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Etno-identificações na escola: atos de currículo e cultura escolar na construção identitária de estudantes negros/asSoares, Josevandro Chagas January 2011 (has links)
145 f. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-09-20T17:06:32Z
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Previous issue date: 2011 / Este estudo objetiva compreender as implicações dos atos de currículo nos processos de construção/afirmação identitárias, a partir da cultura escolar, de estudantes identificados/as como negros/as. Os objetivos específicos foram: compreender como o currículo escolar pode contribuir no processo de formação/re-significação de etno-identificações, numa dialógica intercrítica com os debates curriculares; e interpretar as interfaces e tensões entre cultura, processo identitário e educação sistemática nos currículos escolares, a partir do contexto pesquisado. Optamos por um estudo de abordagem qualitativa de base hermenêutico-fenomenológica, tendo como método a etnopesquisa. Para tanto, os dispositivos de coleta de dados foram: análise documental, observação participante e entrevistas. O lócus pesquisado foi a Escola Municipal Anísio Teixeira, localizada no Município de Camaçari-Ba. Os/as interlocutores/as da pesquisa foram professores/as das disciplinas Artes, Filosofia, História e Língua Portuguesa do Ensino Fundamental II, e uma das vice-diretoras. Notamos que as questões identitárias estão ausentes no currículo da escola, o qual é marcado pela descontextualização. Há a necessidade da construção coletiva de um Projeto Político Pedagógico (PPP) que seja democrático, supere as hierarquias e traga em si o reconhecimento das diferenças, tendo um caráter intercultural. A resistência ao reconhecimento das questões étnico-raciais está presente na escola desde a formatação de determinados documentos até as atividades cotidianas em sala de aula. Concluímos que, do ponto de vista político e pedagógico, o currículo escolar é de fato um artefato cultural produtor de identidades. Numa perspectiva intercrítica, os atos de currículo potencializam o processo de etno-identificações dos/as estudantes identificados/as como negros/as. Para isso é preciso que o PPP e o currículo escolar estejam imbricados e implicados com o processo identitário dos/as estudantes. / Salvador
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Matemática no ensino primário: duas paisagens, uma história, muitas interrogaçõesSilva, Joselene Rodrigues da [UNESP] 30 April 2009 (has links) (PDF)
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silva_jr_me_rcla.pdf: 4196979 bytes, checksum: c5f45f119f457955b96a034ad14ecd06 (MD5) / O objetivo desta dissertação foi analisar duas coleções de livros didáticos de Matemática, destinadas ao Ensino Primário, publicadas nos períodos 1955-1967 e 1967-1973, respectivamente, visando produzir fatos históricos relativos à contextualização dessa produção didática em seu tempo de elaboração, destacando a importância desse instrumento pedagógico em pesquisas que consideram a trajetória do saber matemático numa perspectiva histórica. Nesse sentido, esse estudo se insere na linha de pesquisa História da Educação Matemática, que compreende as relações entre a História da Matemática e a Educação Matemática, e, mais especificamente, como parte do que Chervel (1990) denomina História das Disciplinas Escolares. Na perspectiva de constatar nessas obras, elementos que nos propiciassem condições de estabelecer as concepções de ensino e aprendizagem das suas autoras, bem como valores dominantes da cultura escolar nos respectivos períodos, efetuamos uma análise de conteúdo das obras selecionadas, considerando orientações teóricometodológicas de Bardin, em conjunto com reflexões propiciadas por Chartier e De Certeau quanto aos conceitos de materialidade, representação e apropriação, incluindo análise de legislação educacional, que nos permitiram verificar que a busca por representações sobre o ensino da Matemática e os modos de difusão dessas representações inscreve essa pesquisa também no âmbito da história cultural. / This dissertation analyzes two collections of mathematics textbooks, for Primary Education, published in the periods 1955-1967 and 1967-1973, respectively, to produce historical facts concerning the contextualization of this didactic production in its time of elaboration, highlighting the importance of this pedagogical tool in researches that consider the way of mathematical knowledge in a historical perspective. So, this study belongs to research line Mathematics Education History, which includes the relationship between the Mathematics History and Mathematics Education and, more specifically, as part of that Chervel (1990) calls School Subjects History. In the perspective to find in these literatures elements that give us conditions to establish the conception of teaching and learning of its authors, as well dominant values of the school culture in their periods, we have made an analysis of the content of the textbooks selected, considering theoretical and methodological guidelines of Bardin, together with reflections offered by Chartier and De Certeau regarding concepts of materiality, representation and appropriation, including analysis of educational legislation, which allowed us to verify that the search for representations on the Mathematics teaching and modes of dissemination of these representations include this research also in the cultural history level.
