Sandūra su mirtimi bei mirties nerimas psichologijos moksle yra pakankamai populiarios ir seniai tyrinėjamos temos. Kita vertus, tyrinėjimai susilaukia kritikos dėl to, kad dažnai šį reiškinį supaprastina, tyrimams trūksta gilesnės analizės bei supratimo, o sąvokos ne visuomet tiksliai vartojamos. Operacionalizavus mirties nerimo apibrėžimą, šiame tyrime naudojamas gyvenimo baigtinumo terminas, kuris grindžiamas savita filosofine pozicija ir leidžia naujai įvertinti dominantį fenomeną bei kitu kampu pažvelgti į jo patyrimą. Tyrinėjimui pasirinktas grindžiamosios teorijos (GT) metodas, kuris leidžia įvairiapusiškai ištirti dominantį reiškinį, išskirti jo esmines vietas ir savybes bei pateikti jį aiškinantį teorinį konstruktą. Tyrime dalyvavo 17 jaunų ir sveikų 22-45 metų abiejų lyčių tiriamųjų bei keturi papildomi tiriamieji, kurie praplėtė tyrimo lauką. Su kiekvienu jų buvo atlikti 2 giluminiai interviu, jie rašė dienoraštį tyrinėjama tema. Surinkti duomenys buvo analizuojamai pagal klasikinės GT principus ir išskirtas centrinis teorijos komponentas - esminė kategorija – siekis gyventi vertingiau. Atskleidžiama, kiek ši sukurta teorija išsprendžia ir paaiškina pagrindinį rūpestį - mirties neišvengiamumą. Atskleistos ir papildomos kategorijos, kaip: derėjimasis su mirties realybe ir derėjimasis su gyvenimo pokyčiais. Sukurta teorija, pristatoma tiek naratyvų, tiek grafinio paveikslėlio pavidalu, suteikia galimybę geriau suprasti, ką išgyvena jauni suaugusieji, patirdami... [toliau žr. visą tekstą] / The encounter with death and death anxiety are quite popular themes, which have been researched in the science of psychology for a long time. On the other hand, the research is criticized for frequent simplification of this phenomenon, lack of deeper analysis and understanding, while the concepts are not always used in an accurate manner. After operationalizing the definition of death anxiety, the concept of finality of life is used in research, which is grounded on unique philosophical position and enables to explore the interested phenomenon in a new way, as well as to look at its experiences in a different manner. The method of grounded theory (GT) was selected for research, which allows exploring the interested phenomenon in a comprehensive manner, identifying its essential points and features, and presenting a theoretical model that explains it. 17 healthy subjects of both genders of 22 – 45 year old and four additional subjects, who expanded the research field, participated in research. 2 in-depth interviews were conducted with each of them, they wrote a diary on the researched theme. The collected data were analyzed, according to the principles of classic GT, and the central component of theory – the core category – striving to live more valuably – was distinguished. It is revealed how this theory solves and explains the main concern – inevitability of death. Substantive categories were also revealed, for example: negotiating reality of life and negotiating changes in... [to full text]

Several mechanisms have been proposed to explain the process of vein pattern formation in plant tissues. The most widely accepted amongst biologists is the canalization hypothesis, derived from pea root and stem experiments. According to this hypothesis, a signal, thought to be the phytohormone auxin, is transported polarly from cell to cell from the shoot to the root and is canalized progressively into narrow channels of high auxin fluxes that later differentiate to become vascular tissue. In this project, we set out to test whether auxin canalization drives vein pattern formation, using Arabidopsis thaliana mutants with increased auxin transport (max4-1, max3-9, max2-1 and max1-1). We predicted that the mutants would have distinct vein patterns and especially different angles between the primary and secondary veins, compared to the wild type. First rosette leaves of 15 plants per genotype were harvested for analysis each day from 7 to 17 days after sowing, giving a total of eight hundred twenty-five leaf samples to analyze. Venation patterns were extracted and analyzed using custom-made software written with Matlab. Overall, compared with the wild type, mutants with the highest auxin transport (max4-1 and max3-9) had different vein patterns at early developmental stages, confirming a role for auxin transport in vein patterning. However, veins of mutants and wild type connected at similar angles, which is not consistent with the auxin canalization hypothesis, as originally formulated.

Univ., Diss.-2008--Osnabrück, 2007.

Originally presented as the author's Thesis (doctoral)--Universität Heidelberg, 1983. / Includes bibliographical references (p. 187-208).

