Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Comme le titre l'annonce, cette ?tude vise ? attirer un dialogue entre le cin?ma, l'art et de l'?ducation. La proposition se articule autour de la discussion du cin?ma et de l'?ducation et de la performance de Escola Livre de Cinema en ce qu'elle se d?veloppe. La recherche ?tudie comment l?Escola Livre de Cinema ? travers l'art audiovisuel renforce l'enseignement de la production audiovisuelle et d'autres formes d'engins dans la Baixada Fluminense en d?veloppement sur le territoire jeunes r?pertoire une culture dans le quel diverses formes d'arts (litt?rature, musique, arts plastique, etc.) e dialogue avec des personnes de tous les jours des ?l?ves de l'?cole par le cheminqui fait r?f?rence ? des exp?riences collectives de la communaut? dans les productions artistiques. Preuve objective pratiques ?ducatives culturel les qui de dialogue et d'approfondir la compr?hension de l'?change entre la production audiovisuelle p?riph?rique d?velopp? par Escola Livre de Cinema et de jeunes. Le travailest divis? en trois parties: la premi?re a un caract?re th?orique et examine les concepts de l'?ducation, les ?tudes culturelles et le film, leurs champs et leurs attributs. Dans le deuxi?me traite de l'?cole de Cin?ma Nova Igua?u et le troisi?me donne un aper?u des productions audiovisuelles d?velopp? en 2014 / Este trabalho tem como objetivo tra?ar um di?logo entre Cinema, Arte e Educa??o. A proposta gira em torno da discuss?o sobre cinema e educa??o e da atua??o da Escola Livre de Cinema de Nova Igua?u nas produ??es desenvolvidas por ela. A pesquisa investiga como a Escola Livre de Cinema por meio da arte audiovisual potencializa o ensino da produ??o audiovisual e de outras formas de artes na Baixada Fluminense desenvolvendo nas juventudes do territ?rio um repert?rio ? cultural em que variadas formas de artes (literatura, m?sica e artes pl?sticas) dialogam com cotidianos dos indiv?duos discentes na escola pela maneira que referencia as viv?ncias coletivas da comunidade nas produ??es art?sticas. Objetiva evidenciar pr?ticas educativas culturais que se dialogam e aprofundar as compreens?es do interc?mbio entre a produ??o audiovisual perif?rica desenvolvida pela Escola Livre de Cinema e as juventudes. O trabalho se divide em tr?s partes: a primeira tem car?ter te?rico e discute os conceitos de educa??o, estudos culturais e cinema, seus campos e atributos. Na segunda, tece considera??es sobre a Escola de Cinema de Nova Igua?u e a terceira faz um apanhado das produ??es audiovisuais desenvolvidas no ano de 2014.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LoretaMBC.PDF: 2746157 bytes, checksum: f60773c50afbb5dff865dd4f385eae66 (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / La beaut? dans la Gymnastique Rythmique (GR) s est esquiss?e comme condition de son existence. Pour son analyse, nous avons eu recourt au discours sur le pouvoir de Foucault (1971, 1979, 1987, 1988, 1997, 2003) et ? sa relation avec la production de savoirs. Bas?s sur cette compr?hension, nous avons r?fl?chi sur les relations de pouvoir dans la GR qui se sont ?tablies et consolid?es gr?ce ? la r?glementation de sa pratique, dans lequel le Code de Pointage a un r?le pr?pond?rant. Ainsi, la GR a construit sa beaut? ? travers les temps au moyen de jeux de force o? la gestualit? de corps performatiques, ? travers la discipline, a ?t? pr?pond?rant. Cette derni?re a configur? des sens attel?s ? la coercition-r?sistence des corps: la production de discours. C est en pensant ? une beaut? comme ume trame de discours construits par ces relations