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Vivências e memórias : a cultura escolar da Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio em Tangará da Serra – MT (1965 – 1983)Beck, Kátia Maria Kunntz 01 April 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-04-01 / CAPES / A presente dissertação pretende, através de uma ação investigativa no campo da
historiografia, analisar as representações de escolarização da infância na cultura escolar da
Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio, criada no espaço rural denominado “Reserva”,
durante o período de colonização de Tangará da Serra-MT. A delimitação do período em
estudo se constitui entre 1965, quando foi criada a escola e nomeada a primeira professora, até
1983, período que a professora Iracema da Silva Machado Casagrande lecionou nesta
instituição de ensino. Tem como base teórica as discussões de autores relacionados ao campo
da História Cultural, entre eles Roger Chartier; Michel de Certeau e Dominique Julia, que me
permitiu analisar a construção de sentido e do fazer das práticas sociais em uma região
contemporânea de colonização, tendo como princípio que historiar sobre a educação escolar
nesse período possibilita analisar e compreender como as pessoas se organizaram a partir da
migração e quais representações apresentam a respeito da educação escolar. A metodologia de
estudo é de caráter histórico-analítico-documental e tem como fonte obras memorialísticas,
estudos bibliográficos, acervos escolares, particulares e paroquiais, iconografia e história oral.
Na perspectiva da história oral, foram realizadas entrevistas com a professora Iracema da
Silva Machado Casagrande, ex-alunos e pais dos alunos que vivenciaram experiências de um
período histórico e que hoje são vozes que se entrelaçam entre memória coletiva e memória
individual, tornando suas falas em relatos de memórias que contribuem, antes de tudo, para o
diálogo do presente com o passado. Tais fontes são encontradas no arquivo da Secretaria
Municipal de Educação e Cultura de Tangará da Serra, no Arquivo Público de Mato Grosso,
em arquivos particulares, na Sala de Memória de Tangará da Serra, na base de dados do
Grupo de História da Educação e Memória/GEM/IE/UFMT, entre outros. Com base na
análise de documentos e dos relatos de memória sobre o período inicial de colonização e
sobre a criação da primeira escola rural no município, pode-se entender que foi a partir da
mobilização, do envolvimento e do interesse das famílias migrantes, em busca de melhores
condições de vida, que a educação escolar despontou no espaço rural, pois acreditavam na
importância dos estudos para a conquista de uma vida melhor para seus filhos. Percebe-se,
portanto, que a educação escolar, inicialmente, foi fruto de luta dos migrantes em Tangará da
Serra/MT e que diferentes representações de escolarização de infância se materializaram na
cultura escolar da Escola Rural Mista Municipal Santo Antonio. / This dissertation intends to through an action research in the field of historiography, to
analyse the representations of childhood education in school culture of Santo Antonio
Municipal Coeducational Rural School that was created in the countryside called "Reserva"
during the period of colonization of Tangará da Serra-MT. The delimitation of the period
under study is between 1965, when the school was established and named the first teacher;
until 1983, during which the teacher Iracema da Silva Machado Casagrande taught in this
Educational Institution. It’s based on theoretical discussions of authors related to the field of
Cultural History, among them Roger Chartier, Michel de Certeau and Dominique Julia. This
field allows analyzing the construction of meaning and the social practices in a contemporary
region of colonization, with the principle that historicize about school education in this period
makes it possible to analyze and understand how people have organized from the migration
and which feature representations regarding school education. The study methodology is
historical-analytical-documentary character and has as a source, memory works, bibliographic
studies, private and parochial schools collections, Oral History and iconography. From the
perspective of Oral History interviews were held with the teacher Iracema da Silva Machado
Casagrande, ex-alumni and parents of students who have lived experiences of a historical
period and that today are voices which intertwine between collective and individual memory
which becoming reports of memories that contribute to the dialogue of the present with the
past. The sources are found in the archive of the Municipal Department of Education and
Culture of Tangará da Serra, in the Public Records of Mato Grosso State, in particular files, in
“Sala de Memória” of Tangará da Serra, in the database of “Grupo de História da Educação e
Memória” /GEM/IE/UFMT, between others. Based on the analysis of documents and reports
of memory about the initial period of colonization and the establishment of the first rural
school in the municipality is possible to understand that it was from the mobilization, the
involvement and interest of migrants families, in search of better living conditions, that school
education topping in the countryside, because they believed in the importance of the studies
for the achievement of a better life for their children. Therefore, that school education initially
was the result of struggle of migrants in Tangará da Serra/MT and different representations of
childhood schooling materialized on school culture of Santo Antonio Municipal
Coeducational Rural School.