Since its invention nearly 150 years ago, margarine has proven itself adaptable to multiple ingredients and techniques whilst continuing to mimic the fatty tastes familiar to eaters in Northern Europe. In this thesis I argue that it this malleability that makes margarine a useful subject with which to explore constructions of eating-well. This thesis examines the ways in which margarine is done, why it is done in the ways that it is, and explores how such doings frame possibilities for eating-together-well. Eating-well has become something of a social obsession in the UK in recent years. Individual eating practices have become framed as a responsibility of care for personal and societal health, for agricultural workers, animal welfare and for the future of the planet. Nonetheless, it is commonly believed that although deeply personal, food habits are culturally and socially engrained, and as such are hard to change. This empirically led thesis, examines the knowledges and practices of producers and consumers, and establishes habit formation as a typical response by both producers and consumers to becoming overwhelmed with incompatible knowledges and information, compelling them to choose, prioritise and juggle ‘moral’ values. Yet, I demonstrate that such habits only remain stable until disrupted by an event which overflows and troubles this settlement. Building on this, this thesis then examines the possibilities offered by the creation of micro-events for encountering, knowing, and relating with, margarine matters anew. In this way, this thesis investigates the values, norms and power relations entangled with the presentation and enactment of margarine and its constituent parts as ‘good’ or ‘bad’ foods, examining both what these framings do, and how they are maintained. In approaching margarine matters in this way, this thesis offers three key contributions to the area of food geographies. Firstly, I demonstrate how commodity frameworks shift political problems in to a technical and administrative realm and close down spaces of critical thought and political intervention. Secondly, I establish that ‘strange encounters’ are events which can add to understandings of the more-than human world-making of food knowledges, practices, and habits. Thirdly, I determine that the novel methodological approach of ‘playing with our food’ is a productive technique with which to prefigure and rehearse more nuanced ethical understandings of eating-well as a relational doing that is excessive to consuming-well.

A presente tese constitui-se em uma análise dos corredores da exportação das políticas públicas brasileiras relacionadas à agricultura familiar para países africanos. Compreendida no âmbito das relações Sul-Sul, essa exportação, iniciada na última década, mobiliza tanto ideias de justiça social quanto de aumento da produtividade agrícola. Os corredores da exportação para a África nos levam a percorrer, igualmente, a Reunião Especializada sobre Agricultura Familiar (REAF) no Mercosul, considerada um espaço fundamental para as investidas internacionais brasileiras vinculadas à agricultura familiar. Entre as iniciativas do Brasil na área da agricultura familiar que ganharam impulso para a travessia do Atlântico a partir do Diálogo Brasil-África (2010), está o Programa Mais Alimentos, vinculado ao Ministério do Desenvolvimento Agrário, cujas negociações de exportação foram acompanhadas. Na África, direcionamos a pesquisa para o Zimbábue, um país que experimentou uma reforma agrária radical, com ampla redistribuição fundiária e reversão do padrão racial anterior de acesso à terra, concentrado por uma minoria branca. Esse contexto amplifica as potencialidades de justiça social e de impulso da atividade produtiva dos programas brasileiros exportados, em configurações que podem reforçar ambas ou uma delas. O empreendimento de pesquisa aqui desenvolvido situa-se nas zonas de encontro estabelecidas nas situações de internacionalização, o que nos conduz a percorrer tanto os espaços de cena quanto os bastidores dos processos em andamento. Os espaços internacionais são tomados em relação com os espaços nacionais. Ao percorrer os corredores da exportação, buscamos reconstituir os espaços e as possibilidades de enunciação emergentes. Para tanto, utilizamos uma estratégia de pesquisa próxima da etnografia multilocalizada. A proposta é deixar-se conduzir, usar a mobilidade e perseguir as articulações. Aproximar-se de uma abordagem pragmática, onde buscamos as dinâmicas de estabelecimento de relações, não nos impede de mobilizar elementos de uma análise crítica, como a articulação com a ideia de colonialismo interno. Ainda nesta perspectiva, é estabelecida a possibilidade de diálogo com o que chamamos de situação neocolonial. As zonas de encontro, configuradas pelos corredores da exportação, nos remetem tanto a situações de aproximação do Brasil com os países africanos, quanto ao espaço interno brasileiro. A agricultura familiar exercita, dentro das fronteiras do Brasil e em jogo com o cenário internacional, distanciamentos e aproximações em relação a outras categorias e povos. Pela África, a manutenção de categorias como os camponeses e pequenos produtores em situações de encontro com a agricultura familiar nos diz sobre distinções entre estas. As discussões que possibilitam uma leitura do caráter neocolonial das ações brasileiras no continente africano estão próximas. Pelos caminhos externos da agricultura familiar, já potencializados em outros espaços internacionais, como a Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura, a dinâmica interna brasileira é um alerta. Nas zonas de encontro, brasileiras e estabelecidas com outros países, a agricultura familiar exibe seu potencial de exercitar o obscurecimento de outras categorias. / This thesis presents an analysis of the corridors of exportation of Brazilian public policies in relation to family farming in African countries. This exportation initiated in the last decade and conceived within South-South relations, puts into motion ideas about social justice as well as increased agricultural production. In the same way, these corridors of exportation lead us to the Specialized Meeting on Family Farming in the Mercosul (REAF), which is considered a fundamental space for Brazilian foreign investments in family farming. The More Food Programme (Programa Mais Alimentos), associated with the Ministry of Agrarian Development, is one initiative undertaken by Brazil in the area of family farming which gained enough momentum to cross the Atlantic after the Diálogo Brasil-África meeting in 2010. The subsequent export negotiations of these initiatives have been accompanied in this study. In Africa, our research we have been focused on Zimbabwe, a country which has experienced a radical land reform, including widespread land redistribution and a reversal of previous racebased standards through which a concentrated, white minority accessed land. Their context amplifies the potentials of social justice and of the momentum towards an increase in agricultural production through exported Brazilian programmes. Within the design both categories of potential can be reinforced. The research carried out is situated in meeting zones established in situations of internationalization, which in turn takes us to the centre stage of developing processes as well as behind the scenes. International spaces are considered in relation with national spaces. Upon tracing these corridors of exportation, we seek to reconstruct spaces together with possible emerging enunciations. To this end, we use a research strategy similar to multi-sited ethnography. Our proposal is to let ourselves be guided, to use mobility and search for links. Adopting a pragmatic approach, through which we seek out the dynamics of relationship building, does not impede us from implementing elements of critical analysis, such as the contemplation of linkage in connection with the idea of internal colonialism. Within this perspective, the possibility of dialogue with what we call a neocolonial situation is established. These meeting zones, configured by the corridors of exportation, bring us face to face with the approximation of Brazil to African countries and also with Brazilian internal spaces. Within Brazilian borders and beyond them, family farming prompts distancing and approximations between categories and peoples. In Africa, maintaining categories such as peasants and small-scale farmers in situations in which they encounter family farmers, serves to highlight the differences between them. Furthermore, the discussions that make it possible to interpret the neocolonial character of Brazilian actions on the African continent are close. Passing through the external pathways of family farming, and strengthened in other international spaces like the Food and Agricultural Organization of the United Nations (FAO), the internal Brazilian dynamic is a warning. In these meeting zones, Brazilian and foreign, family farming exhibits its potential to throw shadows over other categories.