de pouvoir-savoir des investissements du corps dans la Gymanstique Rythmique que nous nous posons les questions: Comment le Code de Pointage r?glemente la gymanstique rythmique et sportive au sujet de la construction de la beaut? ? Quelle est la relation entre les pouvoirs et les savoirs impliqu?s dans cette r?glementation ? Nous avons donc pour objectifs de rechercher la beaut? dans la Gymnastique Rythmique comme savoir produit ? partir des relations du pouvoir circonscrites dans les r?gles de la modalit? et de discuter la beaut? ? partir de la relation pouvoir/savoir comme r?flexion pour le milieu de l ?ducation physique. Nous avons utilis? comme m?thodologie la technique de l analyse de contenu (Bardin, 1977) afin d analyser le Code de Pointage de la GR dans sa version 2005-2008. Nous avons ?galement fait usage des images de gymnastes comme moyen analogique pour amplifier le sens des discussions. La lecture fluctuante nous a permis de s?lectionner des unit?s significatives et d organiser nos discussions en trois axes th?matiques qui composent le premier chapitre intitul? ? La beaut? r?glement?e ?. Dans ce chapitre, nous discutons les sp?cificit?s de la GR, la prescription de l utilisation du temps et de l espace et la configuration du geste technique ? partir de l analyse de son code de ponctuation. Dans le deuxi?me chapitre, ? Le corps beau transcende la r?gle ?, nous r?alisons quelques r?flexions destin?es ? l ?ducation physique ? partir de la discussion du chapitre ant?rieur en prenant pour cible trois sujets : Pouvoirs et Savoirs, Technique et Style, Beaut? et ?ducation. Nous avons ainsi constat? que la beaut? de la Gymnastique Rythmique contemporaine est entour?e par sa r?glementation, mais a ?t? et continue ? ?tre dessin?e par des m?canismes de pouvoir-savoir tout au long de sa trajectoire historique. Malgr? l existence de conditions pour la beaut? dans le Code de Pointage de la GR, il existe la possibilit? de la cr?ation du propre style par la gymnaste, par la possibilit? de vivre l improvis? et l impr?vu, de sensibiliser le public, parce que le pouvoir cr?e des savoirs et le corps, qui se d?passe, cr?era toujours de nouvelles formes d ?tre beau. La constatation que le Code de Pointage produit une beaut? et que la gymnaste la reconstruit continuellement en en r?actualisant les r?gles est une r?flexion importante pour l ?ducation physique: elle r?affirme que le corps n est jamais seulement soumis, que m?me dans la soumission il est capable de produir du savoir, d ?tre beau et de cr?er de nouveaux sens pour la Culture de Mouvements / A beleza na Gin?stica R?tmica (GR) se esbo?ou como condi??o de sua exist?ncia. Para indag?-la tomamos o discurso sobre poder de Foucault (1971, 1979, 1987, 1988, 1997, 2003) e sua rela??o com a produ??o de saberes. Com base nessa compreens?o refletimos sobre as rela??es de poder na GR que se mediaram e consolidaram pela regulamenta??o de sua pr?tica, cujo C?digo de Pontua??o tem papel preponderante. Sendo assim, a GR construiu sua beleza atrav?s dos tempos por meio de jogos de for?as em que preponderaram a gestualidade de corpos perform?ticos, atrav?s da disciplina. Esta configurou sentidos atrelados ? coer??o-resist?ncia dos corpos: a produ??o de discursos. Por isso, pensando a beleza como uma trama de discursos constru?dos por essas rela??es de poder-saber dos investimentos do corpo na Gin?stica R?tmica questionamos: Como o C?digo de Pontua??o regulamenta a Gin?stica R?tmica para a constru??o da beleza? Qual a rela??o entre poderes e saberes implicados nessa regulamenta??o? Para tanto, temos como objetivos: Investigar