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Relevância da dimensão cultural na escolarização de crianças negras / Relevance of the cultural dimension for the schooling of black children.Thiago dos Santos Molina 06 June 2011 (has links)
A dissertação de mestrado intitulada Relevância da dimensão cultural na escolarização de crianças negras discorre sobre iniciativas de educação escolar surgidas em contextos de afirmação de valores existenciais afro-brasileiros e persegue os objetivos de (a) investigar as bases teóricas e práticas escolares de pedagogias estruturadas a partir de reposições e reelaborações culturais negras na diáspora e (b) discutir a relação entre cultura do educando e cultura escolar presente nestas concepções educativas. Partimos da hipótese que a presença da história e cultura afro-brasileira no currículo escolar atua como um fator de favorecimento do processo de escolarização das crianças negras, as quais vários estudos apontam como mais vulneráveis a serem colocadas em situação de fracasso e evasão escolar e suscetíveis de sofrerem preconceito e discriminação étnico-racial. Ao final do texto concluímos com outra hipótese, não excludente da primeira: a presença da história e cultura afro-brasileira como instrumento do processo de escolarização favorece a experiência da educação escolar de crianças negras; por outro lado, tomar a história e cultura negra como fundamento da escolarização exige a emergência de outra cultura escolar, pois uma transformação nesse nível modifica não somente os conteúdos pedagógicos e práticas de ensino, mas o próprio entendimento do que seja a noção de Escola. Fruto de um projeto de pesquisa executado a partir de março de 2008, para chegarmos a esses resultados realizamos pesquisa documental, bibliográfica e de campo sobre o Projeto Político Pedagógico Irê Ayó (Caminho da alegria em iorubá), em atividade na Escola Municipal Eugênia Anna dos Santos, em Salvador-BA, desde 1999, instituição situada no terreiro de candomblé Ilê Axé Opô Afonjá. O histórico de implantação desse projeto nos remeteu à Mini Comunidade Obá Biyi, outra iniciativa de educação escolar ocorrida no terreiro entre 1978 e 1986. Para alinhar as duas iniciativas tomamos o adinkra sankofa como procedimento metodológico, ou seja, procuramos desvelar os legados construídos por ambas para refletir sobre políticas públicas educacionais específicas para as crianças negras no futuro. Destarte, adotamos como critério de avaliação para um estudo da prática cotidiana escolar três dimensões inter-relacionadas, (I) a dimensão institucional ou organizacional; (II) a instrucional ou pedagógica; e (III) a sociopolítica ou cultural, como propostas por Marli André. Encontramos suporte teórico para diferenciar estrategicamente escolarização e educação em Mwalimu Shujaa e construímos nosso referencial sobre cultura negra reposta na diáspora a partir de Mestre Didi, Muniz Sodré e Juana Santos. Estabelecemos a contribuição do ativismo negro ao pensamento educacional sobre ideias de Nilma Gomes e Petronilha Silva e argumentamos sobre a necessidade de um ensino culturalmente relevante para crianças negras com Gloria Ladson-Billings. Avançamos para compreender o eurocentrismo do pensamento pedagógico a partir de Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz e, por fim, a partir de Vanda Machado pudemos repensar a utopia de escolarizar crianças negras a partir da afirmação de seus valores existenciais. Procuramos compreender o embate que daí advêm, entre escolarização e cultura afro-brasileira, com a noção de didática da dupla consciência, inspirada no o pensamento de W. E.B Du Bois. / The Master thesis entitled Relevance of the cultural dimension for the schooling of Black children investigates initiatives of schooling raised in contexts of affirmation of Afro-Brazilian existential values. It seeks to (a) explore the theoretical basis and school practices of pedagogies based upon cultural re-elaborations of the Black Diaspora and (b) discuss the relation between the students culture and the school culture which underlies those educative conceptions. We depart from the hypothesis that the presence of Afro-Brazilian history and culture in the school curriculum might favor the process of schooling for Black children. A number of studies have shown that Black children are more vulnerable to being placed at risk of school failure and school drop-out, and also to be susceptible to suffering racial discrimination at school. The text comes up with a second hypothesis, which does not exclude the former: the presence of Afro-Brazilian history and culture as an instrument of schooling indeed favors the experience of schooling of Black children; on the other hand, taking Afro-Brazilian history and culture as a grounds for schooling requires the emergence of a different school culture, because a transformation of this kind changes not only pedagogical contents and teaching practices, but also the very understanding of what School, as an institution, is about. This research project started in March 2008; to achieve our results we conducted documentary, bibliographic and field research on the Political Pedagogical Project Irê Ayó (Path to Joy in Yoruba language), which has been ap.lied since 1999 at Municipal School Eugênia Anna dos Santos, in Salvador, Bahia, placed in the Afro-Brazilian religious (candomblé) temple Ilê Axé Opô Afonjá. The history of the implementation of this project made us turn our attention to a former project