Esta dissertação é fruto da inserção da pesquisadora na Rede-Observatório do Programa Mais Médicos, cujas pesquisas permitiram conhecer além do que os objetivos de um projeto são capazes de prescrever. Composta por narrativas, esta dissertação tem por objetivo tornar visíveis os conhecimentos evocados pela experiência de pesquisa que tendem a não compor os relatórios finais e que não são reconhecidos como produções científicas. Trata-se, então, da visibilidade da dimensão micropolítica do fazer pesquisa e do conhecimento sobre a implantação do Programa, de fragmentos sobre o pesquisar e sobre o próprio Programa Mais Médicos. É com inspiração nas produções brasileiras no campo da Saúde Coletiva, nas proposições de pistas metodológicas da cartografia, na Análise Institucional de Lourau, na narratividade de Benjamin, na Esquizoanálise de Gilles Deleuze e Félix Guattari, entre outras obras e autores, buscando disjunções e interfaces entre eles, que esta dissertação constrói seu alicerce teórico. Flanando por Brasília, pelos interiores das salas da universidade e pela imensidão da Floresta Amazônica, as narrativas que compõem esta dissertação foram construídas a partir de quatro cenas-narrativas, que buscam apontar o desvio do majoritário na ciência, descolar a produção de conhecimento de uma subordinação ao cartesiano. As cenas-narrativas tornaram visíveis efeitos do Programa Mais Médicos na produção de cuidado e no cotidiano de trabalho das equipes de saúde, que os indicadores epidemiológicos não conseguiram revelar, bem como dimensões do fazer pesquisa que são apreendidas em ato. / This work is the result of the researcher’s participation in the Observatory-Network of the More Doctors Program (Rede-Observatório do Programa Mais Médicos), whose studies allowed me to encounter more than what the objectives of a project can prescribe. Composed by narratives, this work aims to make visible the knowledge evoked by the research experience which tend not to compose the final reports and which is not recognized as scientific production. It regards, therefore, to the visibility of the micropolitical dimension in research practices and the knowledge about the implementation of the Program, fragments of the act of researching and of the More Doctors Program itself. It is inspired by Brazilian productions in the field of Saúde Coletiva (Public Health), the cartography’s indications of methodological tracks, Lourau’s Institutional Analysis, Benjamin’s narrativity, Gilles Deleuze and Félix Guattari’s schizoanalysis, among other works and authors, pursuing disjunctions and interfaces between them, that this work builds its theoretical grounds. Wandering through Brasília, the interiors of university rooms or the immensity of the Amazon Forest, these narratives aim to indicate a detour from the majoritary in Science, liberating the production of knowledge from a subordination to the Cartesian.