a beleza na Gin?stica R?tmica como saber produzido a partir das rela??es de poder circunscritas nas regras da modalidade; e, Discutir a beleza a partir da rela??o poder/saber como reflex?o para o ?mbito da Educa??o F?sica. Como recurso metodol?gico utilizamos a t?cnica de An?lise de Conte?do (BARDIN, 1977) para analisar o C?digo de Pontua??o de GR na vers?o 2005-2008. Tamb?m fizemos uso de imagens de ginastas como recurso anal?gico para ampliar o sentido das discuss?es. A leitura flutuante nos permitiu selecionar unidades significativas e pautar nossas discuss?es em tr?s eixos tem?ticos que comp?em o primeiro cap?tulo intitulado A beleza regulamentada . Neste, discutimos as especificidades da GR, as prescri??es dos usos do tempo e espa?o e a configura??o do gesto t?cnico a partir da an?lise do C?digo. No segundo cap?tulo O corpo belo transcende a regra realizamos algumas reflex?es relacionadas ? Educa??o F?sica, partindo da discuss?o do cap?tulo anterior, com enfoque em tr?s t?picos: Poderes e Saberes, T?cnica e Estilo e Beleza e Educa??o. Constatamos assim, que a beleza da Gin?stica R?tmica contempor?nea ? permeada pelas suas regulamenta??es, mas foi e continua sendo desenhada por mecanismos de poder-saber ao longo de sua trajet?ria hist?rica. Mesmo o C?digo de Pontua??o ditando condi??es para a beleza na GR, esta se d? na possibilidade da cria??o do estilo pr?prio pela ginasta, na possibilidade de viver o improviso e o imprevisto, de sensibilizar o p?blico porque o poder cria saberes e o corpo como suplantador, sempre criar? novas formas de ser belo. A constata??o de que o C?digo de Pontua??o produz a beleza e a ginasta a reconstr?i, continuamente, reatualizando as regras ? uma reflex?o importante para a Educa??o F?sica no sentido de reafirmar que o corpo nunca ? somente submisso, pois mesmo na submiss?o ? capaz de produzir saber, ser belo e criar novos sentidos para a Cultura de Movimento

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SaraRMA_DISSERT.pdf: 1757322 bytes, checksum: af96dc5fff02bb50e8bcc33535b2803a (MD5) Previous issue date: 2012-05-13 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Cette ?tude analyse La pratique p?dagogique de l ?ducateur norte-rio-grandense Nestor dos Santos Lima, de 1910 a 1930, p?riode ou se concentre son plus grand nombre de publications sur l?s questions scolaires. Nous d?sirons comprendre de quelle forme cet intelectuel a contribu? au d?veloppement du syste?me d enseignement primaire ? travers s?s ?crits sur l?s principes et m?thodes de l enseignement de la lecture et ? l ?criture, appliqu?s dans l?s Groupes Scolaires de l ?tat. Nestor Lima a jou? um grand role dans la socia?t?, ? la tet? de fonctoins comme celle de La pr?sidence de l Institut Historique e Geographique du Rio Grande do Norte (IHGRN), directeur de l?cole Normale de Natal et du D?partament d Education de ?tat. Il a puli? de diverses oeuvres de caractere scolaire, comme l?s R?giments Internes pour l?s Groupes Scolaires, ?coles Isol?es, ?coles Rudimentaires et Conseil d Education. Dans cette ?tude, nous mettons em ?vidence l?s le?ons de m?todologique pour l enseignement de la lecture ET de ?vidence l?s le?ons de metodologie pour l enseignement de la lecture et de l ecriture, adresses aus eleves de l?cole Normale de Natal, publi?es dans la colonne P?dagogie du journal A Rep?blica. Dans ces mati?rs, nous observons que l?s aspects qui composaient la pratique d?veloppe par Nestor Lima impliquaient l?s questions Morales et civiques, la preocupation de la formation enseignante ? l ?cole Normale de Natal et le C?libat P?dagogique F?minin. Nous