implemented at the same school between 1978 and 1986, Mini Comunidade Obá Biyi. We took the adinkra sankofa as a methodological procedure that allowed us to align both initiatives; we tried to look into both projects legacies to think over specific educational public policies for Black children in the future. Therefore we adopted three interrelated dimensions as criteria for the evaluation of everyday life school practices: (I) the institutional or organizational dimension; (II) the pedagogical dimension: and (III) the sociopolitical and cultural dimension, as proposed by Marli André. We found theoretical sup.ort to the strategic differentiation of education and schooling from Mwalimu Shujaa and took our references on the repositioning of Black culture in the Diaspora from Mestre Didi, Muniz Sodré and Juana Santos. Our ideas on the contribution of Black activism for the educational thought stem from Nilma Gomes and Petronilha Silva, and our arguments on the need of culturally relevant teaching for Black children follow Gloria Ladson-Billingss writings. We built on Narcimária Luz e Marco Aurélio Luz to grasp the role of eurocentrism in Pedagogical thought, and we finally could, from Vanda Machado, rethink the utopia of schooling Black children, departing from their existential values. We could understand from that the clashes between schooling and Afro-Brazilian culture, forging the notion of Didactic of double consciousness, inspired by the thought of W. E. B. Du Bois.
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O tempo inteiro eu tenho que estudar: a relação entre ensino de história, juventude e música urbana no ensino médioSilva Junior, Antonio Manuel da 31 August 2016 (has links)
Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-20T15:49:34Z
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Previous issue date: 2016-08-31 / This study aims to examine the possibility of relations between the songs of urban music with youth and History Teaching. At another point the study will seek in the school culture and high school tools that relationship with textbooks and evidence ENEM. Used as a source for our research volume 3 of three collections of textbooks of history aimed at high school and the 1998 ENEM of evidence to 2015. By analyzing the textbooks, we conducted a general approach of the book and the use of music the main text of books or in their activities. Regarding the evidence ENEM, we seek to observe what the main themes discussed the issues and analysis from the ESMS Reference Matrix matters containing songs. This research also laid up on an analysis of the importance of secondary education for youth, their relationship with the content and curriculum and the importance of the formulation of historical knowledge, the school knowledges and historical consciousness. This study is linked to the line of research "Teaching of History and Historical Knowledge" Program Graduate of the Federal University of Paraiba, with specialization in "History and Historical Culture." Through it, we seek to trace the main links between the rock and the youth; youth and high school; school Culture and History Education; the songs and secondary education tools (Textbooks and ESMS) observing the progress in education of high school in Brazil. It is also the focus of this study the analysis of the song as a historical document and how to treat / work with it. / O presente estudo tem por objetivo analisar a possibilidade das relações entre as canções das músicas urbanas com a juventude e o Ensino de História. Em outro ponto do estudo buscaremos na cultura escolar e nas ferramentas do Ensino Médio essa relação com os livros didáticos e as provas do ENEM. Utilizamos como fonte para a nossa pesquisa o volume 3 de três coleções de livros didáticos de História voltados ao Ensino Médio e as provas do ENEM de 1998 a 2015. Através da análise dos livros didáticos, realizamos uma abordagem geral do livro e a utilização de músicas no texto principal dos livros ou em suas atividades. Com relação as provas do ENEM, buscamos observar quais os principais temas trabalhados nas questões e a análise a partir da Matriz de Referência do ENEM de questões que contenham canções. Esta pesquisa assentou-se também sobre uma análise da importância do Ensino Médio para a juventude, a sua relação com os conteúdos e currículos e a importância da formulação do conhecimento histórico, dos saberes escolar e da consciência histórica. Este estudo está vinculado à linha de pesquisa “Ensino de História e Saberes Históricos” do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal da Paraíba, com área de concentração em “História e Cultura Histórica”. Através dele, buscamos traçar as principais relações existentes entre o rock e a juventude; a juventude e o Ensino Médio; a Cultura escolar e o Ensino de História; as canções e as ferramentas do Ensino Médio (Livros didáticos e ENEM) observando os avanços na educação do Ensino Médio no Brasil. É também foco desse estudo a análise da canção como documento histórico e como se deve tratar/trabalhar com o mesmo.
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Cultura escolar no Ginásio de Aplicação da Universidasde Federal de Santa Catarina na década de 60Andrade, Maria Clarete Borges de 10 August 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to understand and analyze aspects of school culture put into practice in the Ginásio de Aplicação of the Federal University of Santa Catarina (UFSC) in the 1960s.