My diploma thesis deals with the question whether is good or not to have more children. The first chapter describes historical evolution of family, its changes and tasks in different historical periods. It also focuses on the value and position of a child in families. The second chapter focuses on the position of families with more children at the time after velvet revolution in the Czech Republic. It deals with actual demographical situation, economic conditions of families with more children and with official state methods of support of families. The third chapter is focused on motivation to parenthood, value of a child and on relationships in families with more children. The fourth chapter presents marriage, parenthood and families with more children from the catholic point of view. The thesis highlights the need of protection of the values that the family means to our society.

O presente estudo se debruça sobre a experiência realizada no município de Duque de Caxias, localizado no estado do Rio de Janeiro, com o Programa Mais Educação, cujo objetivo é promover a educação em tempo integral. A educação é um elemento cultural que serve de instrumento para a mediação entre as relações humanas. Por sua característica transdisciplinar, tem se representado como um dos fatores principais para o desenvolvimento da sociedade no século XXI. A sociedade do conhecimento, com o incremento das tecnologias digitais da informação, depende do estímulo do poder público para incorporar esses novos elementos na educação, ainda carente de organização administrativa e econômica. A presente dissertação tem como objetivo discutir a importância da interferência do poder público para o desenvolvimento dos processos de ensino-aprendizagem, a partir da temática da Educação Integral. A educação em tempo integral desenvolve aspectos, no processo de aprendizagem, que projetam nos alunos, principalmente da educação infantil, uma nova dimensão cultural. A educação institucionalizada e associada ao Estado, como no caso da localidade analisada no presente estudo, pode contribuir em muito para o desenvolvimento social da comunidade. Entre os objetivos específicos da pesquisa, encontram-se a análise da política administrativa do município escolhido e a interpretação da estrutura normativa do direito à educação, evidenciando-se, neste percurso, o histórico de sua implementação. A justificativa do presente trabalho é explicitada pela necessidade de embasamento teórico e conceitual sobre o Direito à Educação apresentada pelas ações dos administrados públicos. Tal carência reflete-se na prática educativa e no cotidiano escolar de comunidades que, pela ausência de ações políticas eficazes, continuam a ser socialmente negligenciadas.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-08-22T20:52:33Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Segóvia Moreira.pdf: 6700475 bytes, checksum: 4f30203935e25c9fc72ada580fcc7cc2 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-08-24T11:57:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Segóvia Moreira.pdf: 6700475 bytes, checksum: 4f30203935e25c9fc72ada580fcc7cc2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T11:57:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Juliana Segóvia Moreira.pdf: 6700475 bytes, checksum: 4f30203935e25c9fc72ada580fcc7cc2 (MD5) Previous issue date: 2015-11-10 / Na cidade, produzem-se espaços de socialidade destinados a distintos públicos, com variáveis que vão desde a faixa-etária, gosto musical e níveis socioeconômicos, fundamentadas em relações de pertencimento e afinidades diversas que sedimentam o “estar-junto à toa”. O recorte temático da pesquisa se dá a partir do universo do idoso frequentador de bailes da terceira idade, na cidade de Cuiabá (Mato Grosso, Brasil), suas práticas de socialidade e seus processos de ressignificação da música, enquanto formas de consumo e produção de subjetividades. Analisa-se a música mais popular como um produto cultural que possibilita a produção de sentidos e interação entre indivíduos, quando inscrita em um universo social e simbólico específico, permeando mundos intersubjetivos circunscritos na cidade. Nove espaços de socialidade, classificados como bailões, foram identificados em bairros com localidades distintas entre si – em regiões centrais e periféricas, variando entre espaços públicos e privados – possibilitando o desenvolvimento de uma cartografia de um circuito especifico, daqueles que fazem dos bailes parte relevante de seus cotidianos. / In the city, socialization spaces are destined to different kinds of public, which vary according to age, appreciation for music and socioeconomic level, based on belonging relations and several affinities between people, which reinforce the “being together to spend time”. The thematic approach of the research is focused on the universe of old people who frequent elderly`s dancing parties in Cuiabá (Mato Grosso, Brazil), their social practices and their music re-signification process, as consumption forms and subjectivity production. The more popular music is analyzed as a cultural product which allows the meaning production and the interaction between individuals when it is inscribed in a specific social and symbolic universe, permeating intersubjective circumscribed worlds in the city. Nine socialization spaces, classified as “bailões”, were identified in distinct neighbors – downtown and suburbs, varying between public and private spaces – allowing a mapping of a specific route of those who have the dancing parties as a relevant part of their daily life.