observons que la preocupations d?s pratiques de lecture et l?criture sont presentes dans l oeuvre de cet ?ducateur comme legs important aux g?n?rations qui se succ?dent. Il est ?vident qu Il a cherch? das s?s productions une meilleure qualification d?s enseignants pour que le niveau de l enseignement primaire pu?sse ainsi ?voluer / Este estudo analisa a pr?tica pedag?gica do educador norte-rio-grandense Nestor dos Santos Lima, durante 1910 a 1930, per?odo no qual se concentra seu maior n?mero de publica??es sobre as quest?es educacionais. Almejamos compreender de que forma este intelectual contribuiu para o desenvolvimento do sistema de ensino prim?rio atrav?s de seus escritos sobre os princ?pios e m?todos do ensino de leitura e escrita, aplicados nos Grupos Escolares do Estado. Nestor Lima desenvolveu uma ampla atua??o na sociedade, frente a cargos como a presid?ncia do Instituto Hist?rico e Geogr?fico do Rio Grande do Norte (IHGRN), dire??o da Escola Normal de Natal e do Departamento de Educa??o do Estado. Publicou diversas obras de cunho educacional, como os Regimentos Internos para os Grupos Escolares, Escolas Isoladas, Escolas Rudimentares e Conselho de Educa??o. Neste estudo destacamos as li??es de metodologia para o ensino da leitura e escrita, direcionadas aos alunos da Escola Normal de Natal, publicadas na coluna Pedagogia do Jornal A Rep?blica. Nestes materiais observamos que os aspectos que compunham a pr?tica desenvolvida por Nestor Lima envolviam desde quest?es morais e c?vicas, a preocupa??o com a forma??o docente na Escola Normal de Natal e o Celibato Pedag?gico Feminino. Observamos que a preocupa??o com as pr?ticas de leitura e escrita est?o presentes na obra desse educador como legado importante para as gera??es que se sucedem. Fica evidente em suas produ??es que ele buscou uma melhor qualifica??o dos professores para que assim o n?vel do ensino prim?rio pudesse evoluir

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EduardoAGC.pdf: 648454 bytes, checksum: 17d4c310a0986c7551e3162d22d295a1 (MD5) Previous issue date: 2006-02-20 / Ce projet pr?sente dans son premier chapitre une ?tude historique-bibliographique bas?e sur la P?dagogie Freinet en France, ainsi que sa formation r?publicaine, ses courants politiques et id?ologiques qui ont moul?s l organisation sociale et ?ducationnelle de ce pays. Ce travail montre le r?le des courants de gauche dans ce processus, cela se refl?te aussi sur le jeune Freinet. Les changements op?r?s dans la d?cennie de 1950 dans le syst?me scolaire, dans le propre Mouvement Freinet et les ruptures qui ont eues ? l int?rieur de ce mouvement. Cela se termine avec les directions prises dans les derni?res d?cennies, son arriv?e au Br?sil et les perspectives actuelles. Le deuxi?me chapitre aborde la reconstitution historique du Br?sil dont sa phase coloniale et imp?riale. Les ?v?nements historiques de la IIIe, IVe et Ve R?publique sont mis en relief avec ceux du Mouvement Freinet. La phase militaire impos?e au Br?sil et les luttes pour la reconqu?te de la d?mocratie. Il se termine avec les consid?rations sur la LDBEN 9394/96 et l implantation du Curso Normal Superior; un bref historique de la P?dagogie Freinet au Br?sil, des th?mes importants travaill?s dans le troisi?me chapitre. Dans ce chapitre une recherche qualitative est d?crite bas?e dans l Etnographie Critique et Multir?f?rentiellel et aussi dans la Recherche-Action. Elle est d?velopp?e aupr?s d un groupe de cinq professeurs des premi?res classes de l ?cole primaire au coll?ge, inscrites dans le Curso Normal Superior. Les donn?es ont ?t? obtenues ? partir