Created in 1961, aiming to serve as a training area for the UFSC Bachelor Courses students and as a educational experience area, the Ginásio de Aplicação, as well as the others Colégios de Aplicação (Implementation Schools), has as one of the main characteristics the innovation in education. These schools meet the function of Basic Education; development of research; experiment with new teaching practices; teachers training; and creation, implementation and evaluation of new curricula and subjects. In the development of research, this study sought contributions in the works of authors such as Dominique Julia, Chervel André, Jean-Claude Forquin, Antônio Vinão Frago, among others, as well as used written documental registries,
iconography and photographs to fulfill its aims. The oral history was the research methodology used. Through interviews with former students and former teachers, we realize the school knowledge that integrated the school curriculum in the period from 1961 to 1969. The practices of socialization, for its importance to the students cultural, social and political education, have also a role of prominence within the school culture, which differs from common teaching that existed in the colleges of the city at that time / O presente trabalho tem como objetivo conhecer e analisar aspectos da cultura escolar em prática no Ginásio de Aplicação da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) na década de 1960. Criado em 1961, com o objetivo de servir de campo de estágio aos alunos dos cursos de Licenciatura da UFSC e de campo de experiências pedagógicas, o Ginásio de Aplicação, assim como os demais Colégios de Aplicação, tem como uma de suas principais características a inovação pedagógica. Tais colégios cumprem as funções de educação básica; desenvolvimento da pesquisa; experimentação de novas práticas pedagógicas; formação de professores; e criação, implementação e avaliação de novos currículos e disciplinas. Com contribuições de Dominique Julia, André Chervel, Jean-Claud Forquin, Antônio Vinão Frago, entre outros, e os registros documentais escritos, iconografados, fotografias, foi possível alcançar o objetivo deste trabalho. Optou-se também pela História Oral como fonte de
pesquisa, podendo-se perceber, através de entrevistas com ex-alunos e ex-professores, os saberes escolares que integraram o currículo escolar no período de 1961 a 1969. As práticas de socialização, por sua importância para a formação cultural, social e política dos discentes do Ginásio, têm destaque também dentro dessa cultura escolar, que se diferenciava das práticas pedagógicas comuns nos colégios da cidade naquela época
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Colégio Normal Francisca Mendes: caminhos da escola normal em Catolé do Rocha/PB 1939 a 1959Sousa, Maria Cleide Soares de 23 August 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-08-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is the result of a fulfilled investigation concerning the Colégio Normal
Francisca Mendes, in the town of Catolé do Rocha, from 1939 to 1959. The Colégio was the
object and the locus of this study, with emphasis on its creation, functioning and outcome of
its school culture as formation institution of future teachers. The main objective was to
analyze the creation and functioning process of the Colégio, especially in relation to
information about the historical context of that educational period referring to the XX century
and themes regarding school culture. As to the methodology used, it is an approach of basic
research, documental character and qualitative nature. For data collection, the Oral History
technique was used, by means of field research and semi-structured interviews carried out
with six students and a teacher of the Colégio. In order to analyze the collected data, the
content analysis method was used by perceiving that the specificity of the object of this study
prompts the dialogue with students through their memories, materials related to school
organization and pedagogical practices developed in the formation institution. Results point
out, with certainty, that the creation of a school institution, in a scenario of a town placed in
Paraíba hinterlands, in the end of the 1930s, presents a relevant meaning. Such importance is
represented, especially, for being a formation institution for Elementary teachers, Escola
Normal, of a school which contributes to the access to education and to the development of
the local and regional society. Therefore, it constitutes an object of historiographic interest
once the Colégio Normal Francisca Mendes contributes so as its social function, both in the
town and in Paraíba State, can be understood. / Este trabalho é o resultado de uma investigação realizada acerca do Colégio Normal Francisca
Mendes, na cidade de Catolé do Rocha, no período de 1939 a 1959. O Colégio foi o objeto e o
lócus deste estudo, com ênfase em sua criação, seu funcionamento e desdobramentos da sua
cultura escolar como instituição formadora de futuras professoras. O objetivo principal foi
justamente o de analisar o processo de criação e funcionamento do Colégio, sobretudo em
relação às informações sobre o contexto histórico do momento educacional referentes ao
século XX e temas sobre cultura escolar. A metodologia utilizada insere-se na abordagem da
pesquisa básica, de caráter documental e de natureza qualitativa. Para a coleta dos dados foi
empregada a técnica da História Oral, por meio da pesquisa de campo e entrevistas
semiestruturadas com seis normalistas e uma professora do Colégio. Para analisar os dados
coletados foi utilizado o método da análise de conteúdo, por perceber que a especificidade do
objeto deste estudo suscita o diálogo com as normalistas através de suas memórias, materiais
de organização escolar e das práticas pedagógicas desenvolvidas na instituição de formação.
