Zugl.: Berlin, Freie Universiẗat, Diss.

Thesis (M.A.)--Ohio State University, 2008. / Title from first page of PDF file. Includes bibliographical references (p. 83-90).

Ce mémoire approfondit le concept d'imaginaire politique par une recherche théorique de l'impact des imaginaires dans la constitution des phénomènes sociaux à travers lesquels se forment et se transforment les entités, les enjeux et les litiges que l'on estimera d'ordre politique dans une société. À partir d'une analyse discursive et thématique de l'emploi du syntagme « imaginaire politique » dans un corpus de textes scientifiques contemporains, au cours de laquelle sont mises en lumière les associations d'idées élaborées par les auteurs, est relevée la nécessité de chercher le rôle joué par les imaginaires dans l'institution du politique. Suite à une revue critique de la littérature permettant de systématiser la notion d'imaginaire comme un réseau ouvert en mutation constante reliant des axes de signification et des formes d'expression ancrant ces derniers dans l'expérience vécue, les liens intrinsèques entre imaginaires et politique sont développés selon trois théories du politique dégagées dans les œuvres de Cornelius Castoriadis, Paul Ricœur et Ernesto Laclau. Cette analyse théorique démontre que les écarts toujours renouvelés entre sens et expression affectent l'institution du politique dans les trois perspectives suivantes. Ils mènent à revoir la teneur des significations sociales motivant la remise en question des manières établies de penser et d'agir. Stimulés par l'échange d'opinions effectué au sein d'un espace public d'apparition, ils conduisent à remanier les pré-conceptions de la justice et, en participant à la synchronisation des perceptions de la violence, ils concourent à l'intégration de la communauté et à sa durée. Surtout, en étant à la base d'un ethos d'universalité, ils parviennent à donner une représentation de la totalité des différences sociales, objet ontologiquement impossible trouvant une manifestation momentanée dans les imaginaires. ______________________________________________________________________________

This study takes a close look at the making of the Spanish left-wing populist party Podemos, paying special attention to the populist project devised by its original group of founders to capitalize on the political opportunities created by the 2008 economic crisis and the Indignados movement of 2011. Part I examines how Podemos’ founders used digital technology to connect with followers and exchange support and influence with them. It shows that online platforms constitute a precious tool in the hands of populist leaders who seek to mobilize plebiscitarian support for their authority and goals while creating a semblance of democratic participation. Part II delves deep into the biographical histories of the main founders of Podemos to investigate the beliefs and desires guiding their populist project. Based on a combination of qualitative research methods, including archival research, expert interviews, participant observation, and textual analysis, this study challenges the common notion that the founders of Podemos subscribe to the populist “ideology.” Instead, it demonstrates that they used populism strategically in order to take advantage of what Podemos’ leader Pablo Iglesias called a “Leninist moment” – an exceptional situation in which the seizure of power (through electoral means) becomes possible for a Communist party. It also shows that Ernesto Laclau’s theory of populism exerted a strong influence on some party founders. This was particularly the case for Íñigo Errejón, the main proponent of populism in Podemos, who used Laclau’s theory as a guide to thought and action and turned his book On Populist Reason into the first “sacred text” of the populist tradition.