (MD5) Previous issue date: 2006-08-31 / The following dissertation has the objective of presenting the archetypal images of the suffering of the just revealed by the myth of Jo. The material studied was extracted of the book of Jo inserted in the Holy Bible. The author intends to analyze, with this essay, the suffering of a just, knowing the symptoms came from trauma; identifying the levels of mourning; recognizing the perceptions of this character about himself, his suffering, people around him and his divinity; as well as analyzing the suffering in three dimensions: physical, psychical and spiritual. Through the reading of the myth, the author intends to identify the archetypal images expressed both in speech and in Jo s actions. Using these analyses as a starting point it is also possible to notice the model of suffering of a just, his or her difficulties, pain, as well as the process of overcoming the mourning and the reintegration of his physical and spiritual health. / Esta dissertação objetiva apresentar as imagens arquetípicas do sofrimento do justo desveladas pelo mito de Jó. O material analisado foi extraído do livro de Jó contido na Bíblia Sagrada. Com este trabalho o autor pretende analisar o sofrimento de um justo, conhecendo os sintomas advindos do trauma; identificando as fases do luto; reconhecendo as percepções deste personagem a respeito de si, do seu sofrimento, dos que estão à sua volta e da divindade; bem como analisando o sofrimento na tríplice dimensão: somática, psíquica e noética. Através da leitura do mito, o autor identifica as imagens arquetípicas expressas tanto nos discursos quanto nas ações de Jó. A partir destas análises observa, descreve e discute o modelo de sofrimento de um justo, suas dificuldades, dores, bem como o processo de superação do luto e reintegração da saúde psíquica e noética.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:42:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389497.pdf: 1335706 bytes, checksum: f23c89269ed87b370e8493b471cfb8c2 (MD5) Previous issue date: 2007-01-10 / Este trabalho tem como objetivo buscar a compreens?o de como o diretor de document?rios se configura em um autor cinematogr?fico, a partir da an?lise das personagens dos filmes que realiza. Acreditamos que, ao observar a constru??o dessas figuras inscritas na narrativa filmica, seremos capazes de identificar alguns dos processos que levam ? manifesta??o de um estilo pessoal do cineasta, o que lhe conferiria um status autoral. Como objeto de pesquisa, tomaremos os filmes do diretor Jo?o Moreira Salles, um dos mais destacados documentaristas do Brasil. Ser?o observadas tr?s cenas extra?das dos document?rios Nelson Freire (2003), Entreatos (2004) e do terceiro cap?tulo da s?rie de TV Futebol (1998). Dentro de cada um desses trechos, o interesse maior de nossa investiga??o se voltar? para as personagens principais e os tra?os que as comp?em, ou seja, suas a??es e h?bitos percept?veis por meio das narrativas. Nossa aproxima??o do objeto teve como modelo a an?lise f?lmica, seguindo os instrumentos descritivos propostos por Jacques Aumont. Para guiar nossa observa??o, foram definidas tr?s tipologias, ou seja, tipos recorrentes que trariam uma melhor compreens?o sobre certos fen?menos ligados ao objeto de pesquisa. Estas tipologias - personagem, nomadismo e autoria - foram elaboradas a partir de determinadas id?ias que consideramos fundamentais na proposta de nossa investiga??o e nos temas e objetos de pesquisa escolhidos

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418141.pdf: 999774 bytes, checksum: 36f824cc995495e976b076e385f3f11d (MD5) Previous issue date: 2009-07-17 / Esta disserta??o, balizada por uma antropologia teol?gica, coloca em evid?ncia a dignidade inalien?vel do ser humano, pelo fato de ter sido querido, planejado e criado por Deus a sua imagem e semelhan?a, e vivificado por um esp?rito que o distingue de qualquer outro ser vivo, ponto fulcral da Doutrina Social da Igreja. A dignidade foi adulterada pelo pecado que rompeu a harmonia com Deus. Deus tomou a iniciativa ent?o de restaurar a uni?o e libertar o povo da escravid?o, estabelecendo uma Alian?a firmada na observ?ncia dos Dez Mandamentos. Deus, na hist?ria da salva??o, continuar? a falar pelos profetas que denunciar?o a injusti?a praticada principalmente contra os pobres. A culmin?ncia da iniciativa de Deus pelo resgate da dignidade humana se dar? na encarna??o de Jesus que veio para comunicar a vida em abund?ncia a todos (cf. Jo 10,10). Os Padres da Igreja pregam a justi?a social que defende a dignidade amea?ada. O Magist?rio Pontif?cio com base na Sagrada Escritura e na Tradi??o, a partir de 1891 com a Enc?clica Rerum Novarum, de Le?o XIII , deu in?cio de modo sistem?tico a Doutrina Social da Igreja , com o objetivo de iluminar a consci?ncia dos homens e mulheres de boa vontade, oferecendo-lhes par?metros para ver, julgar e agir na constru??o de uma sociedade que preserve e tutele a dignidade humana, base do Reino querido por Deus, j? neste mundo.

The aim of this study is to examine the neutral position of the public libraries in correlations to their including and democratic standards while managing political controversial material that can be viewed as xenophobic. The libraries aim is to work towards information availability to all and enabling the societal right to form an opinion. They’re an open arena for the democratic society with a strong sense of inclusion. But what happens when an opinion that is of xenophobic character speaks up? This material can put societal groups in discomfort. The study aims to find the tension in where does the public library stand in the tension of the neutral and political ethos, as well as what are the difficulties they can come to face? The data was gathered through the use of semi-structured interviews with five public librarians at five libraries located around the southern part of Sweden. New institutional theory is the theory of choice since it focuses on how the institutionalized organization relates to the surrounding world. The library should be neutral and objective while evaluating information, but the study shows that there’s been ramifications to librarians’ evaluation and decision-making due to an opinion that adheres to human values. A selection must be made, the quality of the work should be the focus, not personal values. The discussion has shown that libraries institutional structure can be a product by a higher organization. At the same time, pressure is being put on the library from the society from all types of angles. This is a balancing act; the libraries adhere to the bylaws that they must follow. The bylaws in question are the library act but also the libraries self constructed media plans. But the core of it all lies in how the libraries express themselves during the evaluation and purchasing of material.