Os resultados apontam, de forma segura, que a criação de uma instituição escolar, em um
cenário de uma cidade localizada no alto sertão paraibano, no final da década de 1930, tem
um significado relevante. Essa relevância se configura, sobretudo, por ser formadora de
professoras primárias, uma Escola Normal, que contribui para o acesso à educação e para o
desenvolvimento da sociedade local e regional. Portanto, estabelece-se como um objeto de
interesse historiográfico, pois o Colégio Normal Francisca Mendes contribui para que se
compreenda sua função social, tanto no município quanto no Estado da Paraíba.
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O processo escolar no município de Tunápolis, SC, 1954-1974 : escola pública com características de escola comunitária?Spies, Isabel 05 August 2011 (has links)
Este trabalho, inserido na Linha de Pesquisa História e Filosofia da Educação, teve como temática o estudo histórico e o desenvolvimento do processo escolar de descendentes de imigrantes alemães, estabelecidos na Vila Tunas, posteriormente Tunápolis, localizado no oeste catarinense, no início da década de cinquenta. Trata-se de migrantes alemães, provenientes do Rio Grande do Sul e regiões próximas de Tunápolis, que se estabeleceram nessa localidade, apoiados pela Sociedade União Popular ou Volksverein, liderada por padres jesuítas. Procura analisar as relações e contribuições dos poderes públicos, da Igreja e da comunidade, na efetivação da escolarização deste núcleo rural. Com auxílio da História Cultural, a metodologia utilizada centrou-se nas fontes documentais, relatórios anuais, termos de visita de inspetores escolares, fotografias e diário de um pároco; e nas fontes orais, obtidas com doze entrevistas, realizadas com ex-professores e ex-alunos, moradores e lideranças comunitárias, que fizeram parte do período escolar de 1954-1974, ocasião em que funcionou essencialmente o ensino de 1ª a 4ª série em Tunápolis. O texto é organizado em três capítulos, o primeiro é dedicado à análise do processo imigratório e migratório no Brasil, a instalação e organização comunitária em Tunápolis, e o início do seu processo escolar. Ao tratar da temática relacionada à escola, em uma comunidade étnica, foi indispensável a discussão a respeito da Lei da Nacionalização do Ensino. No segundo capítulo, enfatizo o desenvolvimento do processo escolar em Tunápolis, investigando as relações sociais, políticas, econômicas, e os agentes (governo, Igreja, líderes comunitários, professores e alunos) que fizeram parte das questões educacionais na comunidade, e sua íntima relação com o modelo escolar étnico-comunitário. Por fim, priorizo a discussão a respeito das culturas e práticas escolares e sociais adotadas, os projetos e discursos defendidos diante de suas peculiaridades e intencionalidades do contexto e do momento histórico. Os resultados apontam que o diálogo entre os agentes envolvidos foi fundamental para propulsionar o funcionamento da escola de Tunas. Também as práticas sociais desenvolvidas pela comunidade em benefício da escola, os mutirões e as festividades, auxiliaram no desenvolvimento de pertencimento étnico à migração alemã, e um forte sentimento comunitário de identificação com o local e entre os seus habitantes. A Escola Municipal Vila Tunas foi assumida pela municipalidade, porém os indícios demonstraram que inúmeras semelhanças com as escolas étnico-comunitárias, muito valorizadas pelos imigrantes alemães, por cultivarem as tradições, os ideais, os costumes, os valores do seu povo, foram ali desenvolvidas. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-30T13:56:07Z
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Dissertacao Isabel Spies.pdf: 2051667 bytes, checksum: b92acf6abe1920bcd00472e250eced01 (MD5) / This study, inserted in the Historical Research and Philosophy of the Education Line, had as subject matter the historical study and the development of the educational process in German descendants established in Tunas Village, after turned into Tunápolis, in the western part of Santa Catarina, in the beginning of the 50s. We are talking about German migrants that came from Rio Grande do Sul and areas close to Tunápolis. These people settled in that place supported by Sociedade União Popular or Volksverein, led by Jesuit priests. This paper searches to analyze the relations and contributions of the government, the church and the community in creating the school system in this rural area. Through the Cultural History, the methodology was focused in documental sources, annual reports, reports of visits from the educational inspectors, photos and the diary of a priest, and in the oral sources, gotten with twelve interviews, done with ex teachers and ex students, residents and community leaders, who participated in the school year from 1954 to 1974, when, essentially, the elementary school worked in Tunápolis. The article is organized in three chapters. The first is dedicated to analyze the immigration and migratory process in Brazil, the community installation and organization in Tunápolis and the beginning of its educational process. When treating the subject related to the school, in an ethnical community, it was impossible not to discuss about the Lei da Nacionalização do Ensino. In the second chapter, the development of the educational process in Tunápolis was researched, investigating the social, political and economical relations, and the agents (government, church, community leaders, teachers and students) that took part in the educational questions in the community and its close relation with the ethnical-community educational model. In the third chapter the discussion about the cultures and educational and social practices, the projects and speeches defended before its peculiarities and intentions of the context and the historical moment. The results show that the dialogue between the agents involved was essential to propel the work of the school in Tunas. The social practices developed by the community in benefit to the school, the collective efforts and the festivities helped in the development of the ethnical belonging to the German migration, and a strong community feeling of identification with the local and among its residents. The Escola Municipal Vila Tunas was accepted by the city hall, however the signs showed many similarities to the ethnical-community school, very valued by the German immigrants, because they cultivate the traditions, the ideas, the habits, the values of their people, were developed there.