de rencontres r?guli?res avec le groupe la m?diation didactique , des entretiens, des questionnaires, des observations dans les salles de classe, du travail final du cours, nomm? M?morial de Formation. ? travers l ensemble des donn?es, on recherche les apports et l actualit? d une proposition p?dagogique historiquement firm?e pour le d?veloppement de la praxis ?ducative / O trabalho inicia com um estudo hist?rico-bibliogr?fico voltado ? Pedagogia Freinet na Fran?a, a forma??o republicana, as correntes pol?ticas e ideol?gicas que moldaram a organiza??o social e educacional daquele pa?s. Retrata o papel das correntes de esquerda nesse processo, incidindo inclusive sobre o jovem Freinet. As mudan?as operadas na d?cada de 1950 no sistema escolar e no pr?prio Movimento Freinet, as rupturas ocorridas em seu interior. Finda o cap?tulo com os rumos por ele tomados nas ?ltimas d?cadas, sua chegada no Brasil e as atuais perspectivas. No segundo cap?tulo ? feita reconstitui??o hist?rica brasileira, a fase Colonial e do Imp?rio, enfatizando acontecimentos da III, IV e V Rep?blica, inclusive fazendo analogias entre aqueles e o Movimento Freinet. Discorre sobre a fase militar imposta ao pa?s, as lutas pela reconquista da democracia. Encerra com considera??es sobre a LDBEN 9394/96 e a implanta??o do Curso Normal Superior, e um breve hist?rico da Pedagogia Freinet no pa?s, temas centrais enfocados no terceiro cap?tulo. Nele ? descrito um trabalho de pesquisa qualitativa, referendado na Etnografia Cr?tica e Multirreferencial e na Pesquisa-a??o, desenvolvido junto a um grupo de cinco professoras das s?ries iniciais do ensino fundamental, matriculadas no Curso Normal Superior. Os dados foram obtidos a partir de encontros regulares com o grupo a media??o did?tica -, entrevistas, question?rios, observa??es nas salas de aula, do trabalho final de curso, denominado Memorial de Forma??o. Atrav?s do conjunto desses dados investiga os aportes e a atualidade de uma proposta pedag?gica historicamente firmada para o desenvolvimento da pr?xis educativa

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreaGRF.pdf: 2277320 bytes, checksum: 728bbef435d686d8daacb790922ad7e9 (MD5) Previous issue date: 2006-10-30 / La recherche propose un nouveau regard sur l Institution Scolaire ?cole Dom?stica de Natal, en essayant de tenir compte de la multiplicit? des auteurs et des pratiques d?velopp?es ? l ?cole qui d?finissaient le mieux et expliquaient les ph?nom?nes de cette r?alit? ?ducative et des rapports avec le temps et le lieu o? elle s ins?rait. Pour ce faire, les concepts de m?moire et culture scolaire ont ?t? fondamentaux pour la compr?hension de ces pratiques, parce qu ils ont contribu? ? notre lecture historique-culturelle de l ensemble d aspects institutionnalis?s ? l ?cole, comme son curriculum, ses finalit?s, ses fa?ons d enseigner et d apprendre, ses r?gles de conduite, ses normes, enfin, ce qui caract?risait son organisation et ses pratiques quotidiennes. C ?tait l ?cole Dom?stica de Natal l institution pionni?re dans le mod?le d ?ducation f?minine au Br?sil, nous le reconnaissons en priorit? et nous visons ? le circonscrire ? son ind?l?bile contribution ? l Histoire de l ?ducation de Rio Grande do Norte. Con?ue par un mod?le d organisation scolaire europ?en pour l ?ducation f?minine, l ?cole Dom?stica de Natal a ?t? inaugur?e en 1914, en ayant comme cr?ateur l intelectuel de Rio Grande do Norte Henrique Castriciano de Souza. Sa singularit?, s opposant aux ?coles f?minines existantes au Rio Grande do Norte et au Br?sil en ce temps-l?, ?tait d? au mod?le scolaire adopt?, qui