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A luta do Bispo Dom Jos? de Medeiros Delgado por educa??o escolar para todos (Caic?-RN, 1941-1951)Brito, Paula S?nia de 16 July 2004 (has links)
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Previous issue date: 2004-07-16 / The socioeducational program of actions developed by Dom Jos? de Medeiros Delgado, first Bishop of Diocese of Caic? city in Rio Grande do Norte, from 1941 to 1951, is analyzed by the present work in a historical perspective, based upon the school culture refecence.Through this reference point, the general and peculiar school culture proper of catholic schools founded by Dom Delgado was learned.The schools are: the Gin?sio Diocesano Seridoense (1942), the Escola Dom?stica Popular Darci Vargas (1943, the Prevocacional School of Caic? (1944) and the Santo Cura d ars Seminar (1946). The socioeducational actions of Dom Delgado Bishop affected seven other towns surrounding Caic?. Places where catholic schools were founded and named after Escola do Pobre . In fight for schools for all social segments of city and rural natures, Dom Delgado founded four rural schools in the surroundings of Serra Negra, S?o Jo?o do Sabugi, Jardim do Serid? e Lagoa Nova. It is also part of his beneficial work the creation of rural cooperatives for the parents of the students from such schools / O programa de a??es socioeducacionais empreendido por Dom Jos? de Medeiros Delgado, primeiro Bispo da Diocese da cidade de Caic?-RN, no per?odo de 1941 a 1951, ?, nesta disserta??o, analisado numa perspectiva hist?rica, com base no referencial da cultura escolar. Por meio desse referencial, tratou-se de apreender a cultura escolar geral e peculiar dos estabelecimentos de ensino cat?lico fundados por Dom Delgado, quais sejam: o Gin?sio Diocesano Seridoense (1942), a Escola Dom?stica Popular Darci Vargas (1943), a Escola Prevocacional de Caic? (1944) e o Semin?rio Santo Cura d Ars (1946). As a??es socioeducacionais do Bispo Dom Delgado ainda se estenderam para sete cidades circunvizinhas a Caic?, localidades onde fundou escolas cat?licas cognominadas de Escola do Pobre . Na luta por escolas para todos segmentos sociais citadinos e campesinos, Dom Delgado fundou ainda quatro escolas rurais nos arredores dos munic?pios de Serra Negra do Norte, S?o Jo?o do Sabugi, Jardim do Serid? e Lagoa Nova. Tamb?m ? parte de seu trabalho benfeitor a cria??o de cooperativas rurais para os pais das crian?as alunas dessas escolas cat?licas
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O coordenador pedagógico e o desafio da formação contínua do docente na escola / The pedagogical coordinator and the challenge of pedagogical formations of teachers in schoolIsaneide Domingues 29 April 2009 (has links)
O discurso da formação contínua do docente centrada na escola tem sido incorporado pelas políticas públicas de formação, que têm transferido para a escola boa parte da responsabilidade pelo desenvolvimento profissional do professor. O coordenador pedagógico, na Rede Municipal de Ensino de São Paulo, é o profissional responsável pelo acompanhamento e desenvolvimento de tal processo centrado na escola. Esta pesquisa toma como objeto de investigação o papel do coordenador pedagógico como gestor dos tempos/espaços de formação contínua do docente na escola e apresenta como objetivo investigar como esse profissional organiza e implementa a formação contínua desenvolvida no horário coletivo, considerando a relativa autonomia da escola e seus próprios saberes sobre a articulação da formação no espaço escolar. A pesquisa empírica, de base qualitativa, envolveu quatro coordenadoras pedagógicas, duas escolas e dois grupos de professores durante o cumprimento da Jornada Especial Integral de Formação (JEIF). As entrevistas semiestruturadas feitas com as coordenadoras pedagógicas possibilitaram considerar o ponto de vista dessas profissionais sobre o ser e o estar na coordenação. O acompanhamento dos projetos de formação desenvolvidos na JEIF revelou a influência de aspectos relativos à cultura escolar e aos projetos de governo que interferem nessa ação, que deixa de ser uma opção coletiva dos docentes e passa a ser uma determinação da política educacional. O grupo dialogal organizado por meio de uma bricolage metodológica procurou ouvir os professores participantes desse processo formativo e suas percepções sobre esse espaço de ação-reflexão e de atuação do coordenador pedagógico. Os resultados confirmaram a tese de que o trabalho do coordenador pedagógico, de acordo com o foco proposto nesta pesquisa, é um saberfazer multideterminado, decorrente de fatores como o desenvolvimento pessoal, a organização institucional e as políticas públicas. Também apontaram que, apesar da fragilidade da formação inicial do coordenador e da formação contínua oferecida, caracterizase por uma natureza instrucional e pela mobilização dos coordenadores por meio de processos de socialização profissional, principalmente no início na profissão, o que tem contribuído para ampliar sua competência formativa. A coordenação pedagógica, quando considera a escola como locus desse processo, assentada na concepção do protagonismo dos professores e da autonomia desse estabelecimento, investe nos saberes docentes e insiste nos projetos elaborados coletivamente, optando pelo enfrentamento da cultura imposta pelo sistema por meio das reformas. Contudo, compreendem esse modelo de formação como influenciado pelas contradições e por resistências em maior ou menor grau. As coordenadoras pedagógicas consideram-se responsáveis pela formação na escola, assumindo o discurso desse espaço como locus de sua ação. Todavia, precisam empregar tempo na construção de uma identidade formativa que possibilite legitimar, junto às equipes escolares e ao sistema, uma liderança pautada na adequação do tempo às tarefas da coordenação, na compreensão do papel do coordenador pedagógico, não como técnico, mas como sujeito aprendente do seu fazer numa perspectiva reflexiva e crítica e na formação como introdeterminada pelos docentes também responsáveis pela sua elaboração, implementação e avaliação. / The speech of continuing formation of teachers focused on school has been built by public policies of formation, which have transferred to school much of the responsibility for the professional development of teachers. The pedagogical coordinator at the Rede Municipal de Ensino de São Paulo is responsible for monitoring and professional development of this process focused on school. This research takes as its object of research the role of the pedagogical coordinator as manager of the times/spaces of continuous formatiom of teachers in schools and aims to investigate how this professional organizes and implements the continuing formation developed in the collective time, considering the relative autonomy of the school and their own knowledge about the articulation of formation in school. The qualitative base empirical research involved four pedagogical coordinators, two schools and two groups of teachers during the meetings of Jornada Especial Integral de Formação (JEIF). Semi-structured interviews with the coordinators made it possible to consider their pedagogical point of view about being in coordination. The monitoring of the formation projects developed in JEIF showed the influence of school culture aspects and of government projects interfering in that action, which ceases to be a collective choice of teachers and becomes a determination of educational policy. The dialogue group organized by a \'DIY\' method tried to listen to the teachers of that formation process and their perceptions about the space for action-reflection and action of the pedagogical coordinator. According to the focus proposed in this research, the results confirmed the thesis that the work of the coordinator is a multi-determined \'know-how\' due to personal formation, institutional organization and public policies. It also showed that despite the fragility of the initial formation of the coordinator and the offered continuing formation characterized by an instructional nature, mobilization of the coordinators through professional socialization processes, especially early in the profession, has helped to expand its formative competence. The pedagogical coordination, when considering the school as locus of this process, based on the protagonism conception of teachers and the school autonomy, invest in teacher knowledge and insists on the collectively developed projects, opting for culture confrontation imposed by the system through reforms. However it sees this type of formation as influenced by contradictions and by resistance to a greater or lesser degree. The pedagogical coordinators consider themselves responsible for formation in school, assuming the speech that considers that space as locus of formation. However, time should be spent in building a formative identity that allows legitimate, with the school teams and the system, a leadership based on the suitability of time to the task of coordination, understanding the pedagogical coordinator role, not as a technician, but as a learning subject of his doing in a reflective and critical perspective and in formation as determined from the inside out by the subjects responsible for their development, implementation and evaluation.
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