appuyait sur la formation d une femme pr?par?e ? r?pondre aux aspirations modernes surgissant avec l av?nement de la R?publique. Ce contexte exigeait de l ?cole la formation d un mod?le de femme dans les aspects moral, physique, culturel et intelectuel model?s sur les id?aux de l ordre et du progr?s. Ce serait une nouvelle m?thode d ?ducation scolaire qui pourrait favoriser la modernisation des anciennes m?thodes d enseignement, provoquant le surgissement de mod?les qui impliqueraient une nouvelle organisation p?dagogique aux ?coles de l`?tat et conduiraient la ville ? de nouveaux et hauts paliers de culture et civilit?. Avec cela, l ?cole contribuerait ? ce que la femme joue un r?le dans la soci?t? d une mani?re plus active, sociale et mieux adapt?e. Les mots ordre, nouveau, civilit?, moderne et progr?s se r?pandaient et s entrecroisaient avec des valeurs archa?ques toujours permanentes et enracin?es dans la vision de vie et l id?e de monde d alors. Ainsi, on voyait que l ?cole Dom?stica ?tait une institution mod?le, sp?cifique dans sa fonction, qui apporterait ? la ville et, particuli?rement au Rio Grande do Norte, des id?es de civilit?, ordre et progr?s / A pesquisa apresenta um novo olhar para a institui??o escolar Escola Dom?stica de Natal, tentando dar conta da multiplicidade dos atores e pr?ticas envolvidas na escola que melhor definiam e explicavam os fen?menos daquela realidade educativa e das rela??es com o tempo e lugar em que estava inserida. Neste sentido, os conceitos de mem?ria e cultura escolar foram fundamentais para a compreens?o dessas pr?ticas, porque contribu?ram para fazermos uma leitura hist?rico-cultural do conjunto de aspectos institucionalizados na escola, como o seu curr?culo, finalidades, modos de ensinar e aprender, condutas, normas, enfim, o que caracterizavam a sua organiza??o e pr?ticas cotidianas. Sendo a Escola Dom?stica de Natal uma institui??o pioneira no modelo de ensino voltado para a educa??o feminina no Brasil, priorizamos reconhec?-la e circunscrev?-la na sua indel?vel contribui??o ? Hist?ria da Educa??o norte-rio-grandense. Concebida por um modelo de organiza??o escolar europeu para a educa??o feminina, a Escola Dom?stica de Natal foi inaugurada em 1914, tendo como seu criador, o intelectual norte-rio-grandense Henrique Castriciano de Souza. Sua singularidade, divergindo das escolas femininas existentes no RN e no pa?s naquele momento, advinha do modelo escolar adotado, que enfatizava a forma??o de uma mulher voltada para atender aos anseios modernos despontados com o advento da Rep?blica. Esse ide?rio exigia, por parte da escola, a forma??o de um modelo de mulher em seus aspectos moral, f?sico, cultural e intelectual moldados nos ideais da ordem e do progresso. Essa seria uma nova forma de educa??o escolar que poderia favorecer a moderniza??o dos velhos m?todos de ensino, provocando o surgimento de modelos que implicariam numa nova organiza??o pedag?gica nas escolas existentes no Estado e conduziriam a cidade a novos e elevados patamares de cultura e civilidade. Estava presente, tamb?m a representa??o de que, com essa forma??o, a escola contribuiria para que a mulher atuasse na sociedade de forma mais ativa, social e ajust?vel ao meio. As palavras ordem, novo, civilidade, moderno e progresso circulavam e se entrecruzavam com valores arcaicos ainda arraigados e permanentes na vis?o da vida e na id?ia de mundo de ent?o. Assim, percebia-se a Escola Dom?stica como institui??o modelo, espec?fica em sua fun??o, que iria trazer para a cidade e, particularmente para o Estado do RN, id?ias de civilidade, ordem e progresso